Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

విచారం యొక్క శక్తి: కారణాలను గుర్తించడం

విచారం యొక్క శక్తి: కారణాలను గుర్తించడం

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • కారణం మరియు ఫలితం శిక్ష మరియు బహుమతికి భిన్నంగా ఎలా ఉంటుంది
  • మనం శుద్ధి చేయాల్సిన చర్యలను గుర్తించడం
  • నిజానికి మనస్సును శుద్ధి చేసేది ఏమిటి

వజ్రసత్వము 16: ది పవర్ ఆఫ్ రిగ్రెట్, పార్ట్ 3 (డౌన్లోడ్)

In a కి గైడ్ బోధిసత్వయొక్క జీవన విధానం, శాంతిదేవ చెప్పారు:

అన్ని నేరాలు మరియు వివిధ రకాల దుర్గుణాలు ప్రభావంతో ఉత్పన్నమవుతాయి పరిస్థితులు.

అన్ని నేరాలు, అన్ని మా దుర్గుణాలు ప్రభావంతో ఉత్పన్నమవుతాయి పరిస్థితులు మరియు అవి స్వతంత్రంగా తలెత్తవు. మనం పశ్చాత్తాపం చెందుతున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం. మేము చర్యలు చేస్తున్నాము, లేదా కర్మ, ఆపై దాని నుండి ఫలితాలు వస్తాయి అంటే మనం మంచి చర్యలకు-మన సానుకూల చర్యలకు ప్రతిఫలాన్ని పొందుతున్నామని కాదు. మా విధ్వంసక చర్యలకు మనం శిక్షించబడుతున్నామని దీని అర్థం కాదు. మన విధ్వంసక చర్యల నుండి బాధ వస్తుంది అనే వాస్తవం కేవలం ఫలితం. మన పుణ్యకార్యాల నుండి ఆనందం లేదా ఆనందం పుడుతుంది అంటే కేవలం ఫలితం. టర్నిప్ గింజను నేలలో వేసి, జాగ్రత్తగా చూసుకోండి మరియు మీకు మంచి లావుగా ఉన్న టర్నిప్ వచ్చినట్లే. కానీ టర్నిప్ గింజను భూమిలో ఉంచినందుకు అది పెద్ద బహుమతి కాదు. మరియు ఎవరో గోఫర్ వచ్చి టర్నిప్ తింటే అది శిక్ష కాదు, అయితే ఇది నేను గతంలో వేరొకరి ఆహారాన్ని దొంగిలించడం వల్ల కావచ్చు. ఇది చాలా బాగా కావచ్చు!

మనం ప్రతికూలంగా ప్రవర్తిస్తే మనం చెడ్డవాళ్లమని కాదు. కానీ మేము ఈ రివార్డ్ మరియు శిక్షల నమూనాలో ఆలోచించడానికి చాలా లోతుగా షరతులతో ఉన్నాము. అదో ఉచ్చు. ఉపాయం ఏమిటంటే, మనం కారణం మరియు ఫలితం, కారణం మరియు ఫలితం, కారణం మరియు ఫలితాన్ని చూస్తున్నామని గుర్తుంచుకోవడం. ఈ విధంగా ఉంది శుద్దీకరణ పనిచేస్తుంది. మేము వివిధ రకాల కారణాలను కూడా సృష్టిస్తున్నాము. కాబట్టి ఇది నిజంగా గుర్తుంచుకోవలసిన ముఖ్యమైన విషయం.

మేము దానిని ఆ విధంగా చూసినప్పుడు, మన ప్రతికూలతలను చూసి ఉదాసీనంగా ఉండటం లేదా భయపడటం ఉపయోగకరంగా ఉండదని పబోంగ్కా రింపోచే యొక్క హెచ్చరిక, మనం దానిని స్పష్టంగా, మరింత బహిరంగంగా చూడవచ్చు. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ చెప్పినట్లుగా, మీరు దానిని శుద్ధి చేయడానికి మురికిని చూడగలగాలి. కాబట్టి మేము అన్నింటినీ త్రవ్విస్తాము. ఆ చర్యకు దారితీసే పది విధ్వంసక చర్యలు మరియు మనస్సు యొక్క విధ్వంసక మార్గాల ద్వారా వెళ్ళండి. మీ ప్రస్తుత జీవితంలో ఉన్నవారిని చూడండి. గత జన్మలో మీరు ఏమి చేశారో చూడండి. ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనల ద్వారా వెళ్ళండి: జంటలను చూడండి కోరిక మరియు నష్టం మరియు లాభం పట్ల విరక్తి, ప్రశంసలు మరియు నిందల కోసం, మంచి పేరు కోసం లేదా మంచి పేరు లేని విరక్తి కోసం, కోరిక ఇంద్రియ ఆనందాల కోసం లేదా మన ఇంద్రియాలకు అసహ్యకరమైన విషయాల నుండి దూరంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఆ విషయాల ద్వారా మనం ప్రేరణ పొంది ఏమి చేస్తున్నామో చూడండి.

అన్నింటినీ పరిశీలించండి ఉపదేశాలు మీరు పట్టుకోండి. మీది పరిశీలించండి బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ. రోజులో ఏమి జరుగుతుందో పరిశీలించండి: నన్ను రోజు రోజుకి వెర్రివాడిగా మార్చే విషయాలు, మనస్సులో వచ్చే ప్రతికూల ఆలోచనలు మరియు నన్ను వెర్రివాడిగా నడిపించే వ్యక్తులు-అవి కాదు. మన స్వంత గతం నుండి మనం ఏమి శుద్ధి చేయగలమో అందులో ఒక కీ ఉంది. బాధాకరమైన ఫలితాలను అనుభవించకుండా ఉండటానికి మనం శుద్ధి చేయవలసిన విషయాలు ఏమిటో విశ్లేషించడానికి మన గొప్ప జ్ఞాన కాంతిని దూర్చడానికి చాలా, చాలా ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. మీకు విషయాలు అయిపోతే, ఈ జీవితంలో మీరు ఎదుర్కొన్న ఇబ్బందుల గురించి ఆలోచించండి. ఆలోచించండి, నా జీవితమంతా ఆర్థిక సమస్యలు ఉంటే- దానికి కర్మ కారణం ఏమిటి? నాకు దీర్ఘకాలిక నొప్పి వచ్చింది-నా గతంలో దానికి కారణం ఏమిటి? మనం ఎక్కడ చూసినా వాస్తవానికి మన దృష్టికి తీసుకురాగల విషయాలు ఉన్నాయి.

చివరగా మేము ఈ వచనంలో తదుపరి పేరాకు చేరుకుంటాము:

సీయింగ్ వజ్రసత్వము బుద్ధులందరి జ్ఞానం మరియు కరుణ కలయికగా మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో మీ స్వంత జ్ఞానం మరియు కరుణగా, ఈ అభ్యర్థన చేయండి: "ఓ భగవాన్ వజ్రసత్వము, దయచేసి అన్ని ప్రతికూలతలను తీసివేయండి కర్మ మరియు నేను మరియు అన్ని జీవుల యొక్క అస్పష్టతలు మరియు అన్ని క్షీణించిన మరియు విచ్ఛిన్నమైన కట్టుబాట్లను శుద్ధి చేస్తాయి.

ఇది నిజంగా మనల్ని పశ్చాత్తాపం యొక్క శక్తి నుండి తీసివేస్తుంది మరియు రిలయన్స్‌కు తిరిగి తీసుకువెళుతుంది. ఇది నిజంగా అభ్యర్థన, మరియు దేని కోసం? మేము చూసాము, చూశాము, పరిశీలించాము, వెళ్ళాము, “ఓహ్, నా మంచితనం, బాధ ఫలితం ఉంటుంది. ఇప్పుడు ఏమిటి? సహాయం! సహాయం! వజ్రసత్వము సహాయం!" ఇక్కడ వ్రాసిన విధానం మనం మళ్ళీ జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఇది వ్రాసిన విధానం ఇలా ఉంది, “దయచేసి వజ్రసత్వము అన్ని ప్రతికూలతను తొలగించండి కర్మ మరియు నేను మరియు ఇతరులు మరియు అన్ని జీవుల యొక్క అస్పష్టతలు." అది కాదు వజ్రసత్వము ఈ ప్రతికూల చర్యలను మన మైండ్ స్ట్రీమ్ నుండి తొలగించగలదు.

కానీ ఏమి జరుగుతుంది ఈ మొదటి భాగం-ఇది మన అవగాహనకు చాలా కీలకం:

సీయింగ్ వజ్రసత్వము అన్ని బుద్ధుల జ్ఞానం మరియు కరుణ కలయికగా మరియు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో మీ స్వంత జ్ఞానం మరియు కరుణ.

మేము మా సామర్థ్యాలన్నింటినీ తీసుకుంటాము మరియు దానిని బయట ప్రొజెక్ట్ చేస్తాము. మేము మా అన్ని మంచి లక్షణాలను తీసుకుంటాము మరియు దానిని ఈ చిత్రంపై ప్రదర్శిస్తాము వజ్రసత్వము- అన్ని బుద్ధుల యొక్క పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడిన మనస్సు. ఇది, ఈ సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉన్న అన్ని జీవుల ఆశీర్వాదంతో పాటు వజ్రసత్వము, అదే మన మనస్సును శుద్ధి చేస్తుంది. ఇది ఖచ్చితంగా సహాయం కోసం అడగడం, కానీ బుద్ధులు మన మనస్సుల నుండి ప్రతికూలతను తొలగించగలిగితే వారు కలిగి ఉంటారు. అది వారి శక్తిలో లేదు. మనం మాత్రమే చేయగలము; మరియు నిజంగా మనం శూన్యతను నేరుగా గ్రహించడం ద్వారా మాత్రమే చేస్తాము. కానీ ఈలోగా మనం పశ్చాత్తాపం యొక్క శక్తి నుండి ఈ జ్ఞానాన్ని తీసుకుంటాము, విశ్లేషించండి మరియు విషయాలను పరిశీలించండి, ఆపై నిజంగా మన మార్గాలను మార్చడం ప్రారంభిస్తాము. కాబట్టి ఇవి ప్రక్రియలో తదుపరి దశలు.

మేము పూర్తి చేయడానికి ముందు నేను మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను, ఈ స్థలం కోసం వేరే ప్రార్థన సాధనా. ఎరుపు ప్రార్థన పుస్తకం యొక్క మునుపటి సంస్కరణలో ది పర్ల్ ఆఫ్ విజ్డమ్ ప్రాక్టీస్ బుక్ 2 కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంది వజ్రసత్వము సాధన. అక్కడ అభ్యర్థన ప్రార్థన నేను ఇప్పటికీ ప్రతిరోజూ ఉపయోగిస్తాను. ఇది ఒప్పుకోలు రెండింటినీ పేర్కొనడానికి చాలా శక్తివంతమైన మార్గాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది మనం ప్రక్రియలో ఉన్నప్పుడు కూడా శుద్దీకరణ మా అలవాటు కారణంగా మేము ఇప్పటికీ ప్రతికూల చర్యలను సృష్టిస్తున్నాము. ఇది అంగీకరిస్తుంది మరియు నిజంగా మనల్ని తెరుస్తుంది, నేను అనుకుంటున్నాను వజ్రసత్వము.

ఇది వెళ్ళే మార్గం ఇక్కడ ఉంది:

ప్రతికూల కర్మ ప్రారంభం లేని సమయం సముద్రం వలె విస్తృతమైనది కాబట్టి నేను సేకరించాను. ప్రతి ప్రతికూల చర్య లెక్కలేనన్ని యుగాల బాధలకు దారితీస్తుందని నాకు తెలిసినప్పటికీ, నేను ప్రతికూల చర్యలను తప్ప మరేమీ సృష్టించడానికి నిరంతరం ప్రయత్నిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

నేను ధర్మానికి దూరంగా ఉండి, సానుకూలమైన చర్యలను ఆచరించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, పగలు మరియు రాత్రి విరామం లేకుండా, ప్రతికూలతలు మరియు నైతిక పతనాలు వర్షపాతం వలె నాకు వస్తాయి. ఈ లోపాలను శుద్ధి చేయగల సామర్థ్యం నాకు లేదు, తద్వారా వాటి జాడ లేదు.

ఈ ప్రతికూల ముద్రలు ఇప్పటికీ నా మనస్సులో ఉన్నందున, నేను అకస్మాత్తుగా చనిపోతాను మరియు దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మకు లోనవుతున్నాను. నేను ఏమి చెయ్యగలను? దయచేసి వజ్రసత్వము, మీతో గొప్ప కరుణ, అటువంటి దుస్థితి నుండి నన్ను నడిపించు!

ఇది అందమైన ఒప్పుకోలు, అందమైన ప్రార్థన, మనకు అవసరమైన అందమైన రిమైండర్ శుద్దీకరణ మన బౌద్ధత్వానికి అంతులేనిది.

కాబట్టి, ఇది ఆధారం: మనల్ని మనం అంచనా వేసుకునే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం. ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతిదీ - క్రియ, దానిని సృష్టించే బాధ మరియు ఫలితం అన్నీ కారణాల యొక్క భాగాలు మరియు పరిస్థితులు. అప్పుడు మనం వీటిని వర్తింపజేస్తాము నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు వాటిని శుద్ధి చేయడానికి, కారణాలను మార్చడం, మార్చడం పరిస్థితులు- ఇది విచారం యొక్క శక్తి.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ చోనీ

Ven. తుబ్టెన్ చోనీ టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో సన్యాసిని. ఆమె శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకుడు మరియు మఠాధిపతి వెన్ వద్ద చదువుకుంది. 1996 నుండి థబ్టెన్ చోడ్రాన్. ఆమె అబ్బేలో నివసిస్తుంది మరియు శిక్షణ పొందుతోంది, అక్కడ ఆమె 2008లో అనుభవశూన్యుడు ఆర్డినేషన్ పొందింది. ఆమె 2011లో తైవాన్‌లోని ఫో గువాంగ్ షాన్‌లో పూర్తి ఆర్డినేషన్ తీసుకుంది. చోనీ క్రమంగా బౌద్ధమతం మరియు ధ్యానం గురించి స్పోకేన్ యొక్క యూనిటేరియన్ యూనివర్సలిస్ట్ చర్చ్‌లో మరియు అప్పుడప్పుడు ఇతర ప్రదేశాలలో కూడా బోధిస్తాడు.