కోపంతో పని చేస్తున్నారు
జ్ఞానులకు కిరీటం ఆభరణం, మొదటి దలైలామాచే స్వరపరచబడిన తారాకు ఒక శ్లోకం, ఎనిమిది ప్రమాదాల నుండి రక్షణను అభ్యర్థిస్తుంది. వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ తర్వాత ఈ చర్చలు జరిగాయి శ్రావస్తి అబ్బే లో 2011.
- నాలుగు వక్రీకరణలు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి కోపం
- మనం తయారు చేసుకునే కథలు తగని శ్రద్ధ
- మనం కోరుకున్నది లభించకపోవడమే కారణం కోపం
- సమాజంలో జీవించడం విలువ
ది ఎయిట్ డేంజర్స్ 04: ది ఫైర్ ఆఫ్ కోపం కొనసాగింది (డౌన్లోడ్)
మేము ఇంకా అగ్నిలో ఉన్నాము కోపం.
యొక్క గాలి ద్వారా నడపబడుతుంది తగని శ్రద్ధ,
దుష్ప్రవర్తన యొక్క పొగ-మేఘాలు చుట్టుముడుతున్నాయి,
మంచితనం యొక్క గొప్ప అడవులను కాల్చివేసే శక్తి దీనికి ఉంది:
కోపం యొక్క అగ్ని - దయచేసి ఈ ప్రమాదం నుండి మమ్మల్ని రక్షించండి!
నేను చివరిసారి చెప్పినట్లుగా, తో తగని శ్రద్ధ మనం అశాశ్వతమైన వాటిని శాశ్వతంగానూ, ప్రకృతిలో దుఃఖాన్ని (బాధ) కలిగించే వాటిని ఆనందంగానూ, మలినమైన వాటిని స్వచ్ఛంగానూ, నేనే లేనివాటిని స్వశక్తిగానూ చూస్తాము. తో కూడా తగని శ్రద్ధ మేము చాలా నిజం కాని కథనాలను రూపొందించాము-నిజంగా నిజమని మేము పూర్తిగా నిశ్చయించుకున్నాము. కాబట్టి మన మనస్సు కొన్నిసార్లు చాలా భ్రమపడుతుంది. మరియు దీని ఫలితం-ముఖ్యంగా మనం ఎవరైనా లేదా దేనిపైనా ప్రతికూల లక్షణాలను ప్రదర్శించినప్పుడు-అప్పుడు మనకు చిరాకు, చిరాకు, కోపం, ద్వేషం, ద్వేషం, ప్రతీకారం, తిరుగుబాటు, ఆగ్రహం, కోపం, కోపం, క్రూరత్వం.... ఈ రకమైన మానసిక స్థితి కోసం మనకు ఆంగ్లంలో చాలా పదాలు ఉన్నాయి.
ఆపై ఆ మానసిక స్థితి "దుష్ప్రవర్తన యొక్క పొగ మేఘాలు చుట్టుముట్టడం" దారి తీస్తుంది. ఎందుకంటే, ప్రేరణతో కోపం అప్పుడు-పది ప్రతికూల చర్యల పరంగా-మేము వాటిలో చాలా చేస్తాము. ఆపై మనం కూరుకుపోయినది మనం చేసిన కర్మల యొక్క కర్మ ముద్రలు మరియు అది మన భవిష్యత్తు జీవితంలోకి వెళుతుంది మరియు అది మన మనస్సులను కూడా అస్పష్టం చేస్తుంది.
మనం కోరుకున్నది రాకపోవడం మనకు కోపం తెప్పించే పెద్ద విషయం. అవునా? మరియు ఇది సంఘంలో జీవించే విలువలో భాగమని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మీరు సంఘంలో నివసిస్తున్నప్పుడు మీరు కోరుకున్నది పొందలేరు. మేము అందరితో కలిసి జీవిస్తున్నాము కాబట్టి మనం రాజీపడాలి, మనం సమన్వయం చేసుకోవాలి. కాబట్టి మనం కోరుకున్నవన్నీ పొందలేము. ఆపై చిరాకు పడటం మరియు కోపం తెచ్చుకోవడం మరియు కలత చెందడం మరియు ఇతరులను నిందించటం మరియు ఇతర వ్యక్తులను నిందించడం వంటి ధోరణి ఉంటుంది, మనం సమాజంలో జీవించనప్పుడు మనం చేసినది, ప్రతి ఒక్కరూ ఎలాగైనా చేస్తారు. [నవ్వు]
అయితే, మనం కోరుకున్నది పొందలేనప్పుడు ఇతరులపై కోపం తెచ్చుకోవడం - దాని వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి? మన మనస్సు ఇలా చెబుతోంది: “సరే, నాకు తగినంత కోపం వస్తే, నన్ను బాధపెట్టినందుకు వారు చాలా బాధపడతారు మరియు వారు తమ మనసు మార్చుకుంటారు.” కానీ వారు చేయరు. లేదా, "నేను వారికి తగినంత నేరాన్ని కలిగించగలిగితే, వారు నాకు నచ్చిన పనిని చేస్తారు." కానీ వారు కూడా అలా చేయరు. లేదా వారిపై బాంబు వేస్తాం, లేదా వారిని కొట్టివేస్తాం, ఆపై వారు మనకు కావలసినది చేస్తారు.
పరిస్థితిని మార్చడానికి ప్రయత్నించడానికి మరియు మార్చడానికి మేము ఈ పద్ధతులన్నింటినీ ఉపయోగిస్తాము, తద్వారా అవతలి వ్యక్తి మనకు కావలసినది చేస్తాడు, లేదా మనకు కావలసినది ఇస్తాడు మరియు చివరికి మనం దానిని పొందవచ్చు, కానీ దానితో పాటు మనం టన్ను ప్రతికూలతను పొందుతాము. కర్మ ఎందుకంటే మేము దాని గురించి కోపంగా ఉన్నాము. కనుక ఇది నిజంగా విలువైనది కాదు.
ఆపై, వారు ఏమి చెబుతారు? వ్యక్తీకరణ: "మీరు యుద్ధంలో గెలుస్తారు, కానీ మీరు యుద్ధాన్ని కోల్పోతారు." కాబట్టి మీరు కోరుకున్నది మీరు పొందుతారు-ప్రజలు మీతో పాటు వెళతారు-కాని వారు మిమ్మల్ని ఇష్టపడరు, వారు మీపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తారు, వారు మీతో కలిసి పనిచేయడానికి ఇష్టపడరు. కాబట్టి మనం యుద్ధంలో ఓడిపోయాము, లేదా? ఎందుకంటే మన ప్రవర్తన వల్ల ఎదుటివారితో మనం కలిసిపోలేని వాతావరణంలో జీవించాలని ఎవరు కోరుకుంటారు. కాబట్టి కోపం అనేది నిజంగా చూడవలసిన విషయం మరియు ప్రయత్నించి పట్టుకోవడం మరియు లొంగదీసుకోవడం.
మరి మనం కోపం తెచ్చుకోవడం వల్ల మనం చెడ్డవాళ్లమని నేను అనడం లేదు. కాబట్టి మీకు పిచ్చి పట్టడం లేదా మీరు పిచ్చిగా ఉన్నందున మిమ్మల్ని మీరు నిర్ణయించుకోవడం ప్రారంభించవద్దు… అది సమస్య కాదు. సమస్య కోపం మేము సంసారిక్ జీవులం కాబట్టి వస్తుంది, అయితే ఇది ఇంకా కొనసాగాలని మనం కోరుకుంటున్నామా? దానికి మేం తినిపించాలా? ఇది మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాల కోసం పనిచేస్తుందా? అది మనకే లాభమా? అది ఇతరులకు మేలు చేస్తుందా? సరే? మరియు నిజంగా ఆ పాయింట్లను తనిఖీ చేసి, ఆపై మనం విషయానికి తిరిగి వస్తాము: ఇది ప్రయోజనం పొందదు కాబట్టి నేను దానిని అణచివేయడానికి నేను చేయగలిగినదంతా చేయాలి. మరియు నేను దానిని లొంగదీసుకుంటాను ఎందుకంటే నేను నా గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాను మరియు ఇతరుల గురించి నేను శ్రద్ధ వహిస్తాను. నేను నేరాన్ని అనుభూతి చెందడం వల్ల కాదు, నన్ను నేను ద్వేషించడం వల్ల కాదు, నేను “చేయకూడదు” అనే కారణంగా కాదు. కానీ నేను నా గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తున్నాను మరియు నా చెడు ఫలితాలను నేను అనుభవించకూడదనుకుంటున్నాను కోపం, లేదా మరెవరికైనా.
అప్పుడు, అధిగమించడానికి అసలు పద్ధతులు కోసం కోపం, ఆయన పవిత్రత పుస్తకం చదవండి హీలింగ్ కోపం. లేదా నా పుస్తకం, కోపంతో పని చేస్తున్నారు. నేను థిచ్ నాట్ హన్హ్ గురించి ఒక పుస్తకం ఉందని అనుకుంటున్నాను కోపం [కోపం: జ్వాలలను చల్లబరుస్తుంది]. కాబట్టి నిజంగా ఈ పుస్తకాలను చదివి మీలోని మెళకువలను సాధన చేయండి ధ్యానం సమయం, మీకు నచ్చనిది చెప్పే వ్యక్తి ముందు మీరు ముందు. కాబట్టి మీరు నిజంగా పరిష్కరించని గతం నుండి పరిస్థితులను తీసివేసి, పరిస్థితిని మళ్లీ రూపొందించడానికి మరియు వేరొక విధంగా చూడడానికి ఈ విభిన్న పద్ధతులను సాధన చేయండి. సరే?
మేము దీనిని అహింసా కమ్యూనికేషన్తో కలిపితే. NVC మార్గమేమిటంటే, "నా అవసరాలు ఏమిటి?" ఆపై "ఈ పరిస్థితిలో ఈ వ్యక్తి ద్వారా వారు సరిగ్గా ఈ విధంగానే కలుసుకోవాలి" అని పేర్కొనకుండా మనం ఆ అవసరాలను ఎలా తీర్చగలమో చూడటానికి. సరే?
కాబట్టి, ఇక్కడ చాలా సాధన చేయాలి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.