A-బాంబులు, తీవ్రవాదం మరియు కర్మ

• ఒకరి ప్రేరణ ప్రభావం కర్మ ఒక చర్య యొక్క
• ప్రేరణ మరియు మధ్య గందరగోళం కర్మ
• ఉదాహరణ: అణ్వాయుధాలు

జర్మనీలోని టిబెట్ సెంటర్‌లోని వ్యక్తుల నుండి మాకు ఒక ప్రశ్నతో ఇమెయిల్ వచ్చింది. అందుకే ఒసామా బిన్ లాడెన్ మరణంపై తాము చర్చిస్తున్నామని చెప్పారు. ప్రశ్న:

చాలా మంచి ప్రేరణ ఒక కర్మ యొక్క చెడు కర్మ పరిణామాలను చాలా వరకు తగ్గించగలదా లేదా తగ్గించగలదా? ఉదాహరణకు, అధ్యక్షుడు హ్యారీ S. ట్రూమాన్ యొక్క కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వు ద్వారా US ఆగష్టు 1945లో హిరోషిమా మరియు నాగసాకి పౌరులపై రెండు అణ్వాయుధాలను జారవిడిచింది. ఈ చర్య చాలా కాలం పాటు వందల మరియు వేల మంది పౌరులకు ఊహించలేని బాధలను సృష్టించింది. హ్యారీ ట్రూమాన్ అధికారం మరియు కీర్తి కోసం దురాశతో మరియు ద్వేషంతో చెడు ప్రేరణతో వ్యవహరించినట్లయితే, అతను ప్రస్తుతం నరకంలో ఉన్న బాధను మరియు అది ఎంతకాలం కొనసాగుతుందో ఎవరు ఊహించగలరు. కానీ అతను మంచి ప్రేరణతో నటించాడు, నేను అనుకుంటాను. అతను వీలైనంత త్వరగా ఈ యుద్ధాన్ని ఆపాలని కోరుకున్నాడు. ఇంకా ఎక్కువ మరణాలు మరియు బాధలను నివారించాలని అతను కోరుకున్నాడు. అందువలన అతని కర్మ అంత చెడ్డది కాదు, అవునా? అతను భ్రమపడినా, అంటే, అతని అణుబాంబింగ్ లేకుండా యుద్ధం ఏమైనప్పటికీ తక్కువ సమయంలో ఆగిపోయి ఉంటే, అతని కర్మ అంత చెడ్డది కాదు, అవునా?

కష్టమైన ప్రశ్న, కాదా? హ్యారీ ట్రూమాన్ ప్రేరణ మనలో ఎవరికైనా తెలుసా? (అమెరికాలోని వ్యక్తులచే, జపాన్‌లోని వ్యక్తులచే కాదు) బాంబును పడవేయడం మంచిదని, అది దీర్ఘకాలంలో మరిన్ని మరణాలను నివారించిందని నేను తరచుగా వింటున్నాను. అది నిజమో అబద్ధమో నాకు తెలియదు. దానిపై నేను వ్యాఖ్యానించలేను. వందల మరియు వేల మందిని చంపడం వల్ల వందల మరియు వేల మంది ప్రజల మరణాన్ని నివారించవచ్చని ఎవరైనా ఆలోచిస్తుంటే, ఆ కారణంగా బాంబును వేయండి, ఇది మంచి ప్రేరణగా భావించి, నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. నీకు తెలుసు? నాకు అంత ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఎందుకంటే యుద్ధాన్ని ఆపడానికి ఒకరికి ఆ రకమైన “మంచి ప్రేరణ” ఉన్నప్పటికీ, స్పష్టంగా అది ఒకరి వైపు మొగ్గు చూపడం మరియు మరొక వైపు చూడటం - వారి జీవితాలు మన జీవితాల కంటే తక్కువ విలువైనవి. అది ఖచ్చితంగా మనం ఆలోచించదలుచుకున్నది కాదు.

మరియు ఎవరైనా నిజంగా మంచి, దయగల ప్రేరణతో బాంబును వేస్తారా? అందులో ఏదో ద్వేషం ఉంటుందని మీరు అనుకుంటారు. ముఖ్యంగా యుద్ధం మధ్యలో. కొన్ని కోపం, కొంత ద్వేషం. ఉంటుందని నేను ఊహిస్తాను.

ఎందుకంటే యుద్ధాలను ఆపడానికి అణుబాంబులను వేయడమే కాకుండా అనేక ఇతర మార్గాలు కూడా ఉన్నాయి.

అలాగే, ఈ బాంబులను పడవేయడం మరియు ఈ వ్యక్తులను చంపడం ద్వారా ఎక్కువ మంది వ్యక్తుల మరణాన్ని ఆపివేయడం వంటి మంచి ప్రేరణతో వారు ఏదో చేస్తున్నారని ఒక వ్యక్తి అనుకోవచ్చు. అయితే అది నిజంగా మంచి ప్రేరణా, లేక అజ్ఞానం వల్ల వచ్చిన ప్రేరణా? ఇది అజ్ఞానం వల్ల వచ్చిన ప్రేరణగా నాకు అనిపిస్తోంది. ఎందుకంటే నేను చెప్పినట్లుగా, యుద్ధాలను ఆపడానికి చాలా ఇతర మార్గాలు ఉన్నాయి. మరియు పూర్తిగా స్వచ్ఛమైన ప్రేరణతో ఆ విధమైన ఆర్డర్‌ను రూపొందించడం నిజంగా కష్టమని నేను భావిస్తున్నాను.

ఇప్పుడు, ఎవరైనా ఉంటే a బోధిసత్వ మరియు ఇలా అన్నాడు, "ఈ రెండు అణు బాంబులను పడవేయడం వలన అనేక మిలియన్ల మంది ప్రజల మరణాన్ని నిరోధించవచ్చని నా మానసిక శక్తులతో నేను చూడగలను మరియు సృష్టించిన ఫలితంగా నేను నరక లోకాలకు వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను ప్రతికూల కర్మ ఈ వందల మరియు వేల మందిని చంపడం, ఆపై అది జరిగింది, అది పూర్తిగా భిన్నమైన బాల్‌గేమ్, కాదా? ఎందుకంటే ఎ బోధిసత్వ దీర్ఘకాలిక ఫలితాలు తెలుసు, వారు బాధలను అనుభవించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఇది మనం తరచుగా కలిగి ఉండే “మేడ్ అప్” కారుణ్య ప్రేరణ కాదు.

ప్రశ్న కొనసాగుతుంది:

సృష్టిలో చర్య కోసం ప్రేరణ యొక్క భాగం ఎంత ముఖ్యమైనది కర్మ నటుడిని ఎప్పుడు భ్రమింపజేయవచ్చు కానీ అతను భ్రమపడ్డాడా లేదా ఉత్తమమైన చర్య గురించి భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నప్పుడు ఎవరికీ ఖచ్చితంగా తెలియదా?

వేరొకరి ప్రేరణను మనం ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేము. మరియు మనం వేరొకరి ప్రేరణను తెలుసుకోవడం వారి చర్య యొక్క కర్మ ఫలితాన్ని నిర్ణయించదు. ఇది వారి స్వంత మానసిక స్థితి. వారి మనస్సు యొక్క స్థితి ఎవరికైనా తెలిసినా లేదా తెలియక పోయినా, అది వారి కర్మ యొక్క కర్మ ఫలితాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. మరియు ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది. వాస్తవానికి, చర్యను భారీగా లేదా తేలికగా చేసే వివిధ కారకాలు ఉన్నాయి. ఒకరిని త్వరగా చంపడం మరియు చాలా కాలం పాటు హింసించడం మరియు ఆపై వారిని చంపడం. మునుపటిదానికంటే రెండోది చాలా భారీగా ఉండబోతోంది. లేదా చాలా బలమైన ద్వేషంతో చంపడం మరియు కోపం ఒక బరువైనది కర్మ లైటర్‌తో చంపడం కంటే. లేదా ఎక్కువ మందిని చంపడం లేదా పదేపదే చంపడం తేలికైన దానికంటే భారీగా ఉంటుంది. మరియు ఎటువంటి విచారం లేకుండా చంపడం మరింత భారీగా ఉంటుంది. సరే? కాబట్టి తయారు చేయగల వివిధ విషయాలు ఉన్నాయి కర్మ భారీ లేదా కాదు, కానీ ప్రేరణ అనేది ఒక ముఖ్య అంశం. ఆపై, వాస్తవానికి, ఆ ప్రేరణ యొక్క బలం.

[ప్రశ్న కొనసాగుతుంది:]

తీవ్రవాదులకు ఇది ఎంత సందర్భోచితంగా ఉంటుంది, వారు భ్రమపడినప్పటికీ, శక్తి మరియు దురాశల ప్రభావాన్ని తగ్గించాలని కోరుకుంటున్నందున వారు సరిగ్గా ప్రవర్తిస్తారని వారి హృదయం నుండి ఆలోచించినప్పుడు?

నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, మనకు మంచి ప్రేరణ ఉందని మనం భావించడం వల్ల మనం నిజంగా చేయమని కాదు. ఎందుకంటే, ఉదాహరణకు, జంతుబలి చేసే వ్యక్తులు ... గతేడాది నేపాల్‌లో ఈ భారీ జంతుబలిని చేశారు. వందల వేల జంతువుల వలె, ఇది భయంకరమైనది, అసహ్యంగా ఉంది. వికర్షక. మరియు వారు దానిని ఆపలేకపోయారు. కానీ జంతుబలి చేసిన వారు చాలా మంచి పని చేస్తున్నారని భావించారు. వారు ఈ నిర్దిష్ట దేవుడిని ప్రోత్సహిస్తున్నారని వారు హృదయపూర్వకంగా నమ్ముతారు సమర్పణ ఈ దేవుడు జంతువులు తమను మరియు వారి కుటుంబాలను రక్షించడం మరియు ప్రపంచాన్ని విపత్తు నుండి రక్షించడం. అంటే అలా ఆలోచించినందువల్ల వారికి మంచి ప్రేరణ వచ్చిందా?

మేము అజ్ఞానం వల్ల ప్రతికూలతకు పాల్పడతాము, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. కనుక ఇది కేవలం బయటకు చంపడం కాదు కోపం అది ప్రతికూలమైనది. మేము బయటకు చంపవచ్చు అటాచ్మెంట్, మనం మాంసం తినాలనుకుంటే ఇలా. జంతుబలిలాగా అజ్ఞానంతో చంపేస్తాం. మరియు నేను అనుకుంటున్నాను అభిప్రాయాలు అవిశ్వాసులను చంపినందుకు మీరు స్వర్గానికి వెళతారని చెబుతున్న తీవ్రవాదులు, ఈ వ్యక్తులను చంపడం ద్వారా మేము ప్రపంచ సమస్యలను పరిష్కరించబోతున్నాము ... వారు ఇది చాలా మంచి ప్రేరణ అని అనుకోవచ్చు, కాని ఇది అజ్ఞానం వల్ల వచ్చిన ప్రేరణ అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఇది చాలా ప్రతికూలంగా ఉంటుంది.

మరియు మీరు ఏ వైపు ఉన్నారనేది పట్టింపు లేదు. మీరు ఒక అమెరికన్ అయి ఉండి, "ప్రపంచాన్ని సురక్షితంగా ఉంచడానికి మేము ఆ వ్యక్తులను చంపవలసి వచ్చింది" అని ఆలోచించవచ్చు. అవునా? అయితే ఉగ్రవాదుల ఆలోచనా విధానం కూడా అంతే. మరియు ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఆ వ్యక్తులు ఉగ్రవాదులని మేము భావిస్తున్నాము మరియు వారు మమ్మల్ని తీవ్రవాదులుగా భావిస్తారు. కాబట్టి నిజమైన ఉగ్రవాది దయచేసి నిలబడతాడా?

నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, మనం ఈ రకమైన రాజకీయ వర్గాలకు అతీతంగా చూడాలి మరియు ఈ మొత్తం విషయంలో మనం ఏ వైపు నుండి ఉంటాము అనే దాని నుండి మనల్ని మనం దూరం చేసుకోవాలి. మరియు “ప్రాణాన్ని తీసుకోవడం వల్ల కలిగే ఫలితం ఏమిటి?” అని చూడండి. మరియు ప్రాణం తీయడం అనేది సహజంగా ప్రతికూల చర్యగా చెప్పబడుతుంది, కనుక ఇది కూడా అధికం బోధిసత్వ కనికరం ఉన్నవాడు ఇలా అంటాడు, "నేను నరక రాజ్యానికి వెళ్లడానికి, ప్రాణం తీయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను, ఎందుకంటే దీర్ఘకాలంలో అది మరిన్ని జీవులకు మరింత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని నాకు తెలుసు." అయితే హ్యారీ ఎస్. ట్రూమాన్ మరియు ఉగ్రవాదులు ప్రపంచానికి హాని కలిగిస్తున్నారని భావించే వ్యక్తులను చంపడానికి నరక రాజ్యానికి వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? నేను అలా అనుకోను. కాబట్టి మనం "ఓహ్, వారు తమ స్వంత పక్షం పట్ల కనికరంతో ఇలా చేస్తున్నారు" అని చెప్పవచ్చు, కానీ అది మొత్తం విషయం, ఒకరి స్వంత వైపు కరుణ ఎక్కువగా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ ఒకరి వైపు, కాదా?

ప్రేక్షకులు: నేను పట్టుకున్న అజ్ఞానం యొక్క మరొక భాగం ఏమిటంటే, అది ఇప్పటికీ ఉంది, నేను ఏదో ఒకదానిని జాగ్రత్తగా చూసుకుని, నా వెలుపల ఏదైనా నాశనం చేసుకుంటే, అది ఇప్పటికీ బయటి సమస్యల వల్ల కలుగుతుంది, అది పూర్తిగా అర్థం కాలేదు. సమస్య లోపల నుండి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: సరే, కాబట్టి మీరు చెప్తున్నారు, మీరు చంపినట్లయితే, అది ఇప్పటికీ సమస్య బయట నుండి వచ్చిందని మరియు శత్రువును నాశనం చేయడం సమస్యకు పరిష్కారం అని భావించడం కాకుండా, “నేను ఎందుకు ఈ సంఘర్షణ మరియు యుద్ధంలో ఉన్నాను? ప్రారంభించండి? ఇది నా స్వంత కారణంగా కర్మ. కాబట్టి నేను నా స్వంతంగా శుద్ధి చేసుకోవాలి కర్మ. "

కానీ మీరు చూడగలరు, ఈ రకమైన పరిస్థితులలో, వారు ఎలా మాట్లాడుతున్నారో ... మీకు తెలుసా, దీనిని చక్రీయ ఉనికి అని ఎందుకు పిలుస్తారు. మీరు సృష్టించుకోండి కర్మ, మరియు ఆ కర్మ మీరు మిమ్మల్ని మీరు కనుగొనే పరిస్థితులను ప్రభావితం చేస్తుంది. ఆపై ఆ పరిస్థితుల్లో మీరు మళ్లీ మరిన్ని సృష్టిస్తారు కర్మ. కాబట్టి నేను అలాంటి నిర్ణయం తీసుకోవలసిన పరిస్థితుల్లో ఎప్పుడూ ఉండకూడదని నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థిస్తాను. ఎందుకంటే నేను అలాంటి పరిస్థితిలో ఉండకూడదనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే ఇది చాలా కష్టం. మరియు మనస్సు చాలా గమ్మత్తైనది.

అలా చెప్పిన తరువాత, మీకు తెలుసా, భారీ మరియు తేలికైన డిగ్రీలు కట్టుబడి ఉంటాయి a కర్మ. మరియు స్పష్టంగా, ద్వేషంతో వ్యక్తులను చంపడం అనేది ఒక రకమైన కనికరం యొక్క భావన నుండి వారిని చంపడం కంటే-సాధారణంగా-భారీగా ఉంటుంది. కానీ ఇది ఇప్పటికీ చంపుతోంది మరియు ఇది ఇప్పటికీ ప్రతికూలంగా ఉంది.

మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో ఎవరైనా ఇలా అనవచ్చు... ఉగ్రవాదులు చాలా దయతో ఉన్నారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. కానీ వారి మనసులో చాలా ద్వేషం ఉంది, వారు చూడలేరు. చాలా తరచుగా, మనం కనికరం చూపుతున్నట్లు అనిపించవచ్చు, కానీ మనల్ని మనం అంగీకరించడానికి ఇష్టపడనందున మనం అలా చెప్పుకుంటున్నాము కోపం మరియు ద్వేషం. అది మనకు జరిగింది, కాదా? "ఓహ్, ఈ వ్యక్తి కోసం నేను చాలా జాలిపడుతున్నాను, వారు చాలా బాధపడుతున్నారు." కానీ నిజంగా మన మనసులో ఏమి జరుగుతోందంటే, మనం నిజంగా వారిపై పిచ్చిగా ఉన్నాము, కానీ మనం వారిపై పిచ్చిగా ఉన్నామని చెప్పకూడదు. మేము మా దానిని గుర్తించాలనుకోవడం లేదు కోపం. కాబట్టి మేము "ఓహ్ నేను వారి పట్ల జాలిపడుతున్నాను" అని అంటాము. కానీ వాస్తవానికి మనం "నేను ప్రత్యేకమైనవాడిని, నేను మంచి వైపు ఉన్నాను, వారు నిజంగా చిక్కుకుపోయారు" అని మనల్ని మనం వేరుగా ఉంచుకుంటున్నాము.

కాబట్టి ఇవి నా ఆలోచనలు మాత్రమే, మీకు తెలుసా? అ అని మాత్రమే అంటున్నారు బుద్ధ పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటుంది కర్మ పూర్తిగా. కానీ ఇవి నా ఆలోచనలు.