Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

సంప్రదాయ మరియు స్పష్టమైన కాంతి మనస్సు

మార్గం యొక్క దశలు #112: మూడవ గొప్ప సత్యం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ పై చర్చలు మార్గం యొక్క దశలు (లేదా లామ్రిమ్) లో వివరించిన విధంగా గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

  • మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత
  • బాధలు మనసు స్వభావంలో ఉండవు
  • మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావం

మనం తెలుసుకునే మనస్సు యొక్క సామర్ధ్యం గురించి మరియు మనం తొలగించాల్సిన వాటిని అడ్డుకునే విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. కొన్నిసార్లు అవి భౌతికమైనవి, కొన్నిసార్లు దూరాన్ని బట్టి ఉంటాయి మరియు మొదలైనవి. అప్పుడు కూడా కర్మ మరియు బాధల యొక్క విత్తనాలు, మరియు బాధలు తమను తాము చూసే మనస్సు మరియు దాని సామర్థ్యాన్ని కూడా మేఘం చేస్తాయి.

బాధలు తొలగిపోతాయనే విషయం గురించి మనం మాట్లాడేటప్పుడు దానికి కొన్ని కారణాలు ఉన్నాయి. ఇది గాలి నుండి మాత్రమే కాదు బుద్ధ అన్నారు.

ఒక కారణం ఏమిటంటే, మనస్సు యొక్క స్వభావమే స్వచ్ఛమైనది. మనస్సులో బాధలు ఎప్పుడూ ఉండవు అనే వాస్తవం ద్వారా మనం దీనిని చూడవచ్చు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సు యొక్క స్వభావం బాధపడితే (అగ్ని స్వభావం వేడిగా ఉంటుంది), మనస్సు యొక్క స్వభావం బాధపడినట్లయితే, ఆ బాధలు నిరంతరం, నిరంతరంగా ఉంటాయి, అవి ఎప్పుడూ హెచ్చుతగ్గులకు లోనవు. కానీ మన స్వంత అనుభవం నుండి మనం దానిని చూడవచ్చు కోపంఅక్కడ ఉంది, అప్పుడు కోపం వెళ్ళిపోతుంది, తర్వాత ఇంకేదో వస్తుంది, అది వెళ్లిపోతుంది. ఏదీ స్థిరంగా ఉండదు. బాధలు మనస్సు యొక్క స్వభావంలో లేవని అది చూపిస్తుంది.

అలాగే, మనం మనస్సు గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావం, దానికి రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి. ఒక అర్థం మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన మరియు తెలిసిన స్వభావం, మనస్సు యొక్క సంప్రదాయ స్వభావం. మనస్సు యొక్క ఈ సంప్రదాయ స్వభావం తటస్థమైనది. ఇది ధర్మం లేనిది కాదు, ధర్మం కాదు, తటస్థమైనది. అయితే, అది ధర్మంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. ప్రత్యేకించి మనం ఒక జీవితకాలం నుండి తదుపరి జీవితకాలానికి వెళ్లే సూక్ష్మమైన స్పష్టమైన కాంతి మనస్సు గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అది ఇప్పుడు తటస్థంగా ఉన్నప్పటికీ అది ధర్మంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది అన్ని ఖాళీ స్వభావాన్ని గ్రహించేలా తయారు చేయవచ్చు విషయాలను, అది కలిగి ఉంది శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం, ఇది సద్గుణ మానసిక స్థితి. మనస్సు స్వచ్ఛంగా ఉందని చెప్పడానికి ఇది ఒక కారణం. బాధలు స్థిరంగా ఉండవు, అవి ఎల్లప్పుడూ ఉండవు మరియు మనస్సు యొక్క తటస్థ స్వభావాన్ని సద్గుణంగా మార్చవచ్చు.

బాధలు తొలగిపోతాయని మనం చెప్పే మరో కారణం గురించి రేపు మాట్లాడతాను.

ప్రేక్షకులు: నాకు ఒక ప్రశ్న ఉంది, ఇది చేసే అస్పష్టత గురించి, బాధలు లేకపోయినా, ప్రతిదీ నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు కనిపించేలా చేసే మన మనస్సుకు రంగులు వేసే అజ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ చాలా చక్కగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. తార్కికంగా దానిని తొలగించగలమని మనం ఎలా ఆలోచిస్తాము?

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: కాబట్టి వస్తువులను నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు గ్రహించే పూర్వస్థితి ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది, కాబట్టి మనం దానిని తొలగించగలమని ఎలా చూస్తాము?

మేము దానిలోకి ప్రవేశిస్తున్నాము, కానీ ప్రాథమికంగా మీరు అజ్ఞానాన్ని నిర్మూలించినప్పుడు మీరు అజ్ఞానం యొక్క బీజాలను తొలగిస్తారు మరియు మీరు శూన్యతపై ధ్యానం చేయడం కొనసాగించినప్పుడు అది నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వాటిని చూసే ధోరణులను తొలగిస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు శూన్యతను గ్రహించినప్పుడు నేరుగా విషయాలు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు కనిపించడం లేదు, మీరు వాటిని నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు గుర్తించడం లేదు. ఆ రకమైన సూక్ష్మమైన అస్పష్టత నుండి మీరు మనస్సును శుభ్రపరిచే మార్గం ఇది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.