ఉత్సాహం మరియు బద్ధకం; విరుగుడును వర్తింపజేయడం మరియు అతిగా ఉపయోగించడం లేదు

• స్థూలమైన మరియు సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం
• స్థూల మరియు నిగూఢమైన లౌక్యం
• ఏమి ధ్యానం అలసత్వం మరియు ఉత్సాహాన్ని ఎదుర్కోవడానికి
• విరుగుడులను వర్తింపజేయడం మరియు విరుగుడులను అతిగా ప్రయోగించడం

వైట్ తారా రిట్రీట్ 31: ఏకాగ్రత లోపాలు 3-5. (డౌన్లోడ్)

[ఏకాగ్రతకు] ఐదు దోషాల పరంగా, మేము సోమరితనం గురించి మాట్లాడుకున్నాము-నాకు ఇష్టమైనది- ఆపై వస్తువును మరచిపోవడం లేదా మనలోని వస్తువును నిలబెట్టుకోలేకపోవడం. ధ్యానం- మా తదుపరి ఇష్టమైనది!

ఉత్సాహం మరియు నిశ్చలత

మూడవ లోపం వాస్తవానికి రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: ఒకటి ఉత్సాహం మరియు మరొకటి లాజిటీ. అవి మనకు బాగా తెలుసు. ఉద్వేగం అనేది వస్తువుల వైపు దృష్టి మరల్చడం అటాచ్మెంట్. ఇక్కడ చాలా ఆసక్తికరంగా, మైత్రేయ మరియు అసంగాల ఈ ప్రెజెంటేషన్‌లో, ఇది నిజంగా ఉత్సాహాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. పరధ్యానంలో పడటం గురించి ఇది ఏమీ చెప్పలేదు కోపంలేదా తప్పు అభిప్రాయాలు, ద్వారా సందేహం, లేదా అలాంటిదేదైనా. అందుకే నేను రెండు ప్రెజెంటేషన్‌లను చేర్చాలనుకుంటున్నాను [ఐదు అవరోధాలు మరియు ఏకాగ్రతకు ఐదు లోపాలు] ఎందుకంటే అడ్డంకులను కొంచెం ఎక్కువగా బయటకు తీసుకురావాలని నాకు అనిపిస్తోంది.

ఉత్కంఠ పరంగా రెండు రకాలుగా ఉంటాయని అంటున్నారు. మేము ఖచ్చితంగా వస్తువు నుండి దూరంగా ఉన్న చాలా స్థూల రకం ఒకటి ఉంది. మరొకటి, మేము ఆ స్థూల రకమైన ఉత్సాహాన్ని శాంతింపజేసిన తర్వాత, మేము వస్తువుపై ఉన్నాము, కానీ మీరు మనస్సు కదలడం ప్రారంభించినట్లు మీరు భావించవచ్చు. ఇది చాలా త్వరగా వస్తువు నుండి బయటపడబోతోందని మీరు చెప్పగలరు. అది మరింత సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం.

అప్పుడు, స్థూలత పరంగా, నిజంగా మనస్సు మందంగా ఉన్న స్థూల రూపం ఉంది. మీరు ఎక్కడ మత్తుగా ఉన్నారో మరియు నిద్రపోతున్నారో కాదు, కానీ చిత్రం స్పష్టంగా లేని చోట మాత్రమే. లాజిటీకి మరింత సూక్ష్మమైన రూపం కూడా ఉంది: దీనిలో చిత్రం స్పష్టంగా ఉంది కానీ స్పష్టతకు తీవ్రత లేదు. మధ్యవర్తులు ఈ నిగూఢమైన సున్నితత్వాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు దానిని గుర్తించకుండా ఉండటం మరియు వారు ప్రశాంతతను వాస్తవీకరించినట్లు భావించడం చాలా సులభం అని వారు అంటున్నారు. నిర్మలత్వం యొక్క సూక్ష్మ రూపం ఉంది, మీరు ప్రశాంతత అని సులభంగా పొరబడవచ్చు, ఎందుకంటే స్పష్టత ఉంది కానీ అది చాలా స్పష్టంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా లేదు. ఇది చాలా తీవ్రమైనది కాదు. ఈ విషయంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలని అంటున్నారు.

అలసట మరియు ఉత్సాహానికి విరుగుడు

ఈ రెండింటికి విరుగుడు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనగా అనువదించబడింది. (మన స్నేహితుడు సంప్రజన సంస్కృతంలో [సంపజన్న పాలీలో] అనేక విభిన్న అనువాదాలు ఉన్నాయి.) ఆత్మపరిశీలన అవగాహన ఇక్కడ విరుగుడుగా చెప్పబడటం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఒక విధంగా, మీ మనస్సును తిరిగి వస్తువు వైపుకు తీసుకురావడానికి ఇది బుద్ధిపూర్వకంగా ఉంటుందని మీరు అనుకుంటారు. కానీ ఇక్కడ వారు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను గుర్తించడానికి కారణం ఏమిటంటే, మీకు స్థూలమైన లేదా సూక్ష్మమైన ఉత్సాహం ఉందని గుర్తించడానికి లేదా మీరు స్థూల లేదా సూక్ష్మమైన లాజిక్‌ని కలిగి ఉన్నారని గుర్తించడానికి ఇది అవసరం. అది మనసులో జరుగుతోందని గుర్తించేది. అది ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క విధి. ఆ తర్వాత, మీరు విరుగుడును వర్తింపజేస్తారు, వాటిని తొలగించే అసలు నిర్దిష్ట విరుగుడు.

స్థూల (లేదా ముతక) ఆందోళన లేదా ఉత్సాహం విషయంలో, మనస్సు చాలా శక్తివంతంగా ఉంటుంది, మీరు మనస్సును స్థిరపరచాలని కోరుకుంటారు. ఇది చేయుటకు ధ్యానం మరణం మీద, ధ్యానం సంసారం యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు మొదలైనవి. అయితే, మీరు మీ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను పునరుద్ధరించగలిగితే మరియు మీ మనస్సును తిరిగి పొందగలిగితే, అది ఉత్తమమైన పని. కానీ అది నిజంగా బలంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు తాత్కాలికంగా మీ ప్రశాంతత యొక్క వస్తువును విడిచిపెట్టి, అశాశ్వతం లేదా మరణం, లేదా సంసారం యొక్క లోపాలు లేదా అలాంటి వాటిపై ఈ ప్రతిబింబ ధ్యానాలలో ఒకదాన్ని చేయాలి.

సున్నితత్వం కోసం, అక్కడ శక్తి చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ఆ సందర్భంలో మీరు అవసరం ధ్యానం విలువైన మానవ జీవితంపై ధ్యానం చేయడం వంటి మీ శక్తిని పెంచే వాటిపై, బుద్ధ ప్రకృతి, ఆశ్రయం, మీ శక్తిని పెంచే ఏదో ఒకటి.

ఇది గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే, నా మనస్సు ఎప్పుడు మగతగా ఉంటుందో నాకు చాలా కాలంగా తెలుసు, అప్పుడు నేను మరణం గురించి ఆలోచిస్తాను. ఇలా, “ఓహ్, నేను చనిపోతాను. నేను మేల్కొలపడం మంచిది. కొన్ని సందర్భాల్లో (మీరు ఉన్నప్పుడు వంటివి ధ్యానం మరణంపై), వారు దానిని విరుగుడుగా ఇస్తారు. మీరు చనిపోతారు కాబట్టి నిద్రపోవద్దు అని వారు అంటున్నారు. కానీ ఇక్కడ ఈ సందర్భంలో, మీ మనస్సు చాలా నీరసంగా ఉంటే, మీరు దానికి కొంత సంతోషకరమైన శక్తిని, ఉత్తేజపరిచే శక్తిని ఇవ్వాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి మీరు చేయరు ధ్యానం ఆ సమయంలో మరణించినప్పుడు, కానీ మీ మనస్సును ప్రోత్సహించే మరియు ఉద్ధరించేది.

విరుగుడును వర్తింపజేయడం లేదు

చివరి రెండు లోపాలు చాలా త్వరగా పరిష్కరించబడతాయి. తదుపరి వచ్చేది విరుగుడును వర్తించదు. మీరు మొదటి మూడింటిని అధిగమించి ఉండవచ్చు, కానీ మీరు విరుగుడును వర్తింపజేయడానికి బాధపడరు. దానికి నివారణ విరుగుడును వర్తింపజేయడం; కాబట్టి విరుగుడు ఏదైతేనేం, అది మీ మనస్సును వస్తువుపై తిరిగి పొందుతుంది మరియు ఆ నిర్దిష్ట దోషాన్ని తొలగిస్తుంది.

విరుగుడును అతిగా ప్రయోగించడం

విరుగుడును అతిగా ప్రయోగించడం చివరి లోపం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు సమస్యను పరిష్కరించారు, మీరు మీ మనస్సును తిరిగి పొందారు మరియు మీరు ఇప్పటికీ విరుగుడును వర్తింపజేయడం కొనసాగించారు. ఈ సందర్భంలో ఇప్పుడు విరుగుడు అపసవ్యంగా మారుతుంది. ఇది ఒక పేరెంట్‌గా ఉంటుంది, మీ బిడ్డ నటించేటప్పుడు, మీరు పిల్లవాడిని శాంతించమని చెప్పండి. పిల్లవాడు శాంతించాడు మరియు మీరు అతనిని శాంతింపజేయమని చెబుతూ ఉంటారు. అది మరిన్ని సమస్యలను మాత్రమే కలిగిస్తుంది.

కాబట్టి అవి ఐదు దోషాలు మరియు ఎనిమిది ప్రతిఘటనలు.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మీరు నిజంగా ఆఫ్‌లో ఉన్నారని మీరు గ్రహించారని చెప్పండి: నా మైండ్ హైపర్, కాబట్టి ఆపడానికి మరియు ధ్యానం మరణంపై మరియు తొమ్మిది పాయింట్లను చేయండి లామ్రిమ్ మరణం ధ్యానం]. కానీ అప్పటికి, మనస్సు హుందాగా ఉన్నప్పుడు, నేను వాస్తవానికి తొమ్మిది పాయింట్‌లలోకి వచ్చాను, నేను ఆశ్చర్యపోయే పాయింట్ ఉంది, “నేను ఉన్న చోటనే ఉండాలా (వాస్తవానికి ఇది అర్ధవంతమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది) లేదా నేను వెనక్కి వెళ్లాలా నేను ఎక్కడ వదిలిపెట్టాను, (ఇది నా ఉద్దేశం)."

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కాబట్టి ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు ప్రశాంతతను పెంపొందించడానికి తిరోగమనం చేస్తుంటే, మీరు మరణానికి విరుగుడును ఉపయోగిస్తారు ధ్యానం మీ మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచడానికి, మీరు దానిని మీ వస్తువుకు తిరిగి తీసుకురావచ్చు ధ్యానం (ఇది ఫిగర్ బుద్ధ, లేదా శ్వాస, లేదా ప్రేమ, లేదా అది ఏమైనా) ఎందుకంటే అది మీ తిరోగమనం యొక్క ప్రధాన దృష్టి.

నువ్వు చావు చేయడం మొదలు పెట్టావు అంటున్నావు ధ్యానం. ఇది కొంత నిజమైన అనుభవాన్ని తీసుకురావడం ప్రారంభిస్తుంది కాబట్టి మీరు నిజంగా వెనక్కి వెళ్లాలని అనుకోరు. మీరు వైట్ తారా చేస్తున్నట్లయితే నేను చెబుతాను ధ్యానం, మీరు మరణం గురించి ఏ సందర్భంలో ధ్యానం చేస్తున్నారో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు ప్రారంభించడానికి కూర్చుని ఉంటే మీ ధ్యానం, మరియు మీ మనస్సు నిజంగా హైపర్ మరియు మీరు అని మీరు గ్రహించారు ధ్యానం మీ మనస్సును శాంతపరచడానికి మరియు మంచి ప్రేరణ పొందడానికి మీకు సహాయం చేయడానికి మరణంపై, మీ మరణంతో ఉండండి ధ్యానం. మీరు దీన్ని ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఉద్దేశ్యం ఇది: మీ మనస్సును శాంతపరచడం కోసం మీరు దీన్ని చేయగలరు ధ్యానం (తద్వారా మీరు తారా సాధన చేయవచ్చు). కాబట్టి అది ఉపయోగించడం ఒక సందర్భం.

లేదా బహుశా మీరు మరణం చేస్తున్నారు ధ్యానం తారా సాధన ముగింపులో అది మీలో ఒకటి లామ్రిమ్ మీరు చేస్తున్న ధ్యానాలు. అలాంటప్పుడు, దానితో ఉండండి ఎందుకంటే అది మీది లామ్రిమ్ ధ్యానం.

మీరు సాధన మధ్యలో ఉన్నట్లయితే, మీరు ప్రశాంతతను మరియు తారాపై కొంత ఏకాగ్రతను మీ వస్తువుగా పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే ధ్యానం, అప్పుడు మీరు దానిని మీకు అవసరమైనంత వరకు ఉపయోగించుకుంటారు, తద్వారా మీరు మీ వస్తువుకు తిరిగి వెళ్ళవచ్చు ధ్యానం.

ప్రేక్షకులు: నేను వస్తువు యొక్క మంచి తీవ్రతను సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు మనస్సు బిగుతుగా మారుతుంది. మీరు దానితో ఎలా పని చేస్తారు?

VTC: తర్వాత నువ్వు ధ్యానం మళ్ళీ మరణం మీద. మేము ఉత్సాహం మరియు లాజిటీ గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీరు చూస్తారు- ఉత్సాహంలో మనస్సు చాలా గట్టిగా ఉంటుంది. నిశ్చలతలో మనస్సు చాలా వదులుగా ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు మనస్సు చాలా వదులుగా ఉంటే, మీరు అంటున్నారు ధ్యానం దాన్ని పైకి లేపడానికి ఏదో ఒకదానిపై, అది చాలా గట్టిగా ఉంటుంది. బాగా, ప్రయత్నించండి మరియు కేవలం ధ్యానం మీకు అవసరమైన ప్రదేశానికి దాన్ని ఎత్తడానికి ఏదో ఒకదానిపై. మేము నిజంగా తీవ్రవాదులమని మీకు తెలుసు. నీరు చాలా చల్లగా ఉంది కాబట్టి మనం వేడినీటిలో చేయి వేస్తాము. ఆపై అది చాలా వేడిగా ఉంటుంది, కాబట్టి మేము మంచును పట్టుకుంటాము. మేము చాలా విపరీతంగా ఉన్నాము. మనం మధ్యలో ఎక్కడికో వెళ్లాలి.

కానీ ఇది మన జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో జరుగుతుంది, కాదా. మనం తరచుగా ఫ్లిప్-ఫ్లాప్ నుండి, ఒక విపరీతమైన నుండి మరొక విపరీతానికి వెళ్తాము. ఎప్పుడు ఆపాలో మాకు తెలియదు.