శుద్దీకరణలో విశ్వాసం

• యొక్క ప్రాముఖ్యత శుద్దీకరణ
• ఆ విశ్వాసం ఎలా ఉండాలి శుద్దీకరణ సాధన పనిచేస్తుంది

వజ్రసత్వము 05: విశ్వాసం శుద్దీకరణ (డౌన్లోడ్)

చివరిసారి నేను చేరుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి కొంచెం మాట్లాడాను వజ్రసత్వము మన అనేక సద్గుణ చర్యలను మరియు మనం చేసిన మన నైతిక జీవనాన్ని గుర్తుచేసుకోవడం ద్వారా ఈ సమతుల్య మనస్సుతో సాధన చేయండి. విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉన్న మన ప్రస్తుత స్థితి దీనికి నిదర్శనం. తరచుగా అది గుర్తుంచుకోవడం కష్టం అనిపిస్తుంది. నేను ఏమి జరుగుతుందో అనుకుంటున్నాను, అది నిజం అయినప్పుడు కనీసం నా మనస్సులో, ఇది నిజంగా మనస్సును స్వాధీనం చేసుకునే స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి. స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి మనల్ని చాలా దృఢంగా మరియు శాశ్వతంగా మరియు మారకుండా చూస్తుంది. అలా జరిగినప్పుడు మనం మన దృష్టిలో చాలా ఇరుకుగా ఉంటాము. మనల్ని మనం వాస్తవిక పద్ధతిలో చూడలేము-అది దాని దృష్టిలో చాలా ఇరుకైనది. ఇది నిజంగా చాలా తక్కువ నాణ్యత వీక్షణలో చిక్కుకున్న వీక్షణ. ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని నిరోధించడానికి చాలా ధైర్యం మరియు కృషి అవసరం. ఇది చాలా కాలంగా ఉంది కాబట్టి ఇది కనీసం నా మనస్సులో, చాలా ఎక్కువ. ఇది చాలా తప్పుడుగా ఉంది. ఇది నిజంగా ప్రదర్శనను నడుపుతోందని నేను తరచుగా గుర్తించలేను.

మార్గంలో ప్రారంభకులుగా, మన పని నిజంగా చాలా కాలం పాటు యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడం మరియు మన ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయడం. మెరిట్‌ను కూడగట్టుకోవడం ఒక మార్గం ఉపదేశాలు- కాబట్టి లే ఉపదేశాలు, సన్యాస ఉపదేశాలు, ఎనిమిది మహాయానం ఉపదేశాలు మేము ఇతర రోజు తీసుకున్నాము, బోధిసత్వ ఉపదేశాలు. మనం వీటిని తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు అవి నిజంగా మనస్సుకు రక్షణగా ఉంటాయి, అవి మనల్ని సద్మార్గాన నడిపిస్తాయి మరియు మనం వాటిని ఆచరిస్తాము. మేము వాటిని తీసుకోము మరియు వెంటనే వాటిని పూర్తి చేస్తాము. మనం అలా చేయగలిగితే వాటిని తీసుకోవలసిన అవసరం ఉండదు-కాబట్టి మనం సాధన చేస్తాము.

చాలా యుగాలుగా మనం ఈ సంసారంలో ప్రదక్షిణ చేసినప్పటి నుండి మనం ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ. మేము ప్రతికూలతను సృష్టించినప్పుడు కర్మ అప్పుడే మనం శుద్ధి చేస్తాము. కాబట్టి ఈ రెండు అభ్యాసాలు [మెరిట్ మరియు శుద్దీకరణ] చేతిలో చేయి వేసుకుని వెళ్ళు. తరచుగా మేము ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ అజాగ్రత్త వల్ల. లేదా కొన్నిసార్లు స్వయంచాలకంగా జీవించడం ద్వారా—మనం చేస్తున్న చర్యల ఫలితాల గురించి పెద్దగా తెలియకపోవడం. కొన్నిసార్లు మనం ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ ఎందుకంటే మనసంతా బాధలతో నిండి ఉంటుంది కోపం, అటాచ్మెంట్, అసూయ, దురాశ-ఆ బాధలన్నీ.

జ్ఞానోదయం వరకు మన మనస్సు పూర్తిగా శుద్ధి చేయబడదు కాబట్టి మనం వీటిలో నిమగ్నమై ఉంటాము శుద్దీకరణ చాలా కాలం పాటు ఆచరిస్తుంది. మన బాధలను అంతం చేయడం మరియు ఇతరుల బాధలను అంతం చేయడం గురించి మనకు నిజంగా చిత్తశుద్ధి ఉంటే, మనం వీటిని ఆనందంగా చేస్తాము శుద్దీకరణ ప్రతి రోజు సాధన. మనం దానితో మరింతగా పరిచయం పొందుతున్నప్పుడు, వాస్తవానికి మనం ప్రతికూల చర్య చేసినట్లు గమనించినప్పుడు, మన మనస్సులో అక్కడికక్కడే శుద్ధి చేయవచ్చు. ఈ అభ్యాసాలను నిర్వహించడానికి ఇది చాలా శక్తివంతమైన మార్గం. అప్పుడు మనకు అవకాశం వచ్చినప్పుడు మనం చేస్తాము వజ్రసత్వము రిట్రీట్ ఇది చాలా శక్తివంతమైన ప్రక్రియ.

అనే విశ్వాసాన్ని మనం ఎలా పెంపొందించుకోవాలి శుద్దీకరణ సాధన పనులు? నా మనసులో మొదట వచ్చినది అది ఒక అభ్యాసం. కాబట్టి అన్ని అభ్యాసాల మాదిరిగానే మనం కాలక్రమేణా అనుభవం ద్వారా విశ్వాసాన్ని పొందుతాము. ఇది అనుభవపూర్వకమైనది. అలాగే ఈ అభ్యాసాల గురించి మాట్లాడిన సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉన్న మాస్టర్స్ వైపు కూడా మనం చూడవచ్చు. ఇది కొంత విశ్వాసాన్ని పొందేందుకు మాకు సహాయపడుతుంది.

గెషే సోపా పుస్తకంలో జ్ఞానోదయం మార్గంలో అడుగులు అతను "నాలుగు బోధనలను ఇవ్వడం" అనే సూత్రాన్ని ఉదహరించాడు. ఇక్కడ ది బుద్ధ మైత్రేయతో నేరుగా మాట్లాడుతున్నారు. అతను ఉపయోగించినట్లయితే అతను అతనికి చెబుతున్నాడు శుద్దీకరణ అన్ని ప్రతికూల సాధన కర్మ సంచితం అణచివేయబడుతుంది, తగ్గించబడుతుంది మరియు పూర్తిగా నాశనం చేయబడుతుంది. అన్న మాటలు ఇవి బుద్ధ. మన అందరికి తెలుసు బుద్ధ అబద్ధం చెప్పదు, అవును, కాబట్టి మనం దీన్ని నిజంగా నమ్మవచ్చు.

మరొక గురువు, కాగ్యుప మాస్టర్ ఇలా అన్నాడు:

ఎందుకంటే ఎవరైనా ఆచరణలో నిమగ్నమైతే, అన్ని క్రియాత్మక విషయాల స్వభావం అశాశ్వతమైనది శుద్దీకరణ, యోగ్యతను కూడగట్టుకుంటుంది, దృశ్యమానతను అభ్యసిస్తుంది మరియు సాధనను గొప్ప ప్రయత్నంతో చేస్తుంది-అధిక సాక్షాత్కారాలు వంటి వాటిని ఇప్పుడు సాధించడం అసాధ్యం అనిపించవచ్చు, ఇది ఒక రోజు వస్తుంది.

మళ్ళీ, మీరు అది విని మరియు మీరు అనుకుంటే, “అలాగే, ఒక మాస్టర్. వాస్తవానికి అతను అలా చేయగలడు. కానీ నేను అలా కాదు.”

అదే మీ మనసులో మెదులుతున్నట్లయితే, అది మళ్లీ స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి అని గుర్తించండి. ఇది మిమ్మల్ని సరిగ్గా మీరు ఎక్కడ ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తూ తన వికారమైన తలని పెంచుకుంటోంది—తనకు సంబంధించిన మార్పులేని దృక్కోణం. ఒక రకంగా ఈ స్థలంలో ఇరుక్కుపోయింది.

మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు మా బుద్ధ ప్రకృతి మరియు ఈ మాస్టర్స్ బుద్ధ స్వభావం అదే. భిన్నమైన విషయం ఏమిటంటే, వారు మనకు ఉన్నదానికంటే చాలా కాలం పాటు ఆచరించడం, శుద్ధి చేయడం మరియు పుణ్యాన్ని కూడబెట్టుకోవడం. అంతే. కానీ బుద్ధ ప్రకృతి, ఇది ఒకటే-మనందరిలో ఒకేలా, మాస్టర్స్ అందరిలోనూ ఒకటే. మనందరికీ అది ఉంది. కాబట్టి ఈ అభ్యాసాలతో మేము మా గురించి తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము బుద్ధ ప్రకృతి.

మరొక గురువు ఇలా అన్నాడు:

మీరు చేస్తున్నప్పుడు ఎన్ని మంత్రాలు చదివినా ముగింపులో వజ్రసత్వము అభ్యాసం చేయండి, "నేను వాస్తవానికి అన్ని ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేసాను" అనే దృఢ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోండి. ఈ నమ్మకాన్ని సృష్టించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ప్రతికూలతలు వాస్తవానికి శుద్ధి చేయబడిందా లేదా అనే దానిపై సందేహాలను కలిగి ఉండటం హానికరం.

కనుక ఇది మీ ఇష్టం. మీరు స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిని నిజంగా మీ మనస్సును శాసించవచ్చు లేదా మీరు విశ్వాసం కలిగి ఉండవచ్చు బుద్ధయొక్క బోధన. మీరు ఈ గొప్ప గురువులపై విశ్వాసం కలిగి ఉండవచ్చు. మీరు మీ ఉపాధ్యాయులపై విశ్వాసం కలిగి ఉంటారు. మీపై మీకు విశ్వాసం ఉండవచ్చు. మీకే వదిలేస్తున్నాం.