Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆశావాదం యొక్క చక్రాలు

భవిష్యత్ తరాలకు బౌద్ధమతం సవాళ్లు

బుద్ధుని విగ్రహం భూమిపై అమర్చబడింది.
బౌద్ధమతం కొత్త ప్రాంతాలకు విస్తరిస్తోంది. ఇది కొత్త సవాళ్లు మరియు అవకాశాలను అందిస్తుంది.

బౌద్ధమతం యొక్క భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన సంక్షిప్త, విచారణ ప్రశ్నల ప్రపంచ చెక్‌లిస్ట్. ఈ వ్యాసం జూలై 2010లో ప్రచురించబడింది Patheos.com వెబ్సైట్.

మానవత్వం యొక్క ప్రపంచీకరణతో, బౌద్ధమతం శతాబ్దాలుగా ఉనికిలో ఉన్న దేశాలు మారుతున్నాయి మరియు బౌద్ధమతం కూడా కొత్త ప్రదేశాలకు విస్తరిస్తోంది. ప్రపంచవ్యాప్త బౌద్ధ అభ్యాసకుల సమాజంలోని వివిధ విభాగాలకు ఇది కొత్త సవాళ్లు మరియు అవకాశాలను అందిస్తుంది-ఆసియాలో నివసిస్తున్న ఆసియా బౌద్ధులు, పశ్చిమాన నివసిస్తున్న ఆసియా బౌద్ధులు, పాశ్చాత్య బౌద్ధులు. ప్రతి సమూహం కొన్ని ప్రత్యేకమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటుండగా, బౌద్ధులు నివసించే సంస్కృతిని బట్టి వారు విభిన్నంగా ఆడవచ్చు, అయితే చాలా సవాళ్లు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. 21వ శతాబ్దంలో బౌద్ధమతానికి ఎదురైన సవాళ్లు మరియు అవకాశాలు చాలా పెద్దవి, వాటిలో ప్రతిదానిపై సుదీర్ఘమైన వ్యాసం రాయవచ్చు. అందువల్ల నేను ఇక్కడ కొన్ని ప్రధానమైన వాటిని మాత్రమే వివరిస్తాను.

బౌద్ధమతం మరియు బౌద్ధులు సైన్స్‌తో ఎలా సంకర్షణ చెందుతారు మరియు వారు ఒకరినొకరు ఎలా ప్రభావితం చేస్తారు? వాటిని ప్రత్యేక విభాగాలుగా చూడడం కొనసాగిస్తారా లేదా ప్రజలు వాటిని విలీనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారా? బౌద్ధ వాదనలను నిరూపించడానికి ప్రజలు సైన్స్ వైపు చూస్తారా లేదా శాస్త్రానికి తెలిసిన వాటిని విస్తరించడానికి బౌద్ధమతం వైపు చూస్తారా?

బౌద్ధమతం మనస్తత్వశాస్త్రంతో ఎలా సంకర్షణ చెందుతుంది? ఈ జీవితం యొక్క చట్రంలో మాత్రమే పనిచేసే మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క దృక్పథం మంచి పునర్జన్మలు, విముక్తి మరియు పూర్తి జ్ఞానోదయాన్ని కోరుకునే బౌద్ధ అభ్యాసకులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఇది పునర్జన్మతో కూడిన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో ఉంది? ప్రజలు తమపై తాము మానసిక విశ్లేషణ చేసుకుంటారా ధ్యానం పరిపుష్టులు?

సర్వమత సంభాషణలు మరియు సామరస్యాన్ని సృష్టించడంలో బౌద్ధమతం యొక్క పాత్ర ఏమిటి? బౌద్ధులు తమను మతం మార్చడానికి కఠినంగా ప్రయత్నించే ఇతర మతాలకు చెందిన వారితో ఎలా వ్యవహరిస్తారు మరియు వారితో ఎలా నిలబడతారు?

ఆసియాలోని సాంప్రదాయ బౌద్ధ సంఘాలు తమ పిల్లలకు ధర్మాన్ని ఎలా అందజేస్తాయి, వీరిలో చాలా మంది కొత్త వినియోగదారుల ఉత్పత్తులతో మండిపడుతున్నారు మరియు ఇప్పుడు వారి తల్లిదండ్రుల కంటే జీవితంలో ఎక్కువ ఎంపికలను కలిగి ఉన్నారు?

పాశ్చాత్య దేశాలలో జాతి బౌద్ధులు ఎలా పాస్ అవుతారు బుద్ధపాశ్చాత్యీకరించబడిన వారి పిల్లలకు మరియు వారి తల్లిదండ్రుల భాష కంటే ఇంగ్లీష్, ఫ్రెంచ్ మొదలైనవాటిని మాట్లాడటం సౌకర్యంగా భావించే వారి బోధనలు?

బౌద్ధులు పాశ్చాత్య దేశాలలో వినియోగదారుల మనస్తత్వానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారు? ప్రసిద్ధి చెందడానికి మరియు జీవించడానికి ఉపాధ్యాయులు మార్కెట్ చేసే మరొక వినియోగదారు వస్తువు బౌద్ధమతమా? ధర్మ విద్యార్ధులు ఎంత వరకు గురువు కోసం "షాపింగ్" చేస్తారు మరియు వారికి నచ్చిన బోధన చేస్తారు స్వీయ కేంద్రీకృతం అత్యంత? ఎక్కువ మంది విద్యార్థులను ఆకర్షించడానికి ఉపాధ్యాయులు బోధనలను మారుస్తారా-మరుజన్మ యొక్క దురదృష్టకరమైన రాజ్యాలు వంటి అంశాలను విస్మరిస్తారా?

సన్యాసుల పాత్ర ఎలా ఉంటుంది? సాంప్రదాయకంగా ఇది అధ్యయనం మరియు ధ్యానం సంరక్షించడానికి మరియు బోధించడానికి బుద్ధయొక్క బోధనలు, కానీ ఇప్పుడు విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్లు ఆధునిక బౌద్ధ స్కాలర్‌షిప్‌లో ఎక్కువ భాగం చేస్తున్నారు మరియు చాలా మంది పాశ్చాత్య ధర్మ ఉపాధ్యాయులు సాధారణ అభ్యాసకులు. ఆధునిక సంస్కృతులలో ఇంద్రియ సుఖాలు మరియు సంపదలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వల్ల సన్యాసులు మరియు వారి జీవనశైలి అట్టడుగుకు గురవుతుందా? అలా చేస్తే ధర్మం ఏమవుతుంది సంఘయొక్క సరళమైన జీవనశైలి, ఇంద్రియ నిగ్రహం మరియు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క నమూనా విస్మరించబడిందా లేదా కించపరచబడిందా?

పాశ్చాత్యుల కోసం అనేక ధర్మ కేంద్రాలు బోధనలు, తిరోగమనాలు మరియు మొదలైన వాటి కోసం వసూలు చేస్తాయి. ధర్మం స్థోమత ఉన్నవారికే అందుబాటులో ఉంటే అది అరిష్టం. విరాళాల ద్వారా కేంద్రాలను ఆదుకునేలా మరియు నిధుల కొరత కారణంగా ఎవరూ వెనక్కి తగ్గకుండా దాతృత్వం యొక్క ఆనందం మరియు ధర్మంపై ప్రజలకు ఎలా అవగాహన కల్పించగలం? ఒక కేంద్రం డైరెక్టర్ల బోర్డు కూడా అలా కోరుకుంటుందా?

గతంలో, సాధారణ అనుచరులు మద్దతు ఇచ్చారు సంఘ, అతను సాధారణ జీవనశైలిని గడిపాడు మరియు సామాన్య అనుచరులు వెళ్ళే దేవాలయాలను నిర్మించడానికి డబ్బును ఉపయోగించాడు. లే ధర్మోపాధ్యాయులు కుటుంబాన్ని పోషించడానికి, తనఖా మరియు భీమా చెల్లించడానికి, పిల్లలను చదివించడానికి మరియు వేసవి శిబిరానికి పంపడానికి, ఈ ఖర్చులన్నింటినీ భరించడం ధర్మ విద్యార్థుల పాత్ర ఉందా?

ఆసియాలో ఎంతమంది యువతీ యువకులు సన్యాసాన్ని కోరుతారు సన్యాస అక్కడ వ్యవస్థ, మరియు అది బోధనలకు మరియు సమాజానికి చేసే మేలు అంతా స్థిరంగా ఉంటుందా? మరి ఎక్కువ మంది పాశ్చాత్యులు పాశ్చాత్య దేశాలలో సన్యాసం చేసి మఠాలు స్థాపిస్తారా? సామాన్య అనుచరులు సన్యాసులు మరియు మఠాల విలువను ఎంతవరకు చూస్తారు మరియు వారికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎంచుకుంటారు?

గ్రహించిన జీవులు సమయం, శక్తిని వెచ్చించే వ్యక్తుల నుండి వస్తాయి ధైర్యం, మరియు అధ్యయనం చేయడానికి, ప్రతిబింబించడానికి మరియు పట్టుదల అవసరం ధ్యానం మార్గం యొక్క సాక్షాత్కారాలు పొందడానికి. ఆధునిక సమాజంలో దీన్ని చేయాలనుకునే వ్యక్తులు ఉంటారా? వారు ఎక్కడికి వెళతారు మరియు వారికి ఎవరు మద్దతు ఇస్తారు?

తప్పుడు బోధకుల నుండి మనం ఎలా జాగ్రత్తపడతాం?

ఏం పరిస్థితులు వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన వ్యక్తులు ఒకరినొకరు బాగా తెలుసుకోవడం, మరింత సహకరించుకోవడం మరియు ఒకరినొకరు మరింత గౌరవించడం వంటివి చేయగలరా?

అన్ని దేశాలు లేదా బౌద్ధ సంప్రదాయాలు మహిళలకు పూర్తి నియమాన్ని కలిగి ఉండవు. దీన్ని ఎలా తీసుకురావచ్చు?

నాయకత్వ స్థానాల్లో మహిళలను ఎక్కువగా చేర్చుకోవడం బౌద్ధ సంఘాలకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. మేము దీన్ని ఎలా సమర్ధించగలము?

సాంఘిక సంక్షేమ కార్యక్రమాలలో సన్యాసులు మరియు సామాన్య సాధకులు ఏ మేరకు పాలుపంచుకోవాలి? అలా చేయడానికి ఇష్టపడే బౌద్ధులను ప్రోత్సహిస్తూ, వారు తమ జీవితాల్లో సమతుల్యతను ఎలా కాపాడుకోవచ్చు మరియు బర్న్-అవుట్‌ను ఎలా నివారించవచ్చు?

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.