సందేహం అనే రాక్షసుడిని శాంతింపజేస్తుంది

• బుద్ధులు అన్ని జీవులకు ముఖ్యంగా బౌద్ధులు కాకపోతే ఎలా సహాయం చేస్తున్నారు?
• జ్ఞానోదయం పొందే ఏకైక మతమా?
• కొన్ని తెలియని విషయాలను ఎలా అంగీకరిస్తారు?

వైట్ తారా రిట్రీట్ 39.1: దెయ్యాన్ని శాంతింపజేయడం సందేహం (డౌన్లోడ్)

ఇక్కడ మనకు మరొక మంచి ప్రశ్న ఉంది. ఇది మొదలవుతుంది, “నేను దెయ్యంతో పోరాడుతున్నాను సందేహం." కొంతమంది బహుశా అలా చెప్పారని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి, దాని మొదటి భాగం ఏమిటంటే, “బుద్ధులు అన్ని జీవులకు ఎలా సహాయం చేస్తున్నారు, ముఖ్యంగా ఈ జ్ఞాన జీవులు బౌద్ధులు కాకపోతే?”

బుద్ధులు బుద్ధి జీవులకు సహాయం చేసినప్పుడు తప్పనిసరిగా బుద్ధులుగా కనిపించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎవరితోనైనా కమ్యూనికేట్ చేయడంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఏ రూపంలోనైనా వారు వ్యక్తపరచగలరు. మీరు మీ జీవిత ఉదాహరణను పరిశీలిస్తే, ఇక్కడ మనలో చాలా మంది బహుశా బౌద్ధ కుటుంబంలో పుట్టి ఉండకపోవచ్చు మరియు ఏదో ఒకవిధంగా మేము ధర్మాన్ని కలుసుకున్నాము. కాబట్టి, చేయలేదు బుద్ధ సహయం చెయండి? ఏదో విధంగా? ధర్మం మరియు ది సంఘ మేము బౌద్ధులు కానప్పుడు కూడా, ఈ బోధనలను కలుసుకోవడానికి మరియు వాటిని ఆచరించడానికి మాకు ఇప్పటికే సహాయం చేశారా?

మరొక భాగం, "ఈ మతం మాత్రమే జ్ఞానోదయం కావడానికి ఏకైక మార్గం" అని ఆమె విరక్తికి గురవుతుందని చెబుతోంది.

ఇప్పుడు, ఎవరు చెప్పారు? అన్నింటిలో మొదటిది, ది బుద్ధ ఒక మతాన్ని కనుగొనాలని కూడా అనుకోలేదు. అతను తనకు తెలిసిన విషయాలను పంచుకున్నాడు. అతనికి మతాన్ని ప్రారంభించాలనే ఆలోచన లేదు, మరియు "జ్ఞానోదయం పొందడానికి ఇదే ఒక మార్గం లేదా" అని ప్రజలు చుట్టూ తిరుగుతారని అతనికి ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఇది ఖచ్చితంగా బౌద్ధ మార్గం కాదు. మనకు బోధించే ఏదైనా మార్గం పునరుద్ధరణ చక్రీయ ఉనికి నుండి, ఇది ఎలా అభివృద్ధి చెందాలో మాకు తెలియజేస్తుంది బోధిచిట్ట, మరియు అది వాస్తవ స్వభావం యొక్క సరైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంది, మీరు ఆ మార్గాన్ని ఏ విధంగా పిలిచినా, అది మనలను జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించే మార్గం. ఏదో బోధించకపోతే పునరుద్ధరణ కానీ మీ ఇంద్రియ ఆనందాలన్నింటినీ నిజంగా లోతుగా పరిశోధించి, చక్రీయ అస్తిత్వంతో ముడిపడి ఉండమని మీకు నేర్పుతుంది, ఏదైనా మీకు జ్ఞాన జీవుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణ ఉండకూడదని బోధిస్తే, మిమ్మల్ని మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోండి మరియు ఏదైనా ఉంటే తప్పు వీక్షణ వాస్తవికత యొక్క స్వభావం, అప్పుడు ఆ మార్గాలు మనల్ని జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించవు, వారికి ఎవరు బోధించినా. అది ఏమిటి, మనం పొందవలసిన సాక్షాత్కారాలు ఏమిటి మరియు ఆ సాక్షాత్కారాలను మనకు ఏ మార్గం నేర్పిస్తుందో మీరు చూడాలి. ఈ మతం ఒకటే మతం అని చెప్పడం కాదు.

[ప్రశ్న కొనసాగుతుంది]: “తెలియని విషయాలను మనం నమ్మాలని ఇతర ఉపాధ్యాయులు చెప్పారని నాకు తెలుసు బుద్ధ నాలుగు ఉదాత్త సత్యాల వంటి మిగిలిన బోధల జ్ఞానం వంటి బోధించబడింది. కానీ కొన్నింటిని అంగీకరించడం కష్టం. ”

సరే, మనం కొన్ని తెలియని విషయాలను నమ్మాలని ఎవరూ అనరు. లేదా ఎవరైనా మీకు తెలియని విషయాలను నమ్మాలని చెబితే, వినవద్దు. ఇది తెలియని విషయాలను విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు. మీకు ఏమి కావాలో ఇతర వ్యక్తులు మీకు ఎలా చెప్పగలరు? బదులుగా, ది బుద్ధ బోధనలను మాతో పంచుకున్నారు. మనకేదో అర్ధం కాకపోతే, ప్రస్తుతానికి దాన్ని బ్యాక్ బర్నర్‌లో పెట్టండి. ఇది మీకు అర్థం కాకపోతే మీరు దానిని నమ్మవలసిన అవసరం లేదు.

ఒక నిర్దిష్ట అంశం అస్పష్టంగా ఉంటే, దాని గురించి ప్రశ్నలు అడగడానికి ప్రయత్నించండి. దాని గురించి కొంచెం చదవండి. దానిపై కొన్ని బోధనలను వినండి, ఇతర వ్యక్తులతో చర్చించండి. మనం ముఖ్యంగా ఇతర వ్యక్తులతో విషయాలను చర్చించాలి. మీరు కొత్త దృక్కోణాలను మరియు విషయాలను చూసే కొత్త మార్గాలను పొందుతారు. మీరు బోధనలను విన్నప్పుడు లేదా చదివినప్పుడు, మీ వద్ద లేని కొత్త సమాచారాన్ని మీరు పొందుతారు. అప్పుడు మీరు వీటన్నిటి ఆధారంగా విషయాల గురించి ఆలోచిస్తారు.

ఇది ఇప్పటికీ పూర్తిగా అర్ధవంతం కాకపోతే, ప్రస్తుతానికి బ్యాక్ బర్నర్‌పై ఉంచండి మరియు తర్వాత దానికి తిరిగి రండి. మీకు సరికాని దేన్నీ మీరు విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే మేము నిజంగా అవగాహన కారణంగా ఒక మార్గాన్ని అనుసరించాలనుకుంటున్నాము, బెదిరింపులు లేదా మనం నమ్మకపోతే ఏమి జరుగుతుందో అనే భయం వల్ల కాదు. అది ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి మొత్తం ఆనందాన్ని తీసుకుంటుంది, కాదా?

మనకు అవగాహన ఉన్నప్పుడు, మన విశ్వాసం మనల్ని మనం అభివృద్ధి చేసుకున్నాము అనే నమ్మకంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అది విచక్షణారహిత విశ్వాసం కాదు. అవగాహన ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడిన విశ్వాసమే ఉత్తమమైన విశ్వాసం ఎందుకంటే అది స్థిరంగా ఉంటుంది. మరొకరు మీ వద్దకు వచ్చి, "మీరు నమ్ముతున్నది హాగ్‌వాష్, బ్లా, బ్లా" అని చెబితే. ఇది మీ మనస్సును కలవరపెట్టదు మరియు మీరు నిజంగా విషయాల గురించి లోతుగా ఆలోచించినందుకు మీకు సందేహాలను కలిగిస్తుంది. మీరు నమ్మినదాన్ని ఎందుకు నమ్ముతున్నారో మీకు తెలుసు. ఎవరైనా ఏదైనా చెప్పినప్పటికీ, మీరు దాని గురించి ఆలోచించవచ్చు. ఇది సాధారణంగా, కనీసం నాకు, నేను ఇప్పటికే తెలిసిన వాటిని చాలా బలపరుస్తుంది మరియు దాని గురించి నా అవగాహనను మరింత లోతుగా చేస్తుంది. ఆ విధంగా ప్రయత్నించండి మరియు విషయాలను చూడండి.

నేను పిచ్చివాడిని అని నాకు చాలా మంది చెప్పేవారు. సరే, నేను బౌద్ధుడు కాకముందు అది జరిగింది, కానీ ముఖ్యంగా తర్వాత! [నవ్వు]