నేను ఎందుకు కాదు?
నేను ఎందుకు కాదు?
నేను చాలా కాలంగా గమనించిన విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు బాధలు మరియు దుఃఖాన్ని అనుభవించినప్పుడు, "నేనెందుకు?" అని మనం చాలా సాధారణమైన విషయంగా చెప్పుకుంటాము. నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నాను, నాకెందుకు? నేను ఉద్యోగం కోల్పోయాను, నాకెందుకు? నా భార్య నన్ను విడిచిపెట్టింది, నేను కలిగి ఉన్నవన్నీ పోగొట్టుకున్నాను, ఎందుకు నేనెందుకు, నేనెందుకు, మరియు ఇంకా ఇంకా. "నేనెందుకు?" అనేది ఇప్పటివరకు అడిగే ఏకైక అత్యంత స్వార్థపూరితమైన ప్రశ్న.
బాధలు మన జీవితంలోకి ప్రవేశించే హక్కు లేదని మేము భావిస్తున్నాము. కోట్లాది, బిలియన్ల ఆలోచనా జీవులలో, మన కష్టాలు మరియు కష్టాలకు మనం కనీసం అర్హులం. అది ఎందుకు అని నేను ఇప్పటికీ ఆశ్చర్యపోతున్నాను. నా యవ్వన జీవితంలో నేను ఇదే ప్రశ్నను చాలాసార్లు ఆలోచించలేదని చెప్పలేను-ఆరోపణ చేసినట్లు నేరం! మనం పుట్టాం, వృద్ధులం అవుతాం, చనిపోతాం. మేము ఉనికి యొక్క ఈ ప్రతి దశకు ముందు, సమయంలో మరియు తరువాత, పూర్తిగా అనివార్యమైన వివిధ రకాల బాధలను అనుభవిస్తాము. జీవితాన్ని ఆహ్లాదకరంగా మార్చడానికి మేము నిరంతరం మార్గాలు మరియు మార్గాలను వెతుకుతాము, కానీ దానిని మెరుగుపరచడానికి మనం ఎంత కష్టపడతామో, అది వాస్తవానికి అధ్వాన్నంగా మారుతుంది.
మరొక రోజు నేను అద్దంలో చూస్తున్నాను, మరియు నా తలపై ఉదారంగా బూడిద వెంట్రుకలు చిలకరించడం గమనించాను. నా మొదటి స్పందన, “నేనెందుకు? నా వయసు కేవలం 28. దీనికి నేను చాలా చిన్నవాడిని! అప్పుడు నాకు నేను ఎంత దయనీయంగా ఉన్నానో గ్రహించాను. విషయాలు నిజంగా చాలా ఘోరంగా ఉండవచ్చు.
మహాయాన (గొప్ప వాహనం) బౌద్ధమతం యొక్క అభ్యాసకుడిగా, "నేనెందుకు?" ప్రాపంచిక సందర్భంలో కంటే మరింత స్వార్థపూరితమైనది. మహాయానాన్ని అభ్యసించే వ్యక్తులు ఇతరుల బాధలను అణచివేయడానికి విషయాలను నేర్చుకోవడం, సాధన చేయడం మరియు అనుభవిస్తున్నారు. తొక్కాలనుకునే వ్యక్తి కోసం బోధిసత్వ (అన్ని జీవుల కొరకు జ్ఞానోదయం పొందాలనే కోరికను పెంపొందించిన వ్యక్తి) మార్గం, ఇతరుల బాధలను చూసినప్పుడు మనం నిజంగా అడగవలసిన ప్రశ్న, “నేనెందుకు కాదు? వారి బాధలను నేనెందుకు భరించలేను?” బాధలు మరియు బాధలను తగ్గించాలని నిజంగా నా కోరిక.
ఇతరులకు చెడుగా చూడాలనే ఆలోచన లేకుండా ఇతరుల బాధలను తగ్గించడానికి మనం ఒక మార్గాన్ని కనుగొనాలి. మేము సహాయం చేయడానికి హృదయపూర్వకంగా ప్రయత్నిస్తున్నామని మనకు తెలిసినంత వరకు, ఇతరుల చెడు అభిప్రాయాలు పట్టింపు లేదు.
మీ సమయానికి ధన్యవాదాలు, మీరందరూ క్షేమంగా మరియు సంతోషంగా ఉండండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.