Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అభిలాష మరియు ఆకర్షణీయమైన బోధిచిట్ట

ఒక కాంస్య కువాన్ యిన్ విగ్రహం ముఖం మీద దగ్గరగా.

There are two levels in the development of bodhicitta—the mind dedicated to attaining awakening for the benefit of all sentient beings. These are the aspiring and engaging bodhicitta. A person with the aspiring bodhicitta wants to attain awakening for the benefit of all sentient beings, but he or she is not yet prepared to engage in all the practices necessary to do so. A person who has generated the engaging bodhicitta joyfully engages in the bodhisattva’s six far-reaching practices by taking the bodhisattva precepts. The difference between aspiring and engaging bodhicitta is similar to the difference between wanting to go to Dharamsala and actually getting onto the transport and traveling there.

The bodhisattva precepts are taken on the basis of having taken refuge in the Three Jewels and some or all of the five lay precepts. Buddha prescribed the precepts in order to protect us from doing actions that bring unhappy results and to help us attain awakening quickly and easily. Therefore, precepts are not burdens to bear but are ornaments to be worn joyfully.

ఆకాంక్షించే బోధిచిత్త యొక్క ఎనిమిది సూత్రాలు

After generating aspiring bodhicitta before the guru and the Three Jewels, you should observe eight precepts in order to protect your bodhicitta from degenerating in this and future lives.

ఈ జీవితంలో మీ బోధిసిట్టా క్షీణించకుండా ఎలా రక్షించుకోవాలి:

  1. Remember the advantages of bodhicitta repeatedly.
  2. To strengthen your bodhicitta, generate the thought to attain awakening for the benefit of all sentient beings three times in the morning and three times in the evening. Recitation and contemplation of the prayer for taking refuge and generating the bodhicitta is a good way to fulfill this.
  3. బుద్ధి జీవులు హానికరం అయినప్పుడు కూడా వారి కోసం పనిచేయడం మానుకోకండి.
  4. To enhance your bodhicitta, accumulate both merit and wisdom continuously.

భవిష్యత్ జీవితంలో బోధిచిట్టా నుండి విడిపోకుండా ఎలా నిరోధించాలి:

The four remaining precepts are explained in two complementary sets of four. These are:

నాలుగు హానికరమైన చర్యలను వదిలివేయండి:

  1. Deceiving your guru, abbot or other holy beings with lies.
  2. ఇతరులు తాము చేసిన సద్గుణ చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడేలా చేయడం.
  3. బోధిసత్వాలను లేదా మహాయానాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం లేదా విమర్శించడం.
  4. స్వచ్ఛమైన నిస్వార్థ కోరికతో నటించడం లేదు, కానీ వంచన మరియు మోసంతో.

నాలుగు నిర్మాణాత్మక చర్యలను ప్రాక్టీస్ చేయండి:

  1. Abandon deliberately deceiving and lying to gurus, abbots and so forth.
  2. వంచన లేదా మోసం లేకుండా సూటిగా ఉండండి.
  3. బోధిసత్వాలను మీ గురువులుగా గుర్తించి వారిని స్తుతించండి.
  4. బుద్ధి జీవులందరినీ మేల్కొలుపు వైపు నడిపించే బాధ్యత మీరే తీసుకోండి.

బోధిసత్వ నైతిక నియమావళి1

18 మూల బోధిసత్వ సూత్రాలు

When a precept has more than one aspect, doing just one aspect constitutes a transgression of the precept.

  1. a) Praising yourself or b) belittling others because of attachment to receiving material offerings, praise, and respect.
  2. ఎ) వస్తుసహాయం ఇవ్వకపోవడం లేదా బి) లోభితనం కారణంగా బాధలో ఉన్నవారికి మరియు రక్షకుని లేకుండా ఉన్నవారికి ధర్మాన్ని బోధించకపోవడం.
  3. a) Not listening although another declares his/her offence or b) with anger blaming him/her and retaliating.
  4. a) Abandoning the Mahayana by saying that Mahayana texts are not the words of Buddha or b) teaching what appears to be the Dharma but is not.
  5. Taking things belonging to a) Buddha, b) Dharma or c) Sangha.
  6. Abandoning the holy Dharma by saying that texts which teach the three vehicles are not the Buddha’s word.
  7. With anger a) depriving ordained ones of their robes, beating and imprisoning them, or b) causing them to lose their ordination even if they have impure morality, for example, by saying that being ordained is useless.
  8. Committing any of the five extremely destructive actions: a) killing your mother, b) killing your father, c) killing an arhat, d) intentionally drawing blood from a Buddha, or e) causing schism in the Sangha community by supporting and spreading sectarian views.
  9. Holding distorted views (which are contrary to the teachings of Buddha, such as denying the existence of the Three Jewels or the law of cause and effect, etc.)
  10. అగ్ని, బాంబులు, కాలుష్యం లేదా చేతబడి వంటి మార్గాల ద్వారా aa) పట్టణం, b) గ్రామం, c) నగరం లేదా d) పెద్ద ప్రాంతాన్ని నాశనం చేయడం.
  11. మనస్సు సిద్ధించని వారికి శూన్యతను బోధిస్తోంది.
  12. మహాయానంలోకి ప్రవేశించిన వారిని బుద్ధుని పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం పని చేయకుండా తిప్పికొట్టడం మరియు వారి బాధల నుండి వారి స్వంత విముక్తి కోసం మాత్రమే పని చేయమని వారిని ప్రోత్సహించడం.
  13. Causing others to abandon completely their precepts of self-liberation and embrace the Mahayana.
  14. Holding and causing others to hold the view that the Fundamental Vehicle does not abandon attachment and other delusions.
  15. Falsely saying that you have realized profound emptiness and that if others meditate as you have, they will realize emptiness and become as great and as highly realized as you.
  16. Taking gifts from others who were encouraged to give you things originally intended as offerings to the Three Jewels. Not giving things to the Three Jewels that others have given you to give to them, or accepting property stolen from the Three Jewels.
  17. a) Causing those engaged in serenity meditation to give it up by giving their belongings to those who are merely reciting texts or b) making bad disciplinary rules which cause a spiritual community not to be harmonious.
  18. రెండు బోధిచిత్తాలను (ఆపేక్షించే మరియు ఆకర్షణీయంగా) వదిలివేయడం.

Four binding factors must be present to completely transgress sixteen of the root precepts. The transgression of two precepts, numbers 9 and 18, requires only the act itself. These four are:

  1. Not regarding your action as destructive, or not caring that it is even though you recognize that the action is transgressing a precept.
  2. మళ్లీ చర్య చేయాలనే ఆలోచనను వదిలిపెట్టడం లేదు.
  3. చర్యలో సంతోషంగా ఉండటం మరియు సంతోషించడం.
  4. మీరు చేసిన దానికి సంబంధించి ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి లేదా పరిశీలన లేకపోవడం.

To keep yourself from experiencing the results of transgressing the precepts, purify by means of the four opponent powers. Prostrations to the 35 Buddhas and the Vajrasattva meditation are excellent methods to purify transgressions. If your bodhisattva ordination has been damaged by completely breaking a root precept, purify and then retake the precepts before a spiritual master or before the objects of refuge—the Buddhas and bodhisattvas—that you have visualized.

46 సహాయక బోధిసత్వ సూత్రాలు

దాతృత్వం యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను మరియు సద్గుణ చర్యలను సేకరించే నైతిక క్రమశిక్షణకు అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. Not making offerings to the Three Jewels every day with your body, speech, and mind.
    2. భౌతిక ఆస్తులు లేదా ఖ్యాతిని పొందాలనే కోరిక యొక్క స్వార్థపూరిత ఆలోచనలను అమలు చేయడం.
    3. Not respecting your elders (those who have taken the bodhisattva precepts before you have or who have more experience than you do).
    4. మీరు సమాధానం చెప్పగలిగే నిజాయితీగా అడిగే ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడం లేదు.
    5. Not accepting invitations from others out of anger, pride, or other negative thoughts.
    6. ఇతరులు మీకు అందించే డబ్బు, బంగారం లేదా ఇతర విలువైన వస్తువులను కానుకగా స్వీకరించడం లేదు.
    7. ధర్మాన్ని కోరుకునే వారికి ఇవ్వరు.

నైతిక క్రమశిక్షణ యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. వారి నైతిక క్రమశిక్షణను ఉల్లంఘించిన వారిని విడిచిపెట్టడం: వారికి సలహా ఇవ్వకపోవడం లేదా వారి అపరాధభావాన్ని తగ్గించకపోవడం.
    2. Not acting in accord with your pratimoksa precepts.
    3. Doing only limited actions to benefit sentient beings, such as strictly keeping the Vinaya rules in situations when not doing so would be of greater benefit to others.
    4. Not doing non-virtuous actions of body and speech with loving-compassion when circumstances deem it necessary in order to benefit others.
    5. కపటత్వం, సూచనలు, ముఖస్తుతి, బలవంతం లేదా లంచం వంటి ఏదైనా తప్పుడు జీవనోపాధి ద్వారా మీరు లేదా ఇతరులు పొందిన విషయాలను ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించడం.
    6. Being distracted by and having a strong attachment to amusement, or without any beneficial purpose leading others to join in distracting activities.
    7. మహాయాన అనుచరులు చక్రీయ ఉనికిలో ఉండాలని మరియు భ్రమల నుండి విముక్తిని పొందేందుకు ప్రయత్నించకూడదని నమ్మడం మరియు చెప్పడం
    8. మీకు చెడ్డ పేరు వచ్చేలా చేసే విధ్వంసక చర్యలను వదిలివేయవద్దు.
    9. మీ స్వంత మోసపూరిత చర్యలను సరిదిద్దుకోకపోవడం లేదా ఇతరులను సరిదిద్దడానికి ఇతరులకు సహాయం చేయకపోవడం.

మనోబలం యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. Returning insults, anger, beating, or criticism with insults and the like.
    2. Neglecting those who are angry with you by not trying to pacify their anger.
    3. ఇతరుల క్షమాపణలను అంగీకరించడానికి నిరాకరించడం.
    4. Acting out thoughts of anger.

సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. గౌరవం లేదా లాభం కోసం మీ కోరిక కారణంగా స్నేహితులు లేదా శిష్యుల సర్కిల్‌ను సేకరించడం.
    2. మూడు రకాల సోమరితనాన్ని (బద్ధకం, విధ్వంసక చర్యల పట్ల ఆకర్షణ మరియు స్వీయ జాలి మరియు నిరుత్సాహం) తొలగించడం లేదు.
    3. With attachment, spending time idly talking and joking.

ధ్యాన స్థిరీకరణ యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. Not seeking the means to develop concentration, such as proper instructions and the right conditions necessary to do so. Not practicing the instructions once you have received them.
    2. Not abandoning the five obscurations which hinder meditative stabilization: excitement and regret, harmful thought, sleep and dullness, desire, and doubt.
    3. ధ్యాన స్థిరీకరణ రుచి యొక్క మంచి గుణాలను చూసి దానితో అనుబంధం పొందడం.

జ్ఞానం యొక్క సుదూర అభ్యాసానికి అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

    1. Abandoning the scriptures or paths of the Fundamental Vehicle as unnecessary for one following the Mahayana.
    2. మీరు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్న మహాయానాన్ని విస్మరిస్తూ, ప్రధానంగా మరొక అభ్యాస విధానంలో కృషి చేయడం.
    3. సరైన కారణం లేకుండా, మీ ప్రయత్నానికి సరైన వస్తువులు కాని బౌద్ధులు కాని వారి గ్రంథాలను నేర్చుకోవడానికి లేదా ఆచరించడానికి కృషి చేయడం.
    4. మంచి కారణం కోసం వాటిని అధ్యయనం చేస్తున్నప్పటికీ, బౌద్ధేతరుల గ్రంథాలను ఇష్టపడటం మరియు ఆనందించడం ప్రారంభించడం.
    5. మహాయానంలోని ఏదైనా భాగాన్ని రసహీనమైన లేదా అసహ్యకరమైనదిగా భావించడం ద్వారా వదిలివేయడం.
    6. Praising yourself or belittling others because of pride, anger, and so on.
    7. ధర్మ సభలకు, బోధనలకు వెళ్లడం లేదు.
    8. ఆధ్యాత్మిక గురువు లేదా బోధనల అర్థాన్ని తృణీకరించడం మరియు వారి కేవలం పదాలపై ఆధారపడటం; అంటే, ఒక ఉపాధ్యాయుడు అతనిని/ఆమెను చక్కగా వ్యక్తీకరించకపోతే, అతను/ఆమె చెప్పేదాని యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా, విమర్శించడం.

ఇతరులకు ప్రయోజనం కలిగించే నైతికతకు అడ్డంకులను తొలగించడానికి, వదిలివేయండి:

  1. ఆపదలో ఉన్న వారికి సహాయం చేయడం లేదు.
  2. జబ్బుపడిన వారి సంరక్షణను తప్పించడం.
  3. ఇతరుల బాధలను తగ్గించడం లేదు.
  4. నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించే వారికి సరైన ప్రవర్తన ఏమిటో వివరించడం లేదు.
  5. మీకు లాభం చేకూర్చిన వారికి తిరిగి లాభం లేదు.
  6. ఇతరుల దుఃఖాన్ని తగ్గించడం కాదు.
  7. అవసరమైన వారికి భౌతిక వస్తువులు ఇవ్వడం లేదు.
  8. మీ స్నేహితుల, శిష్యులు, సేవకులు మొదలైన వారి శ్రేయస్సు కోసం పనిచేయడం లేదు.
  9. ఇతరుల కోరికలకు అనుగుణంగా ప్రవర్తించకపోవడం మీకు లేదా ఇతరులకు హాని కలిగించదు.
  10. మంచి గుణాలు ఉన్నవారిని పొగడటం లేదు.
  11. హానికరమైన చర్యలు చేసే వ్యక్తిని ఆపడానికి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఎలాంటి మార్గాలతో వ్యవహరించకపోవడం అవసరం.
  12. ఇతరులను విధ్వంసక చర్యలు చేయకుండా నిరోధించడానికి, మీరు ఈ సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నట్లయితే, అద్భుత శక్తులను ఉపయోగించడం లేదు.

  1. The following explanation of the bodhisattva precepts is drawn from ఇరవై చరణాలు by the Indian sage Chandragomin. He compiled the precepts from various sources: root precepts 1-4 and the forty-six auxiliary precepts are from the Bodhisattva Bhumi by Asanga; root precepts 5-17 are from the ఆకాశగర్భ సూత్రం, and one precept is from the Sutra of Skillful Means

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

ఆల్బర్ట్ జెరోమ్ రామోస్ టెక్సాస్‌లోని శాన్ ఆంటోనియోలో పుట్టి పెరిగాడు. అతను 2005 నుండి ఖైదు చేయబడ్డాడు మరియు ప్రస్తుతం నార్త్ కరోలినా ఫీల్డ్ మినిస్టర్ ప్రోగ్రామ్‌లో నమోదు చేయబడ్డాడు. గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత అతను మానసిక ఆరోగ్య సమస్యలు, మాదకద్రవ్యాలపై ఆధారపడటం మరియు చిన్ననాటి గాయం నుండి పోరాడుతున్న వారికి సహాయపడే కార్యక్రమాలను ప్రారంభించాలని యోచిస్తున్నాడు. అతను పిల్లల పుస్తక రచయిత గావిన్ ఆనందం యొక్క రహస్యాన్ని కనుగొన్నాడు.