తనపట్ల దయ చూపడం

సంయుత్త నికాయ 3.4

నమస్కరిస్తున్న యువకుల సమూహం
ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే

శ్రావస్తి వద్ద. ఒక ప్రక్కన కూర్చున్న కోసల రాజు పసేనది ఆశీర్వాదంతో ఇలా అన్నాడు: “ఇదిగో, పూజ్యమైన సార్, నేను ఏకాంతంలో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, నా మనస్సులో ఈ విధంగా ప్రతిబింబం వచ్చింది: 'ఇప్పుడు ఎవరు తమను తాము ప్రియమైనవారిగా చూసుకుంటారు మరియు ఎవరు తమను తాము చూసుకుంటారు? శత్రువు?' అప్పుడు, గౌరవనీయులైన సార్, నాకు ఇలా అనిపించింది: 'దుష్ప్రవర్తనకు పాల్పడే వారు శరీర, వాక్కు మరియు మనస్సు తమను తాము శత్రువులుగా భావించుకుంటాయి. "మేము మనల్ని మనం ప్రియమైనవారిగా పరిగణిస్తాము" అని చెప్పవచ్చు అని అనుకున్నప్పటికీ, వారు తమను తాము శత్రువుగా భావిస్తారు. ఏ కారణం చేత? వారి స్వంత ఒప్పందం కారణంగా వారు తమ పట్ల తాము ప్రవర్తిస్తారు, అదే విధంగా శత్రువు శత్రువు పట్ల ప్రవర్తిస్తారు; అందువల్ల వారు తమను తాము శత్రువులుగా భావిస్తారు. కానీ మంచి ప్రవర్తనలో నిమగ్నమై ఉన్నవారు శరీర, మాటలు మరియు మనస్సు తమను తాము ప్రియమైనవారిగా పరిగణిస్తాయి. “మనల్ని మనం శత్రువులుగా పరిగణిస్తాము” అని వారు చెప్పినప్పటికీ, వారు తమను తాము ప్రియమైనవారిగా భావిస్తారు. ఏ కారణం చేత? ప్రియమైన వ్యక్తి ప్రియమైన వ్యక్తి పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో అదే విధంగా వారి స్వంత ఒప్పందం కారణంగా వారు తమ పట్ల తాము ప్రవర్తిస్తారు; కాబట్టి వారు తమను తాము ప్రియమైనవారిగా భావిస్తారు.

“అలా ఉంది, గొప్ప రాజా! కాబట్టి ఇది గొప్ప రాజు! ”

(ది బుద్ధ అప్పుడు పసేనది రాజు యొక్క మొత్తం ప్రకటనను పునరావృతం చేసి, ఈ క్రింది పద్యాలను జతచేస్తాడు :)

ఒకరు తనను తాను ప్రియమైన వ్యక్తిగా భావిస్తే
దుష్టత్వానికి లొంగిపోకూడదు,
ఎందుకంటే ఆనందం అంత తేలికగా లభించదు
తప్పుడు పని చేసే వ్యక్తి ద్వారా.

ఎండ్ మేకర్ (మరణం) చేత పట్టుకున్నప్పుడు
ఒక వ్యక్తి మానవ స్థితిని విస్మరించినట్లుగా,
ఒకరు నిజంగా ఒకరిని ఏమని పిలవగలరు?
ఒకరు వెళ్ళినప్పుడు ఏమి తీసుకుంటారు?
ఒకదాని వెంట ఏమి అనుసరిస్తుంది
ఎప్పటికీ వదలని నీడలా?

యోగ్యత మరియు చెడు రెండూ
ఒక మర్త్యుడు ఇక్కడే చేస్తాడు:
ఇది నిజంగా ఒకరి స్వంతం,
ఒకరు వెళ్ళినప్పుడు ఇది పడుతుంది;
ఇది ఒకదాని వెంట అనుసరిస్తుంది
ఎప్పటికీ వదలని నీడలా.

అందుచేత మంచిని చేయాలి
భవిష్యత్ జీవితానికి సేకరణగా,
యోగ్యతలే జీవులకు ఆసరా
(అవి తలెత్తినప్పుడు) ఇతర ప్రపంచంలో.

శాక్యముని బుద్ధుడు

శాక్యముని బుద్ధుడు బౌద్ధమత స్థాపకుడు. అతను క్రీస్తుపూర్వం ఆరు మరియు నాల్గవ శతాబ్దాల మధ్య తూర్పు భారతదేశంలో ఎక్కువగా నివసించాడని మరియు బోధించాడని నమ్ముతారు. బుద్ధ అనే పదానికి "మేల్కొన్నవాడు" లేదా "జ్ఞానోదయం పొందినవాడు" అని అర్థం. "బుద్ధుడు" అనేది యుగంలో మొదటిగా మేల్కొన్న వ్యక్తికి టైటిల్‌గా కూడా ఉపయోగించబడుతుంది. చాలా బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో, శాక్యముని బుద్ధుడు మన యుగపు సుప్రీం బుద్ధునిగా పరిగణించబడ్డాడు. బుద్ధుడు తన ప్రాంతంలో సాధారణమైన శ్రమనా (పరిత్యాగ) ఉద్యమంలో కనిపించే ఇంద్రియ భోగాలు మరియు తీవ్రమైన సన్యాసానికి మధ్య మధ్య మార్గాన్ని బోధించాడు. తరువాత అతను తూర్పు భారతదేశంలోని మగధ మరియు కోశాల వంటి ప్రాంతాలలో బోధించాడు. బౌద్ధమతంలో శాక్యముని ప్రాథమిక వ్యక్తి, మరియు అతని జీవితం, ఉపన్యాసాలు మరియు సన్యాసుల నియమాలు అతని మరణం తర్వాత సంగ్రహించబడ్డాయి మరియు అతని అనుచరులచే కంఠస్థం చేయబడ్డాయి. అతని బోధనల యొక్క వివిధ సేకరణలు మౌఖిక సంప్రదాయం ద్వారా ఆమోదించబడ్డాయి మరియు 400 సంవత్సరాల తరువాత వ్రాయడానికి మొదట కట్టుబడి ఉన్నాయి. (బయో మరియు ఫోటో ద్వారా వికీపీడియా)

ఈ అంశంపై మరిన్ని