సంతోషించి అంకితమివ్వడం

• సంతోషించడం మంచిని ఎలా పెంచుతుంది కర్మ
• సంతోషించడం మరియు అంకితం చేయడం గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
• మూడు వృత్తం

వైట్ తారా రిట్రీట్ 40: అంకితభావం మరియు ఆనందం మరియు ముగ్గురి సర్కిల్ (డౌన్లోడ్)

ఈ చర్చ అంకితభావం గురించి; మరియు చివరిసారి నేను మన స్వంత మరియు ఇతరుల ధర్మాలలో సంతోషించడాన్ని ప్రస్తావించాను.

సంతోషించడం

సంతోషించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మనం సంతోషించినప్పుడు మనం మంచిని పెంచుతాము కర్మ. మనం ఆ పని చేయకపోయినా, ఇతరుల మంచి పనులలో సంతోషించడం ద్వారా మనం యోగ్యతను సృష్టిస్తాము. మనం సంతోషించినప్పుడు మన మనస్సు సంతోషించబడుతుందని మరియు మన మనస్సు సద్గుణ స్థితిలో ఉండడాన్ని మీరు చూడవచ్చు, తద్వారా అది యోగ్యతను ఎలా సృష్టిస్తుందో మీరు చూడవచ్చు.

మన మరియు ఇతరుల సద్గుణ కార్యకలాపాలలో సంతోషించమని సలహా ఇస్తారు. ఇతరులలో అన్ని సాధారణ జీవులు (మరియు కిట్టీలు) కానీ అన్ని బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, అర్హత్‌లు, ప్రత్యేక బుద్ధులు కూడా ఉన్నారు. ప్రతిచోటా ప్రతి ఒక్కరూ సృష్టించిన అన్ని ధర్మాల గురించి నిజంగా ఆలోచించడం మరియు దానిలో సంతోషించడం. అప్పుడు కూడా, ఇప్పుడు సృష్టించబడుతున్న పుణ్యమే కాదు, గతంలో కూడా మరియు భావి జీవులు భవిష్యత్తులో సృష్టించే పుణ్యం.

మీరు మొత్తంగా ప్రవేశించవచ్చు ధ్యానం జీవులలో ఉన్న అన్ని మంచితనాన్ని చూసి ఆనందించడం ద్వారా: ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవడం, తయారు చేయడం సమర్పణలు, మంచి నైతిక ప్రవర్తనను ఉంచడం, సాధన చేయడం ధైర్యం, ధ్యానంమరియు బోధిచిట్ట. ప్రజలు చేస్తున్న అన్ని మంచి పనుల గురించి ఆలోచించండి. మీరు అలా చేసినప్పుడు, వ్యక్తి సమాన స్థాయిలో ఉంటే, మీరు అదే విధంగా సృష్టిస్తారు కర్మ వారు చేసారని. కానీ వారు మరింత అధునాతన స్థాయిలో ఉన్నట్లయితే, మనం బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు మరియు అర్హత్‌ల యొక్క సద్గుణాలను చూసి ఆనందిస్తే, వారు చేసిన దానిలో కొంత భాగాన్ని మేము సృష్టిస్తాము. కాబట్టి అలా చేయడం చాలా ప్రయోజనకరం. ప్రపంచంలో ఎంత మంచితనం ఉందో దానితో సన్నిహితంగా ఉండటానికి ఇది నిజంగా సహాయపడుతుంది. ప్రత్యేకించి మనం ఆయన పవిత్రత వంటి సద్గుణాల పట్ల సంతోషిస్తున్నప్పుడు దలై లామా మరియు గ్రహించిన ఉపాధ్యాయులందరూ, మన ఆచరణలో మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నామో అది ఒక రకమైన దిశను ఇస్తుంది.

అంకితం చేస్తున్నారు

కాబట్టి మేము సంతోషిస్తాము మరియు మేము కూడా అంకితం చేస్తాము. మనం ఆ రెండింటిని గుర్తుంచుకోవాలి: సంతోషించడం మరియు అంకితం చేయడం. మీరు 35 బుద్ధుల సాధన చేస్తున్నప్పుడు, దానిని ఒప్పుకోవడం, సంతోషించడం మరియు అంకితం చేయడం వంటి మూడు కుప్పల సూత్రం అని కూడా పిలుస్తారు. మీరు చివరలోని శ్లోకాలను చదివితే, సంతోషించడంపై మొత్తం విభాగం మరియు అంకితం చేయడంపై మొత్తం విభాగం ఉన్నట్లు మీరు చూస్తారు. ఇది నిజంగా ఆ రెండు విషయాల ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతోంది.

మూడు సర్కిల్

మనం అంకితం చేసినప్పుడు, మనం దానిని మూడు వృత్తం అని పిలుస్తాము అనే అవగాహనతో కూడా చేయాలనుకుంటున్నాము. మూడింటి వృత్తం అంటే [1] మనమే అంకితం చేస్తున్నామని, [2] వస్తువు, మనం అంకితం చేస్తున్న యోగ్యత లేదా మనం అంకితం చేస్తున్న వారికే కావచ్చు-మీకు తెలివిగల జీవుల జ్ఞానోదయం తెలుసు- ఆపై [3 ] తనను తాను అంకితం చేసుకునే చర్య. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మెరిట్‌ను అంకితం చేయడంలో పాల్గొన్న అన్ని విభిన్న అంశాలు. ఇవన్నీ ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతాయి. వాటిలో ఏవీ ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా తమ స్వంత సారాంశంతో అంతర్గతంగా ఉనికిలో లేవు. కాబట్టి ఇది ఒక అవుతుంది ధ్యానం ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే, ఇది మిమ్మల్ని శూన్యత యొక్క ఆలోచనకు దారి తీస్తుంది-ఎందుకంటే ఈ విషయాలు ఒకదానికొకటి ఆధారపడి ఉత్పన్నమైతే, వాటికి వాటి స్వంత స్వాభావిక సారాంశం ఉండదు.

మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీరు నన్ను అంకితం చేసే వ్యక్తిగా భావించినప్పుడు, నిజమైన అంకితభావం కలిగిన నిజమైన నేను ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ అంకితం చేసే చర్య లేకుండా అంకితం చేసే వ్యక్తి నేను లేను. అంకితం చేసే చర్య, మరియు మనం అంకితం చేస్తున్న యోగ్యత మరియు మనం అంకితం చేస్తున్న లక్ష్యం ఉంటే తప్ప మనం అంకితం కాలేము. అదేవిధంగా, అంకితం మరియు అంకితభావం ఉంటే తప్ప అంకితం చేసే చర్య లేదు.

అంకితం మరియు అంకితం చేసే చర్య ఉంటే తప్ప, వస్తువు లేదా అంకితం లేదు. ఈ విషయాలన్నీ వారి స్వంత ఇష్టానుసారం ఉనికిలో లేవని చూడటం ద్వారా, అవి ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడటం మనం చూస్తాము. ఆ విధంగా, అంకితం చేయబడిన అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న యోగ్యత లేదని మేము చూస్తాము. అలాగే, మెరిట్‌గా పేర్కొనబడినది మరొకటి ప్రతికూలంగా ఉండటంపై ఆధారపడి ఉంటుంది కర్మ. అవునా? కాబట్టి ఏదీ అంతర్లీనంగా మంచిది కాదు మరియు అంతర్లీనంగా చెడు ఏమీ లేదు. విషయాలు మంచివి మరియు చెడ్డవి కానీ ఆధారపడి ఉంటాయి, అంతర్లీనంగా కాదు.

అదేవిధంగా, మనల్ని మనం అంకితం చేసే చర్యను చేసే స్వతంత్ర జీవులుగా భావించడం-మనం ఆ ఆలోచనను వదిలించుకోవాలి మరియు అంకితం చేసే వ్యక్తి కూడా అన్ని ఇతర భాగాలపై మరియు వారి స్వంత కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటాడని మీకు తెలుసా. మరియు అందువలన న. ఈ చర్య చేస్తున్న నిర్దిష్ట వ్యక్తి ఎవరూ లేరు. మన సమర్పణ ఫలితాన్ని పొందే నిర్దిష్ట చైతన్య జీవులు లేవు.

మేము దీన్ని చేసినప్పుడు, అది పూర్తి చర్య [లేదా కర్మ] ఎందుకంటే మాకు ప్రేరణ ఉంది బోధిచిట్ట, మేము చర్య చేసాము, ఆపై మేము శూన్యత మరియు ఆధారపడటం గురించి అవగాహనతో అంకితం చేస్తున్నాము. ఇది చాలా పూర్తి అవుతుంది. ఈ విధంగా ధ్యానం చేయడం ద్వారా, శూన్యత మరియు చివరికి ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారపడటం, అది మనం సృష్టించుకున్న యోగ్యత నాశనం కాకుండా నిరోధిస్తుంది.

నేను అక్కడే ఆగిపోతాను మరియు అంకితం చేయకపోతే మన పుణ్యాన్ని ఎలా నాశనం చేస్తామో తదుపరిసారి మాట్లాడుతాను.