అనారోగ్యం రెడీ

ఏకాగ్రతకు ఐదు అవరోధాలలో రెండవది

వద్ద వైట్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఈ చర్చ ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • ఎలా కోపం మన ఏకాగ్రత వస్తువు నుండి మనలను దూరం చేస్తుంది
  • ఆత్మపరిశీలన అవగాహన యొక్క ప్రాముఖ్యత
  • అహింసా కమ్యూనికేషన్ నుండి సూచనలు
  • మన అవసరాలను మనమే పరిష్కరించుకోవడం నేర్చుకోవడం

వైట్ తారా రిట్రీట్ 25: చెడు సంకల్పం యొక్క ఏకాగ్రత అడ్డంకి (డౌన్లోడ్)

మనం మనలో ఏకాగ్రత పెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మనం ఎదుర్కోవాల్సిన మరో విషయం ధ్యానం చెడు సంకల్పం లేదా దుర్మార్గం వస్తోంది. ఐదు ఆటంకాలలో ఇది మరొకటి.

కోపం వస్తోంది

ఇక్కడ, మనకు నచ్చిన అన్ని విషయాలతో పరధ్యానం చెందడానికి బదులుగా (మరియు మనం కోరిక, మరియు పగటి కలలు కనడం మరియు వాటిని ఎలా పొందాలో ప్లాన్ చేసుకోవడం), సాధారణంగా మనతో పాటు గదిలో కూడా లేని వ్యక్తులపై మనం కోపం తెచ్చుకుంటాము! మేము వైట్ తారాపై దృష్టి పెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు ఎవరు గుర్తుకు వస్తారు? మనల్ని అవమానించిన వ్యక్తి, మనల్ని కొట్టిన వ్యక్తి, మనం అసూయపడే వ్యక్తి, ప్రాథమికంగా మనకు ప్రతికూల భావాలు ఉన్న వ్యక్తి; మరియు మేము వైట్ తారను మరచిపోతాము. మీకు తెలుసా, మేము నిజంగా పుంజుకుంటాము. మీరు మీ అనుభూతి చెందగలరు శరీర మీరు ఆ వ్యక్తిపై కోపంగా ఉన్నందున ఉద్రిక్తతకు గురవుతున్నారు. తర్వాత మీరు వారిని చూసిన తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో అని మీరు చింతించడం ప్రారంభిస్తారు. కాబట్టి మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఎలా రక్షించుకోవాలి మరియు వారు మీకు హాని కలిగించే పనిని మళ్లీ చేసే ముందు వారి వద్దకు ఎలా తిరిగి రావాలి అనే దాని గురించి మీరు ప్రణాళికలు రూపొందించడం ప్రారంభించండి. మనమందరం ఇందులో ముడిపడి ఉంటాము-ఇది ప్రేమ, కరుణ మరియు మన ప్రేరణకు పూర్తి వ్యతిరేకం బోధిచిట్ట మేము ప్రారంభంలో ఉత్పత్తి చేసాము ధ్యానం సెషన్.

ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కలిగిన మనస్సు

మనము ట్రాక్ నుండి బయట పడ్డామని గమనించే ఆత్మపరిశీలన అవగాహన కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం; మరియు అది లేబుల్ చేసి, "నేను కోపంగా ఉన్నాను, మరియు ఇది నాలో ఒక అవరోధంగా ఉంది ధ్యానం, మరియు ఇది విధ్వంసక మానసిక స్థితి, కాబట్టి నేను దానిని ఎదుర్కోవాలి." దానిని ఎదుర్కోవడానికి మార్గం నింపడం ద్వారా కాదు కోపం క్రిందికి. మేము దానిని తగ్గించినట్లయితే, అది అన్ని రకాల ఇతర మార్గాల్లో బయటకు వస్తుంది. మనం చేయాల్సిందల్లా ఈ ధ్యానాలన్నీ ఓర్పు ఎలా పాటించాలి లేదా ధైర్యం మన మనస్సును దృఢంగా మార్చుకోవడానికి; తద్వారా అది హానిని ఎదుర్కోవడంలో బలంగా ఉంటుంది, లేదా నొప్పి మరియు బాధలను ఎదుర్కోవడంలో బలంగా ఉంటుంది.

సిఫార్సు పఠనం

అందుకే పుస్తకం, కోపంతో పని చేస్తున్నారు, చాలా బాగుంది. నేను అవన్నీ చేయలేను కోపంతో పని చేస్తున్నారుబోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్. కానీ మీరు దానిని చదవమని నేను సిఫార్సు చేయగలను, లేదా అతని పవిత్రత దలై లామాపుస్తకం, కోపాన్ని నయం చేస్తుంది, ఇది కూడా చాలా మంచిది. ఆ విభిన్న ధ్యానాలు మరియు దృక్కోణాలలో మనం నిజంగా శిక్షణ పొందవచ్చు, తద్వారా మనతో మనం ఏదైనా చేయగలము కోపం మరియు దానిని విస్తరించండి, తద్వారా అణచివేయడానికి లేదా తగ్గించడానికి ఏమీ ఉండదు.

అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్

అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్ ఈ విషయంలో చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది ఎందుకంటే ఇది మన స్వంత భావాలు మరియు మన అవసరాలతో సన్నిహితంగా ఉండమని అడుగుతుంది. కాబట్టి మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మనకు ఏమి కావాలి? మనం కూడా ఇలా అనవచ్చు, “నాకు నువ్వు నోరు మూసుకోవాలి!” లేదు. అది సరైన మార్గం కాదు. అవసరాన్ని సముదాయించడానికి అది మార్గం కాదు, సరేనా? ఇది కాదు, “నాకు మీరు ఏదో ఒకటి చేయాలి లేదా ఏదైనా అవ్వాలి”. మీరు దానిని అవతలి వ్యక్తి పరంగా చెప్పరు. "నేను ఈ పరిస్థితులను అహింసా పద్ధతిలో ఎలా వ్యాప్తి చేయగలను అనేదానిపై మరింత నమ్మకంగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉన్నందున నేను కోపంగా ఉన్నాను" అని మీ పరంగా మీరు దానిని వ్యక్తీకరించారు. లేదా, "ఈ పరిస్థితిలో నన్ను వ్యక్తీకరించడం పట్ల నాకు అంత నమ్మకం లేనందున నేను కోపంగా ఉన్నాను." లేదా, "నేను కోపంగా ఉన్నాను, ఎందుకంటే నన్ను ఎలా వ్యక్తీకరించాలో నేను ఇప్పటికే ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ నమ్మకంగా ఉండాలి." లేదా, "నేను నా అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేసినందున నాకు కోపం వచ్చింది."

మీరు కారణాన్ని కూడా ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు [భావన లేదా కోపం]. "నాకు గౌరవం కావాలి" లేదా, "నేను ఏదైనా చెప్పినప్పుడు అది గౌరవించబడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను" అని చెప్పండి. లేదా, “నాకు కొంచెం నిద్ర కావాలి. నాకు కొంచెం నిద్ర కావాలి కాబట్టి కోపంగా ఉంది.” మేము చాలా కారణాలను వివరించాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ మనకు అవసరమైన వాటితో మనం టచ్‌లో ఉంటే అది సహాయకరంగా ఉంటుంది. ఇతర వ్యక్తులు మన అవసరాలను తీర్చాలని మనం ఆశించకూడదని కూడా మనం స్పష్టంగా చెప్పాలి. వారు ఏదైనా చేయమని మేము అభ్యర్థన చేయవచ్చు, కాని మనం (అహింసాత్మక సంభాషణ భాషలో), బయటి పరిస్థితుల ద్వారా మన అవసరాలను తీర్చలేనప్పుడు మనకు కొంత తాదాత్మ్యం ఇవ్వాలి-ఇది చాలా తరచుగా జరుగుతుంది.

మన అవసరాలు తీర్చే ధర్మం

మన అవసరాలను మనమే పరిష్కరించుకోవడం నేర్చుకుంటేనే ధర్మం వస్తుంది. ధర్మం ఆ అవసరాలలో కొన్నింటిని నెరవేర్చడానికి మరియు వాటి గురించి మరింత అవగాహన కలిగి ఉండటానికి సహాయపడుతుంది, కాబట్టి అవి మన జీవితాన్ని నడపవు మరియు అన్ని రకాల అసంతృప్త భావాలు మరియు సంతోషకరమైన భావోద్వేగాలను బయటకు రానివ్వవు. . మాలో పని చేయడం పెద్ద విషయం ధ్యానం. లేకుంటే శ్వేత తార మీద దృష్టి పెట్టడం చాలా కష్టం కదా.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.