ఇతరుల దయ చూసి

ఇతరుల దయ చూసి

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ జర్మనీలో ముస్లిం సమాజం యొక్క పెరుగుదల మరియు దాని ఫలితంగా అతను తరచుగా అనుభవించే భయం గురించి ఒక జర్మన్ విద్యార్థి రాసిన లేఖకు ప్రతిస్పందనగా మాట్లాడాడు.

  • మనం ఇతర జ్ఞాన జీవులపై ఎలా ఆధారపడతామో గుర్తుంచుకోవడం మన పక్షపాతాలను సడలించడానికి సహాయపడుతుంది
  • మన దగ్గర ఉన్న ప్రతిదీ, మనం ఉపయోగించే ప్రతిదీ ఇతర జ్ఞాన జీవుల నుండి వస్తుంది

ఇతరుల దయ చూసి (డౌన్లోడ్)

ముస్లింల పట్ల మరియు అతని పట్ల అతనికి ఉన్న భయాన్ని చూసి నా స్నేహితుడి ఇమెయిల్ నుండి ఈ చర్చను మరింత అనుసరించడానికి కోపం పైకి రావడం మరియు అతను దాని గురించి ఏదైనా చేయాలని తెలుసుకోవడం.

మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు లేదా చాలా ద్వేషం కలిగి ఉన్నప్పుడు మరొక ముఖ్యమైన టెక్నిక్ ఏమిటంటే, మనం ఆ ఇతర జీవులపై ఎలా ఆధారపడతామో చూడటం. ఎందుకంటే మనం మనమే సజీవంగా ఉండగల స్వతంత్ర ఏజెంట్ అని తరచుగా మనకు అనిపిస్తుంది, కాని మనం అందరిపై ఆధారపడతామని గ్రహించినప్పుడు మనకు అందరూ అవసరమని చూస్తాము మరియు మన పట్ల దయ చూపే వారి పట్ల వ్యతిరేకత కలిగి ఉండకూడదు. సరిపోతుంది మరియు అది అర్ధవంతం కాదు. మరియు ఈ రకమైన నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో ఈ వ్యక్తి జర్మనీలో నివసిస్తున్నాడు, అయితే ఇది యుఎస్‌లో చాలా పక్షపాతంతో ఇక్కడి వలసదారులపై, ముఖ్యంగా లాటినో వలసదారులపై చాలా పక్షపాతంతో ఉంది, మేము ఈ వ్యక్తులను దేశంలోకి రావాలని ఆహ్వానించామని గుర్తుంచుకోవాలి. ఇప్పటికే ఇక్కడ నివసిస్తున్న ఇతర వ్యక్తులు చేయకూడదనుకునే ఉద్యోగాలను తీసుకోవడానికి. మరి ఇంతమంది దేశానికి రాకపోతే మనం ఈ ఉద్యోగాలు చేయడం మానేస్తాం. మరియు మా స్వంత కారణంగా—బహుశా, ఎలాంటి ప్రేరణలు ఉన్నాయో నాకు తెలియదు—మీకు తెలుసు, మేము వాటిని చేయకూడదనుకుంటున్నాము మరియు ఇతర వ్యక్తులను లోపలికి వచ్చి వాటిని చేయమని అడగండి. కాబట్టి, ఆ వ్యక్తులను తిప్పికొట్టడం మరియు వారిని స్వాగతించకపోవడం మరియు వారు చేసే ప్రతి పనిని మెచ్చుకోకపోవడం, ఎందుకంటే సమాజంలో ఎవరైనా తమ పనిని చేయకపోతే, ప్రతి ఒక్కరూ బాధపడతారు అనే అర్థంలో వారి ఉద్యోగాలు అందరి పనిలాగే ముఖ్యమైనవి. కాబట్టి మీరు ఎక్కువ జీతం పొందే ఉద్యోగంలో ఉన్నారా లేదా ఎవరైనా వారి పనిని చేయకపోతే ప్రతిదీ నాసిరకం అవుతుంది. చెత్త సేకరించేవారు సమ్మె చేసినప్పుడు నేను ఒకప్పుడు టెల్ అవీవ్‌లో ఉన్నాను. అయ్యో! మీకు తెలుసా, ఇది హెవీ డ్యూటీ. కాబట్టి మేము దీన్ని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు వలసదారుల పట్ల మనకు ఉన్న ఎలాంటి పక్షపాతం వారు చట్టబద్ధమైనా లేదా చట్టవిరుద్ధమైనా అనేది పూర్తిగా తగనిది ఎందుకంటే మన సమాజం మొత్తం ఉద్యోగాలు చేయడం కోసం ఈ వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారు ఉద్యోగాలు చేయడం కోసం అందరిపై ఆధారపడతారు, సరే?

కాబట్టి హయ్యర్ క్లాస్ మరియు లోయర్ క్లాస్ అని చెప్పడం మీకు తెలుసు, "ఇది మాది, ఇది వారిది కాదు" అని నాకు ఇది చాలా అర్ధవంతం కాదు ఎందుకంటే మనమందరం కలిసి పనిచేయడం అవసరం. అందుచేత ప్రత్యేకంగా మీరు కలిగి ఉన్న ప్రతిదానిని, మనం ఉపయోగించే ప్రతిదానిని పరిశీలిస్తే, అది ఇతర జీవుల దయ వల్ల వచ్చిందని మేము చూస్తాము - మీకు తెలుసా, మనం పండించే ఆహారం, మనం ధరించే బట్టలు, ఇవన్నీ ఇతరుల నుండి వచ్చినవే. . మరియు ఈ ఇతరులను సమానంగా గౌరవించకపోవడమనేది మన జీవితమంతా వారిపైనే ఆధారపడి ఉండటం చూస్తుంటే పూర్తిగా అనర్హమైనదిగా అనిపిస్తుంది, మీకు తెలుసా? కాబట్టి మనం చాలా పరస్పరం అనుసంధానించబడిన జీవులం మరియు ఇది అత్యంత ద్వేషపూరితమైన మనుగడ కాదు. మీకు తెలుసా, అది ఏ విధమైన జీవుల సంఘంలో పనిచేయదు, మీకు తెలుసా? కాబట్టి మనం నిజంగా పరస్పరం సహకరించుకోవాలి మరియు అభినందించాలి, అది ఒక దేశంలో, మొత్తం గ్రహంలో, ఒక చిన్న సమూహంలో, ఒక కార్యాలయంలో, ఒక కుటుంబంలో, మీకు తెలుసా, మనకు ఒకరికొకరు ఎంత అవసరమో చూడడానికి. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఏమి చేస్తారో అభినందించండి. వాస్తవానికి, వారు ఏమి చేస్తారనే దాని గురించి మనం అంతులేని సమయాన్ని వెచ్చించగలము, వారు మనం చేయాలనుకున్న విధంగా వారు చేయరు. కానీ విషయం అది కాదు, సరేనా? విషయం ఏమిటంటే వారు చేస్తున్నారు మరియు మేము ప్రయోజనం పొందుతాము. ఎందుకంటే మన పనిని మనం చేసే విధానం గురించి కూడా వారు చెప్పేదేదైనా ఉంటుందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. మరియు వారు కోరుకున్న విధంగా చేయడం లేదని మేము హామీ ఇస్తున్నాము. కాబట్టి మనమందరం ఇక్కడ నుండి ఒకరి గురించి ఒకరు ఫిర్యాదు చేసుకోవచ్చు, మీకు తెలుసా, అనంతమైన సమయంలో కానీ అది ఎక్కడా అందదు. అయితే నిజంగా ఒకరినొకరు మెచ్చుకోవడం చాలా సరిఅయినది మరియు మనందరికీ చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, సరేనా? కాబట్టి నా స్నేహితుడి లేఖ గురించి నేను చెప్పాల్సిన విభిన్న అంశాలను ముగించారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.