తప్పుడు ప్రదర్శనలపై అపనమ్మకం

• "అవిశ్వాసం" మరియు "అవిశ్వాసం" అనే పదాల అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం సందర్భంపై ఆధారపడి ఉంటుంది
• మేము తప్పుడు ప్రదర్శనలలో అపనమ్మకం మరియు అపనమ్మకం పెంచుకుంటాము

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 048: అపనమ్మకం మరియు తప్పుడు ప్రదర్శనల అపనమ్మకం (డౌన్లోడ్)

[ప్రేక్షకుల వ్రాతపూర్వక ప్రశ్నకు సమాధానం]

ఎవరో అడిగారు, “నేను గై న్యూలాండ్ రాసిన ఈ క్రింది వాటిని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. గై ఇలా అన్నాడు, 'శూన్యత గురించి మన అవగాహనను మరింతగా పెంచుకునే కొద్దీ, ఈ తప్పుడు రూపాన్ని అపనమ్మకం మరియు అవిశ్వాసం పెంపొందించుకుంటాము, కానీ మనం బుద్ధులయ్యే వరకు తప్పుడు స్వరూపం అలాగే ఉంటుంది. మరియు అవిశ్వాసం పెరుగుతుందా?"

గై అపనమ్మకం మరియు అవిశ్వాసం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మనం అపనమ్మకం మరియు అవిశ్వాసం గురించి మనం చాలా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవాలి. ఇవి తప్పుడు ప్రదర్శనలు (స్వాభావిక ఉనికి యొక్క రూపాన్ని, అక్కడ శత్రువు యొక్క రూపాన్ని), తమలో తాము మరియు తమలో తాము ఆబ్జెక్టివ్; ఆబ్జెక్టివ్, దృఢమైన, కాంక్రీటు వంటి నిస్సహాయ పరిస్థితి కనిపించడం. అవి మనం అపనమ్మకం మరియు అవిశ్వాసం కలిగించే విషయాలు. ఆ తప్పుడు ప్రదర్శనలు మరియు మన అపోహల యొక్క అన్ని వస్తువులు, మేము అపనమ్మకం చేస్తున్నాము.

మేము వాటిని విశ్లేషించినప్పుడు, ఆ విషయాలు ఉనికిలో లేవని మేము చూశాము. అవి మనకు కనిపించే విధంగా ఉండవు. మేము వాటిని ఉనికిలో ఉంచుకున్నందున అవి ఉనికిలో ఉండవు. అందుకే వారిపై అపనమ్మకం వేశాం. కానీ మేము తెలివిగల జీవులను అవిశ్వాసం చేయడం లేదు. మేము బుద్ధి జీవులపై అవిశ్వాసం పెట్టడం లేదు. సాంప్రదాయిక ఉనికి ఉంది, మేము దానిని అపనమ్మకం చేయడం లేదు. ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతుంది, ఇది చెల్లుబాటు అయ్యే, నమ్మదగిన, ఖచ్చితమైన మార్గం. మేము దానిని తార్కికం ద్వారా స్థాపించాము. మేము దానిని అపనమ్మకం చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఆధారపడిన చైతన్య జీవులు ఉన్నాయి. వారు ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే బాధ మరియు ఆనందాన్ని కలిగి ఉంటారు. మేము ఆ సంప్రదాయ ప్రపంచంలో పనిచేస్తాము. మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి.

మీరు ఒకప్పుడు బోధిసత్వ మీరు బుద్ధి జీవులపై అపనమ్మకం చూపకండి. మీరు అలా చేస్తే, మీరు వారి పట్ల కనికరం చూపడం చాలా కష్టం. మన మనస్సు అపనమ్మకంతో నిండినప్పుడు, కనికరం చూపడం కష్టం. మేము అక్కడ కూర్చొని చాలా బిజీగా ఉన్నాము, “ఓహ్, వారు ఇలా ఉన్నారు …” చాలా అనుమానం మరియు అపనమ్మకం, మరియు ఆ అనుమానం మరియు అపనమ్మకం ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? “నేను సురక్షితంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను బాధపడటం ఇష్టం లేదు.” చాలా ఉంది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు అక్కడ స్వీయ-గ్రహించడం.

మేము జీవులపై అవిశ్వాసం పెట్టడం లేదు, అవిశ్వాసంపై అపనమ్మకం పెడుతున్నాం. అపనమ్మకం అనేది అక్కడ ఉన్న ఆబ్జెక్టివ్ సెంటింట్ జీవుల రూపాన్ని కలిగి ఉంది. "నేను వారిని విశ్వసించలేను, అవి విలువైనవి కావు." అది తప్పుడు ప్రదర్శన, కాదా? మనం పరిశీలి XNUMX చినప్పుడు, మనము బుద్ధి జీవులను విశ్వసించే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. మనం చేయాలి. మన ఉనికి అంతా వారిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అవి మన కోసం వచ్చాయి.