Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నిరాశ మరియు ఆందోళనను పోగొట్టడం

నిరాశ మరియు ఆందోళనను పోగొట్టడం

చెట్టు రేఖకు పైన మెత్తటి మేఘాలతో పెద్ద నీలి ఆకాశం
మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మెడిటేషన్‌లో, మీరు మీ ఆలోచనల పరిశీలకులు అవుతారు, రియాక్టర్ కాదు.

బాధాకరమైన జీవిత సంఘటనల జాబితాలో జైలుకు వెళ్లడం ఎక్కడ ఉందో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు; నేను అన్నిటిలాగే ఖచ్చితంగా ఉన్నాను, ఇది బహుశా పబ్లిక్ స్పీకింగ్ కంటే వెనుకబడి ఉంటుంది. అయితే, జైలు అనేది మీకు మాత్రమే కాదు, మీ కుటుంబానికి కూడా అణిచివేత, వినాశకరమైన అనుభవం. ఆ చేతికి సంకెళ్లు మీ మణికట్టు చుట్టూ తగిలిన వెంటనే మీ జీవితం శాశ్వతంగా మారిపోతుంది మరియు మీరు నిరాశకు లోనవుతారు.

నేను వ్యవస్థ ద్వారా పురోగమిస్తున్నప్పుడు, నగరం మరియు ప్రాంతీయ జైళ్ల వరుస ద్వారా మరియు చివరకు ఫెడరల్ జైలుకు వెళ్లినప్పుడు, నేను నిరాశ మరియు ఆందోళన యొక్క లోతైన పొగమంచులో పడిపోయాను మరియు ఇతరులు లక్షణాలతో పోరాడుతున్నట్లు చూశాను. చాలా సంవత్సరాల క్రితం డిప్రెషన్ మరియు ఆందోళనతో బాధపడుతున్నట్లు నిర్ధారణ అయినందున, నాకు ఈ సంకేతాలు బాగా తెలుసు: అతిగా నిద్రపోవడం, తినకపోవడం, అతిగా తినడం, బద్ధకం, కోపం, ఆత్మహత్య ఆలోచనలు, అబ్సెసివ్‌నెస్ మరియు నిస్సహాయత. నేను వాటన్నింటినీ స్వయంగా అనుభవించాను.

సంవత్సరాల తరబడి మానసిక చికిత్స మరియు వివిధ ఔషధాల వల్ల కొద్దిపాటి ఉపశమనం మాత్రమే లభించింది, నేను బౌద్ధమతాన్ని అభ్యసించడం ప్రారంభించినప్పుడు ఈ మానసిక బాధల నుండి ఉపశమనం పొందాను. ధ్యానం. బౌద్ధులు మనందరికీ ఉన్నారని నమ్ముతారు బుద్ధ స్వభావం, కరుణ, జ్ఞానం మరియు పూర్తి స్వచ్ఛమైన, స్పష్టమైన మనస్సు ఆనందం. కానీ ఈ స్పష్టమైన మరియు తెలిసిన స్వభావం మన స్వీయ భావన ద్వారా మబ్బుగా మారుతుంది. మనల్ని మరియు మన అనుభవాన్ని మనం కలుషితం చేసుకుంటాము తగులుకున్న నిర్మాణాలకు మరియు విషయాలను, తద్వారా బాధను సృష్టిస్తుంది. మేము అభిప్రాయాలను మరియు పోలికలను రూపొందిస్తాము, “అతను ఒక కుదుపు!”, “ఆమె అలా చేసినప్పుడు నేను ద్వేషిస్తున్నాను!”, “నా జీవితం భయంకరమైనది!”, ఇది మన వాస్తవికతగా మారుతుంది. మన మనస్సు మరియు అందరి యొక్క నిజమైన స్పష్టమైన స్వభావం విషయాలను అస్పష్టంగా ఉంది.

ద్వారా ధ్యానం నా మనస్సు ఎలా పని చేస్తుందో, నా డిప్రెషన్ మరియు ఆందోళనను ఎలా ఉత్పన్నం చేస్తుందో నేను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాను. నేను నిజంగా రసాయన అసమతుల్యతను ఈ మానసిక స్థితికి గురిచేసేటట్లు చేసినప్పటికీ, నా ఆలోచనలు మరియు అవగాహనలలో ప్రతికూలత ఎలా ఉద్భవించిందో మరియు వ్యాపించిందో నేను గమనించాను.

నిశ్శబ్దంగా కూర్చోవడం ద్వారా ధ్యానం మరియు మీ ఊపిరి లేదా వస్తువుపై మీ అవగాహనను కేంద్రీకరించడం ద్వారా, మీ స్పృహ నుండి తరచుగా ఆందోళనకరమైన యాదృచ్ఛికతతో ఆలోచనలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయో మీరు గమనించడం ప్రారంభిస్తారు. ఉపాయం ఏమిటంటే ఈ ఆలోచనలకు ప్రతిస్పందించడం కాదు, వాటిని చూడండి. బుద్ధిపూర్వకంగా ధ్యానం మీరు మీ ఆలోచనల పరిశీలకులు అవుతారు, రియాక్టర్ కాదు.

నేను ఒక కథలో ఆలోచనలను కలిపి ఎలా "శిక్షణ" చేస్తానో గమనించాను, దీని ఫలితంగా తరచుగా తీవ్ర నిరాశ లేదా ఆందోళన దాడి జరుగుతుంది. ఒక సాధారణ కథనం ఇలా ఉంటుంది: “మినీ-వ్యాన్‌లో ప్రసారం పని చేస్తోంది. అది భర్తీ చేయవలసి వస్తే? కొత్త ప్రసారం కోసం మేము $2000 ఎలా కొనుగోలు చేస్తాము? వ్యాన్ పాతబడుతోంది; బహుశా కొత్తది కొనడం మంచిది. కానీ అది భారీ కారు చెల్లింపు అని అర్థం. అప్పుడు మేము పిల్లల కళాశాల కోసం ఆదా చేయలేము. వారు కాలేజీకి వెళ్లి మంచి ఉద్యోగాలు పొందలేరు. వారు సంతోషంగా ఉంటారు మరియు విజయవంతం కాలేరు. మా వ్యాన్ గేర్ జారిపోయినందున మన మొత్తం నాగరికత నాశనం అయ్యే వరకు నేను ఇలాగే తిరుగుతాను.

"గతం గతం మరియు భవిష్యత్తు ఉనికిలో లేదు" అని బౌద్ధ సామెత ఉంది. నేను నా అవగాహనను మెరుగుపరుచుకున్నప్పుడు, నేను గతంలో మరియు భవిష్యత్తులో ఎంత సమయం గడిపానో చూశాను; నా తప్పుల గురించి అపరాధభావం మరియు భవిష్యత్తు ఏమి జరుగుతుందనే భయంతో నిండి ఉంది. నా డిప్రెషన్ మరియు యాంగ్జయిటీ చాలా వరకు నా టైమ్ ట్రావెలింగ్ వల్ల ఏర్పడింది.

అలా, తలెత్తిన ఆలోచనల స్రవంతిని గమనిస్తూ కూర్చున్నాను. ఒక వేలు స్నాప్‌లో 65 ఆలోచనలు ఉన్నాయని నేను చదివాను-అందుకు చాలా అవకాశాలు ఉన్నాయి తగులుకున్న, విరక్తి, నిరాశ, మరియు ఆందోళన. కానీ, నేను ఆలోచనల సమూహాన్ని గమనించగలిగి, వాటిని లేకుండా గుర్తించగలిగాను తగులుకున్న, మరియు వాటిని నా స్పృహ యొక్క స్పష్టమైన సారాంశంలోకి తిరిగి కరిగించనివ్వండి. నేను ఈ ఆలోచనలను గ్రహించకుండా మరియు వాటితో క్రూరంగా పరిగెత్తకూడదని నేర్చుకున్నాను; నా మైండ్ స్ట్రీమ్ యొక్క ఎబ్ అండ్ ఫ్లోలో నేను పూర్తిగా తెలుసుకుని కూర్చున్నాను మరియు ప్రతిస్పందించను.

క్రమంగా నేను నా కొత్త-కనుగొన్న అవగాహనను దీని నుండి బదిలీ చేయగలిగాను ధ్యానం దైనందిన జీవితానికి పరిపుష్టి. నేను ప్రశాంతత మరియు స్పష్టతను అనుభవించడం ప్రారంభించాను, చాలా తక్కువ డిప్రెషన్ లేదా ఆందోళనను అనుభవించాను. ఆ ప్రతికూల ఆలోచనలు తలెత్తినప్పుడు, నేను వాటిని గుర్తించి వాటిని వదిలేయడంలో మరింత నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నాను; నిరాశా నిస్పృహలలో మునిగిపోలేదు.

కలతపెట్టే వైఖరికి విరుగుడులను ధ్యానించడం ద్వారా, క్రమంగా నా మొత్తం దృక్పథం మరింత సానుకూలంగా మారిందని కూడా నేను కనుగొన్నాను. నేను ముదురు కళ్లద్దాల ద్వారా సంఘటనలు మరియు పరిస్థితులను చూడలేదు. ఉదాహరణకు, నేను కష్టపడుతుంటే కోపంనేను ధ్యానం సహనం మరియు ప్రేమ మీద. విరక్తికి విరుగుడు కరుణ; అశాశ్వతాన్ని ధ్యానించడం దీనికి విరుగుడు అటాచ్మెంట్ మరియు తగులుకున్న. ప్రస్తుతం నేను Chenrezig చేస్తున్నాను బుద్ధ కరుణ, ధ్యానం ఇది నిజంగా మీ స్వార్థ దృక్పథాన్ని మరింత పరోపకారానికి సర్దుబాటు చేయడంలో సహాయపడుతుంది.

నేను 24/7 రోజీ వైఖరితో ఆనందంగా నడవడం లేదు, కానీ మరింత ఎక్కువగా, నేను తక్కువ మరియు తక్కువ దురదృష్టాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. తరచుగా నేను నిజంగా సంతృప్తి చెందిన అనుభూతిని పొందుతాను, జైలులో సంతృప్తిని పొందుతానని ఊహించుకుంటాను.

మీరు మీ మనస్సును మార్చుకోవచ్చు. మీరు ప్రతికూలతను అధిగమించి సానుకూల దృక్పథాన్ని పెంపొందించుకోవచ్చు. అది లోపల వాగ్దానం బుద్ధయొక్క మార్గం. బౌద్ధమతం మీ మనస్సుకు యజమాని యొక్క మాన్యువల్‌ను అందిస్తుంది; సాధారణ నిర్వహణ చిట్కాలు, సంపూర్ణతతో పూర్తి చేయండి ధ్యానం, మరియు ట్రబుల్షూటింగ్ చర్యలు: కలవరపెట్టే వైఖరుల కోసం విరుగుడులను ధ్యానించడం.

నేను చదివిన మొదటి బౌద్ధ గ్రంథాలలో ఒకటి నాలుగు గొప్ప సత్యాలకు సంబంధించినది. ఈ సిద్ధాంతాలు నిజంగా నాతో మాట్లాడాయి; మన అస్తిత్వం అనేది మన దృష్టితో మనం సృష్టించుకునే బాధ. ధర్మాన్ని అనుసరించడం ద్వారా, యజమాని యొక్క మాన్యువల్‌ను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా మన బాధలను ఆపుకోవచ్చు.

ఇలా బుద్ధ నా మాటను తీసుకోకు, నీ కోసం ప్రయత్నించు అన్నాడు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.

ఈ అంశంపై మరిన్ని