Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మెరిట్ యొక్క ప్రవాహాలు

అంగుత్తర నికాయ ౮.౩౯

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మరియు భిక్షుణుల ఫోటో
జీవిత వినాశనానికి దూరంగా ఉండటం ద్వారా, గొప్ప శిష్యుడు అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి స్వేచ్ఛను, శత్రుత్వం నుండి స్వేచ్ఛను మరియు అణచివేత నుండి స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)

ఓ సన్యాసులారా, అష్ట పుణ్య ప్రవాహాలు, ఆరోగ్య ధారలు, సుఖ పోషణలు ఉన్నాయి, అవి స్వర్గానికి సంబంధించినవి, సుఖంగా పండేవి, స్వర్గానికి అనుకూలమైనవి, మరియు ఎవరికి ఇష్టమైనవి మరియు సమ్మతమైనవి కావాలో, ఎవరి సంక్షేమం మరియు ఆనందానికి దారితీస్తాయి. ఎనిమిది ఏమిటి?

ఇక్కడ, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప క్రమశిక్షణ ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళింది బుద్ధ. ఇది యోగ్యత యొక్క మొదటి స్రవంతి, సంపూర్ణమైన స్రవంతి, ఆనంద పోషణ, ఇది స్వర్గానికి సంబంధించినది, ఆనందంలో పండినది, స్వర్గానికి అనుకూలమైనది మరియు కోరుకున్నది, ఇష్టపడేది మరియు సమ్మతమైనది, ఒకరి సంక్షేమం మరియు ఆనందానికి దారితీస్తుంది.

ఇంకా, ఒక గొప్ప శిష్యుడు ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళాడు ధమ్మ. ఇది యోగ్యత యొక్క రెండవ స్రవంతి, సంపూర్ణమైన, ఆనంద పోషణ, ఇది స్వర్గానికి సంబంధించినది, ఆనందంలో పండినది, స్వర్గానికి అనుకూలమైనది మరియు ఒకరి క్షేమానికి మరియు ఆనందానికి ఇష్టపడే, ఇష్టపడే మరియు సమ్మతించేదానికి దారితీస్తుంది.

ఇంకా ఒక గొప్ప శిష్యుడు ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళాడు సంఘ. ఇది మూడవ పుణ్య ప్రవాహము, సంపూర్ణమైన, ఆనంద పోషణ, ఇది స్వర్గానికి సంబంధించినది, ఆనందంలో పండినది, స్వర్గానికి అనుకూలమైనది మరియు కోరుకున్నది, ఇష్టపడేది మరియు సమ్మతమైనది, ఒకరి సంక్షేమం మరియు ఆనందానికి దారితీస్తుంది.

సన్యాసులారా, ఈ ఐదు బహుమతులు-ప్రాచీనమైనవి, దీర్ఘకాలంగా ఉండేవి, సంప్రదాయమైనవి, పురాతనమైనవి, కల్తీ లేనివి, కల్తీ చేయనివి, కల్తీ చేయనివి, తెలివైన తపస్వి మరియు బ్రాహ్మణులచే తృణీకరించబడనివి. ఈ ఐదు బహుమతులు ఏమిటి?

ఇక్కడ, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప శిష్యుడు జీవిత నాశనాన్ని విడిచిపెట్టి, దాని నుండి దూరంగా ఉంటాడు. జీవిత వినాశనానికి దూరంగా ఉండటం ద్వారా, గొప్ప శిష్యుడు అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి స్వేచ్ఛను, శత్రుత్వం నుండి స్వేచ్ఛను మరియు అణచివేత నుండి స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన జీవులకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం ద్వారా, అతను స్వయంగా భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తాడు. ఇది ఆ గొప్ప బహుమానాలలో మొదటిది మరియు నాల్గవ పుణ్యప్రవాహం.

ఇంకా, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప శిష్యుడు ఇవ్వని వాటిని తీసుకోవడం మానేశాడు మరియు దానికి దూరంగా ఉంటాడు. ఇవ్వని వాటిని తీసుకోకుండా ఉండటం ద్వారా, గొప్ప శిష్యుడు అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి విముక్తిని, శత్రుత్వం నుండి విముక్తిని మరియు అణచివేత నుండి స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన జీవులకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం ద్వారా, ఆమె స్వయంగా భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తుంది. ఇది ఆ గొప్ప బహుమతులలో రెండవది మరియు ఐదవ పుణ్యప్రవాహం.

ఇంకా, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప శిష్యుడు తెలివితక్కువ మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తనను విడిచిపెడతాడు మరియు దానికి దూరంగా ఉంటాడు. అవివేకమైన మరియు దయలేని లైంగిక ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉండటం ద్వారా, గొప్ప శిష్యుడు అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి స్వేచ్ఛను, శత్రుత్వం నుండి స్వేచ్ఛను మరియు అణచివేత నుండి స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన జీవులకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం ద్వారా, అతను స్వయంగా భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తాడు. ఇది ఆ గొప్ప బహుమానాలలో మూడవది మరియు యోగ్యత యొక్క ఆరవ వరద.

ఇంకా, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప శిష్యుడు తప్పుడు మాటలను విడిచిపెడతాడు మరియు దానికి దూరంగా ఉంటాడు. తప్పుడు మాటలకు దూరంగా ఉండటం ద్వారా, గొప్ప శిష్యుడు అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి విముక్తిని, శత్రుత్వం నుండి స్వేచ్ఛను మరియు అణచివేత నుండి స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు. భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన జీవులకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం ద్వారా, ఆమె స్వయంగా భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తుంది. ఇది ఆ గొప్ప బహుమానాలలో నాల్గవది మరియు పుణ్యపు ఏడవ వరద.

ఇంకా, సన్యాసులు, ఒక గొప్ప శిష్యుడు నిర్లక్ష్యానికి ఆధారమైన వైన్లు, మద్యం మరియు మత్తుపదార్థాలను వదిలివేస్తాడు మరియు వాటికి దూరంగా ఉంటాడు. శ్రేష్ఠమైన శిష్యుడు వైన్లు, మద్యపానం మరియు మత్తుపదార్థాలకు దూరంగా ఉండటం ద్వారా అపరిమితమైన జీవులకు భయం నుండి విముక్తిని, శత్రుత్వం నుండి విముక్తిని మరియు అణచివేత నుండి విముక్తిని ప్రసాదిస్తాడు. భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన జీవులకు స్వేచ్ఛను ఇవ్వడం ద్వారా, అతను స్వయంగా భయం, శత్రుత్వం మరియు అణచివేత నుండి అపరిమితమైన స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తాడు. ఇది ఆ గొప్ప బహుమతులలో ఐదవది మరియు పుణ్యపు ఎనిమిదవ వరద.

ఇవి, సన్యాసులు, అష్ట పుణ్య ప్రవాహాలు, ఆరోగ్య ప్రవాహాలు, ఆనంద పోషణలు, ఇవి స్వర్గానికి సంబంధించినవి, సంతోషంలో పండేవి, స్వర్గానికి అనుకూలమైనవి మరియు ఒకరి క్షేమం మరియు సంతోషం కోసం కోరుకున్న, ఇష్టపడే మరియు సమ్మతమైన వాటికి దారి తీస్తాయి.

శాక్యముని బుద్ధుడు

శాక్యముని బుద్ధుడు బౌద్ధమత స్థాపకుడు. అతను క్రీస్తుపూర్వం ఆరు మరియు నాల్గవ శతాబ్దాల మధ్య తూర్పు భారతదేశంలో ఎక్కువగా నివసించాడని మరియు బోధించాడని నమ్ముతారు. బుద్ధ అనే పదానికి "మేల్కొన్నవాడు" లేదా "జ్ఞానోదయం పొందినవాడు" అని అర్థం. "బుద్ధుడు" అనేది యుగంలో మొదటిగా మేల్కొన్న వ్యక్తికి టైటిల్‌గా కూడా ఉపయోగించబడుతుంది. చాలా బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో, శాక్యముని బుద్ధుడు మన యుగపు సుప్రీం బుద్ధునిగా పరిగణించబడ్డాడు. బుద్ధుడు తన ప్రాంతంలో సాధారణమైన శ్రమనా (పరిత్యాగ) ఉద్యమంలో కనిపించే ఇంద్రియ భోగాలు మరియు తీవ్రమైన సన్యాసానికి మధ్య మధ్య మార్గాన్ని బోధించాడు. తరువాత అతను తూర్పు భారతదేశంలోని మగధ మరియు కోశాల వంటి ప్రాంతాలలో బోధించాడు. బౌద్ధమతంలో శాక్యముని ప్రాథమిక వ్యక్తి, మరియు అతని జీవితం, ఉపన్యాసాలు మరియు సన్యాసుల నియమాలు అతని మరణం తర్వాత సంగ్రహించబడ్డాయి మరియు అతని అనుచరులచే కంఠస్థం చేయబడ్డాయి. అతని బోధనల యొక్క వివిధ సేకరణలు మౌఖిక సంప్రదాయం ద్వారా ఆమోదించబడ్డాయి మరియు 400 సంవత్సరాల తరువాత వ్రాయడానికి మొదట కట్టుబడి ఉన్నాయి. (బయో మరియు ఫోటో ద్వారా వికీపీడియా)

ఈ అంశంపై మరిన్ని