మీ కోసం చూపిస్తున్నారు

మీరు మంచి విద్యార్థి అని చెప్పినప్పుడు, చాలా మంది ప్రజలు తమను, ఇతరులను మరియు విషయాలు కష్టమైనప్పుడు ధర్మాన్ని వదులుకుంటారని మీరు చెప్పారు. బౌద్ధమతంలో నేను నిజంగా ఇష్టపడే ఒక విషయం ఏమిటంటే అది మీ వద్ద ఉందని చెప్పే నియంత్రణ. కర్మ మనకు జరుగుతున్నదంతా మన స్వంత బాధ్యత అని చెప్పడానికి అనుమతిస్తుంది-మంచి లేదా చెడు, మనమే చేసాము. నేను కనుగొన్న కొంతమందికి ఇది కష్టం. అయితే దాని వల్ల కలిగే ప్రయోజనం అపారమైనది, ఎందుకంటే అది మనకు చెప్పగలిగే సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది, “నేను ఏమి చేస్తున్నానో అది నాకు ఇష్టం లేదు; అందువల్ల నేను నా చర్యలను మార్చుకుంటాను, తద్వారా నేను కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతాను. మనం నిజంగా నియంత్రించగలిగే ఒక విషయంపై ఇది చాలా నియంత్రణ, మరియు ఇది మన మొత్తం జీవితాన్ని, పర్యావరణాన్ని మరియు ప్రపంచాన్ని మారుస్తుంది.

మంచి విద్యార్ధి యొక్క గుణాల అధ్యాయం నాకు భయంకరమైన అర్హతలు ఉన్నాయని వెలుగులోకి తెచ్చింది, కానీ నేను అధ్వాన్నమైన బౌద్ధుడిని కాబట్టి అది సరే. నేను కనుగొన్నది, అయితే, అది మంచి విషయం. నేను బౌద్ధుల గురించి ఆలోచించినప్పుడు, వారు శాంతియుతంగా, ఆలోచనాత్మకంగా, ప్రశాంతంగా మరియు చేయగలరు ధ్యానం గంటల తరబడి. నేను—నేను హింసాత్మక ధోరణులను కలిగి ఉన్నాను, నేను నా నోటిని కాల్చివేస్తాను, నేను తేలికగా అల్లకల్లోలం అయ్యాను మరియు నేను బీ ఆన్ క్రాక్ యొక్క దృష్టిని కలిగి ఉన్నాను. ఇది మంచిది, అయినప్పటికీ, నేను మార్పు కోసం చాలా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాను మరియు దానిని సాధించడానికి నాకు పని మార్గం ఉంది. నేను ఎలా ఉన్నానో చాలా గొప్ప విషయం, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికే "మంచి బౌద్ధ" అర్హతలను కలిగి ఉన్నట్లయితే, నేను ఒకటి కావడానికి ఎటువంటి కారణం ఉండదు. ఇది ఒక తీసుకోవడం లాంటిది ప్రతిజ్ఞ. వాటిని పర్ఫెక్ట్‌గా ఉంచే సామర్థ్యం మనకు ఉంటే, వాటిని తీసుకోవలసిన అవసరం లేదని మీరు చెప్పారు. సహజంగానే నేను నన్ను మార్చే పనిలో ఉన్నాను, కానీ మీరు మాట్లాడే మరింత సున్నితమైన వైఖరితో ఇది జరిగింది. అన్ని తరువాత, నేను ఒక కాదు బుద్ధ మరియు నేను చక్రీయ ఉనికిలో ఉన్నాను, కాబట్టి విషయాలు జరగబోతున్నాయి మరియు నేను తప్పులు చేయబోతున్నాను. ముఖ్యంగా నేను వారి నుండి నేర్చుకుంటే అది సరే.

మనస్సును సరైన రీతిలో తిరిగి పొందేందుకు ధర్మాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో మీరు నా ఆలోచనలను అడిగారు అభిప్రాయాలు మరియు ప్రయోజనకరమైన భావోద్వేగాలు మరియు ఏ ధ్యానాలు సహాయపడతాయి. మొదటిది-మరియు ఇది అతి పెద్దది-నాకు అత్యంత ప్రయోజనకరమైన అభ్యాసం కనిపిస్తుంది-అక్కడ కూర్చుని, నేను చేయాలనుకుంటున్న ఇతర మిలియన్ల పనులు ఉన్నాయని తెలుసుకోవడం, కానీ బదులుగా నేను చూపిస్తున్నాను. నా కోసం ధ్యానం సరదా కాదు; ఇది తప్పుడు ఆలోచనలు మరియు విధ్వంసక భావోద్వేగాల యొక్క ఒక దీర్ఘ ప్రార్ధన. ధ్యానం సరదాగా కాదు, కానీ ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. కనిపించడం కోసం త్యాగాలు చేయాల్సి రావడం వల్ల రోజంతా మరింత శ్రద్ధగా ఉంటుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే నేను కాఫీ తాగడం, సిగరెట్ తాగడం లేదా తిరిగి పడుకోవడం ఇష్టం, కానీ బదులుగా నేను ధ్యానం. ఆ తర్వాత నేను చేయకూడని పనిని చేయబోతున్నప్పుడు, దాని కోసం నేను వదిలిపెట్టిన తొలి ఆనందాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాను. ధ్యానం. ఇది మీరు మొదట డాలర్ విలువను తెలుసుకున్నప్పుడు వంటిది. ఇంతకు ముందు మీకు కావలసింది మిఠాయి మాత్రమే. ఇప్పుడు మీరు మిఠాయి లేదా ఆహారం కావాలా అని నిర్ణయించుకోవాలి. నిజమైన ఆహారం. మళ్ళీ ధ్యానం సరదా కాదు, తీపి లేదా రంగురంగుల కాదు, కానీ ఇది మీ దంతాలకు మంచిది మరియు ఇది మీని ఉంచుతుంది శరీర బలమైన. సమయం మా గొప్ప ఆస్తి ఎందుకంటే మనం ఎక్కువ పొందలేము. కాబట్టి నేను దేనిలో పెట్టుబడి పెట్టాను, నేను ఏ కారణాలను సృష్టిస్తాను, నేను ఆశించే రాబడి మాత్రమే. అదే రోజులో పద్దెనిమిది గంటలపాటు నా కోసం నేను దుఃఖాన్ని విత్తుకుంటూ వెళుతుంటే, ఉదయం ముప్పై నిమిషాల పాటు పనికిరాని ఆనందాన్ని నేను తిరస్కరించడం ఏమిటి?

నేను బాధ్యతగా భావించని రోజువారీ అభ్యాసం చేయడంలో నాకు ఇప్పటికీ సమస్యలు ఉన్నాయి. కానీ నేను కనిపించినప్పుడు నేను తేడాను చెప్పగలను మరియు ఇతరులు కూడా చెప్పగలరు ధ్యానం ఇది నాకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందని తెలుసుకోవడం తప్ప ఎటువంటి ప్రేరణ లేకుండా. తక్షణ ప్రతిఫలం లేదు. నేను “అద్భుతమైన కజ్జోవీ” అనుభవాల కోసం ఆశించడం మానేశాను. నా అభ్యాసం దాని గురించి కాదు కాబట్టి, నేను వినోదం, ఆనందం లేదా వినోదం కోసం కూర్చోవడం లేదు. అవి నా ప్రేరణ అయితే, నేను నిరాశ చెందుతానని నాకు ఇప్పటికే తెలుసు. ఇది మనందరికీ ఉపయోగపడుతుందని నాకు తెలుసు కాబట్టి నేను కూర్చున్నాను.

గత జన్మలలో నేను ఇప్పుడు ఉన్న అన్ని ప్రయోజనాలను పొందడానికి చాలా కష్టపడ్డానని నాకు తెలుసు. కాబట్టి నేను దానిని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు దానిని నా ప్రేరణగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాను, నన్ను నేను నిరాశపరచకూడదనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే గత జన్మలలో ఈ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావించాను మరియు బంతిని వదలడానికి నేను ఇష్టపడను.

నేను, అలాగే ఇక్కడ ఉన్న బౌద్ధ సమూహంలోని ఇతర కుర్రాళ్ళు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు బలమైన భావోద్వేగాలు మరియు అనుభవాలను కలిగి ఉన్నాము బోధిచిట్ట, సమానత్వంతో ప్రారంభమవుతుంది. ఎన్నిసార్లు చేసినా ప్రతిసారీ ఇదే మొదటిసారి అనిపిస్తుంది. “నా చెత్త శత్రువు ఒకప్పుడు నా తల్లి. అప్పుడు నన్ను ఎంతగా ప్రేమించేవారు. నేను వారిని ఎంతగానో ప్రేమించాను. ఇది భయంకరమైనది-నా స్వంత తల్లి, వారి పట్ల నాకున్న ద్వేషం. ఇది నాకు ప్రతిసారీ జరుగుతుంది, ఇది నేను మొదటిసారి గ్రహించినట్లు. ఇది ఎల్లప్పుడూ శక్తివంతమైన ఎమోషన్‌గా ఉంటుంది-సాక్షాత్కారానికి విస్మయం, నా ఆలోచనలు మరియు నా తల్లుల పట్ల చర్యల పట్ల విచారం, నాకు చాలా దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తిని తిరిగి కనుగొన్నందుకు ఆనందం. ఇది భావాల యొక్క నిజమైన స్మోర్గాస్బోర్డ్ మరియు దాదాపు ఎల్లప్పుడూ ఉత్పాదకత వైపు దారితీస్తుంది బోధిచిట్ట. మీరు కూడా ఏమి తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదు బోధిచిట్ట మీరు సహజంగానే మీ చర్యల పట్ల ఈ పశ్చాత్తాపం మరియు మీ శత్రువుకు సహాయం చేయాలనే కోరిక కలిగి ఉంటారు, ఎందుకంటే మీరు వారిని మీ తల్లిగా చూస్తారు మరియు మీరు వారికి చేసిన హాని గురించి చాలా పశ్చాత్తాపం కలిగి ఉంటారు, వారు ఇకపై బాధపడకుండా మీరు ఏదైనా చేస్తారు. .