Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కష్టమైన వ్యక్తులతో వ్యవహరించడం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ డిసెంబర్ 2009 నుండి మార్చి 2010 వరకు గ్రీన్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చలు.

  • మనం అలా లేబుల్ చేయడం ద్వారా "కష్టమైన" వ్యక్తి సృష్టించబడతాడు
  • మేము ఒక వ్యక్తి యొక్క ఒక నాణ్యతను ఎంచుకుంటాము మరియు దానిపై మా విలువ తీర్పును ప్రదర్శిస్తాము
  • మన మనసుకు ఆటంకం కలిగించే వ్యక్తులను మనం బాధలు పడే చైతన్య జీవులుగా చూడవచ్చు

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 028: కష్టమైన వ్యక్తులతో వ్యవహరించడం (డౌన్లోడ్)

ఎవరో చెప్పారు, “గత కొన్ని నెలలుగా, నేను పూర్తిగా ఓడిపోయాను. నేను నిశ్చయంగా లేనందున ఇందులో కొంత భాగం నా బాధ్యత అని ఇప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నాను. నేను క్రేజీ మేకర్ అని పిలిచే దానితో నేను పని చేస్తాను, దీనిని విషపూరిత వ్యక్తి అని కూడా పిలుస్తారు. మీరు ఈ విశేషణాలను అభినందించకపోవచ్చని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను మరియు నేను దానిని గౌరవిస్తాను.

విషపూరిత వ్యక్తులు అంటే ఏమిటో నాకు తెలియదని ఆమె అనుకుంటుందా? నన్ను ఎవరూ విమర్శించరని, నా విషయంలో ఎవరూ రారు అని ఆమె అనుకుంటుందా? [నవ్వు]

ఆమె ఇలా కొనసాగుతుంది, “అయినప్పటికీ, ఒక తెలివిగల జీవి సమక్షంలో మాటలతో దుర్భాషలాడుతూ ప్రవర్తించే మరియు రౌడీగా ఉన్నప్పుడు మనం ఎలా ఓడిపోయాము? దీనికి విరుగుడు ఏదైనా ఉందా?”

నేను "అపరాధం" మరియు "గౌరవ విద్యార్థి" వంటి వాటికి "క్రేజీ-మేకర్" మరియు "టాక్సిక్ పర్సన్" అనే లేబుల్‌లతో ఇబ్బంది పడుతున్నాను. ఎందుకు? ఎందుకంటే అప్పుడు మనం ఏమి చేస్తామో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఒక నాణ్యతగా మనం భావించే వాటిని ఎంచుకుంటాము మరియు దానిపై మన విలువ తీర్పును ప్రదర్శిస్తాము. అప్పుడు అవతలి వ్యక్తి కూడా అంతే అనుకుంటాం. మరొకరు అదే నాణ్యతను చూడవచ్చు మరియు దానిపై వేరే విశేషణాన్ని ప్రదర్శించవచ్చు. కానీ మనం ఒకదాన్ని ప్రొజెక్ట్ చేసి, మొత్తం వ్యక్తి అంతే అని అనుకుంటాము. "నేరస్థుడు" అనే పదానికి నా అభ్యంతరం వలె. జీవితంలో అది వారి గుర్తింపు కాదు. “ఓడిపోయిన వ్యక్తి” లేదా “గౌరవ విద్యార్థి” లేదా ఈ లేబుల్‌లలో ఏదైనా ఈ మొత్తం ఆలోచన-ఇది ఒక వ్యక్తిని మొత్తం జ్ఞాన జీవిగా చూడడం కాదు. ఇది ఒక విషయాన్ని మాత్రమే ఎంచుకుంటుంది. మనం అలా చేస్తే ఏమవుతుందో, వాళ్ళు అంతే, వాళ్ళు ఎప్పటికి అలానే ఉన్నారు, వాళ్ళు ఎప్పటికీ అలాగే ఉంటారు. అప్పుడు మేము వారితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము. మనం వారితో ఆ విధంగా సంబంధం పెట్టుకున్నప్పుడు, వారిని అలా చేసేలా చేస్తాము. మన మనస్సులో మాత్రమే కాకుండా, మనకు ఉన్న చాలా ప్రతికూల మూస చిత్రం ప్రకారం మనం ఇతరులతో సంబంధం కలిగి ఉంటే అది ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

అన్నింటిలో మొదటిది, నేను నా మనసుకు భంగం కలిగించే వారితో లేదా చుట్టుపక్కల పనిచేసేటప్పుడు, లేదా చాలా విమర్శనాత్మకంగా లేదా తిరస్కరించే వ్యక్తితో లేదా మరేదైనా, బాధను అనుభవిస్తున్న వ్యక్తి అని నేను చూడటానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను ఎల్లప్పుడూ విజయవంతం కాలేను కానీ నేను తిరిగి వచ్చి అలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ ఉంటాను-ఈ వ్యక్తిని గుర్తుంచుకోవడంలో అంతర్గతంగా కొంత బాధ ఉంటుంది. ఇది వారి చర్యలలో బయటకు వస్తోంది, కానీ వారి చర్యలు వారు కాదు. కాబట్టి నేను వారి చర్యల ప్రకారం వాటిని లేబుల్ చేయబోవడం లేదు. నేనెప్పుడూ నాలాగే ఎవరినైనా బాధపడే జీవిగా చూడాలని ప్రయత్నిస్తుంటాను. నేను వారిని అలా చూస్తే, వారు మారడానికి, నేను మారడానికి, సంబంధం మారడానికి అవకాశం ఉంది.

మిమ్మల్ని పూర్తిగా అణగదొక్కే మరియు మిమ్మల్ని నిలదీసే వారితో మీరు ఉంటే ఏమి చేయాలి. వ్యక్తితో సామాజిక సంబంధాన్ని బట్టి, మీరు భిన్నంగా స్పందిస్తారు. కొన్నిసార్లు సామాజిక సంబంధం అనేది మీరు వ్యక్తి వద్దకు వెళ్లి, "మీరు ఈ రకమైన పదాలు చెప్పినప్పుడు, నేను దీన్ని ఎలా అనుభవిస్తాను, నాకు ఇలా అనిపిస్తుంది" అని చెప్పవచ్చు. లేదా మీరు ఇలా అంటారు, “మీరు నాతో కలిసి పని చేయాలనుకుంటే మరియు మనం కలిసి మంచి మార్గంలో పని చేయాలనుకుంటే, నాతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలో ఇక్కడ ఉంది. మరియు 'అటువంటిది' ఒక రకమైన కమ్యూనికేషన్ నాతో పనిచేయదు ఎందుకంటే నేను ఉన్న తీరు. కాబట్టి నాతో ఎలా వ్యవహరించాలనే దాని గురించి ఇక్కడ కొన్ని సూచనలు ఉన్నాయి. మీరు ఆ విధంగా చెప్పవచ్చు. ఇది పరిస్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

కొన్ని సందర్భాల్లో మీరు "అది నిజంగా సరికాదు" అని చెప్పాలి. లేదా మీరు ఇలా చెప్పాలి, “ఆ రకమైన చర్చ టాపిక్ నుండి బయటపడుతోంది. ఈ పనిని పూర్తి చేయడానికి మేము ఇక్కడ ఉన్నాము. తిరిగి వచ్చి ఈ పనిని పూర్తి చేద్దాం” అని చెప్పాడు. కొన్నిసార్లు మీరు దానిని విస్మరించవలసి ఉంటుంది మరియు మీరు విననట్లుగా ప్రవర్తించవలసి ఉంటుంది, ఆపై కొన్నిసార్లు వారు దానిని చేయడం మానేస్తారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు దానిని తీవ్రంగా పరిగణించరు; మీరు ఎప్పుడూ వినలేదన్నట్లుగా సాగిపోతారు. కాబట్టి ఇది నిర్దిష్ట పరిస్థితిపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది.

కానీ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, మన స్వంత హృదయంలో, మన స్వంత ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కొనసాగించడం మరియు మనకు ఉన్నదని తెలుసుకోవడం బుద్ధ ప్రకృతి. మనకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంది. మాకు ఆశ్రయం ఉంది. మేము మార్గంలో పురోగతి సాధిస్తున్నాము. ఎవరైనా ఇలా అనవచ్చు మరియు వారు అలా చెప్పవచ్చు, కానీ అది మనం కాదని మీకు తెలుసు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.