బుద్ధుడు భయం లేనివాడు

• భయం నుండి అతని స్వేచ్ఛ ఎందుకు చేస్తుంది బుద్ధ నమ్మదగిన ఆశ్రయం
• ఆందోళన మరియు భయం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 036: బుద్ధ భయం లేదు (డౌన్లోడ్)

ధర్మానికి సంబంధించి భయం అంటే ఏమిటి అనే ప్రశ్న గురించి నేను చాలా సంవత్సరాలుగా ఆలోచిస్తున్నాను. ఈ తిరోగమనంలో కూడా, ప్రారంభంలో, నేను మరణం గురించి చాలా ధ్యానం చేస్తున్నాను: నా స్వంత మరణం, నాకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తుల మరణం మరియు కొంత భయం. నేను గతంలో మరణం గురించి ధ్యానం చేసాను మరియు ఏమీ రాలేదు కాబట్టి ఇది మంచి సంకేతం అని నేను అనుకున్నాను. ఆ సమయాల్లో నేను ఇలా అనుకున్నాను, “సరే, అంటే మీరు చాలా ఆధ్యాత్మికంగా గ్రహించారు లేదా మీరు అర్థం చేసుకోలేరు.” ఎంపిక ఏమిటంటే నేను దానిని పొందడం లేదు. ఇప్పుడు భయం వస్తోంది మరియు దీన్ని చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉందని నేను అనుకున్నాను ధ్యానం- నన్ను నేను భయపెట్టడానికి కాదు, నన్ను నేను సిద్ధం చేసుకోవడానికి, భయం వస్తుందని తెలుసుకోవడం.

తొలినాళ్లలో నేను బోధనలు వింటున్నప్పుడు, ముఖ్యంగా శరణువేడినప్పుడు, మొదటగా వచ్చిన విషయం ఏమిటంటే, “ఎందుకు బుద్ధ ఆశ్రయం యొక్క నమ్మదగిన మూలం?" ఒకటి, ది బుద్ధ అన్ని భయాల నుండి విముక్తి పొందింది. రెండు, ది బుద్ధ ఉంది నైపుణ్యం అంటే ఇతరులను కూడా భయం నుండి విడిపించడానికి. అప్పుడు నేను అనుకున్నాను, “పెద్ద విషయం!” ఎందుకు, అన్నింటిలో బుద్ధయొక్క అద్భుతమైన లక్షణాలు, వారు భయం నుండి స్వేచ్ఛను ప్రధానమైనదిగా ఎంచుకున్నారా? ఇది తయారు చేసే మొదటి విషయం బుద్ధ నమ్మదగిన ఆశ్రయం? నేను చాలా కాలంగా దాని గురించి అయోమయంలో ఉన్నాను. ధర్మం పట్ల నాకున్న అవగాహన మెల్లమెల్లగా మరింత స్పష్టమైంది. బుద్ధులు చనిపోవడానికి భయపడరు-అది ఆకట్టుకుంటుంది. ది బుద్ధ చనిపోయే భయం నుండి నన్ను విడిపించగలదు-అది మంచిది. ది బుద్ధ దిగువ రాజ్యాలలో పునర్జన్మ గురించి భయపడలేదు-అలాగే, నేను దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ గురించి కొంచెం భయపడటం ప్రారంభించాను. అలాగే, మరింత అర్థం చేసుకోవడం బుద్ధ మీకు తెలిసిన లక్షణాలు బుద్ధ చక్రీయ అస్తిత్వం యొక్క అన్ని కష్టాల గురించి భయపడలేదు-అలాగే, అది మరింత ఆకట్టుకోవడం ప్రారంభించింది. ది బుద్ధఅని కూడా భయపడలేదు బుద్ధ ద్వారా పరధ్యానంలో ఉండవచ్చు ఆనందం విముక్తి మరియు ఆ దిశలో వెళ్ళండి. ది బుద్ధభయపడలేదు ఎందుకంటే బుద్ధదేన్నీ, దేన్నైనా గ్రహించడం లేదు. కాబట్టి ఇప్పుడు భయం నుండి విముక్తి చాలా పెద్ద విషయం అని నేను చాలా గట్టిగా అభినందిస్తున్నాను.

స్పష్టంగా, నేను చాలా కాలం పాటు నా స్వంత భయంతో సన్నిహితంగా లేను. ఇప్పుడు అది మారిపోయింది మరియు ఆందోళన మరియు భయం వాస్తవానికి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని నేను గ్రహించాను. నిజానికి అది నాకు చాలా కాలంగా తెలియదు. నేను ఆత్రుతగా ఉన్నానని నాకు తెలుసు, కానీ భయానికి దానితో సంబంధం ఏమిటి? మరియు నా స్వంత విషయంలో, ఇది నిజమేనా? భయం ఉన్నప్పుడే ఆత్మాభిమానం ఉంటుందనేది ఖచ్చితంగా నిజం. ఆత్మగౌరవం ఉన్న చోట భయం ఉంటుందనేది కూడా నిజమేనా? ఇది సహజంగా దానితో వస్తుంది? నాకు తెలియదు. మీరు స్వయాన్ని గ్రహిస్తున్నారా లేదా దేన్నైనా గ్రహిస్తున్నారా అని అనిపిస్తుంది అటాచ్మెంట్ పుడుతుంది లేదా విరక్తి పుడుతుంది, ఆ రెండింటిలోనూ భయం కలగడం లేదా? ఏది ఏమైనా, ప్రస్తుతానికి నేను వ్యక్తిగతంగా ఆడుతున్న ప్రశ్న ఇది. ఇది చాలా తాత్వికమైనది.

వ్యక్తిగతంగా నాకు, ఇష్టం కాథ్లీన్, ఒక ఆత్రుతగా ఉన్న తల్లి చేత పెంచబడింది, ఒక ఆత్రుతతో పెరిగిన తల్లి, ఒక నిరంకుశుడు ద్వారా పెంచబడింది. ఆ నియంత్రణ విచిత్రాలు (మనలో ఆ అభివ్యక్తి ఉన్నవారు) మన ఆందోళనను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అది కూడా ఆందోళనకు సంకేతమని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మనలో భయంతో కుంగిపోయే వారు మన ఆందోళనను నిర్వహించడానికి మా వంతు ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. నేను రెండూ చేస్తాను, ఇది దురదృష్టకరం. కానీ నేను నా తల్లిదండ్రులను నిందించలేను. నేను ప్రముఖంగా మంచి బిడ్డను, కుటుంబంలో ప్రసిద్ధిని. నేను పెద్దగా ఏడవలేదు. నేను మొదటి నుండి రాత్రంతా నిద్రపోయాను. నేను టాయిలెట్ ట్రైన్ చేయడం సులభం. వారు నాకు ఒక్కసారి మాత్రమే చెప్పాలి మరియు నేను ఇకపై చేయను. నా స్నేహితుడు ఒకసారి కథ విని, “ఓ మై గాడ్, మీరు మొదటి నుండి ప్రజలను ఆహ్లాదపరుచుకునేవారు” అని అన్నారు. అది నిజమేననుకుంటాను. నేను సంతోషించాలనుకుంటున్నాను మరియు నిజంగా ఉపదేశానికి లేదా ఏదైనా ప్రతికూల ప్రతిస్పందనకు చాలా భయపడుతున్నాను-నిజంగా దానికి చాలా భయపడి మరియు చాలా భయపడుతున్నాను కోపం. అదే నా పునాది అటాచ్మెంట్ నా కీర్తికి, మరియు అది అటాచ్మెంట్ మంచి పదాలు మరియు భరోసా. ఇది ప్రశంసలు కానవసరం లేదు, కానీ భరోసా. మరియు అసమ్మతి పట్ల నాకున్న విరక్తి నిజంగా నా ఆందోళన అంతా పుడుతుంది.

నేను దానితో వచ్చానని నమ్ముతున్నాను. అప్పుడు నేను పెరిగాను పరిస్థితులు అక్కడ అది కేవలం తినిపించింది. వాటి లో పరిస్థితులు నలుగురు పిల్లలలో నేను పెద్దవాడిని మరియు మిగిలిన ముగ్గురు పిల్లలు మంచి పిల్లలు కాదు. కాబట్టి తరచుగా జరిగే విధంగా, పెద్ద పిల్లవాడు మిగతా పిల్లలందరికీ బాధ్యత వహిస్తాడు. నా ఆందోళన పెద్దలను సంతోషపెట్టాలని కోరుకోవడం మరియు "ఈ పిల్లలు ప్రవర్తించడం లేదు మరియు వారిని వరుసలో ఉంచడం నా పని," వారి ప్రవర్తన గురించి నా ఆందోళన నిజంగా లోతుగా పాతుకుపోయింది. మా అమ్మ శిక్ష విషయంలో ఒక రకంగా నిశ్చింతగా ఉండేది కాబట్టి మనలో ఎవరైనా సమస్యలో ఉంటే, మనమందరం ఇబ్బందుల్లో ఉన్నాము. కాబట్టి అందరినీ కలిసి ఉంచడం నిజంగా నా పని. షిర్లీ టెంపుల్ సినిమా తర్వాత ఆమె నన్ను "లిటిల్ జనరల్" అని పిలిచింది. కాబట్టి నేను పెరిగిన వ్యక్తిత్వం అది. ఆమె ఆప్యాయతతో, ప్రేమతో చెప్పింది, కాబట్టి నేను మంచి విషయమే అనుకున్నాను.

నేను చిన్నప్పుడు శిక్షించినట్లు గుర్తులేదు. వారు నన్ను శిక్షించాల్సిన అవసరం లేదని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే మీరు చేయాల్సిందల్లా మీ కనుబొమ్మలను పెంచడం మరియు నేను అక్కడే ఉన్నాను. కానీ నేను ఆదివారం ఉదయం, ఆదివారం రాత్రి మరియు బుధవారం రాత్రి మా అమ్మమ్మతో చర్చిలో గడిపాను, నేను జీవితంలో మంచి పునాదిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. మాకు చాలా ప్రతిభావంతుడైన, నాటకీయ బోధకుడు ఉన్నారు, అతను చెడ్డ వ్యక్తులకు ఏమి జరిగిందో వారానికి మూడుసార్లు బోధించాడు: నరకంలో దహనం, నరకంలో దహనం, నరకంలో దహనం, నరకంలో దహనం. కాబట్టి శిక్ష భయం దానిలో ఫీడ్ అయింది. నా దగ్గర ఇంకా ఉంది. ఈ రకమైన శిక్ష భయం ఎప్పుడూ ఉంటుంది, అది నాలో ఉంది.

కాబట్టి అవి నా ఆందోళన యొక్క ప్రాథమికాలు అని నేను చెబుతాను మరియు గత వారం ఆమె దీని గురించి మొదటిసారి మాట్లాడినప్పుడు పూజ్యుడు చెప్పినట్లుగా, ఇది ఒక అలవాటు. ఇది ఖచ్చితంగా ప్రతిస్పందించే అలవాటు. ఇంకేదైనా చిన్న సాంస్కృతిక విషయం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది కేవలం మహిళల కోసం కావచ్చు లేదా ఇది కేవలం దక్షిణాదికి సంబంధించినది కావచ్చు, కానీ ఈ మొదటి ప్రతిస్పందన ఇలా ఉంటుంది, “సహాయం! సహాయం! ఎవరైనా నన్ను రక్షించండి!" మరియు సరైన రకమైన మానసిక అలంకరణ ఉన్న వ్యక్తులు దానిని గుర్తించి లోపలికి వచ్చి మిమ్మల్ని రక్షించండి. మీ కోసం అలా చేసే వ్యక్తులు మీ చుట్టూ లేకుంటే, మీరు మీరే ఎంచుకొని కొనసాగించండి. కానీ అది మొదటి ప్రతిస్పందన, "సహాయం, సహాయం, సహాయం."