అశాంతి మరియు విచారం

• విరామం లేని శక్తి ఎలా వ్యక్తమవుతుంది
• అశాంతికి విరుగుడు
• మన బాధ్యత ఏది మరియు ఏది కాదు అనే గందరగోళం నుండి విచారం వస్తుంది
• మా ప్రేరణను పరిశీలిస్తోంది

వైట్ తారా రిట్రీట్ 27: చంచలత్వం మరియు విచారం యొక్క ఏకాగ్రత అడ్డంకి (డౌన్లోడ్)

ఇప్పటివరకు మనం మాట్లాడుకున్న ఐదు అడ్డంకులు ఇంద్రియ కోరిక, మేము చెడు సంకల్పం గురించి మాట్లాడాము మరియు మేము నీరసం మరియు మగత గురించి మాట్లాడాము. నాల్గవది అశాంతి మరియు విచారం.

అశాంతి మనకు బాగా తెలుసు, కాదా? కొన్నిసార్లు మా శరీర విరామం లేనిది; కొన్నిసార్లు మన మనస్సు చంచలంగా ఉంటుంది. నేను నా చేసిన సంవత్సరాల క్రితం నాకు గుర్తుంది వజ్రసత్వము తిరోగమనం, నిశ్చలంగా కూర్చోవడం చాలా కష్టంగా ఉంది మరియు నా కాళ్ళలో చాలా నొప్పి ఉంది మరియు అది విశ్రాంతి లేని శక్తి కారణంగా అని నేను చివరకు గ్రహించాను. ఇది నిజంగా నా కాళ్లు బాధించడం వల్ల కాదు; ఇది చాలా విరామం లేని శక్తి కారణంగా జరిగింది. మీకు చాలా శారీరక విశ్రాంతి లేని శక్తి ఉన్నప్పుడు, కొన్ని వ్యాయామాలు మరియు క్విగాంగ్ మరియు యోగా మరియు తాయ్ చి మరియు ఈ రకమైన పనులు చేయడం మంచిది. కొన్నిసార్లు కేవలం సున్నితమైన శ్వాస ధ్యానం మీ శారీరక అశాంతిని, అలాగే మీ మానసిక అశాంతిని శాంతపరచవచ్చు.

ఈ నాల్గవ అవరోధం యొక్క రెండవ భాగం వలె విచారం ఉంది. ఇక్కడ పశ్చాత్తాపం అంటే మీరు చేయని పనిని చేసి ఉండాల్సింది లేదా మీరు చేయకూడని పని చేశారా అని మీరు చింతిస్తున్నారని అర్థం. “ఓహ్, నేను అలా చేసి ఉండాల్సింది,” లేదా, “నేను అలా చేసి ఉండకూడదు” అని మీ గట్‌లో ఈ రకమైన అసౌకర్యం ఉంది. ఇది తరచుగా చాలా గందరగోళాన్ని తెస్తుంది, ఉదాహరణకు, "నేను ఏమి చేయాలి?" మరియు అది మనల్ని చాలా కాలం పాటు దూరంగా ఉంచగలదు, కాదా.

చాలా ముఖ్యమైనది మరియు నా ఆచరణలో నేను కనుగొన్నది నిజంగా ముఖ్యమైనది, నా బాధ్యత మరియు వేరొకరి బాధ్యత ఏమిటో గుర్తించడం, ఎందుకంటే విచారం గురించి చాలా విషయాలు దాని గురించి గందరగోళంగా ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. మనలో చాలామంది చేసే పని ఏమిటంటే, మన బాధ్యత లేని వాటికి మనం బాధ్యత తీసుకుంటాము మరియు మన బాధ్యత లేని వాటికి మనం బాధ్యత వహించము. కాబట్టి మనం ఇతరుల భావోద్వేగాలకు బాధ్యత వహిస్తాము, ఆ భావోద్వేగాలను కలిగించే ఉద్దేశ్యం మనకు లేనప్పుడు. కానీ మనం వాటిని సరిదిద్దాలని అనుకుంటాము లేదా మనం చెడ్డవారమని భావిస్తాము లేదా మనం నియంత్రించలేనప్పటికీ ఇతర వ్యక్తులు ఎలా స్పందిస్తారనే దాని గురించి మనం ఆందోళన చెందుతాము. మేము స్పష్టమైన మనస్సాక్షితో మంచి మార్గంలో మాట్లాడామా లేదా ప్రవర్తించామా అనే దాని గురించి ఇక్కడ నేను మాట్లాడుతున్నాను, కాబట్టి మా ప్రేరణ స్పష్టంగా ఉంది, కానీ వారి ప్రతిచర్యకు మేము ఇప్పటికీ బాధ్యత వహిస్తున్నాము. ఇతర సమయాల్లో మన ప్రేరణ అస్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు మరియు మన ప్రేరణ కుళ్ళిపోయినప్పుడు మరియు స్వార్థపూరితంగా ఉన్నప్పుడు, మేము దానికి ఎటువంటి బాధ్యత వహించము. ఇతర వ్యక్తులు దయనీయంగా మరియు అసంతృప్తిగా ఉన్నారు మరియు మేము కేవలం "ఓ దురదృష్టం వారి సమస్య" అని చెప్పి దానిని తోసిపుచ్చాము. కాబట్టి, ఈ రెండు వైఖరులకు ఈ పశ్చాత్తాపంతో చాలా సంబంధం ఉంది.

ఏ పరిస్థితిలోనైనా నిజంగా కూర్చుని, "సరే, నా ప్రేరణ ఏమిటి" అని చెప్పాలని మరియు మనం చేయగలిగినంత నిజాయితీగా ఉండాలని నేను అనుకుంటున్నాను. కొన్నిసార్లు మన ప్రేరణ గురించి మన అవగాహన చాలా స్పష్టంగా ఉండదు మరియు అది స్పష్టంగా కనిపించడానికి సంవత్సరాలు పడుతుంది, కానీ మేము చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా చేస్తాము. అప్పుడు మన ప్రేరణ ఏమిటో ఆధారంగా, మేము బాధ్యత తీసుకుంటాము లేదా బాధ్యత తీసుకోము. మనం స్పష్టమైన మనస్సాక్షితో మరియు మంచి ప్రేరణతో వ్యవహరిస్తే, చింతించాల్సిన పని లేదు. ఇతరుల చర్యలను మనం నియంత్రించలేము. కానీ మనం మోసపూరితంగా, మోసపూరితంగా లేదా మొహమాటంగా ప్రవర్తిస్తే, మనం ఖచ్చితంగా పశ్చాత్తాపపడాలి మరియు అపరాధభావంతో పశ్చాత్తాపపడకుండా కూర్చోవాలి. శుద్దీకరణ సాధన. ఎందుకంటే మనం చేస్తే శుద్దీకరణ, అప్పుడు అది ఆ మానసిక బిగుతును, అలాగే కర్మ బీజాన్ని శుభ్రపరుస్తుంది, ఆపై మనం అనుభవం నుండి నేర్చుకుంటాము మరియు మనం కొనసాగవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: పశ్చాత్తాపం అనే పదానికి రెండు అర్థాలు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు నేను కొంత స్పష్టత ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, పశ్చాత్తాపం అనే పదానికి రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి. నిజానికి, అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి. మీరు మానసిక కారకాలను చూసినప్పుడు, పశ్చాత్తాపం మారగల వాటిలో ఒకటి, వేరియబుల్. ఎందుకంటే మన ప్రతికూల చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడటం ఖచ్చితంగా మంచిదే అయితే, కొన్నిసార్లు మనం మన సద్గుణ చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడతాము మరియు ధర్మ సాధనకు, మన సద్గుణ చర్యలకు పశ్చాత్తాపపడటానికి అది అంతగా ఉపయోగపడదు.

ప్రేక్షకులు: నేను చిక్కుల్లో పడ్డాను...

VTC: మేము చాలా చిక్కుకుపోతాము. మీరు వెళ్లి తిరోగమనం చేసినట్లే, కానీ మీరు ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత కుటుంబ సభ్యుడు సంతోషంగా ఉన్నారు. కాబట్టి మీరు ఇలా అంటారు, “ఓహ్, నేను తిరోగమనం కోసం చాలా స్వార్థపరుడిని. నేను చాలా చెడ్డవాడిని. నేను దీన్ని దేని కోసం చేస్తున్నాను? ” మీరు మంచి ప్రేరణతో చేసిన తిరోగమనం గురించి మీరు చింతిస్తున్నారు మరియు మీ తిరోగమనంలో మీరు పుణ్యాన్ని సృష్టించారు, కానీ మీరు ఈ తప్పుడు పశ్చాత్తాపంతో నిండిపోవడం ప్రారంభిస్తారు. అయితే మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు మరియు అదే బంధువుతో చెప్పినప్పుడు, మనకు ఎటువంటి విచారం ఉండదు; మనం పశ్చాత్తాపపడాలి ఆ. కొన్ని సార్లు మనం చేయని పనులు చేసి ఉండాల్సిందిగా భావించి వాటి గురించి పశ్చాత్తాపపడి అక్కడ కూడా చిక్కుకుపోతాం. కొన్నిసార్లు మేము స్వార్థపూరిత కారణం కోసం ఆ పని చేయలేదు; ఇతర సమయాల్లో, మేము ఆ పనిని చేయకపోవడమే మంచిదని మేము భావించాము, లేదా కొన్నిసార్లు దాని గురించి కూడా మాకు తెలియదు కాబట్టి.

ప్రేక్షకులు: నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, పాళీలో మనం అనువదించే రెండు వేర్వేరు పదాలు ఉన్నాయి, రెండూ విచారం, మీకు తెలుసా?

VTC: నాకు తెలియదు. బహుశా మీరు తనిఖీ చేయవచ్చు, సరేనా? పర్ఫెక్ట్. అవును, నాకు గుర్తులేదు.