ఫిర్యాదు చేసే మనసుకు విరుగుడు

ఒక వ్యక్తి బయట కూర్చుని ధ్యానం చేస్తున్నాడు.

మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను తరచుగా నాకు ఇష్టమైన కాలక్షేపంలో మునిగిపోతూ, ఫిర్యాదు చేస్తూ ఉంటాను. సరే, ఇది ఖచ్చితంగా నాకు ఇష్టమైనది కాదు, ఎందుకంటే ఇది నన్ను ఇంతకు ముందు కంటే మరింత దయనీయంగా చేస్తుంది, కానీ ఇది ఖచ్చితంగా నేను తరచుగా తగినంతగా నిమగ్నమై ఉంటుంది. వాస్తవానికి, నేను ఏమి చేస్తున్నానో ఫిర్యాదు చేయడం నాకు ఎల్లప్పుడూ కనిపించదు-వాస్తవానికి, నేను ప్రపంచం గురించి నిజం చెబుతున్నానని తరచుగా అనుకుంటాను. కానీ నేను నిజంగా జాగ్రత్తగా చూసినప్పుడు, నా woebegone స్టేట్‌మెంట్‌లు వాస్తవానికి ఫిర్యాదులు అని నేను గుర్తించవలసి వస్తుంది.

ఫిర్యాదు చేయడం అంటే ఏమిటి? ఒక నిఘంటువు దానిని “నొప్పి, అసంతృప్తి లేదా ఆగ్రహం యొక్క వ్యక్తీకరణ” అని నిర్వచించింది. మేము పదే పదే విసుక్కునే అయిష్టం, నిందలు లేదా తీర్పు ప్రకటన అని నేను జోడిస్తాను. మన దుస్థితిలో మునిగిపోతే ఒక్కసారి ఎందుకు చెప్పాలి?

ఫిర్యాదుల కంటెంట్

మేము దేని గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము? మీరు దీనికి పేరు పెట్టండి-మేము దాని గురించి ఫిర్యాదు చేయవచ్చు. నా విమానం రద్దు చేయబడింది. వాహన బీమా కంపెనీ నా క్లెయిమ్ వినడానికి నిరాకరించింది. ఇది చాలా వేడిగా ఉంది. చాలా చల్లగా ఉంది. నా కుక్క చెడ్డ మానసిక స్థితిలో ఉంది.

మేము మా సంపద లేదా దాని లేకపోవడం గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము. "నేను రిపబ్లికన్‌కు ఓటు వేయలేని పేదవాడిని" అని రాసి ఉన్న బంపర్ స్టిక్కర్‌ని ఇప్పుడే చూశాను. ఎవరి వద్ద తగినంత డబ్బు ఉంది? ఇతరులకు మనకంటే ఎక్కువ ఉండటం మరియు వాటిని సంపాదించడానికి వారికి మంచి అవకాశాలు ఉండటం సరైంది కాదు.

మేము మా ఆరోగ్యం గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము. ఇది కేవలం అనారోగ్యంతో బాధపడేవారికి, వృద్ధులకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. మనలో ముందస్తుగా ఉన్నవారు మా గురించి ఫిర్యాదు చేయడం ప్రారంభిస్తారు శరీర మొదటి రోజు నుండి. “నా మోకాళ్లు బాధించాయి, నా వెన్ను నొప్పిగా ఉంది. నా అలెర్జీలు పని చేస్తున్నాయి. నాకు తలనొప్పిగా ఉంది. నా కొలెస్ట్రాల్ చాలా ఎక్కువ. నేను అలసిపోయాను. నా గుండె సక్రమంగా కొట్టుకుంటుంది. నా కిడ్నీలు సరిగ్గా పని చేయడం లేదు. నా చిటికెన వేలికి వ్యాధి సోకింది.

ఫిర్యాదు యొక్క రసవంతమైన అంశాలలో ఒకటి ఇతరుల చర్యలు మరియు వ్యక్తిత్వాలు. మనమందరం మానసిక గాసిప్ కాలమిస్ట్‌ల వంటి వాళ్లం:

  • "పనిలో ఉన్న నా సహోద్యోగి సమయానికి తన పనిలో తిరగడు."
  • "నా బాస్ చాలా బాస్."
  • "నా ఉద్యోగులు కృతజ్ఞత లేనివారు."
  • "నేను నా పిల్లల కోసం చేసిన ప్రతిదాని తర్వాత, వారు మరొక పట్టణానికి వెళ్లారు మరియు వారు సెలవులకు ఇంటికి రారు."
  • "నా వయసు యాభై, మరియు నా తల్లిదండ్రులు ఇప్పటికీ నా జీవితాన్ని నడపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు."
  • "ఈ వ్యక్తి చాలా బిగ్గరగా మాట్లాడతాడు."
  • "అది తగినంత బిగ్గరగా మాట్లాడదు, మరియు ఆమె చెప్పినదాన్ని పునరావృతం చేయమని నేను ఎల్లప్పుడూ ఆమెను అడగాలి."

రాజకీయ నాయకులు మరియు ప్రభుత్వంపై ఫిర్యాదు చేయడం - మన స్వంతం మాత్రమే కాదు, ఇతరులపై కూడా - జాతీయ కాలక్షేపం. మేము అన్యాయమైన విధానాలు, అణచివేత పాలనల క్రూరత్వం, న్యాయ వ్యవస్థ యొక్క అన్యాయం మరియు ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క క్రూరత్వం గురించి విచారిస్తున్నాము. మేము అదే రాజకీయాలను కలిగి ఉన్న స్నేహితులకు ఈ-మెయిల్స్ వ్రాస్తాము అభిప్రాయాలు మేము చేస్తున్నట్లుగా మరియు పరిస్థితిని మార్చడానికి వారు ఏదైనా చేస్తారని ఆశిస్తున్నాము.

సారాంశంలో, మా అసమ్మతితో కలిసే ఏదైనా మరియు ప్రతిదాని గురించి మేము ఫిర్యాదు చేస్తాము.

మేము ఎందుకు ఫిర్యాదు చేస్తాము?

మేము వివిధ కారణాల కోసం ఫిర్యాదు చేస్తాము. అన్ని సందర్భాల్లో, మేము దాని కోసం వెతుకుతున్నాము, ఆ సమయంలో అది ఏమిటో మనకు తెలియకపోవచ్చు.

కొన్నిసార్లు మన బాధలను ఎవరైనా గుర్తించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము కాబట్టి మేము ఫిర్యాదు చేస్తాము. వారు చేసిన తర్వాత, మనలో ఏదో తృప్తిగా అనిపిస్తుంది, కానీ వారు చేసే వరకు, మేము మా కథను చెప్పుకుంటూనే ఉంటాము. ఉదాహరణకు, ప్రియమైన వ్యక్తి మన నమ్మకాన్ని మోసం చేసిన కథను మనం చెప్పవచ్చు. మన స్నేహితులు మన సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, మేము మరింత విసుగు చెందుతాము. వారు మన మాట వినడం లేదని కూడా మనకు అనిపించవచ్చు. కానీ వారు, "మీరు చాలా నిరాశకు లోనవుతారు" అని చెప్పినప్పుడు, మేము విన్నట్లు అనిపిస్తుంది - మా కష్టాలు గుర్తించబడ్డాయి - మరియు మేము ఇక చెప్పలేము.

ఇతర సమయాల్లో, ఇది అంత సులభం కాదు. ఉదాహరణకు, స్వీయ జాలితో లేదా ఇతరుల సానుభూతి పొందాలనే కోరికతో మనం మన ఆరోగ్యం గురించి పదే పదే ఫిర్యాదు చేయవచ్చు. మరికొందరు తమకు అర్థమైనట్లు చూపించవచ్చు, కానీ వారు మన కోసం ఏమి చెప్పినా లేదా చేసినా, మేము అసంతృప్తి చెందాము మరియు విలపిస్తూనే ఉంటాము.

ఎవరైనా మన సమస్యను పరిష్కరిస్తారనే ఆశతో మనం ఫిర్యాదు చేయవచ్చు. సహాయం కోసం నేరుగా ఎవరినైనా అడగడానికి బదులుగా, అతను సందేశాన్ని పొందుతాడని మరియు మన పరిస్థితిని మార్చగలడనే ఆశతో మేము మా విచారకరమైన కథను మళ్లీ మళ్లీ వివరిస్తాము. సమస్యను మనమే పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించడానికి చాలా సోమరితనం లేదా భయపడటం వలన మనం ఇలా చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, మేము సహోద్యోగికి పనిలో ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితి గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము, ఆమె దాని గురించి మేనేజర్‌కి వెళ్తుందని ఆశతో.

మన భావోద్వేగాలను మరియు శక్తిహీనత యొక్క భావాలను బయటపెట్టడానికి మేము ఫిర్యాదు చేస్తాము. మేము ప్రభుత్వ విధానాలను, CEO ల అవినీతిని మరియు రాజకీయ నాయకుల రాజకీయాలను దేశం గురించి పట్టించుకోకుండా వారిని విమర్శిస్తాము. మేము ఈ విషయాలను ఇష్టపడరు, కానీ వాటిని మార్చడానికి మేము శక్తిహీనులమని భావిస్తున్నాము, కాబట్టి మేము కోర్ట్ కేసుకు-మానసికంగా లేదా మా స్నేహితులతో-మేము అధ్యక్షత వహిస్తాము-దీనిలో మేము పాల్గొన్న వ్యక్తులను విచారించడం, దోషులుగా నిర్ధారించడం మరియు బహిష్కరించడం.

"వెంటింగ్" తరచుగా మనకు కావలసిన దాని గురించి ఎవరితోనైనా రాంటింగ్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. ఒక మిత్రుడు నాతో మాట్లాడుతూ, అతను తరచుగా ప్రజలు ఇలా చెప్పడం వింటాడు, “నేను బయటికి వెళ్లాలి! నేను చాలా కోపంగా ఉన్నాను, నేను సహాయం చేయలేను. వారు కొంత ఆవిరిని వదలకపోతే అవి పేలిపోతాయని వారు భావిస్తున్నారు. కానీ నేను దాని గురించి ఆశ్చర్యపోతున్నాను. బయటికి వెళ్లడం వల్ల మనకు మరియు ఇతరులకు కలిగే పరిణామాలను మనం పరిగణనలోకి తీసుకోకూడదా? లో బుద్ధయొక్క బోధనలు మా నిరాశను పరిష్కరించడానికి మరియు అనేక ఇతర ఎంపికలను కనుగొంటాము కోపం ఇతరులపై చిమ్మకుండా.

వర్సెస్ ఫిర్యాదు గురించి చర్చించడం

నిర్మాణాత్మకంగా కొన్ని అంశాలను ఫిర్యాదు చేయడం మరియు చర్చించడం మధ్య తేడా ఏమిటి? ఇది మాట్లాడటానికి మన వైఖరి-మన ప్రేరణ-లో ఉంది. పరిస్థితిని చర్చించడం అనేది మరింత సమతుల్య విధానాన్ని తీసుకోవడంలో భాగంగా ఉంటుంది, దీనిలో మేము సమస్య యొక్క మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చురుకుగా ప్రయత్నిస్తాము మరియు నివారణ గురించి ఆలోచించండి. మన మనస్సులో మనం క్రియాశీలంగా ఉంటాము, రియాక్టివ్ కాదు. మన బాధ్యతకు మనం బాధ్యత వహిస్తాము మరియు పరిస్థితిని నియంత్రించలేనప్పుడు ఇతరులను నిందించడం మానేస్తాము.

అందువల్ల, మన ఆరోగ్యం గురించి ఫిర్యాదు లేకుండా చర్చించవచ్చు. మేము కేవలం ఇతరులకు వాస్తవాలను చెప్పాము మరియు కొనసాగుతాము. మనకు సహాయం కావాలంటే, ఎవరైనా మనల్ని రక్షిస్తారేమో లేదా మనపై జాలిపడతారు అనే ఆశతో విలపించే బదులు నేరుగా అడుగుతాము. అదేవిధంగా, మన ఆర్థిక పరిస్థితి, స్నేహం చెడిపోయిన విధానం, పనిలో అన్యాయమైన విధానం, అమ్మకందారుని సహకరించని వైఖరి, సమాజంలోని రుగ్మతలు, రాజకీయ నాయకుల అపోహలు లేదా CEO ల నిజాయితీ లేని వాటి గురించి ఫిర్యాదు చేయకుండా చర్చించవచ్చు. ఇది చాలా ఉత్పాదకతను కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తులతో చర్చించడం వల్ల పరిస్థితిపై కొత్త దృక్పథాన్ని అందించడంలో సహాయపడుతుంది, ఇది మరింత ప్రభావవంతంగా వ్యవహరించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది.

ఫిర్యాదుకు విరుగుడు

బౌద్ధ అభ్యాసకులకు, ఫిర్యాదు చేసే అలవాటుకు అనేక ధ్యానాలు ఆరోగ్యకరమైన విరుగుడుగా పనిచేస్తాయి. అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేయడం మంచి ప్రారంభం; ప్రతిదీ అస్థిరంగా ఉందని చూడటం వలన మన ప్రాధాన్యతలను తెలివిగా సెట్ చేసుకోవచ్చు మరియు జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనదో నిర్ణయించుకోవచ్చు. మేము ఫిర్యాదు చేసే చిన్న విషయాలు దీర్ఘకాలంలో ముఖ్యమైనవి కావు మరియు మేము వాటిని వదిలివేస్తాము.

ఒక వ్యక్తి బయట కూర్చుని ధ్యానం చేస్తున్నాడు.

అనేక ధ్యానాలు ఫిర్యాదు చేసే అలవాటుకు ఆరోగ్యకరమైన విరుగుడుగా పనిచేస్తాయి. (ఇవాన్ జాడే ద్వారా ఫోటో)

కరుణపై ధ్యానం చేయడం కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మన మనస్సు కరుణతో నిండినప్పుడు, మనం ఇతరులను శత్రువులుగా లేదా మన ఆనందానికి అడ్డంకులుగా చూడము. బదులుగా, వారు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు కానీ ఆనందాన్ని పొందే సరైన పద్ధతి తెలియక హానికరమైన చర్యలను చేయడం మనం చూస్తాము. వారు, నిజానికి, మనలాగే ఉన్నారు: అసంపూర్ణమైన, పరిమితమైన జీవులు సంతోషాన్ని కోరుకుంటారు మరియు బాధలను కాదు. కాబట్టి మనం వాటిని అలాగే అంగీకరించవచ్చు మరియు భవిష్యత్తులో వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చవచ్చు. ఇతరులు అనుభవించే సమస్యాత్మక పరిస్థితులతో పోల్చితే మన స్వంత ఆనందం అంత ముఖ్యమైనది కాదని మనం చూస్తాము. అందువల్ల మనం ఇతరులను అవగాహనతో మరియు దయతో వీక్షించగలుగుతాము మరియు వారి గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి, నిందించడానికి లేదా తీర్పు తీర్చడానికి స్వయంచాలకంగా ఏదైనా వంపు ఆవిరైపోతుంది.

చక్రీయ ఉనికి యొక్క స్వభావాన్ని ధ్యానించడం మరొక విరుగుడు. మనం మరియు ఇతరులు అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావానికి లోనవుతున్నట్లు చూడటం, కోపంమరియు అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం, విషయాలు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండాలని మేము ఆదర్శవాద దర్శనాలను వదిలివేస్తాము. నేను బుద్ధిహీనంగా ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు ఒక స్నేహితుడు ఎల్లప్పుడూ నాతో ఇలా అంటాడు, “ఇది చక్రీయ ఉనికి. మీరు ఏమి ఆశించారు?" సరే, ఆ క్షణంలో, నేను పరిపూర్ణతను ఆశించాను, అంటే ప్రతిదీ నేను అనుకున్న విధంగా, నేను కోరుకున్న విధంగానే జరగాలి. చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క స్వభావాన్ని పరిశీలించడం అటువంటి అవాస్తవ ఆలోచనల నుండి మరియు ఫిర్యాదుల నుండి మనలను విముక్తి చేస్తుంది.

ఆయన లో a కి గైడ్ బోధిసత్వయొక్క జీవన విధానం, శాంతిదేవ మనకు సలహా ఇస్తాడు, “ఏదైనా మార్చగలిగితే, దానిని మార్చడానికి పని చేయండి. అది చేయలేకపోతే, ఎందుకు చింతించండి, కలత చెందండి మరియు ఫిర్యాదు చేయండి? తెలివైన సలహా. ఫిర్యాదు చేయాలనే కోరిక తలెత్తినప్పుడు మనం దానిని గుర్తుంచుకోవాలి.

ఇతరులు ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు

మనం మార్చడానికి ఏమీ చేయలేని దాని గురించి ఎవరైనా మనకు నిరంతరం ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు మనం ఏమి చేయవచ్చు? పరిస్థితిని బట్టి, నేను చేయవలసిన కొన్ని విషయాలను కనుగొన్నాను.

నాకు తెలిసిన ఒక వ్యక్తి ఫిర్యాదుదారులందరిలో ముఖ్యుడు. ఆమె తన రోగాల గురించి మెలోడ్రామాటిక్‌గా ఉంటుంది, ఇతరులను తన కష్టాల్లోకి పీల్చుకుంటుంది మరియు తన బాధల వైపు దృష్టిని మరల్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఆమె ఫిర్యాదులు వినడం నాకు ఇష్టం లేనందున మొదట నేను ఆమెను తప్పించాను. అది పని చేయకపోగా, ఆమె గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి ఏమీ లేదని నేను ఆమెకు చెప్పాను. అది ఖచ్చితంగా ఎదురుదెబ్బ తగిలింది. చివరగా, నేను హృదయపూర్వకంగా చిరునవ్వుతో ఉల్లాసంగా ఉంటే, ఆమె వదులవుతుందని నేను తెలుసుకున్నాను. ఉదాహరణకు, మా తరగతుల్లో, ఆమె చాలా అసౌకర్యంగా ఉన్నందున ఇతరులను కదలమని నిరంతరం అడుగుతుంది. నేను నేరుగా ఆమె ముందు కూర్చున్నందున, ఆమె ఫిర్యాదులు నన్ను ప్రభావితం చేశాయి. మొదట్లో నా మనసు వెనక్కి తగ్గింది, “మీకు అందరికంటే ఎక్కువ స్థలం ఉంది!” తరువాత, నేను మరింత సహనశీలి అయ్యాను మరియు ఆమె కూర్చోవడానికి చేసిన "సింహాసనం" గురించి ఆమెతో జోక్ చేస్తాను. నేను వెనుకకు వంగి ఆమె డెస్క్‌పై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నట్లు నటించాను. ఆమె నన్ను చక్కిలిగింతలు పెడుతుంది మరియు మేము స్నేహితులం అయ్యాము.

సబ్జెక్ట్ మార్చడం మరో టెక్నిక్. నాకు ఒక వృద్ధ బంధువు ఉన్నాడు, నేను సందర్శించినప్పుడల్లా, కుటుంబంలోని ప్రతి సభ్యుని గురించి ఫిర్యాదు చేసేవాడు. ఇది బోరింగ్ అని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు, మరియు అతను చెడు మానసిక స్థితిలో పని చేయడం చూసి నేను నిరుత్సాహపడ్డాను. కాబట్టి, ఒక కథ మధ్యలో, నేను అతను చెప్పినదాన్ని తీసుకొని చర్చను మరొక దిశలో నడిపిస్తాను. మనం ఎవరైనా వంట గురించి ఫిర్యాదు చేస్తుంటే, ఆదివారం పేపర్‌లో రుచికరమైన వంటకాలను చూశారా అని నేను అడిగాను. మేము పేపర్ గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాము మరియు మరింత సంతృప్తికరమైన చర్చా అంశాలకు ప్రాధాన్యతనిస్తూ అతను తన మునుపటి ఫిర్యాదులను మరచిపోతాడు.

రిఫ్లెక్టివ్ లిజనింగ్ కూడా ఒక సహాయం. ఇక్కడ మనం ఒకరి బాధను తీవ్రంగా పరిగణిస్తాము మరియు దయగల హృదయంతో వింటాము. మేము అతను లేదా ఆమె వ్యక్తపరిచే కంటెంట్ లేదా భావాన్ని తిరిగి ప్రతిబింబిస్తాము: "రోగ నిర్ధారణ మిమ్మల్ని భయపెట్టినట్లు అనిపిస్తుంది." "మీరు దానిని చూసుకోవడానికి మీ కొడుకుపై ఆధారపడుతున్నారు, మరియు అతను చాలా బిజీగా ఉన్నాడు, అతను మర్చిపోయాడు. అది నిన్ను గాడిలో పెట్టింది.”

కొన్నిసార్లు మనం మాట్లాడటం వినడానికి ఇతరులు ఫిర్యాదు చేస్తారని, వారు నిజంగా తమ కష్టాలను పరిష్కరించుకోవాలని కోరుకోరు. వారు గతంలో చాలా సార్లు కథను వివిధ వ్యక్తులకు చెప్పారని మరియు వారి స్వంత మేకింగ్‌లో చిక్కుకున్నారని మేము భావిస్తున్నాము. ఈ సందర్భంలో, నేను బంతిని వారి కోర్ట్‌లో ఉంచాను, “ఏం చేయవచ్చు అనే దాని గురించి మీకు ఏ ఆలోచనలు ఉన్నాయి?” వారు ప్రశ్నను విస్మరించి, ఫిర్యాదు చేయడానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నేను మళ్లీ అడిగాను, “ఈ పరిస్థితిలో సహాయపడే దాని గురించి మీకు ఏ ఆలోచనలు ఉన్నాయి?” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను వారిని వారి కథల్లో కోల్పోయేలా అనుమతించకుండా, వారి వద్ద ఉన్న ప్రశ్నపై మళ్లీ దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాను. చివరికి, వారు పరిస్థితి లేదా వారి ప్రవర్తనపై తమ అభిప్రాయాన్ని మార్చుకోవచ్చని చూడటం ప్రారంభిస్తారు.

కానీ మిగతావన్నీ విఫలమైనప్పుడు, నేను వారి అనారోగ్యాలను విస్మరించగలిగినప్పుడు మరియు నా స్వంత అంటుకునే బురదలో మునిగిపోయేటప్పుడు నాకు ఇష్టమైన కాలక్షేపానికి-ఫిర్యాదు చేయడానికి తిరిగి వస్తాను. ఓహ్, నా తీర్పులను వెల్లడి చేయడం మరియు నా కష్టాలను ప్రసారం చేయడం విలాసవంతమైనది!

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.