లేబుల్‌లు లేవు

ఇటీవల నేను బాగా ఆలోచించి ముగింపుకు వచ్చాను మరియు ఇకపై నన్ను లేబుల్ చేయకూడదని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఇకపై నన్ను ఒక నిర్దిష్ట మతపరమైన వర్గానికి లేదా ఏదైనా నిర్దిష్ట మత తత్వశాస్త్రానికి చెందిన సభ్యునిగా పరిగణించను లేదా నన్ను మతం లేదా నాస్తికుడిగా కూడా పరిగణించను. నేను చూసే సత్యం-నా సత్యం-సత్యం అని నేను విశ్వసిస్తున్నాను. ఎవరైనా నన్ను "బౌద్ధుడు" అని లేబుల్ చేయాలనుకుంటే నేను ధ్యానం మరియు ద్వారా జీవించండి ఐదు సూత్రాలు, అది వారి లేబుల్. నేను దైవిక జోక్యం, సృష్టివాదం, క్రీస్తు యొక్క దైవత్వం లేదా అబ్రహమిక్ మతాల యొక్క ఏదైనా ప్రాథమిక భావనలను విశ్వసించనందున వారు నన్ను "నాస్తికుడు" అని పిలవాలనుకుంటే, "నాస్తికుడు" అనేది వారి లేబుల్, నాది కాదు. అన్నీ తెలిసిన మరియు అన్నీ చూసే సర్వజ్ఞుడైన భగవంతుని భావనను నేను విశ్వసిస్తున్నానా? స్పష్టంగా లేదు. వ్యవస్థీకృత మతాల యొక్క వివిధ సిద్ధాంతాలు, ఆచారాలు మరియు మినహాయింపు పద్ధతులను నేను విశ్వసిస్తున్నానా? లేదు. కాబట్టి నన్ను ఎందుకు లేబుల్ చేయాలి? నేను చేయకూడదు.

నేను వ్యవస్థీకృత మతాన్ని విశ్వసించనప్పటికీ, నేను మానవ ఆధ్యాత్మికతను నమ్ముతాను. ఆత్మ, ఆత్మ, ఆధ్యాత్మికత లేదా మరేదైనా లేబుల్ చేయబడిన మన జీవితంలో వివరించలేని శక్తి ఉంది. వ్యవస్థీకృత మతం దీనిని వివరించడానికి ప్రయత్నించే మార్గంగా వచ్చిందని నేను భావిస్తున్నాను.

అయినప్పటికీ, ధర్మం ఈ శక్తి ఏమిటో నాకు ప్రత్యామ్నాయ వివరణను అందించింది మరియు నాకు భిన్నమైన తత్వాన్ని చూపింది. ఏదైనా మతపరమైన రచనలు నేను లోపల భావించే విధానానికి సరిపోయేంత దగ్గరగా ధర్మం ఉంది. లేదు, నేను చాలా ఆచారాలను (అది వస్తువుల ప్రాతినిధ్యంగా ఉన్నప్పటికీ) లేదా మతపరమైన సిద్ధాంతాన్ని నమ్మను. కానీ అశాశ్వత భావనలు మరియు ప్రేమపూర్వక దయ యొక్క లక్ష్యం నాకు గ్లోవ్ లాగా సరిపోయే రెండు విషయాలు. ధర్మం కారణంగా, ధ్యానం, మరియు ఆత్మపరిశీలన, నా మనస్సు మరియు ఆలోచన ప్రక్రియలు మారాయి. బహుశా నేను కూడా పరిపక్వం చెందాను? అప్పుడు మళ్ళీ, బహుశా ధర్మం, స్వీయ-అవగాహన, మరియు ధ్యానం నేను పరిపక్వం చెందడానికి కారణాలు.

ధర్మం నాకు చూపిన అనేక విషయాలలో ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవి రెండు దృక్పథం మరియు అశాశ్వతం. నేను మునుపటి కంటే చాలా భిన్నంగా ఆలోచిస్తున్నాను మరియు అనుభూతి చెందుతున్నాను. నా దృక్పథం మంచి కోసం సమూలంగా మార్చబడింది మరియు అశాశ్వతత గురించి నా అవగాహన ప్రతిరోజూ నా జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. నేను పూర్తి స్థాయి, హార్డ్ కోర్ బౌద్ధుడిని అని ఎప్పుడూ చెప్పుకోలేదు, కానీ నేను బౌద్ధ తత్వశాస్త్రానికి కట్టుబడి ఉన్నాను. ఇది నా జీవితాన్ని మార్చేసింది. నన్ను బౌద్ధుడని లేబుల్ చేయవద్దని, నన్ను మనిషి అని పిలవమని నేను ప్రజలకు చెప్తాను. నేను లేబుల్ కాదు; నేను నిజంగా లేబుల్ చేయబడలేను. కానీ నేను కనీసం ఈ జీవితంలో మనిషిని. మరియు నేను ఈ అవతారంలో మిగిలి ఉన్నంత కాలం మంచి మనిషిగా, మంచి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను ఎవరు మరియు నేను నిజంగా ఎలా ఉంటాను: అనేక విషయాలపై శ్రద్ధ వహించే మరియు ఇతరులకు సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యం ఉన్న వ్యక్తిగా ఉండటానికి ధర్మం నాకు సహాయం చేసింది.