రిట్రీట్ ప్రేరణ

• తిరోగమనం చేయడానికి ప్రేరణను సెట్ చేయడం
• మన స్వంత బాధల కారణాలను ఆపడానికి తిరోగమనాన్ని ఉపయోగించడం మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి కారణాలను సృష్టించడం
• మన అసంతృప్త పరిస్థితిని మరియు దాని కారణాలను మన కోసం మాత్రమే కాకుండా ఇతరుల కోసం సాధన చేయడానికి ప్రేరణగా ఆలోచించడం

వజ్రసత్వము 02: రిట్రీట్ ప్రేరణ (డౌన్లోడ్)

మేము మొదట మా ప్రేరణతో ప్రారంభిస్తాము. ఇది నిజంగా తిరోగమనంలో ప్రధాన విషయం. మేము దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నామో ప్రేరణ. ఇది మంచి విషయమే. తిరోగమనం సమయంలో మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకుంటారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, "నేను ప్రపంచంలో ఎందుకు ఉన్నాను?" మీరు అలాంటి ప్రశ్నను అడిగినప్పుడు మీరు నిర్దిష్ట నిర్దిష్ట రకాల సమాధానాలతో ముందుకు రాబోతున్నారు. అవి నిజం కావచ్చు లేదా నిజం కాకపోవచ్చు. అన్నది విచారణ చేయవలసింది మీ ఇష్టం. కానీ ఆ ప్రేరణ ఏదైతేనేం మేము దానిని విస్తరించాలనుకుంటున్నాము మరియు దానిని విస్తరించాలనుకుంటున్నాము. మా తిరోగమనంలో ఎక్కువ భాగం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఒక ప్రేరణను పెంపొందించడం గురించి బోధిచిట్ట, ఊహిస్తూనే కాదు, ఉద్దేశపూర్వకంగా సాగుచేస్తున్నారు. సంసారం అంటే ఏమిటి-మనం ఉన్న పరిస్థితి ఏమిటి అని చూడటం ద్వారా మనం దీన్ని చేస్తాము.

సంసారంలో మన పరిస్థితి

మన దగ్గర ఉన్న పరిస్థితి శరీర మరియు బాధల నియంత్రణలో ఉన్న మనస్సు మరియు కర్మ. మేము ఏదో మేఘం మీద కూర్చుని కిందకి చూసి, “ఓహ్, నేను దీన్ని ఎంచుకోబోతున్నాను శరీర లేదా ఆ శరీర." మేము పూర్తిగా గతం నుండి విషయాలు ద్వారా ముందుకు; ఈ సందర్భంలో కొంత మంచిది కర్మ, కానీ ఇప్పటికీ మేము సంసారంలో ఉన్నాము మరియు మేము దానిని తీసుకున్నాము శరీర మన దగ్గర ఉన్నది. ఒకసారి మేము దీనిని తీసుకుంటాము శరీర అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? గర్భధారణ తర్వాత క్షణం, వృద్ధాప్యం ప్రారంభమవుతుంది. మీకు 65 ఏళ్లు మాత్రమే అని AARP చెప్పేది కాదు. మేము మా తల్లి కడుపులో గర్భం దాల్చిన క్షణం నుండి మేము వృద్ధాప్యం చేస్తున్నాము. మనం వృద్ధాప్యంలో ఉన్నాము. వృద్ధాప్య ప్రక్రియ కొనసాగుతున్నప్పుడు, ఏమి జరుగుతుంది? మనకు అనారోగ్యం కలుగుతుంది. మనమందరం అనారోగ్యంతో ఉన్నాము; జలుబు మరియు ఫ్లూ మరియు విషయాలు, కానీ, వంటి శరీర వృద్ధాప్యం మరియు మరింత తగ్గిపోతుంది, వివిధ రకాల అనారోగ్యాలు మరియు పనిచేయకపోవడం కనిపిస్తుంది. చివరకు, ఏదో ఒక సమయంలో, ది శరీర చనిపోతుంది మరియు దానితో మనం చనిపోతాము. అది పుట్టిన ప్రతి ఒక్కరికీ జరిగేదే. వారు వృద్ధాప్యం మరియు అనారోగ్యం మరియు మరణిస్తారు-మరియు దాని చుట్టూ ఎటువంటి మార్గం లేదు.

మనం దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఇది మనం ఎదురుచూసే గొప్ప అనుభవమా? అది కానే కాదు. ఇది చివరి సెషన్‌లో బయటకు వచ్చినందున, మేము ఎప్పుడు చాలా భయపడుతున్నాము శరీర బాగా లేదు మరియు అసౌకర్యంగా ఉంది. వృద్ధాప్యం మనల్ని విసిగిస్తుంది. రేపు పొద్దున్నే వెళ్లి అద్దంలోకి చూసుకుని 80 ఏళ్లు వచ్చినట్లు మీరు ఊహించగలరా? ఆ 80 ఏళ్ల వృద్ధుడి ముఖాన్ని అద్దంలో చూసుకుంటే మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? ఆ ముఖం ఇప్పుడు మీరు చూసే విధంగా ఏమీ కనిపించడం లేదు-మనలో 80కి చేరువలో ఉన్నవారికి తప్ప, కొందరు ఉండవచ్చు. అయితే, మీరు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు, మీ ముఖం వృద్ధాప్యంలో చాలా మారుతుంది, కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు గుర్తించలేరు (మార్పు). ఉన్నత పాఠశాలలో మీకు తెలిసిన వ్యక్తులు మీరు వయస్సులో ఉన్నప్పుడు గుర్తించలేరు. ది శరీర అంతగా మారుస్తుంది. తక్కువ ఆకర్షణీయంగా ఉండటం గురించి మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ప్రకటనలు చెప్పినా, మనల్ని అమ్మే ప్రయత్నం చేసినా ఇది వాస్తవమా? మేము తక్కువ ఆకర్షణీయంగా ఉంటాము, ఎక్కువ శారీరక నొప్పులు మరియు నొప్పులు కలిగి ఉంటాము మరియు మన స్నేహితులు వృద్ధాప్యం మరియు మరణాన్ని చూస్తాము.

ఇదీ మనకూ వచ్చే పరిస్థితి తప్ప మరో దారి లేదు. వృద్ధాప్యాన్ని నివారించే ఏకైక మార్గం మనం చిన్న వయస్సులోనే చనిపోతే. మరియు మేము బదులుగా వయస్సు అనుకుంటున్నారా, మేము కాదు? కానీ అది సరదా కాదు.

మనమందరం మాతో విభిన్న దశల ద్వారా వెళ్ళాము శరీర- ఎక్కడ మనం నిజంగా అనుభూతి చెందగలము శరీర శక్తిని కోల్పోతోంది మరియు మనం గతంలో ఉన్నంత చిన్నవారం కాదు. మనం చేయగలిగిన పనులు మనం చేయలేము. అది నీకు గుర్తుందా? ఆ విషయాలు వస్తాయి మరియు వాటిని తిప్పికొట్టడానికి మార్గం లేదు. వైద్య శాస్త్రం ఏమి చేస్తుందో పట్టింపు లేదు శరీర పతనమైపోతోంది. దానితో ఏమి జరగబోతుందో ఆ మార్పులను నిర్వహించడానికి మనం మానసికంగా సన్నద్ధమయ్యామా శరీర? కాబట్టి ది శరీర దాని స్వంత బాధను కలిగి ఉంటుంది, కానీ అప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో చూస్తూ మనస్సు దాని బాధను కలిగి ఉంటుంది శరీర. వృద్ధాప్య ప్రక్రియను మనం సునాయాసంగా అంగీకరించగలమా లేదా అది మనల్ని విసిగింపజేస్తుందా?

వీటన్నింటి మధ్య, జనన మరణాల మధ్య, మనకు చాలా అసహ్యకరమైన అనుభవాలు ఎదురవుతాయి. వాటిని నివారించేందుకు ప్రయత్నించినా సమస్యలు వస్తున్నాయి. మేము కోరుకున్నది పొందడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు మేము ఎల్లప్పుడూ విజయవంతం కాలేము. అది మనకు బాగా తెలుసు, కాదా? మనం కోరుకున్నది పొందడానికి చాలా కష్టపడండి-ఎప్పుడూ పొందలేము. కొన్నిసార్లు మనం దాన్ని పొందుతాము మరియు అది చాలా మంచిది కాదు. లేదా అది మంచిదని తేలినా, మేము దాని నుండి విడిపోయాము.

అది వాస్తవిక స్వభావం: విషయాలు మారుతాయి. ఏదో కలసి వచ్చిన వెంటనే అది శిథిలావస్థకు చేరుకుని కూలిపోయే దశలో ఉంది. ఇది మన జీవిత స్వభావం. మేము చాలా మంది వ్యక్తులతో కలిసి ఉంటాము, కానీ మేము ఎల్లప్పుడూ వారితో కలిసి ఉండలేము. సంబంధాలు ఒక కారణం లేదా మరొక కారణంగా ముగుస్తాయి, లేదా ప్రారంభంలో మనం ఊహించని విధంగా అవి చాలా నాటకీయంగా మారవచ్చు, లేదా మనం అలసిపోవచ్చు, లేదా అవతలి వ్యక్తి అలసిపోయి ఉండవచ్చు, లేదా మనం యుద్ధం లేదా కొన్ని రకాల కారణంగా విడిపోతాము. మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తుల నుండి మనల్ని వేరుచేసే బాహ్య పరిస్థితి. ఇది చక్రీయ ఉనికి యొక్క స్వభావం.

మధ్యమధ్యలో మనం కొంత ఆనందాన్ని పొందుతాము, కానీ ఆ ఆనందమంతా ఎక్కువ కాలం నిలవదు. ఈ రోజు మనం చాలా చక్కగా భోజనం చేసాము, ఆ ఆనందం ఎంతకాలం కొనసాగింది? చాలా కాలం కాదు. మేము వ్యక్తులతో చాలా మంచి సంభాషణలు కలిగి ఉన్నాము, ఆ ఆనందం ఎంతకాలం ఉంటుంది? మనకు లైంగిక సంబంధాలు ఉన్నాయి, ఆ ఆనందం ఎంతకాలం ఉంటుంది? నేను ఒక సారి మా నాన్నతో అన్నాను (ఎందుకంటే నా కుటుంబంలో మమ్మల్ని పెంచినందుకు మా తల్లిదండ్రులకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాము), "నా తండ్రిగా మరియు నన్ను కలిగి ఉన్నందుకు ధన్యవాదాలు." అతను చెప్పాడు, "అది సరే, దీనికి ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు." సరిగ్గా అంతే, కాదా? ఆ ఆనందం ఎక్కువ కాలం ఉండదు. మరియు బదులుగా మీరు ఏమి పొందుతారు: నా లాంటి అరుస్తున్న పిల్లవాడు. కాబట్టి, మనం తృప్తి మరియు ఆనందంగా భావించే వాటిని పరిశీలిస్తే, అది నిజంగా ఎక్కువ కాలం ఉండదు. బదులుగా మనం చూసేది వ్యక్తులు సామాజిక హోదాను కలిగి ఉండటం మరియు దానిని కోల్పోవడం; ప్రజలు సంపదను కలిగి ఉంటారు మరియు దానిని కోల్పోతారు; సంబంధాలు కలిగి ఆపై అవి విచ్ఛిన్నమవుతాయి. పరిస్థితులు ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్నాయి. ఇది నిరాశావాద దృక్పథం కాదు. ఇది పరిస్థితి యొక్క వాస్తవికత మాత్రమే.

సంసారానికి కారణాలు మరియు వాటిని ఎలా వదిలించుకోవాలి

మనం ఆ వాస్తవికతను గ్రహించినప్పుడు మరియు అది సంతృప్తికరంగా లేదని గ్రహించినప్పుడు, దానికి కారణమేమిటో మనం వెతుకుతాము. మరియు మనం ఎలా పెరిగామో దానికి విరుద్ధంగా, మన గందరగోళానికి మరియు మన కష్టాలకు మరియు మన సమస్యలకు కారణం బయటి వ్యక్తులు కాదు. ఇది ప్రభుత్వం కాదు, మరియు ఇది ఉగ్రవాదులు కాదు, మరియు మనం సాధారణంగా నిందించేది కాదు. కానీ ప్రారంభించడానికి మనం ఎందుకు ఈ పరిస్థితిలో ఉన్నాము? దీన్ని ఎందుకు తీసుకున్నాం శరీర మరియు బాధల నియంత్రణలో ఉన్న ఈ మనస్సు మరియు కర్మ? మేము వాటిని ఎందుకు తీసుకున్నాము? ఇది మా బాధల వల్ల మరియు మనది కర్మ. మనం ఈ అస్తిత్వ చక్రాన్ని ఆపాలంటే, మనం దానిని ఆపాలి కర్మ అది పునర్జన్మకు కారణమవుతుంది. అలా చేయాలంటే మనం సృష్టించే బాధలను వదిలించుకోవాలి కర్మ. పీడల నుండి విముక్తి పొందాలంటే అన్ని బాధలకు మూలమైన అజ్ఞానాన్ని పారద్రోలాలి.

ఇది జీవితకాల సాధన. డిస్కోథెక్‌కి వెళ్లడం మరియు కుటుంబ విందులు మరియు క్రిస్మస్ ట్రీలు చేయడం మధ్య మనం కొద్దిసేపు చేసే అభిరుచి మాత్రమే కాదు. ఇది నిజమైన తీవ్రమైన వ్యాపారం ఎందుకంటే ఈ మొత్తం చక్రీయ అస్తిత్వం మనం అంతం చేయనంత వరకు కొనసాగుతుంది మరియు కొనసాగుతుంది. మేము ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న మంచి స్థితిలో ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉంటుందని మాకు హామీ లేదు. జంతువుగానో, ఆకలితో ఉన్న దెయ్యంగానో, నరకంగానో పుట్టడం చాలా సులభం. మీరు మా చిన్న కిట్టీలను చూసి, “ఓహ్, అవి చాలా ముద్దుగా ఉన్నాయి,” మరియు “వాటికి ఎలాంటి భయాలు మరియు ఆందోళనలు లేవు మరియు రోజంతా నిద్రపోవడమే” అని అనవచ్చు. కానీ అవి కొద్ది కాలం మాత్రమే సజీవంగా ఉంటాయి. దాంతో వారు ఏమి చేయగలరో వారి స్పృహ పూర్తిగా చిక్కుకుపోయింది శరీర మరియు మెదడు. ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశం లేదు. ఏ ధర్మాన్ని సృష్టించే అవకాశం లేదు. కొన్ని సంవత్సరాలు జీవించిన తర్వాత వారు చనిపోతారు మరియు వారు మరొక పునర్జన్మలోకి వెళతారు. కాబట్టి అబ్బేలో కిట్టిగా ఉండటం నిరంతరంగా ఉంటుందని మేము చెప్పలేము ఆనందం ఎందుకంటే మనం కేవలం చక్రీయ ఉనికిలో చిక్కుకున్నాం. ఆవిడ మనకు చూపిస్తోంది.

ఒక ప్రత్యామ్నాయం ఉంది మరియు ఆ ప్రత్యామ్నాయాన్ని మనం మోక్షం లేదా విముక్తి అని పిలుస్తాము-లేదా మహాయాన అభ్యాసకుల పరంగా పూర్తి జ్ఞానోదయం. ఇది ఉనికి యొక్క ఈ చక్రం నుండి బయటపడి నిజమైన స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంది. మనం సాధారణంగా స్వేచ్ఛ అంటే, "నేను కోరుకున్న చోటికి వెళ్ళగలను మరియు నేను కోరుకున్నది చేయగలను, మరియు ఏమి చేయాలో ఎవరూ నాకు చెప్పలేరు." అసలైన, ఏమి చేయాలో మాకు చెప్పేది ఏమిటి? ఇది మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు, మాది అటాచ్మెంట్, మా కోపం, మన అహంకారం మరియు మన అసూయ - అవి మనకు అన్ని సమయాలలో ఏమి చేయాలో చెబుతాయి. మనకు రాజకీయ స్వేచ్ఛ ఉన్నప్పటికీ మనం నిజంగా ఆ విషయాల నుండి విముక్తి పొందలేము.

నిజమైన స్వాతంత్ర్యం కోసం మన మనస్సు ఈ మానసిక బాధల నుండి విముక్తి పొందాలి. అవి అజ్ఞానంపై ఆధారపడినందున వాటిని తొలగించడం సాధ్యమవుతుంది-మరియు అజ్ఞానం అనేది ఒక తప్పుడు స్పృహ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అజ్ఞానం విషయాలు వాస్తవానికి ఎలా ఉన్నాయో దాని నుండి ఖచ్చితమైన వ్యతిరేక మార్గంలో గ్రహిస్తుంది. అజ్ఞానం తప్పుగా ఉన్నందున, అవి ఎలా ఉన్నాయో ఒకసారి మనం చూస్తాము (మరియు ఇది అజ్ఞానానికి ప్రత్యక్ష ప్రతిఘటన), అప్పుడు అజ్ఞానం విషయాలు ఎలా ఉన్నాయని చెబుతుంది, అవి ఆ విధంగా ఉండవని జ్ఞానం చెబుతుంది. అవి వ్యతిరేక మార్గంలో ఉన్నాయని జ్ఞానం చెబుతుంది. అజ్ఞానాన్ని పూర్తిగా అధిగమించడం జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం ద్వారా సాధ్యమవుతుంది. మేము చేయాలనుకుంటున్నది అదే, మరియు ఇది సాధ్యమయ్యే పని.

ఈ ప్రత్యేక జీవితంలో చారిత్రాత్మకమైన సమయంలో జన్మించడం మన అదృష్టం బుద్ధ జీవించారు, ఆ బోధనల వంశం ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్నప్పుడు మరియు మార్గంలో మాకు సూచనలను ఇవ్వగల ఉపాధ్యాయులను ఎక్కడ కలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. మనకు అన్నీ ఉండడం వల్ల మనం అదృష్టవంతులం పరిస్థితులు ఇక్కడ సాధన చేయగలరు. వీటన్నింటినీ విభిన్నంగా పొందడం చాలా కష్టం పరిస్థితులు కలిసి తద్వారా చక్రీయ ఉనికి నుండి బయటపడేందుకు మనం నిజంగా ఏదైనా చేయగలము. అయితే ప్రస్తుతం మాకు ఆ అవకాశం ఉంది.

మనం పూర్తిగా ఇతర జీవులపై ఆధారపడతాము

చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి బయటపడటంపై దృష్టి పెట్టడం నిజంగా దానిని తగ్గించదు, ఎందుకంటే మనం పూర్తిగా ఇతర జీవులపై ఆధారపడే ప్రపంచంలో ఉన్నాము. మన ఆహారాన్ని మనం పెంచుకోము. మనలో చాలా మంది ఈరోజు మా మధ్యాహ్న భోజనం వండలేదు-బహుశా ఇద్దరు వ్యక్తులు చేసి ఉండవచ్చు. మేము మా బట్టలు తయారు చేసుకోలేదు, లేదా బట్టను తయారు చేయలేదు, లేదా పత్తిని పండించలేదు, లేదా మా బట్టలు తయారు చేయబడిన ఉన్నిని పొందలేదు. మనకు తెలిసినవన్నీ మన ఉపాధ్యాయుల దయ వల్ల మరియు మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మాకు నేర్పించిన ప్రజలందరి దయ వల్ల వస్తుంది. మనలో ఉన్న ప్రతి గుణాన్ని, మనకున్న ప్రతి సామర్థ్యాన్ని పరిశీలిస్తే-అవి నిజానికి ఇతర జీవుల దయ వల్ల వచ్చినవే. ఇతర జీవుల సంరక్షణ, ఆప్యాయత మరియు కృషి మరియు జ్ఞానం లేకుండా మనం ఈ గ్రహం మీద జీవించలేము. మేము పూర్తిగా ఆధారపడతాము.

కేవలం చెప్పాలంటే, “చూడు ప్రజలారా, నేను నా స్వంత జ్ఞానోదయం కోసం వెళ్తున్నాను. అదృష్టవంతులు. నీ పట్ల నాకు జాలి ఉంది. అదృష్టం బాగుండి నేను ఇక్కడి నుంచి వెళ్లిపోతున్నాను. Ciao." అది నిజంగా దానిని కత్తిరించదు, అవునా? ఇతర జీవుల నుండి మనం చాలా కాలం నుండి పొందిన దయ గురించి మీరు ఆలోచించినప్పుడు, మన స్వంత ఆధ్యాత్మిక సాధన మరియు మన స్వంత విముక్తి గురించి శ్రద్ధ వహించడం నిజంగా కృతజ్ఞత లేనిదిగా అనిపిస్తుంది. ఇది అపరాధ భావన కాదు, “ఓహ్! నేను మరింత కృతజ్ఞతతో ఉండాలి. ” కానీ వాస్తవానికి మనం ఇతరులపై ఎంత ఆధారపడతామో మరియు మనం ఉన్నాము, కలిగి ఉన్నాము మరియు చేసే ప్రతిదీ ఇతరులపై ఎలా ఆధారపడి ఉంటుంది అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చించినప్పుడు, సహజంగా ఈ మనస్సు ఇతర జీవులను మెచ్చుకునేలా పెరుగుతుంది. మేము వారిని అందంతో చూస్తాము మరియు వారి దయను వారికి తిరిగి ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము.

చివరికి మేము దయను తిరిగి పొందడానికి ఉత్తమ మార్గం పూర్తి మేల్కొలుపు మార్గంలో పురోగతిని చూస్తాము. పూర్తిగా మేల్కొన్న జీవిగా మనం ఇప్పుడు ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే దానికంటే చాలా బాగా ప్రయోజనం పొందగలుగుతాము. ఇప్పుడు మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు ఏమి జరుగుతుంది? "ఓహ్, నేను ఈ స్వచ్ఛంద సంస్థకు విరాళం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను" అనే ఆలోచన మన మనస్సులో వస్తుంది. వెనువెంటనే మనసు, “సరే, అంత ఇవ్వకు. తక్కువ ఇవ్వండి ఎందుకంటే మీరు ఎక్కువ ఇస్తే మీకు అది ఉండదు. ” ఉదారంగా ఉండాలనే ఆలోచన వచ్చిన వెంటనే అలాంటి మనస్సు వస్తుందని మీకు తెలుసా? లేదా మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించాలనే ఆలోచన, "అవును, నేను అబద్ధం చెప్పను." ఆపై ఏమి జరుగుతుందో మనకు తెలిసిన తదుపరి విషయం? మన నోటి నుంచి కొన్ని వక్రీకృత మాటలు వస్తున్నాయి. అవును, అలవాటు బలం ద్వారా.

ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మన స్వంత జ్ఞానోదయం కోసం ప్రేరణను సృష్టించడం

దీనికి కొంత సమయం, శక్తి మరియు కృషి అవసరం. మేము నిజంగా దానిలో పని చేయాలి. కానీ మనం ఈ విషయాలను తొలగించవచ్చు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా మనల్ని మనం ఆపుకోవచ్చు మరియు మన స్వంత బాధలకు కారణాలను సృష్టించుకోకుండా మనల్ని మనం ఆపుకోవచ్చు. ఇక్కడ తిరోగమనంలో మనం చేయాలనుకుంటున్నది అదే. మన స్వంత బాధలకు గల కారణాలను ఆపాలని మరియు చాలా పరిమితం కాకుండా ఇతరులకు నిజంగా ప్రయోజనం చేకూర్చేలా కారణాలను సృష్టించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

కొన్నిసార్లు మనం పెద్ద కష్టాల్లో ఉన్నవారిని చూడవచ్చు మరియు వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము, కానీ ఎలా సహాయం చేయాలో మనకు తెలియదు. బంధువు వలె లేదా ఎవరైనా మాదకద్రవ్య దుర్వినియోగ సమస్యను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు వారికి ఎలా సహాయం చేయాలనే విషయంలో మీరు పూర్తిగా చిక్కుకుపోయారు. ఎలా సహాయం చేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం లేదా అది ఎలా చేయాలో తెలిసిన నైపుణ్యం మనకు లేదు. లేదా కొన్నిసార్లు, ఎవరికైనా సమస్య ఉన్నట్లు మనం చూస్తాము మరియు మన మనస్సు, "అవును, వారికి సమస్య ఉంది, కానీ వారు దానికి అర్హులు" అని చెబుతాము. నిజంగా ఎవరికైనా సహాయం చేయాలనే కనికరం మనకు లేదు. మేము ముఖ్యంగా క్రిస్మస్ సందర్భంగా ఇప్పుడు ఇలా మాట్లాడుతాము, "ఓహ్, అందరూ శాంతితో జీవించండి మరియు అందరూ కలిసి సామరస్యంగా జీవించండి ... బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా బ్లా." కానీ మీరు మీ కుటుంబ విందులకు వెళతారు మరియు ఏమి జరుగుతుంది? ప్రజలు గొడవలు పడుతున్నారు మరియు ఒకరి వెనుక ఒకరు మాట్లాడుతున్నారు మరియు మేము చేరాము.

మనం నిజంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకునే మనలో ఒక వైపు ఉందని మనం చూస్తాము, కానీ మనకు పూర్తిగా సమస్యలను కలిగించే మరియు మనల్ని మనం నాశనం చేసుకునే మరో వైపు కూడా ఉంది. తిరోగమనంలో మేము కోరుకుంటున్నాము ధ్యానం మన ప్రేమ, కరుణ మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే కారణాలను బలంగా చేయడానికి. ధ్యానం మనం ఎంత ప్రయోజనం పొందాలనుకుంటున్నామో అంత లాభదాయకంగా ఉండేలా మన దారిలోకి వచ్చే ప్రత్యర్థి శక్తుల బలాన్ని తగ్గించడానికి. మన స్వంత జ్ఞానోదయం యొక్క దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనం కోసం మేము ఇవన్నీ చేస్తున్నాము - తద్వారా ఇతరులకు ఉత్తమంగా ప్రయోజనం చేకూర్చే లక్షణాలను కలిగి ఉంటాము.

మనం ఇప్పుడు కొంత ప్రయోజనం పొందగలము, కానీ మన ప్రయోజనం కూడా పరిమితం, కాదా? ఏదైనా నిర్దిష్ట సమయంలో సహాయం అవసరమైన వివిధ వ్యక్తులందరికీ సహాయం చేయడానికి అనేక విభిన్న శరీరాలను వ్యక్తపరచగలగడం మంచిది కాదా? ఆ వ్యక్తి ఆలోచనా విధానం మరియు వారి ఆలోచనా విధానం ప్రకారం మీరు ఏమి చేయాలో ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం మంచిది కాదు కర్మ వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా? ప్రేమ మరియు కనికరం వచ్చినప్పుడు మన స్వంత భాగంలో ఎటువంటి సంకోచం లేకుండా ఉండటం మంచిది కాదా? మేము సంకోచం లేదా భయం లేకుండా ప్రేమ మరియు కరుణతో వెళ్తాము. అది నిజంగా బాగుంటుంది, కాదా?

మనకు మరియు ఇతర జీవులకు కూడా నిజంగా ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూర్చేలా మనం మన ఆచరణలో దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. ఆ ప్రేరణతోనే మనం తిరోగమనం చేస్తున్నాం. ఆ ప్రేరణతో మనం ఒకరితో ఒకరు దయ మరియు కరుణను పాటిస్తాము మరియు నిజంగా ఒక సంఘంగా కలిసి జీవిస్తాము-ఒకరికొకరు సహాయం మరియు మద్దతు.

ఈ తిరోగమనం చేసే అవకాశం ఇచ్చినందుకు కృతజ్ఞతతో ఉన్నాం

మీరు ఆరు సెషన్ల రిట్రీట్ చేస్తున్నా లేదా వజ్రసత్వము తిరోగమనం, మనమందరం చేస్తున్నాము శుద్దీకరణ. మనమందరం పుణ్య సృష్టి చేస్తున్నాం. మనమందరం మన జ్ఞానం, ప్రేమ, కరుణ మరియు పెంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము పునరుద్ధరణ. మేము ఈ అభ్యాసాలన్నింటికీ ఒకే ప్రేరణను ఉపయోగిస్తాము. ఇలా ఒక నెల లేదా మూడు నెలలు గడిపే అవకాశం లభించడం నిజంగా చాలా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను. దాని గురించి ఆలోచించు. మీ జీవితంలో ఇంతకు ముందు మీరు ఎప్పుడైనా ఒక నెల సమయం తీసుకొని పూర్తిగా ఆధ్యాత్మిక సాధన కోసం మాత్రమే గడిపారా? మూడు నెలల తిరోగమనాన్ని పక్కనపెట్టి, ఒక నెల చేయడానికి మీకు మళ్లీ ఈ అవకాశం ఎప్పుడు లభిస్తుంది? మళ్లీ ఎప్పుడు చేయబోతున్నారు? ఇది చాలా విలువైన అవకాశం. దాని ప్రయోజనాన్ని పొందడం మరియు బలమైన ప్రేరణ కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం బోధిచిట్ట.