Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు: పార్ట్ 1

డిసెంబర్ 2011 నుండి మార్చి 2012 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

వజ్రసత్వము 10: ది నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, భాగం 1 (డౌన్లోడ్)

తదుపరి రెండు చిన్న చర్చలలో, మేము దాని గురించి మాట్లాడబోతున్నాము నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు సాధారణంగా. ఆ తర్వాత మనం మరింత ప్రత్యేకంగా సాధనలోకి ప్రవేశిస్తాం.

శుద్దీకరణ సాధన కోసం మా ప్రేరణను పరిశీలిస్తోంది

నేను ఈ అంశం గురించి ఆలోచించినప్పుడు నేను నిజంగా ప్రేరణ గురించి చాలా ఆలోచించాను. ఇక్కడ ఉన్న ఇతరులలాగే, నేను కూడా ఎప్పుడు చేశానో ఆలోచించాను వజ్రసత్వము తిరోగమనం. నా మనస్సు ఎక్కువగా ఈ జీవితం గురించి మరియు ఈ జీవితంలోని నా వివిధ బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండటం చూసి, వాటి నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు ఈ సమస్యలను మరియు వస్తువులన్నింటినీ శుద్ధి చేయాలని కోరుకుంది. మేము మాతో ఏమి చేస్తున్నామో చూడమని నేను నిజంగా మనందరినీ ప్రోత్సహిస్తున్నాను శుద్దీకరణ మరియు మన ఆలోచనలను కొంచెం విస్తరించడానికి ప్రయత్నించండి. వాస్తవానికి మేము బాధపడాలని కోరుకోము. కానీ బాధల గురించి మన దృక్కోణాన్ని విస్తృతం చేద్దాం-మరియు మన మొత్తం పరిస్థితిని మళ్లీ మళ్లీ సైకిల్ తొక్కడం, జీవితం తర్వాత జీవితం. ఆ చిత్రం ఒక మంచి దృక్పథం, ప్రత్యేకించి అది "నా" గురించి మరియు "నా సమస్యలు" మరియు "నేను ఈ బాధ నుండి బయటపడాలని కోరుకుంటున్నాను" అనే దాని గురించి ఆలోచించకుండా మిమ్మల్ని దూరం చేస్తే.

వాస్తవానికి మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము మరియు ఇది మనకు వస్తువులపై కోరిక కలిగిస్తుంది. శుద్ధి చేయడానికి నా ప్రేరణల గురించి ఆలోచించినప్పుడు, శాంతిదేవలోని ఈ శ్లోకాలు నిజంగా గ్రాఫిక్‌గా ఉన్నాయి. మీరు ఎప్పుడైనా గుర్రపు స్వారీ చేశారో లేదో నాకు తెలియదు, మరియు మీరు గుర్రంపై ఉన్నప్పుడు మరియు ఈ ఒక్క చిన్న గడ్డి కాటును పొందడానికి అది లాగుతోంది. మీరు తొక్కడం కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు దానికి ఈ కొద్దిపాటి ఆనందం కావాలి కాబట్టి అది తన తల దించుకుని, “నేను ఈ గడ్డి ముక్కను కలిగి ఉన్నాను.” అది ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు.

శాంతిదేవ చెప్పారు:

అందువల్ల, ఇంద్రియవాదులు బండిని లాగేటప్పుడు కొంచెం గడ్డిని పట్టుకున్న మృగంలాగా చాలా బాధలు మరియు తక్కువ ఆనందాన్ని కలిగి ఉంటారు. జంతువుకు కూడా తేలికగా లభించే ఆ భోగభాగ్యం కోసం, ఒక దురదృష్టవంతుడు దొరకడం చాలా కష్టతరమైన ఈ విశ్రాంతిని, దానాన్ని నాశనం చేశాడు.

నాకు ఆ చిత్రం చాలా శక్తివంతమైనది. నేను పరుగెత్తే మరియు సమయాన్ని వృధా చేసే ఈ జీవితంలోని చిన్న చిన్న ఆనందాల గురించి ఇది నాకు ఒక దృక్పథాన్ని ఇచ్చింది. మేము నిజంగానే కొనసాగుతున్నాము, సంసారంలో అడుగులు వేస్తున్నాము మరియు ఈ చిన్న విషయం కోసం ఇక్కడ పట్టుకోవడం మరియు దాని కోసం ఇక్కడ పట్టుకోవడం మరియు ఇది నిజంగా చాలా సంతృప్తికరంగా లేదు. కాబట్టి ఆ చిత్రం నా ప్రేరణకు సహాయకరంగా ఉంది. బహుశా ఇది మీకు కూడా సహాయపడవచ్చు.

అప్పుడు మనకు ఉన్న సంభావ్యతతో విభేదించండి, మన బుద్ధ ప్రకృతి. మేము ఇది చేయగలము శుద్దీకరణ కనీసం మళ్లీ విలువైన మానవ పునర్జన్మను పొందేందుకు ప్రయత్నించి, నిజంగా ఈ జీవితాన్ని లేదా విముక్తిని పొందాలనే ఆలోచనతో సాధన చేయండి. ఆపై అన్నింటికన్నా ఉత్తమమైనది, మాకు మహాయాన అభ్యాసకులు, పూర్తి జ్ఞానోదయం గురించి ఆలోచించడం మరియు మన విస్తృత సామర్థ్యాన్ని గ్రహించడం. కాబట్టి ఇది చేయడం కోసం ప్రేరణ గురించి కొంచెం మాత్రమే శుద్దీకరణ.

నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తుల అవలోకనం

మా నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు సాధనలో విభిన్నంగా జాబితా చేయబడ్డాయి, కానీ నేను వాటిని ఈ క్రమంలో వివరించబోతున్నాను ఎందుకంటే ఇది కొంచెం సులభంగా చదవబడుతుంది.

  1. విచారం యొక్క శక్తి
  2. రిలయన్స్ యొక్క శక్తి
  3. నివారణ చర్యల శక్తి
  4. చర్యను పునరావృతం చేయకూడదనే సంకల్పం యొక్క శక్తి

ఈ రోజు, మేము కొద్దిగా పరిచయం చేస్తాము మరియు మేము విచారం గురించి మాట్లాడుతాము. తదుపరిసారి మేము మిగిలిన మూడు గురించి మాట్లాడుతాము.

ఆలోచించడానికి ఒక మార్గం శుద్దీకరణ మీరు కూర్చున్నారా (మీరు తిరోగమనంలో లేనప్పుడు మీరు దీన్ని రోజు చివరిలో చేయవచ్చు) మరియు మీ రోజును సమీక్షించండి. మీరు సరిగ్గా ఏమి జరుగుతుందో మరియు నిజంగా ట్రాక్‌లో లేని వాటిని చూడండి. మీ రోజును సమీక్షించడానికి మీరు దీన్ని ఉపయోగిస్తారు. మీరు ట్రాక్ ఆఫ్‌లో ఉన్న విషయాల కోసం మరియు బ్యాలెన్స్ లేని విషయాల కోసం చూడండి మరియు నిజంగా మీతో చాలా నిజాయితీగా ఉండండి. గెషే ఫెల్గ్యే ఒకసారి మాట్లాడుతూ, మనం నిజంగా మనతో నిజాయితీగా ఉండాలి, కనీసం మన పడకగది తలుపు వెనుక లేదా మన కుషన్‌పై మనం ఎవరితోనూ మాట్లాడకుండా మూసుకున్నప్పుడు. కనీసం అప్పుడు అయినా మనతో మనం నిజాయితీగా మాట్లాడుకుందాం. అందు కోసమే శుద్దీకరణ గురించి. ఇది మనం చేస్తున్న పనిని నిజాయితీగా చూసే మార్గం; మరియు ముఖ్యంగా మనం రోజంతా ఏమి చేస్తున్నామో, నిజంగా మనం ఏమి చేస్తున్నామో, వివేచించడంలో మరియు వివేచించడం నేర్చుకోవడంలో మాకు సహాయపడే మా ప్రేరణలను చూడండి.

మరియు ముఖ్యంగా, అతిశయోక్తి ఎక్కడ ఉంది? తరచుగా ఇది బేస్ ఆఫ్ పనులు, బాధల ప్రభావంతో జరుగుతాయి. బాధతో అప్పుడు కోర్సు యొక్క వారు వక్రీకరించిన చేస్తున్నారు; కాబట్టి మనం సాధారణంగా ఏదో ఒకదానిలోని మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తూ ఉంటాము, కాబట్టి మనం దానికి అనుబంధంగా ఉంటాము. లేదా ఏదో ఒకదానిలోని చెడు గుణాలను అతిశయోక్తి చేసి దాని పట్ల విరక్తి కలిగి ఉంటాము. మేము ఈ సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నప్పుడు మనం విషయాలను గ్రహించే వక్రీకరించిన మార్గాలను చూడటానికి మరియు దానిని శుభ్రం చేయడానికి సహాయపడుతుంది. మీరు బాధపడుతుంటే, మీ మనస్సులో వైకల్యం ఉందని తెలుసుకోండి. సాధారణంగా మనం ఈ తిరోగమనం చేసినప్పుడు మన మనస్సులోని బాధ గురించి మనకు బాగా తెలుస్తుంది. కాబట్టి అది వక్రీకరణ అని తెలుసుకోండి. అక్కడ ఒక వక్రీకరణ ఉంది మరియు దాని కోసం చూద్దాం మరియు దానిని క్లియర్ చేద్దాం మరియు శుద్ధి చేద్దాం మరియు దానిని మరింత పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

మేము చేసినప్పుడు శుద్దీకరణ, ఈ నాలుగు శక్తులు ఉన్నాయి మరియు నాలుగు దీనికి అవసరం శుద్దీకరణ జరగబోయే. విచారం అత్యంత ప్రధానమైనది మరియు ఇది ఖచ్చితంగా నిజం అని తరచుగా చెబుతారు. మీ జీవితంలో మీరు చేసే ఇతర మూడు అంశాలు కానీ విచారం లేకుండా మీకు నిజంగా ఉండదు శుద్దీకరణ. మీకు ఇంకా నాలుగు అవసరం మరియు మీరు దీన్ని చేయాలి శుద్దీకరణ పదే పదే ఆచరిస్తుంది. మరి ఎందుకు అది? బాగా, బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, మేము ప్రారంభం లేని సమయం నుండి ఇక్కడ ఉన్నాము. మేము కొన్ని నిజంగా పాతుకుపోయిన అలవాట్లను కలిగి ఉన్నాము. ఇది దీర్ఘకాలిక అనారోగ్యం లాంటిది మరియు కేవలం ఒక మోతాదు ఔషధం దానిని నయం చేయదు. మన అలవాటైన అనేక విధానాలను ఎదుర్కోవడానికి ఈ శక్తిని పొందడానికి మనం పదే పదే శుద్ధి చేయాలి. అది తెలుసుకోవడం మరియు ఎలా అనే దాని గురించి వాస్తవికంగా ఉండటం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది శుద్దీకరణ పనిచేస్తుంది. అలాగే, మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు సెషన్ చేస్తున్నప్పుడు మీరు సాధారణంగా నాలుగు శక్తులను అంత పరిపూర్ణంగా చేయరు, అవన్నీ అంత బలంగా ఉండవు. కాబట్టి మీరు వాటిని పదేపదే చేయవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే మేము నలుగురూ పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉండలేము మరియు నిజంగా నాలుగు శక్తులను అక్కడ పొందండి.

శుద్దీకరణ అభ్యాసం యొక్క ప్రయోజనాలు

చేయడం వల్ల చాలా ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి శుద్దీకరణ మరియు మేము ఈ వివిధ చర్చల ద్వారా వెళ్ళేటప్పుడు ఇవి వస్తాయి. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ఎత్తి చూపినది (నేను చాలా మెచ్చుకునేది) ఆమె చేస్తున్న పనిని పోల్చారు శుద్దీకరణ ఒక ఉల్లిపాయ తొక్క. ఆమె కలిగి ఉన్న ఆలోచన ఏమిటంటే, మీరు పొరలను పీల్చుకున్నట్లే మీరు శుద్ధి చేస్తారని మరియు మీరు శుద్ధి చేస్తే మీరు మరింత స్పష్టత పొందుతారు. మన మనస్సులను, మన చర్యలను మరియు మన మాటలను మనం చూస్తున్నప్పుడు మనకు అదే కనిపిస్తుంది. మేము మా ప్రేరణలను చూసేటప్పుడు మరియు నిజంగా విషయాలతో కూర్చున్నప్పుడు అవి స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. మాకు చాలా ఎక్కువ వివేచన ఉంది మరియు కాలక్రమేణా వచ్చే స్పష్టత చాలా ఎక్కువ. మన మనస్సు స్పష్టమవుతుంది.

శుద్ధి చేయడం వల్ల కలిగే అనేక గొప్ప ప్రయోజనాల్లో మరొకటి ఏమిటంటే, ఇది మనస్సును మరింత సారవంతం చేస్తుంది, తద్వారా బోధనలు లోపలికి వస్తాయి. మీకు తగినంత యోగ్యత లేకుంటే మరియు మీరు శుద్ధి చేయకపోతే, మనస్సు కాంక్రీటులాగా, కొంచెం కఠినంగా మారుతుంది. నేను అనుకుంటున్నాను శుద్దీకరణ చాలా సహాయకారిగా ఉంది. ఇది ఒక విధంగా వినయంగా ఉంది, కానీ ఇది మంచి రకమైన వినయం. ఇది మనల్ని మనం మరింత స్పష్టంగా చూసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది మరియు మేము ఈ విషయాలతో పని చేస్తాము మరియు ఇది మనల్ని మరింత స్వీకరించేలా చేస్తుంది. ఇది మనకు బోధనలు పెరగడానికి సారవంతమైన భూమిని ఇస్తుంది. ఇవి కేవలం రెండు విషయాలు మాత్రమే గొప్ప ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

తరచుగా ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతారు, "నేను శుద్ధి చేశానో లేదో నాకు ఎలా తెలుస్తుంది?" వారు మీ కలల గురించి వచనాలలో వ్రాసే విషయాలు ఉన్నాయి, మరియు ఇది మరియు అది. కానీ మిలారెపా చెప్పినది నాకు చాలా అర్ధమైంది:

ఒప్పుకోలు నిజంగా చర్యలను శుద్ధి చేయగలదనే సందేహం మీకు ఉండవచ్చు కానీ మీ ఆలోచనలు సానుకూలంగా మారినట్లయితే మీరు శుద్ధి చేయబడతారు.

నాకు ఇది నిజమే. నేను పదేపదే శుద్ధి చేసిన విషయాలు, ఈ విషయాల చుట్టూ నా మనస్సులో మార్పు కనిపించింది, అది శుద్దీకరణ పని వద్ద. నేను దీన్ని నా నిర్వచనంగా ఉపయోగిస్తాను-నేను లోపల మార్పు చేసినప్పుడు. వాస్తవానికి విషయాలకు పొరలు ఉన్నాయి మరియు విషయాలు మిమ్మల్ని మళ్లీ సందర్శిస్తాయి. కానీ మీరు ఇప్పటికీ కాలానుగుణంగా మార్పులను చూడవచ్చు.

విచారం యొక్క శక్తి

మనం మాట్లాడబోయే అధికారాలలో మొదటిది విచారం యొక్క శక్తి. దీన్ని సరిగ్గా గుర్తించడం మాకు కష్టం, దీనికి చాలా సమయం పడుతుంది. మరొక సంస్కృతిలో ఉన్న వ్యక్తికి అది ఎలా ఉంటుందో నాకు తెలియదు. అది నాకు నిజంగా తెలియదు. పాశ్చాత్యుల కోసం, అపరాధం నుండి పశ్చాత్తాపాన్ని గుర్తించడం మాకు చాలా కష్టంగా ఉంది-మరియు మనలో చాలా మందికి సంవత్సరాలు పడుతుంది. ఇది విచారం అంటే ఏమిటో నేర్చుకునే ప్రక్రియ. సరళంగా చెప్పాలంటే, పశ్చాత్తాపం అనేది మన తప్పులను అంగీకరించడం లాంటిది. మనం బాధ్యత తీసుకోవచ్చు కాబట్టి అది మనల్ని అధికార స్థానంలో ఉంచుతుంది. నేను ఈ విషాన్ని తాగినట్లు మరియు నేను చేయకూడదనుకుంటున్నట్లుగా మేము దానిని గుర్తించగలము. నా స్వంత మనస్సులో నేను ఎప్పుడూ ఏదో ఒకటి చేస్తున్న హానిని చూడడానికి ప్రయత్నిస్తాను, అది నాకు లేదా మరొకరికి ఉంటే. నేను పశ్చాత్తాపాన్ని ఎలా సృష్టిస్తాను.

మనం అపరాధ భావంలోకి వెళ్ళే సమయానికి విరుద్ధంగా. ఇది నిజంగా మన అభివృద్ధిని అడ్డుకునే అంశం. మీరు అపరాధ భావంలోకి వెళ్ళినప్పుడు మీరు ఒక రకంగా ఇరుక్కుపోతారు. అక్కడ చాలా "నేను" జరుగుతోంది. తరచుగా, నేను ప్రతిచర్యకు ప్రతిస్పందనగా భావించాను-నాకు ప్రతిచర్య. నేను ఈ పొరపాటు చేసి ఉండవచ్చు, ఆపై నేను దానికి ప్రతిస్పందించాను, అప్పుడు నా గురించి నేను ఒక రకమైన క్రూరత్వాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. మీరు ఒక విధంగా మిమ్మల్ని మీరు ద్వేషిస్తున్నారని కూడా చెప్పవచ్చు. గతంలో నేను దానిని అంగీకరించను. కానీ మీరు నిజంగా మీ స్వంత కేసును పొందుతున్నారు. మీరు దానిని చాలా దూరం తీసుకెళ్ళారు, అది నా మనస్సుకు ఎలా వెళుతుంది.

ఇప్పుడు నేను దీన్ని నా మనస్సులో పని చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు (మరియు ఇది బహుశా వేర్వేరు వ్యక్తులకు చాలా భిన్నంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను) నేను దీనిని పొరపాటుగా గుర్తించాను మరియు నేను ఒక రకంగా, “వావ్! నేను అలా చేయకపోతే బాగుండేది.” మరియు నేను అక్కడ ఆగి, గుండా వెళతాను శుద్దీకరణ. నేను నా తదుపరి ఆలోచనల ప్రవాహానికి వెళ్లను, ఇలా చేయడం వల్ల నా గురించి నేను ఎలా భావిస్తున్నానో. వెనరబుల్ చోడ్రాన్ మార్గదర్శకత్వం నుండి, నేను దానిని అక్కడ కత్తిరించాలని తెలుసుకున్నాను.

ఈ అంశం వేర్వేరు వ్యక్తులకు భిన్నంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు పశ్చాత్తాపపడాల్సిన విషయంగా గుర్తించే ప్రదేశానికి మీరు చేరుకోవాలి. అయితే, మీరు మీ గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నట్లు మీరు చూసినట్లయితే, “ఇదంతా నా గురించే” మరియు “నేను చాలా పనికిరానివాడిని” లేదా మీకు చెడుగా లేదా అలాంటిదేమైనా అనిపిస్తోంది. అది నిజంగా కాదు. అది ఒక విధమైన తప్పుడు ఎదురుదాడితో కూడిన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన. మీరు మారాలని ఇది కోరుకోదు; మీరు ఇరుక్కుపోయి ఉండాలని అది కోరుకుంటుంది. అలా జరగడం మీరు చూసినప్పుడు, "లేదు, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను దాని కోసం కాదు."

గౌరవనీయులైన చోడ్రోన్ దీని గురించి బాధ్యత పరంగా కూడా మాట్లాడారు. నేను ఇంకా ఈ విధంగా నిజంగా ఆలోచించలేదు. మనం దేనికి బాధ్యత వహిస్తున్నామో మరియు మనం దేనికి బాధ్యత వహించము అనే విషయాన్ని మనం గుర్తించాల్సిన అవసరం ఉందని ఆమె అన్నారు. చాలా సార్లు మన బాధ్యత లేని విషయాల గురించి మనం అపరాధ భావంతో ఉంటాము. నేను దానిని ఒక అని పోజ్ చేస్తాను కొవాన్ మీరు పని చేయడానికి. మేము శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు అది ఎక్కడ వస్తుందో చూద్దాం.

ఈరోజుకి అంతే. మేము ఇతర మూడు ప్రత్యర్థి శక్తులతో తదుపరిసారి ఎంపిక చేస్తాము.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ తర్ప

వెనరబుల్ థబ్టెన్ టార్పా 2000లో అధికారికంగా ఆశ్రయం పొందినప్పటి నుండి టిబెటన్ సంప్రదాయంలో సాధన చేస్తున్న అమెరికన్. ఆమె మే 2005 నుండి వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రోన్ మార్గదర్శకత్వంలో శ్రావస్తి అబ్బేలో నివసిస్తున్నారు. 2006లో పూజనీయ చోడ్రోన్‌తో ఆమె శ్రమనేరిక మరియు సికాసమాన దీక్షలను స్వీకరించి, శ్రావస్తి అబ్బేలో సన్యాసం స్వీకరించిన మొదటి వ్యక్తి ఆమె. చూడండి. ఆమె దీక్ష యొక్క చిత్రాలు. ఆమె ఇతర ప్రధాన ఉపాధ్యాయులు హెచ్‌హెచ్ జిగ్డాల్ దగ్చెన్ సక్యా మరియు హెచ్‌ఇ దగ్మో కుషో. పూజ్యమైన చోడ్రోన్ ఉపాధ్యాయుల నుండి కూడా బోధనలు స్వీకరించే అదృష్టం ఆమెకు లభించింది. శ్రావస్తి అబ్బేకి వెళ్లడానికి ముందు, వెనరబుల్ టార్పా (అప్పటి జాన్ హోవెల్) కళాశాలలు, హాస్పిటల్ క్లినిక్‌లు మరియు ప్రైవేట్ ప్రాక్టీస్ సెట్టింగ్‌లలో 30 సంవత్సరాలు ఫిజికల్ థెరపిస్ట్/అథ్లెటిక్ ట్రైనర్‌గా పనిచేశారు. ఈ వృత్తిలో ఆమెకు రోగులకు సహాయం చేయడానికి మరియు విద్యార్థులకు మరియు సహోద్యోగులకు బోధించడానికి అవకాశం ఉంది, ఇది చాలా బహుమతిగా ఉంది. ఆమె మిచిగాన్ స్టేట్ మరియు యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ నుండి BS డిగ్రీలు మరియు ఒరెగాన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి MS డిగ్రీని కలిగి ఉంది. ఆమె అబ్బే యొక్క నిర్మాణ ప్రాజెక్టులను సమన్వయం చేస్తుంది. డిసెంబర్ 20, 2008న వెం. తర్ప భిక్షుణి దీక్షను స్వీకరించి కాలిఫోర్నియాలోని హసీండా హైట్స్‌లోని హ్సి లై ఆలయానికి వెళ్లారు. ఈ ఆలయం తైవాన్ యొక్క ఫో గువాంగ్ షాన్ బౌద్ధ క్రమానికి అనుబంధంగా ఉంది.