శూన్యం అంటే ఏమిటి

• శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం క్రమంగా జరిగే ప్రక్రియ
• శూన్యత అనేది ప్రాథమికంగా ఉనికి యొక్క కల్పిత మార్గాల లేకపోవడం
• స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడమంటే వస్తువులు ఉనికిలో లేవని కాదు

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 19: టాపిక్‌కి కొత్త వారికి శూన్యత యొక్క వివరణ (డౌన్లోడ్)

[ప్రేక్షకుల వ్రాతపూర్వక ప్రశ్నకు సమాధానం]

మాకు ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న ఉంది, అది బహుశా [రకం పరిమాణం] ఐదు ఫాంట్‌లలో ఉంటుంది: ఇది దాదాపు ఖాళీగా ఉంది.

కాబట్టి ఎవరో చెప్తున్నారు, “శూన్యం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, శూన్యత గురించి ఎటువంటి బోధనలు లేనందున నా తల తిరుగుతుంది. శూన్యతను నాకు లేదా మిగిలిన వారికి కొన్ని చిన్న వివరణలలో వివరించగలిగితే, మనం ఈ బోధనలను అనుసరించవచ్చు. శూన్యం అంటే … ఏమిటి, పూజ్యమా?”

దయచేసి ఇది ఎవరు వ్రాసారో తెలుసుకోండి, మీరు ఒంటరివారు కాదు. చాలా సార్లు విన్న వ్యక్తులకు కూడా ఇది అంత తేలికైన అంశం కాదు కాబట్టి అర్థం కాలేదు. ఇది సులభంగా ఉంటే, మేము ఇప్పటికే శూన్యతను గ్రహించాము; మేము ఇప్పటికే విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందాము. ఇది అంత తేలికైన అంశం కాదు. ఇది విన్న మొదటి కొన్ని సార్లు మనం పదజాలానికి అలవాటు పడుతున్నాము. అప్పుడు మీరు కొన్ని పదాలు పునరావృతమవుతున్నట్లు గమనించవచ్చు, ఆపై మీరు పదాల వెనుక ఉన్న కొన్ని భావనలను గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మీరు జరుగుతున్న ప్రాథమిక విషయం గురించి మొదట మేధోపరమైన అవగాహన పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. తర్వాత, మీరు కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, మీరు దానిని మరింతగా పరిశోధించడం ప్రారంభించి, ఆపై మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడటం మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న విషయాలను చూడటం-అప్పుడు మీరు దాని గురించి చాలా లోతైన అవగాహన పొందుతారు.

ప్రాథమికంగా శూన్యత అంటే ఏమిటి: ఇది ఉనికి యొక్క కల్పిత మార్గాలు లేకపోవడం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన అజ్ఞానం మరియు మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లోని అజ్ఞానం యొక్క జాప్యం కారణంగా, మనం పట్టుకున్నప్పుడు విషయాలను అవి తమ స్వంత వైపు నుండి ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా, ప్రతి ఇతర రకాల అంశాల నుండి స్వతంత్రంగా మనకు కనిపిస్తాయి. మేము ఏదో చూస్తాము:

"ఒక కుర్చీ ఉంది. అక్కడ. లక్ష్యం."

“ఇంకొక వ్యక్తి ఉన్నాడు. అక్కడ. లక్ష్యం."

“మంచిగా ఉండే వ్యక్తి ఉన్నాడు. వారి మంచితనం లక్ష్యం. ”

“మంచిది కాని ఎవరైనా ఉన్నారు. వారి అసహ్యత లక్ష్యం."

కాబట్టి విషయాలు ఏదో ఒక రకమైన స్వాభావిక స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మేము భావిస్తున్నాము, అది వాటిని వేరే దేనిపైనా ఆధారపడకుండా ఈ అస్తిత్వాలను కలిగి ఉంటుంది. శూన్యతపై బోధనలు ఉనికిలో లేవని చెబుతున్నది ఇదే. అది చెప్పడం లేదు విషయాలను ఉనికిలో లేదు, కానీ వాటిపై మనం అంచనా వేసిన ఈ స్వాభావిక అస్తిత్వ మార్గం ఉనికిలో లేదు.

మొత్తం విషయం గురించి కష్టతరమైన భాగం స్వాభావిక ఉనికి అంటే ఏమిటో గుర్తించడం, ఎందుకంటే మనం దానిని గ్రహించడం చాలా అలవాటు చేసుకున్నాము, మనం దానిని కూడా చూడలేము. మరియు మన మనస్సులలో, ఇది చాలా మిశ్రమంగా ఉంది-స్వాభావిక ఉనికి మరియు కేవలం క్రమమైన, సాంప్రదాయిక ఉనికి-మనం రెండింటి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించలేము. మనం దీనికే అలవాటు పడ్డాం: మనం కళ్ళు తెరుస్తాము, చెవులు తెరుస్తాము, మన ఇంద్రియాలు పనిచేస్తాము, మన ఆలోచనా ప్రక్రియలు కూడా - మనకు విషయాలు ఎలా కనిపిస్తాయి. "వాస్తవానికి అవి ఎలా ఉన్నాయి" అని మేము దానిని చాలా తేలికగా తీసుకుంటాము. మేము ఎప్పుడూ సందేహం అది, ఎప్పుడూ. మీరు ఎప్పుడైనా సందేహం మీరు గ్రహించిన ఏదైనా తప్పు అని? మేము, “ఓహ్, లేదు! సరే, నేను హాష్ స్మోకింగ్ చేస్తున్నప్పుడు. నేను జారవిడిచినదంతా పడేస్తున్నప్పుడు, సరే, అది భ్రాంతి. కానీ మిగతావన్నీ? నా చుట్టూ నేను గ్రహించినది వాస్తవమైనది. ” ఇప్పుడు విషయం ఏమిటంటే, మన చుట్టూ మనం గ్రహించినది నిజమైతే, ప్రతి ఒక్కరూ విషయాలను సరిగ్గా అదే విధంగా చూడాలి, అందుకే ఇతర వ్యక్తులు మూర్ఖులని మనం అనుకుంటాము. ఎందుకంటే మనం విషయాలను సరైన రీతిలో గ్రహిస్తాము మరియు అవి గ్రహించవు. కాబట్టి ఇది చాలా స్థూల స్థాయిలో కూడా మాట్లాడుతోంది, కాదా? “నా అభిప్రాయాలు సరైనవే. నాతో ఏకీభవించని వ్యక్తులు తప్పు. అది మనం ఏమనుకుంటున్నామో అది చాలా స్థూలమైన నమ్మకం.

ఇది చాలా సూక్ష్మమైనది, ఇక్కడ విషయాలు మనకు కనిపించే విధానం వాటి స్వంత సారాంశం వలె ఉంటుంది; వారు వారి స్వంత శక్తి క్రింద ఉనికిలో ఉన్నారు. మనం మన గురించి ఆలోచించినప్పుడు, “ఇక్కడ నిజమైన వ్యక్తి ఉన్నాడు, కాదా?” అవునా? ఎవరైనా మీ పేరు చెప్పినప్పుడు, "అవును, నేను ఇక్కడ ఉన్నాను." ప్రత్యేకించి వారు మీ పేరును చాలా మృదువుగా చెబితే మీరు దానిని వినలేరు. "ఓహ్, వారు నా గురించి మాట్లాడుతున్నారు." అప్పుడు నాలో ఉన్న ఈ ఫీలింగ్ చాలా పెద్దది కాదా? "ఓహ్, వారు నా గురించి మాట్లాడుతున్నారు. గుసగుసలాడుతున్నారు.” మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు నేర్చుకున్నాము, సరియైనదా? మా తల్లిదండ్రులు గుసగుసలాడినప్పుడల్లా మాకు తెలిసింది. కాబట్టి నా భావన చాలా బలంగా వస్తుంది.

మనం ఇతర వ్యక్తులను చూసినప్పుడు, మనం చూస్తాము మరియు అక్కడ నిజమైన వ్యక్తులు ఉన్నారు. మిగతా వారందరూ నిజమని మీరు అనుకోలేదా? నిజమైన. లక్ష్యం. మనుషులు మనకు అలా కనిపిస్తారు మరియు మేము ఆ రూపాన్ని అంగీకరిస్తాము. అంటే వస్తువులు ఖాళీగా ఉన్నాయి, ఆ రకమైన ఆబ్జెక్టివ్ ఉనికి. కాబట్టి మనం శూన్యం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

విషయాలు ఉనికిలో లేవని దీని అర్థం కాదు. మేము రేపు ఆ భాగంలోకి ప్రవేశిస్తాము.