bodhicitta

bodhicitta

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

వజ్రసత్వము 09: bodhicitta (డౌన్లోడ్)

మరొక రోజు నేను మాట్లాడుతున్నాను ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడం. నేను ఆశ్రయం భాగంపై దృష్టి కేంద్రీకరించాను మరియు ఈ రోజు నేను ప్రధానంగా దృష్టి సారిస్తాను బోధిచిట్ట భాగం.

సంక్షిప్త సమీక్షలో, మేము ఎందుకు మూడు కారణాలు ఉన్నాయి ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి, మరియు, దానిని మహాయాన ఆశ్రయం చేయడానికి, నేను ఆ మూడవ కారణం గురించి కూడా మాట్లాడతాను. మొదటి కారణం ఏమిటంటే, ఏమి జరుగుతుందో అని మేము భయపడుతున్నాము. ఈ జీవితంలోనే కాదు, చక్రీయ ఉనికిలో సంభావ్యత అధమ రంగాలలోకి పడిపోతుంది. అది నన్ను పొందుతుంది. అది మీకు వస్తుందో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ అది నన్ను పొందుతుంది. రెండవ కారణం మనం ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి అనే దానిపై మనకు విశ్వాసం ఉంది మూడు ఆభరణాలు. ఆ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి, మనం నిజంగా వారి లక్షణాలను పరిశీలిస్తాము మూడు ఆభరణాలు. మూడవ కారణం ఏమిటంటే, ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రయోజనం కలిగించే ఈ కరుణ. ఇదే శరణు మహాయాన ఆశ్రయం.

ఇలా చేయడం నా అనుభవం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను వజ్రసత్వము తిరోగమనం, నేను శరణార్థ పదాలు మరియు పరోపకార ఉద్దేశ్య పదాలను చెబుతాను. అప్పుడు నేను అనుకుంటాను, “సరే, అది పూర్తయింది. నేను వెళుతున్నాను శుద్దీకరణ భాగం." నేను నిజంగా చాలా విచారం కలిగి ఉన్నాను, అది నిజంగా హృదయపూర్వకమైనది. నేను అభ్యాసంలో ఎక్కువ సమయం గడుపుతాను మరియు అది ఖచ్చితంగా ఫలాలను తెచ్చిపెట్టింది. ఒకానొక సమయంలో నా స్వంత కథల వల్ల నేను జబ్బు పడ్డాను. ఇది ఒక రకంగా గగ్గోలు పెట్టేంతగా ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ నాకు సహాయపడే కొన్ని ఇతర వనరులను నేను చూశాను. ప్రాక్టీస్‌పై వారానికి మూడుసార్లు చర్చలు వినడానికి మీకు ప్రస్తుతం ఉన్న అవకాశం నాకు లేదు.

వెనరబుల్ చోడ్రోన్స్‌తో పాటు ఈ తిరోగమనంలో నా బెస్ట్ ఫ్రెండ్ లామ్రిమ్ అవుట్లైన్, ఉంది లామా జోపా పుస్తకం నుండి బోధనలు వజ్రసత్వము రిట్రీట్. ఇది పరిమాణంలో చాలా భయంకరంగా ఉంది, కానీ తిరోగమనం ముగిసే సమయానికి చాలా పేజీ గుర్తులు ఇక్కడ చిక్కుకున్నాయి, నేను పుస్తకాన్ని మూసివేయలేకపోయాను. ఇది చాలా విలువైనది. నన్ను అక్కడ వదిలేస్తే నేను ఆ ద్వీపానికి తీసుకెళ్లే మరో పుస్తకం గెషే టెగ్‌చోక్ పుస్తకం. ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం.

నేను భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను లామా జోపా పుస్తకం మీతో ఉంది. ఇది ఈ భాగంలో తెరుచుకుంటుంది-వాస్తవానికి ఇక్కడ బైండింగ్ విరిగిపోయింది-మరియు నేను తిరోగమనం ప్రారంభంలో ఈ పదాలను చదివి ఉంటే నాకు అర్థం కాలేదు. నేను నా స్వంత వ్యర్థాల ద్వారా వెళ్ళవలసి వచ్చింది. నేను ఎక్కడికో వెళ్లి, నాకు చికాకు కలిగించే, మరియు నన్ను వెంటాడే మరియు నాకు గొప్ప కష్టాలను కలిగించే ఈ సమస్యలకు నేను శాంతిని కలిగిస్తున్నాననే భావన కలిగింది. చివరగా ఒక రోజు, బహుశా తిరోగమనంలో ఆరు వారాలు ఉండవచ్చు, నేను ఈ విభాగాన్ని ఎదుర్కొన్నాను లామా జోపా రింపోచే. మీరు చూడగలిగినట్లుగా పుస్తకం ఇక్కడ నిజంగా విరిగిపోయింది ఎందుకంటే నేను దానిని పదే పదే చదువుతూనే ఉన్నాను. నేను దీన్ని కనుగొన్న రోజు నేను బిగ్గరగా, "అవును!" కానీ మేము మౌనంగా ఉన్నాము, నేను లోపలికి వెళ్ళాను.

నేను అందులో కొన్నింటిని మీకు చదవాలనుకుంటున్నాను. ఈ సమయం వరకు గుర్తుకు వచ్చే చిత్రం ఏమిటంటే, నా అభ్యాసం తోట గొట్టం లాగా దాని చివర పెద్ద కింక్ ఉంది. నాజిల్ నుండి ఈ చిన్న చిన్న డ్రిబుల్ బయటకు వచ్చింది. అప్పుడు నేను ఈ పేజీలను చదివి ఏమి చేయడం ప్రారంభించాను లామా జోపా సూచించారు, ఇది ఎవరో చెప్పినట్లు ఉంది, "హే, మీరు అక్కడ ఇరుక్కుపోయారని మీకు తెలుసు." అప్పుడు అది "psheeeew" లాగా ఉంది మరియు ఈ పెద్ద ప్రవాహం ఉంది.

ముందుగా అతను చెప్పాడు (మరియు పూజ్యుడు చోడ్రోన్ దీన్ని చేయమని మాకు సలహా ఇచ్చాడు) శాంతిదేవుని వచనాన్ని చూడండి మరియు ప్రయోజనాలను చూడండి బోధిచిట్ట. లామా జోపా దీనిని ఉటంకించారు:

సకల జీవరాశుల సర్వ సంతోషాలకు కారణమైన అమూల్యమైన ఆలోచనను మరియు అన్ని జీవుల బాధలను నయం చేసే ఔషధాన్ని సృష్టించడం ద్వారా ఒకరు సేకరించిన యోగ్యతలను ఎలా కొలవగలరు.

bodhicitta. కాబట్టి అది నా దృష్టిని ఆకర్షించింది. కానీ నిజంగా నన్ను ముందుకు తీసుకెళ్లినది అతను చెప్పే ఈ విభాగం:

ఇప్పుడు, మీరు చేసినప్పుడు వజ్రసత్వము సాధన లేదా ఇతర అభ్యాసాలు, అవి ప్రారంభమైనప్పటికీ బోధిచిట్ట ప్రేరణ, మీరు వచ్చినప్పుడు మంత్రం పారాయణం, మళ్ళీ, మీరు పఠించడం ప్రారంభించే ముందు మంత్రం కొన్ని సెషన్లలో నేను ఇప్పటికే కొన్ని సార్లు ప్రస్తావించినట్లు, "ప్రతి ఒక్కటి" ఆలోచించడం ద్వారా చాలా ఖచ్చితంగా అంకితం చేయండి మంత్రం నేను ప్రతి నరక జీవికి, ప్రతి ఒక్కరికి అని పఠిస్తాను మంత్రం ప్రతి ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం కోసం, ప్రతి ఒక్కటి మంత్రం ప్రతి జంతువు కోసం, ప్రతి మంత్రం ప్రతి మనిషికి, ప్రతి ఒక్కరికి మంత్రం ప్రతి సుర, అసుర, ఇంటర్మీడియట్ స్టేట్ జీవి కోసం, మరియు మొదలైనవి.

అది నా మనసులో మంటలను రేపింది. ఇప్పుడు నేను నా ముట్టడిని ఉపయోగించగలను మంత్రం మరియు నాకు వృద్ధాప్యం కాకుండా ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి దాన్ని ఉపయోగించుకోండి, ఇది నన్ను కించపరుస్తుంది-కాని నేను అన్ని జీవులను తీసుకురాగలను. అది చదివిన రోజు నేను ఎంత సంతోషించానో చెప్పలేను. ఇది నిజంగా ప్రతి అభ్యాసాన్ని మార్చింది. నేను ఆసుపత్రిలో ఉన్న వ్యక్తులు, హెచ్‌ఐవి ఉన్నవారు, మీకు తెలిసిన ప్రతి వ్యాధి పేరుతో ఉన్న వ్యక్తులు, ఒంటరిగా ఉన్నవారు, వృద్ధులు, దుర్వినియోగానికి గురైన వ్యక్తులు వంటి జీవులను ఈ రాజ్యంలో చేర్చాను. మీరు పేరు పెట్టండి, మీరు స్వరసప్తకం కవర్ చేయవచ్చు.

ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మీరు మీ జీవితంలో వెనుకకు మరియు వెనుకకు వెళ్ళినప్పుడు, రెండు సంవత్సరాల వయస్సును కొట్టండి, అప్పుడు మీరు ఏమి తప్పు చేస్తున్నారు? ఆ సమయంలో ఇది కేవలం అజ్ఞానం. ఆపై ఇది మునుపటి జీవితాల వంటిది-అలాగే, నేను నా కోసం మాట్లాడతాను. నా గత జీవితాలు ఇప్పుడు గుర్తుకు రావడం లేదు. కానీ ఇలా ఆలోచిస్తే నేను ప్రతి రాజ్యంలో అనేక సార్లు ఉన్నానని చూస్తున్నాను. కాబట్టి నేను వృద్ధాప్యం కోసం మాత్రమే కాకుండా అన్ని జీవుల కోసం దీన్ని చేస్తున్నట్లు నేను భావించాను. అది నా అభ్యాసానికి కొంత రసాన్ని ఇచ్చింది. అది మీతో పంచుకున్నందుకు చాలా సంతోషంగా ఉంది. మీకు ఇది ఇప్పటికే తెలిసి ఉండవచ్చు కానీ నేను దాని గురించి ఆలోచించిన ప్రతిసారీ ఇది నాకు సంతోషాన్నిస్తుంది.

అలాంటప్పుడు కొన్ని రోజులు మనసు విపరీతంగా ఉంటుంది మరియు అది కూడా పని చేయదు. మరొక రోజు పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మనకు ఎవరైనా మాత్రను అభివృద్ధి చేయవలసి ఉందని సరదాగా చెప్పారు. బాగా, అది మంచిది కానీ మాత్ర అని నేను అనుకుంటున్నాను బోధిచిట్ట. కానీ సమస్య ఏమిటంటే అది మింగడానికి కఠినమైన మాత్ర ఎందుకంటే అది మన నుండి కోరేది బాధ్యత.

600వ పేజీలోని ఇదే పుస్తకంలో, లామా జోపా సాగు చేయడానికి కారణాలు చెప్పడం ప్రారంభించింది బోధిచిట్ట. మన మనస్సు విపరీతంగా ఉంటుంది, లేదా నా మనస్సు విపరీతంగా మారుతుంది. కాబట్టి అతను చాలా వృద్ధుడు మరియు స్పష్టంగా దృష్టి లోపం ఉన్న వ్యక్తిని చూసిన కథను చెప్పాడు మరియు వారు ఒక కొండ అంచున ఉన్నారు. వారు మరో ఐదు అడుగులు నడవడం కొనసాగిస్తే, వారు కొండపై నుండి కుడివైపున అడుగుపెట్టి, వారి మరణానికి గుచ్చుకుంటారని నేను చూడగలను. గదిలో మనలో ఎవరైనా (మీరు ఉంటే సందేహం మీరు కలిగి బోధిచిట్ట) మీ అయితే వెంటనే స్ప్రింగ్ అవుతుంది శరీర దానిని అనుమతించి, ఆ వ్యక్తికి పోటీ చేసి, వారిని పట్టుకుని, ఈ భయంకరమైన మరణం నుండి వారిని రక్షించండి. ధర్మాన్ని పాటించని జీవులందరూ ఇలాగే ఉంటారని చెప్పారు. ధర్మాన్ని కలుసుకున్న కొన్ని క్షణాల్లో నేను ఇప్పటికీ అలానే ఉన్నాను. మనకు ఈ సామర్థ్యం ఉంది, ఈ మానవ విలువైన సామర్థ్యం మనకు ఉందని ఆయన అన్నారు. మేము ధర్మాన్ని కలుసుకున్నాము. మనకు ఈ విలువైన గురువులున్నారు. మాకు కొంత జ్ఞానం ఉంది మరియు మేము ప్రజలకు సహాయం చేయగలము. ప్రతి జీవితకాలంలో మన అత్యుత్తమ సామర్థ్యానికి మనల్ని మనం అభివృద్ధి చేసుకోవడం ధర్మాన్ని కలుసుకున్న మన బాధ్యత ఇప్పుడు మనపై ఉంది, తద్వారా మనం అన్ని తెలివిగల జీవులకు సహాయం చేయగలము-వీరు కేవలం దృష్టిలోపం ఉన్న వ్యక్తి వలె పడి కొండపైకి వెళ్లాలి. ఆ క్రంకీ రోజుల్లో మాకు సహాయం చేయడానికి ఇది చాలా బలమైన కారణం.

సారాంశంలో, మనం దీన్ని ఇలా చూడవచ్చు. మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నామని మనమందరం అంగీకరిస్తాము. మేము సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము. మాకు బాధ అక్కర్లేదు. మరియు మన జీవితంలో ఖచ్చితంగా అర్థం కావాలి. మాత్ర ఉంది బోధిచిట్ట. అది మాత్ర. మనం మాత్ర వేసుకోవాలి, ఆపై దానికి మనం బాధ్యత వహించాలి.

చివరగా, ఒకరు నన్ను అడిగారు, “బియ్యం గింజ అంటే ఏమిటి?” మన తిరోగమనానికి దీని అర్థం ఏమిటంటే, మనం సరసముగా మరియు క్రమంగా ప్రారంభించాలి; మరియు మనం ఇలా చేస్తే మనం ఊపందుకుంటున్నాము, తద్వారా మేము మా తిరోగమనం యొక్క పూర్తి వేగంతో సగం మార్గంలో ఉన్నాము; ఆపై మేము తిరోగమనం ముగింపుకు చేరుకున్నప్పుడు తగ్గడం ప్రారంభిస్తాము. మేము క్రమబద్ధీకరించబడాలని కోరుకుంటున్నాము, తద్వారా మనం జీవించే సంసార జీవితంలో మనల్ని మనం ఏకీకృతం చేయడం ప్రారంభించవచ్చు.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ సామ్టెన్

1996లో వెనెరబుల్ చోడ్రోన్‌ను కాబోయే వెనెరబుల్ చోనీ కాబోయే సన్‌ని తీసుకున్నప్పుడు పూజ్యుడు సామ్‌టెన్‌ను కలిశాడు. ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్‌లో ధర్మ ప్రసంగానికి సామ్టెన్. ఇతరుల దయ మరియు దానిని ప్రదర్శించిన తీరు ఆమె మనసులో లోతుగా నాటుకుపోయింది. వెన్ తో నాలుగు క్లౌడ్ మౌంటైన్ తిరోగమనం. చోడ్రాన్, భారతదేశం మరియు నేపాల్‌లో ఎనిమిది నెలలు ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయడం, శ్రావస్తి అబ్బేలో ఒక నెల సేవను అందించడం మరియు 2008లో శ్రావస్తి అబ్బేలో రెండు నెలల తిరోగమనం, అగ్నికి ఆజ్యం పోసింది. ఇది ఆగస్టు 26, 2010న జరిగింది (ఫోటోలను చూడండి) దీని తరువాత మార్చి, 2012లో తైవాన్‌లో పూర్తి స్థాయి దీక్ష జరిగింది (ఫోటోలను చూడండి), శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క ఆరవ భిక్షుణి అయ్యాడు. బ్యాచిలర్ ఆఫ్ మ్యూజిక్ డిగ్రీ పూర్తి చేసిన వెంటనే, వెన్. సామ్‌టెన్ కార్పోరియల్ మైమ్ ఆర్టిస్ట్‌గా శిక్షణ పొందేందుకు ఎడ్మోంటన్‌కు వెళ్లాడు. ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ డిగ్రీని పొందడానికి విశ్వవిద్యాలయానికి తిరిగి రావడం ఎడ్మోంటన్ పబ్లిక్ స్కూల్ బోర్డుకు సంగీత ఉపాధ్యాయునిగా బోధనకు తలుపులు తెరిచింది. అదే సమయంలో, Ven. ఆల్బెర్టా యొక్క మొదటి జపనీస్ డ్రమ్ గ్రూప్ అయిన కిటా నో టైకోతో సామ్టెన్ వ్యవస్థాపక సభ్యుడు మరియు ప్రదర్శనకారుడు అయ్యాడు. Ven. ఆన్‌లైన్‌లో సమర్పణలు చేసే దాతలకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడానికి సామ్‌టెన్ బాధ్యత వహిస్తాడు; సేఫ్ ఆన్‌లైన్ లెర్నింగ్ కోర్సులను అభివృద్ధి చేయడంలో మరియు సులభతరం చేయడంలో వెనరబుల్ టార్పాకు సహాయం చేయడం; అటవీ సన్నబడటానికి ప్రాజెక్ట్ సహాయం; నాప్‌వీడ్‌ను ట్రాక్ చేయడం; అబ్బే డేటాబేస్ను నిర్వహించడం మరియు ఇమెయిల్ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడం; మరియు అబ్బేలో నిరంతరం జరిగే అద్భుతమైన క్షణాలను ఫోటో తీయడం.