Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అనుబంధం ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టేలా చేస్తుంది

అనుబంధ వాతావరణంలో బ్రహ్మచారిగా మిగిలిపోతారు

జంట ఆలింగనం.
అటాచ్‌మెంట్ అనేది ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మన ప్రధాన అపసవ్యంగా పనిచేస్తుంది. (ఫోటో ఇవాన్ డెర్విసెవిక్)

"ప్రేమ ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టేలా చేస్తుంది" అని నా తల్లిదండ్రుల తరం నుండి ఒక పాట యొక్క సాహిత్యం చెబుతుంది. ఈ పాట మన ధర్మ సాధనలో మనం సృష్టించడానికి ప్రయత్నించే నిష్పాక్షికమైన ప్రేమను సూచించదు, కానీ శృంగార లేదా లైంగిక "ప్రేమ"ను సూచిస్తుంది, ఇది బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి ప్రధానంగా ఉంటుంది. అటాచ్మెంట్. “రొమాంటిక్ సమస్య ఏమిటి అటాచ్మెంట్?" అని ప్రజలు అడుగుతారు. "ఇది మాకు సంతోషాన్నిస్తుంది."

నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో, అటాచ్మెంట్ రెండవ గొప్ప సత్యానికి ప్రధాన ఉదాహరణగా పేర్కొనబడింది, బాధ యొక్క నిజమైన మూలం, అజ్ఞానం చక్రీయ ఉనికికి మూలం అయినప్పటికీ. ఎందుకు అటాచ్మెంట్ ఇక్కడ ప్రాధాన్యత ఇచ్చారా? <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ వంటి మరణ సమయంలో పుడుతుంది కోరిక మరియు గ్రహించడం-ఆధారిత మూలం యొక్క పన్నెండు లింక్‌లలో ఎనిమిదవ మరియు తొమ్మిదవది-మరియు మన భవిష్యత్ సంసారిక్ పునర్జన్మలను ప్రోత్సహిస్తుంది. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఇది ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలకు పునాది కాబట్టి ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మన ప్రధాన అపసవ్యంగా పనిచేస్తుంది. మరింత అటాచ్మెంట్ మనం కలిగి ఉన్నాము, మనం అనుబంధించబడిన వస్తువులు మనకు లభించనప్పుడు మనకు కోపం ఎక్కువ అవుతుంది. అదనంగా, మన వస్తువులను సేకరించేందుకు మరియు రక్షించడానికి మేము చేసే ప్రయత్నాలలో చాలా ప్రతికూల చర్యలలో పాల్గొంటాము అటాచ్మెంట్.

లైంగిక అటాచ్మెంట్ మా బలమైనది అటాచ్మెంట్. కానీ ఇది లైంగిక సంపర్కం యొక్క శారీరక అనుభూతులను మాత్రమే కాదు. మరొకరు ప్రేమించే ఏకైక వ్యక్తి అనే భావోద్వేగ భద్రత పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది, అలాగే జంట సంబంధంలో ఉండటం మరియు కుటుంబాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా సామాజిక విలువలతో సరిపోయే సామాజిక భద్రత. కాబట్టి మనం సన్యాసులు అయినప్పుడు మన బ్రహ్మచర్యాన్ని ఎలా ఉంచుకోవాలో చూద్దాం సూత్రం, మనం అనేక విభిన్న కోణాల నుండి చూడాలి-సెక్స్ యొక్క శారీరక ఆనందం; ప్రేమించబడటం, కోరుకోవడం మరియు అవసరం అనే భావోద్వేగ తృప్తి; సమాజం యొక్క అంచనాలతో సరిపోయే సామాజిక అంగీకారం. ఇది మన ఒంటరితనాన్ని, ఇతరుల ఆమోదం కోసం మన అవసరం, మనతో మన సంబంధాన్ని చూసేలా చేస్తుంది శరీర, మరియు మనలో మనం గుర్తించుకోనవసరం లేని అనేక ఇతర సంభావ్య అసౌకర్య ప్రాంతాలు.

మనలో చాలా మందికి దీనిని ఎదుర్కొందాం ఉపదేశాలు లైంగికత మరియు దాని యొక్క అన్ని పరిణామాలను ఉంచడం చాలా కష్టం. ఆందోళన కలిగించే భావోద్వేగాలతో మా పోరాటంలో ధైర్యంగా ఉండటం గురించి శాంతిదేవ మాట్లాడినప్పుడు, అతను ఈ పాచిక ప్రాంతాల గురించి ఖచ్చితంగా మాట్లాడుతున్నాడు. చిత్తశుద్ధి గల ధర్మాచార్యులమైన మనం సంసార సుఖాలలో మునిగిపోయి కష్టాలను తప్పించుకోలేము మరియు వాటిని అణచివేయడం మరియు వాటిని చూడకుండా తిరస్కరించడం ద్వారా వాటిని తొలగించలేము.

మేము ఈ ప్రాంతాలను అన్వేషించడం ప్రారంభించినప్పుడు, మేము రక్షణ గురించి తెలుసుకుంటాము అటాచ్మెంట్ నివసిస్తున్నారు ఉపదేశాలు మాకు అందిస్తుంది. ఇది కేవలం కాదు అని మేము కనుగొన్నాము పారాజిక (రూట్ డౌన్ ఫాల్) లైంగిక సంపర్కంలో పాల్గొంటుంది, కానీ అనేక ఇతరాలు ఉపదేశాలు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా లైంగికతతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ది ఉపదేశాలు ఆభరణాలు ధరించడం, పాడడం, నృత్యం చేయడం లేదా వినోదం చూడడం వంటి వాటిని నివారించడానికి, ప్రత్యేక వ్యక్తిని ఆకర్షించడానికి రహస్యంగా అహం నుండి రక్షించండి. ది సూత్రం పెళ్లిళ్లను నిషేధించడం మరియు వివాహ వేడుకలను నిర్వహించడం జంటల కార్యకలాపాలు మరియు భావాలను ఊహించకుండా కాపాడుతుంది. ది సూత్రం మనం ఆకర్షించబడే వారితో సూక్ష్మంగా సరసాలాడుటకు వ్యతిరేకంగా వస్త్రాలను ధరించడం. మనం ఎలా నడుస్తామో, ఎలా మాట్లాడతామో, కమ్యూనికేట్ చేయడానికి మన కళ్ళను ఎలా ఉపయోగిస్తాము అనే విషయాలపై మనకు మరింత అవగాహన ఏర్పడుతుంది, ఎందుకంటే ఈ రోజువారీ కార్యకలాపాలన్నీ హైజాక్ చేయబడతాయి. అటాచ్మెంట్ శృంగార సంబంధాన్ని కోరుతున్నారు.

అనుబంధం ఏర్పడటానికి కారణమయ్యే కారకాలు

మా లామ్రిమ్ కలవరపరిచే భావోద్వేగాలు తలెత్తడానికి కారణమయ్యే ఆరు కారకాల గురించి మాట్లాడుతుంది: 1) ఆధారపడిన ఆధారం, 2) వస్తువు, 3) హానికరమైన ప్రభావాలు, 4) శబ్ద ప్రేరేపకాలు, 5) అలవాటు మరియు 6) తగని శ్రద్ధ. ఇవి శృంగార ప్రేమకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో చూద్దాం (అంటే అటాచ్మెంట్ జంట సంబంధంలో ఉండటం వల్ల శారీరక, భావోద్వేగ మరియు సామాజిక "ప్రయోజనాలు"). తర్వాత శృంగార ప్రేమను వదులుకోవడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా మనం వెలికితీసే కొన్ని క్లిష్ట సమస్యలతో ఎలా పని చేయాలో పరిశీలిద్దాం.

  1. ఆధారపడిన ఆధారం

    మొదటి కారకాన్ని డిపెండెంట్ ఆధారం అంటారు, అంటే విత్తనం అటాచ్మెంట్ అది మన సంసారిక్ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉంది. యొక్క విత్తనం అటాచ్మెంట్ ఒక సంఘటన నుండి కొనసాగింపును అందిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరొకరికి. రొమాంటిక్ అయినప్పటికీ అటాచ్మెంట్ ఈ సమయంలో మనకు పెద్ద సమస్య కాకపోవచ్చు, విత్తనం మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉన్నంత వరకు, సంభావ్యత ఉంది అటాచ్మెంట్ భవిష్యత్తులో మనల్ని డిస్టర్బ్ చేస్తుంది.

    ఈ విత్తనం లోతుగా పాతుకుపోయింది; మేము దానిని బలహీనపరిచినప్పటికీ, చూసే మార్గం వరకు మేము దానిని తొలగించడం ప్రారంభించము. అందువల్ల మనం స్మగ్‌గా ఉండలేము మరియు “ఒంటరితనం నాకు సమస్య కాదు,” లేదా “నేను నా లైంగిక కోరికను నియంత్రించగలను, సమస్య లేదు.” మేము నిజాయితీగా ఉండాలి మరియు సంభావ్యతను అంగీకరించాలి మరియు అంగీకరించాలి అటాచ్మెంట్ మనలోపల. ఇందులో సిగ్గు పడాల్సిన పనిలేదు.

  2. ఆబ్జెక్ట్

    రెండవ అంశం ఉత్తేజపరిచే వస్తువు అటాచ్మెంట్ తలెత్తడానికి. ఇది ప్రత్యేకంగా మనం ప్రేమగా ఆకర్షించబడే వ్యక్తులను సూచిస్తుంది. ది బుద్ధ కలవరపరిచే భావోద్వేగం మనలో చాలా బలంగా ఉన్నప్పుడు మరియు మనల్ని సులభంగా అధిగమించినప్పుడు, దానిని ప్రేరేపించే వస్తువులకు దూరంగా ఉండాలని సిఫార్సు చేయబడింది. ఈ కారణంగా, సన్యాసులుగా, మనం ప్రేమలో ఆకర్షితులయ్యే వారి నుండి గౌరవప్రదమైన దూరం ఉంచాలి.

    ఇది సవాలుగా ఉంటుంది మరియు కొందరు వ్యక్తులు తమ వస్తువును తప్పించుకునే ప్రయత్నంలో వికృతంగా లేదా బాధాకరంగా ఉంటారు అటాచ్మెంట్. వారు తమ వైపు చూడకుండా ఉండటానికి వస్తువును నిందించారు అటాచ్మెంట్. సంవత్సరాల క్రితం, ఒక ధర్మ కేంద్రంలో పని చేస్తున్నప్పుడు, సన్యాసి అయిన నాతో పని చేయాలని ఫిర్యాదు చేసిన సన్యాసులను నేను ఎదుర్కొన్నాను. నాతో మరియు ఇతర మహిళలతో కలిసి పనిచేయకుండా ఉండేందుకు సన్యాసులు మహిళలకు దూరంగా ఉండాలనే ఆదేశాలను వారు ఉదహరించారు. ఇది చాలా అసౌకర్యంగా మారింది, నేను మాట్లాడాను లామా యేషే దాని గురించి, మరియు అతను ప్రతిస్పందించాడు, "వారు ఎప్పటికీ స్త్రీని చూడని వారు ఎక్కడికి వెళతారు?"

    మేము ధర్మ కేంద్రంలో లేదా మఠంలో నివసిస్తున్నట్లయితే, మేము వ్యతిరేక లింగానికి చెందిన వారితో లేదా మీరు స్వలింగ సంపర్కులైతే అదే లింగానికి చెందిన వారితో పరిచయం కలిగి ఉంటాము. మేము వ్యక్తులతో దయతో మరియు గౌరవప్రదంగా సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పుడు, మనం ప్రేరేపించగల అనవసరమైన పరిచయాన్ని కూడా నివారించాలి అటాచ్మెంట్. ఉదాహరణకు, a సన్యాసి రెండు దశాబ్దాలుగా సన్యాసం స్వీకరించిన అతను తన మనస్సును బాగా అర్థం చేసుకున్నానని మరియు తన కుటుంబాన్ని సందర్శించినప్పుడు తన పాత స్నేహితురాలుతో కలిసి టీకి వెళ్లకూడదని తనకు తెలుసునని వ్యాఖ్యానించాడు.

    మనం ఆకర్షితులయ్యే అవకాశం ఉన్న ధర్మ కేంద్రంలో ఎవరితోనైనా పని చేస్తున్నప్పుడు, మన పరిచయం గురించి మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. అందువలన మేము సన్యాసుల వారి గదుల్లో ఇతరులను సందర్శించము; లేదా మేము వారితో సుదీర్ఘ ఏకాంత నడకలకు వెళ్లము లేదా కేంద్రం వెలుపల వారిని కలవము. మేము స్నేహపూర్వకంగా ఉంటాము, కానీ మనం శృంగారభరితంగా భావించని వ్యక్తులతో మా సన్నిహిత స్నేహాన్ని ఏర్పరుస్తాము.

    బట్టలు విప్పే కొందరు వ్యక్తులు ఇలా అంటారు, “శృంగార భావాలు నాపైకి వచ్చాయి మరియు నేను ప్రేమలో ఉన్నంత వరకు వాటి గురించి నాకు తెలియదు.” దీనిని నివారించడానికి, ఉత్పన్నమయ్యే వాటికి సున్నితంగా ఉండటమే కాకుండా మనం శిక్షణ పొందాలి అటాచ్మెంట్ కానీ మనమే ఒప్పుకోవాలి. రొమాంటిక్ భావాలు ఎప్పుడు మొదలవుతాయి అనేది నాకు బాగా తెలుసు అని నా అనుభవం. సమస్య ఏమిటంటే వారు అక్కడ ఉన్నారని నేను అంగీకరించడం ఇష్టం లేదు ఎందుకంటే అవి చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి. “చివరికి ఎవరైనా నన్ను అర్థం చేసుకున్నారు. ఇప్పుడు నేను నిజంగా ధర్మాన్ని పంచుకోగలిగే వ్యక్తి ఉన్నాడు. గౌరవప్రదమైన దూరం పాటించకపోవడానికి మనస్సు రకరకాల కారణాలను ఏర్పరుస్తుంది. శృంగార సంబంధాలు మరియు వాటి యొక్క ప్రతికూలతలను మనం పదేపదే గుర్తుంచుకోవాలి అటాచ్మెంట్ సాధారణంగా. అదనంగా, నిరంతరం బలమైన సెట్ ఆశించిన ఉంచడానికి ఉపదేశాలు ఎందుకంటే మన జీవితమంతా మనపైనే ఉండటానికి సహాయపడుతుంది సన్యాస కోర్సు.

  3. హానికరమైన ప్రభావాలు

    మూడవ అంశం హానికరమైన ప్రభావాలు, ముఖ్యంగా తప్పు స్నేహితులు. వీరు చెప్పే వ్యక్తులు, “సన్యాసులు కేవలం సంబంధాలకు దూరంగా ఉన్నారు. వారు తమ లైంగికతతో వ్యవహరించరు. మనం ఏ పరిస్థితిలోనైనా ధర్మాన్ని ఆచరించవచ్చు మరియు మన అహాన్ని ఎదుర్కోవడానికి, పంచుకోవడం నేర్చుకోడానికి మరియు మన స్వీయ-ఆసక్తిని విడిచిపెట్టడానికి సన్నిహిత సంబంధం ఒక అద్భుతమైన మార్గం. పాశ్చాత్య దేశాల్లో చాలా మంది ఇలాగే ఆలోచిస్తారు.

    వారు బాగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, ఈ అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తులకు బాధ యొక్క మూలం మరియు దాని నుండి దారితీసే మార్గం గురించి లోతైన అవగాహన లేదు. ఒక సంబంధంలో ప్రాక్టీస్ చేయవచ్చనేది నిజం అయితే, దానిని ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం అటాచ్మెంట్ దాని ద్వారా వ్యాపించే వాతావరణంలో జీవించినప్పుడు. అభ్యాసం చేయడానికి లే జీవితం అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గం అయితే, ది బుద్ధ అతనే కాదు సన్యాస. లేదా అతను స్థాపించలేదు సన్యాస సంఘం.

  4. శబ్ద ఉద్దీపనలు

    నాల్గవ అంశం మౌఖిక ఉద్దీపనలు, అంటే సాహిత్యం మరియు మీడియా. పాశ్చాత్య మీడియా—వార్తాపత్రికలు, టీవీ, చలనచిత్రాలు, ప్రకటనలు, మ్యాగజైన్‌లు, సంగీతం, ఇంటర్నెట్—నిరంతరంగా లైంగిక ప్రేరేపణతో మనపై దాడి చేస్తాయి. ఈ కారణంగా, సన్యాసులు మీడియాతో మన పరిచయాన్ని తగ్గించుకోవడం చాలా అవసరం. టీవీ చూడటం, నవలలు చదవడం, సినిమాకి వెళ్లడం, మ్యాగజైన్లు తిరగేయడం వంటివి మనం నిశితంగా పరిశీలించాల్సిన కార్యకలాపాలు. మేము మా ప్రేరణను తనిఖీ చేయాలి—మనం “విశ్రాంతి” (చదవండి: పరధ్యానంలో ఉండండి) కోసం చూస్తున్నామా? మరియు మనం ధర్మ ప్రేరణతో ఏదైనా చూడటం లేదా చదవడం ప్రారంభించినప్పటికీ, అది మన మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?

  5. అలవాటు

    ఐదవ అంశం అలవాటు. మేము చిన్న వయస్సు నుండి, మేము లైంగిక మరియు శృంగార సంబంధాలలోకి ప్రవేశించడానికి కుటుంబం, మీడియా మరియు సమాజం నుండి చాలా కండిషనింగ్‌లను కలిగి ఉన్నాము. జంట సంబంధాలు అంతిమ సంతోషం మరియు పిల్లలను కలిగి ఉండటం జీవితానికి అర్థాన్ని ఇస్తుంది అని మన మనస్సుకు అలవాటు పడింది. ఆర్డినేషన్‌కు ముందు రోజుల నుండి సంబంధాలలో పాలుపంచుకోవడానికి మాకు చాలా అలవాటైన శక్తి ఉంది. ఈ అలవాట్లను గమనించడం చాలా అవసరం శరీర, వాక్కు, మరియు మనస్సు, మరియు వాటిని అనుసరించకుండా జాగ్రత్త వహించాలి.

    నేను ఈ ప్రాంతంలో వస్త్రాలు ధరించడం మరియు నా తల క్షౌరము చేయడం గొప్ప రక్షణగా భావిస్తున్నాను. నేను పరిమితికి దూరంగా ఉన్నానని పురుషులకు తెలుసు. అలాగే, నా ప్రదర్శన నా జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం, నా సానుకూల లక్ష్యాలు మరియు నా జీవిత శక్తిని నిర్దేశించాలనుకుంటున్న విధానాన్ని నాకు గుర్తు చేస్తుంది. ఒక ఉండటం సన్యాస, మేము ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాము మూడు ఆభరణాలు. మనం సరసాలాడితే అది ధర్మంపై ఇతరుల విశ్వాసాన్ని నాశనం చేస్తుంది. ఈ విషయాన్ని గుర్తు చేసుకుంటే, మనం ఒకరి పట్ల ప్రేమగా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నామని మరియు అతనిని లేదా ఆమెను ఆకర్షించాలని కోరుకునే విధంగా నిలబడి, నవ్వుతూ మరియు మాట్లాడే పాత అలవాట్లను అరికట్టగలుగుతాము.

  6. తగని శ్రద్ధ

    ఆరవ అంశం తగని శ్రద్ధ. "ఈ వ్యక్తి చాలా అందంగా కనిపిస్తాడు / సున్నితమైన / కళాత్మక / అథ్లెటిక్ / తెలివైన / ధనవంతుడు / ఆసక్తికరమైన / ధర్మంలో పరిజ్ఞానం ఉన్నవాడు" అని కథలను రూపొందించే మనస్సు ఇది. తో తగని శ్రద్ధ, వ్యక్తులు మరియు సంబంధాలు అశాశ్వతమైనవని మేము మరచిపోతాము మరియు వాటిని సురక్షితమైన, సురక్షితమైన స్వర్గధామాలుగా ఉంచుతాము. “ఈ వ్యక్తి నా అవసరాలను తీరుస్తాడు. అతను/ఆమె నన్ను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు; మేము ఒకరినొకరు చాలా ప్రేమిస్తున్నాము." తగని శ్రద్ధ మనల్ని మరొకరి గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది శరీర ఆకర్షణీయంగా మరియు కావాల్సినది; దాని లోపల ఏముందో మనం మరచిపోతాము. తగని శ్రద్ధ ఒక సంబంధం నిజమైన ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందని మరియు ఒంటరితనాన్ని తొలగిస్తుందని కూడా మనల్ని ఆలోచింపజేస్తుంది, ఎందుకంటే అది ప్రకృతిలో సంతృప్తికరంగా లేనిదాన్ని ఆనందంగా తప్పుగా చేస్తుంది. గమ్మత్తైన విషయం ఏమిటి తగని శ్రద్ధ ధర్మ అభ్యాసకులుగా, మనకు శూన్యత, సంసారం యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు అశుద్ధత గురించి సరైన పదాలు అన్నీ తెలుసు. శరీర, మరియు ప్రపంచం యొక్క అశాశ్వతం, కానీ ఈ అపోహలు మన మనస్సులో ఆడుతున్నప్పుడు మనం ఎల్లప్పుడూ గుర్తించలేము. నిజానికి, మేము వారి గురించి కూడా జోక్ చేస్తాము. "మీరు స్వాభావికంగా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నారు" అని మనం ఆకర్షితులైన వారితో చెప్పుకుంటాము, వారు స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఉన్నారని మనకు తెలుసు అని అనుకుంటాము. కానీ నిజానికి, మన మనస్సు వాటిని స్వాభావికంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంచుతుంది మరియు మనం దానిని గుర్తించలేము!

తలెత్తడానికి కారణమయ్యే ఈ ఆరు అంశాలు అటాచ్మెంట్ మన మనస్సు యొక్క పనిని బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో మాకు సహాయపడతాయి. ఇది క్రమంగా, మనం మరింత అవగాహన మరియు మనస్సాక్షిగా ఉండేందుకు వీలు కల్పిస్తుంది మరియు తత్ఫలితంగా సంతోషంగా మరియు మరింత శాంతియుతంగా ఉంటుంది.

అటాచ్మెంట్ సమస్యలతో పని చేస్తోంది

నిర్వహించడానికి నేర్చుకోవడం ఒక సవాలు లైంగికత వెనుక ఉన్న భౌతిక శక్తి. దీని కొరకు లామా యేషే విత్తన అక్షరాన్ని సిఫార్సు చేసింది ధ్యానం. ఆ శక్తిని బుద్ధులు మరియు దేవతల విజువలైజేషన్‌గా మార్చడం కూడా సహాయకరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను.

మరొకటి లైంగిక శక్తితో కలిసి పనిచేసే మానసిక శక్తి. ఇది మనం ఆకర్షించబడే వ్యక్తుల గురించి మరియు వారితో మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాం అనే అద్భుతమైన విజువలైజేషన్‌లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. లోపలి భాగాల విజువలైజేషన్ శరీర కౌంటర్‌ఫోర్స్‌లుగా అద్భుతాలు సృష్టిస్తాయి. ఇవి లో వివరించబడ్డాయి వినయ అలాగే శాంతిదేవస్ గైడ్ టు ఎ బోధిసత్వయొక్క జీవన విధానం. మనం వాటిని చేస్తే, అవి పని చేస్తాయి. సమస్య ఏమిటంటే, మనం సాధారణంగా ఈ ధ్యానాల గురించి మాట్లాడుతాము, కానీ వాటిని ఆలోచించడం నిరోధకంగా ఉంటుంది శరీరయొక్క లోపల.

మూడవ సవాలు ఒంటరితనం మరియు అభద్రతా భావాలు. దీనిని ఎదుర్కోవడానికి, మనం మరొక తప్పు చేయదగిన మానవుని ఆశ్రయం పొందినప్పుడల్లా, మనల్ని మనం నిరాశ మరియు బాధకు గురిచేస్తామని గుర్తుంచుకోండి. నా అభ్యాసం బాగా జరుగుతున్నప్పుడు-నేను శక్తిని పొందుతున్నప్పుడు నేను కనుగొన్నాను లామ్రిమ్ మరియు ఆలోచన పరివర్తన-నా మనస్సు దగ్గరగా అనిపిస్తుంది మూడు ఆభరణాలు మరియు నా ఆధ్యాత్మిక గురువులు. ఈ సాన్నిహిత్యం భావోద్వేగ రంధ్రాన్ని నింపుతుంది మరియు మరింత సాధన చేయడానికి నన్ను ప్రేరేపిస్తుంది. అలాగే, నేను అభివృద్ధి చెందడానికి ధ్యానాలు చేసినప్పుడు బోధిచిట్ట, నా హృదయం ఇతరులకు తెరుస్తుంది మరియు వారి నుండి తెగిపోయిన భావాలు మాయమవుతాయి.

నాల్గవది జంట సంబంధంలో ఉండాలనే సామాజిక అంచనాలు. మనకు తెలియకుండానే మేము ఈ అంచనాలను కొనుగోలు చేసాము. దీనికి విరుగుడు అశాశ్వతం మరియు మరణం మరియు చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలను గుర్తుంచుకోవడం. వీటిని మనం లోతుగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మన ప్రాధాన్యతలు చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి; జ్ఞానోదయం అనేది మనం నిజంగా కోరుకునేది అని మన హృదయాలలో లోతుగా తెలుసు.

ముగింపు

సన్యాసులు తరచుగా లైంగికత మరియు భావోద్వేగ ప్రమేయం గురించి చర్చించడం కష్టం. కొన్నిసార్లు మనకు ఈ భావాలు ఉన్నాయని ఒప్పుకుంటే, మనం మంచి అభ్యాసకులు కాదని ఇతరులు అనుకుంటారు. వాస్తవికంగా ఉందాం. మనమందరం ఆ భావాలను కలిగి ఉంటాము, కనీసం మనం మార్గం యొక్క ఉన్నత స్థాయిని పొందే వరకు. మనం వాటిని సిగ్గుతో లేదా భయంతో దాచిపెడితే, అవి ఉపరితలం క్రిందకు చేరి మన ధర్మ సాధన మరియు మన శ్రేయస్సును నాశనం చేస్తాయి. మేము వారి ఉనికిని అంగీకరించి, ఒప్పుకుంటే, మేము వారితో కలిసి పని చేయవచ్చు.

ఒంటరితనం తలెత్తకుండా మనం అప్రమత్తంగా ఉండాలి, అటాచ్మెంట్, మరియు లైంగిక కోరికలు, వారు ఉన్నప్పుడు మనల్ని మనం తగ్గించుకోవద్దు. అవి ఎలా పనిచేస్తాయో లోతుగా పరిశోధించినప్పుడు, వాటిలో హాస్యాన్ని కూడా మనం చూడవచ్చు. అన్నింటికంటే, మన మనస్సు కలతపెట్టే భావోద్వేగానికి లోనైనప్పుడు, దాని ఆలోచనా విధానం ఉల్లాసంగా ఉండదా? మనల్ని లేదా మన సమస్యలను అంత సీరియస్‌గా తీసుకోకపోవడం మన అభ్యాసానికి మరియు మన జీవితాలకు కొంత తేలిక మరియు ఆనందాన్ని తెస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.