Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

నిర్భయత్వం మరియు ఆశ్రయం

నిర్భయత్వం మరియు ఆశ్రయం

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ డిసెంబర్ 2009 నుండి మార్చి 2010 వరకు గ్రీన్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చలు.

  • నిర్భయత్వం యొక్క లక్షణాలలో ఒకటి బుద్ధ
  • మా బుద్ధ మన భయాన్ని తొలగించలేము లేదా మనకు సాక్షాత్కారాలు ఇవ్వలేము
  • మా బుద్ధ మేము అనుసరించడానికి రోడ్ మ్యాప్‌ను అందించింది

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 041: నిర్భయత మరియు ఆశ్రయం (డౌన్లోడ్)

నేను నా భయం మరియు ఆందోళన గురించి మాట్లాడను; నేను గంటల తరబడి వెళ్ళగలను, రోజుల తరబడి వెళ్ళగలను. కానీ నేను ఏమి పంచుకోవాలనుకుంటున్నానో అది నేను నమ్ముతున్నాను మరియు దానితో సంబంధంలో నేను భావిస్తున్నాను మూడు ఆభరణాలు. అవి నా కోసం, అవి ఏమి అవుతున్నాయి. మరియు ఈ నిర్భయ నాణ్యత గురించి కూడా కొంచెం.

గెషే సోపా - ఎవరు వ్రాసారు జ్ఞానోదయం యొక్క మార్గంలో దశలు: సోంగ్‌ఖాపాపై వ్యాఖ్యానం లామ్రిమ్ చెన్మో, వాల్యూమ్. 1: ఫౌండేషన్ ప్రాక్టీసెస్, ఈ అద్భుతమైన వ్యాఖ్యానం లామ్రిమ్ చెన్మో- ఇకపై అనియంత్రిత కారణాల శక్తిలో లేని వాటిలో నిర్భయత ఉందని పేర్కొంది పరిస్థితులు. అదే ఆయన నిర్భయత్వంగా అభివర్ణించారు. కాబట్టి, అది ఎవరు కావచ్చు? నా మనస్సులో, వాస్తవానికి, ది బుద్ధ ఆ గుణం ఎవరికి ఉంటుంది. ఈ స్థితిలో అతను నిర్భయతను పొందడం అతని గుణాలలో ఒకటి. అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా తన మనస్సులో బాధ కలిగించే అన్ని అడ్డంకులను తొలగించడానికి కారణాలను సృష్టించడం ద్వారా మరియు అదే సమయంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా కారణాలను సృష్టించడం ద్వారా సాధించాడు. పరిస్థితులు అన్ని సాక్షాత్కారాలు, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందేందుకు. ప్రేమ, కరుణ, వివేకం, అన్ని మంచి గుణాలను పొందేందుకు కారణాలను సృష్టించాడు. నైపుణ్యం అంటే, మరియు ఫలితంగా అతను సర్వజ్ఞత యొక్క మనస్సును పొందాడు. మీరు ఇకపై పునర్జన్మ, మరియు బాధ, మరియు అజ్ఞానం, బాధల పెరుగుదల గురించి చింతించనవసరం లేనప్పుడు, అది ఖచ్చితంగా నిర్భయ స్థితిని ఎలా తీసుకువస్తుందో నేను చూడగలను. కర్మ అది బాధల వలన కలుగుతుంది. అతని నుండి గొప్ప కరుణ అతను తర్వాత వెళ్లి, కారణాలను సృష్టించడానికి మనలో మిగిలిన వారికి అత్యంత వివరణాత్మకమైన రోడ్ మ్యాప్‌లలో ఒకదాన్ని వేశాడు మరియు పరిస్థితులు మన స్వంత విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం కోసం.

ఇప్పుడు, ఈ గత నెలలో నేను ఆలోచించాల్సిన విషయం ఏమిటంటే, నా క్రిస్టియన్ కండిషనింగ్‌ను వదిలిపెట్టడం, “సరే, అయితే బుద్ధ సర్వజ్ఞుడైన మనస్సు కలిగి, ఈ మంచి గుణాలన్నిటినీ పెంపొందించుకున్నాడు మరియు అతనికి అన్నీ ఉన్నాయి నైపుణ్యం అంటే, అతను నా కోసం దీన్ని ఎందుకు చేయలేడు? అతను ఆ గిన్నె తీసుకొని నన్ను తలపై ఎందుకు కొట్టలేడు, తద్వారా నేను సాక్షాత్కారాలు పొందగలను, తద్వారా నేను ఒక్కసారిగా బాధను తగ్గించగలను. అతను అలా ఎందుకు చేయలేడు?” కాబట్టి, "నన్ను రక్షించండి, నన్ను రక్షించండి, నాకు సహాయం చేయండి, నాకు సహాయం చేయండి" అనే విషయాన్ని విడనాడడం, నా క్రైస్తవ మత నేపథ్యం యొక్క కండిషనింగ్. కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క సార్వత్రిక నియమం ఆటలో ఉన్నందున అతను చేయలేడని మరియు అతను నా కోసం అలా చేయలేడని తెలుసు. కానీ అతను చేసిన పని ఏమిటంటే, అతను ఈ అద్భుతమైన రోడ్ మ్యాప్‌ను అన్ని జీవులకు అందించాడు. కాబట్టి, గత కొన్ని వారాలుగా కలత చెందడం నుండి, నేను నిజంగా అధికారం పొందాను. అతని నిర్భయత అతనిలో నింపబడింది, మేము ఈ రోడ్ మ్యాప్‌ను అనుసరిస్తే, మార్పులు మరియు ఎత్తులు, రేఖలు, దిశలు, రహదారిలో హెచ్చరిక సంకేతాలతో పూర్తి చేస్తే, మనం అదే విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందుతామని హామీ ఇస్తున్నాడు. దీనికి ఆయన హామీ ఇస్తున్నారు. అలెక్స్ బెర్జిన్ ఇలా అన్నాడు, "ఇది వాగ్దానం." నిర్భయ స్థితి నుండి, అతను అన్ని జీవులకు హామీ ఇస్తాడు. అతను ఈ అందమైన ద్వారా ఆ పని చేస్తాడు లామ్రిమ్ బోధనలు, ఆలోచన శిక్షణలు, శూన్యతపై బోధనలు, బోధిచిట్ట- ఇవి రోడ్ మ్యాప్ యొక్క చిహ్నాలు.

గెషే సోపాకు కారణాలను సృష్టించడం గురించి ఈ మొత్తం ఆలోచన ఉంది పరిస్థితులు మా జ్ఞానోదయం కోసం మరియు ఇది నిజంగా చాలా లోతైనదిగా నేను కనుగొన్న భాగం. అతను ఇలా అంటాడు, “మీరు నుండి రక్షణ కోరినప్పుడు మూడు ఆభరణాలు,” అంటే మేము నిర్భయ స్థితికి రహదారి మ్యాప్‌ను అనుసరించి, సురక్షితమైన దిశను పెంపొందించడం ప్రారంభించాము, “మీరు ఆధ్యాత్మిక నియమానికి, కారణం మరియు ప్రభావానికి సంబంధించిన చట్టానికి ఆశ్రయం పొందుతున్నారు.” ది మూడు ఆభరణాలు ఈ నియమం చేయవద్దు. ది బుద్ధ అతను చూసిన వాటిని, అతను అనుభవించిన వాటిని వివరిస్తుంది. ఎలాంటి కారణాలు ఎలాంటి ఫలితాలను ఇస్తాయో వివరిస్తాడు. ఇది నేను గత పదకొండు సంవత్సరాలలో కనీసం ఐదు డజన్ల సార్లు విన్న మొత్తం విషయం: ఆ బుద్ధ ఏది త్యజించాలో, ఏది పండించాలో నేర్పింది. “ధర్మం ఈ సహజ నియమాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది కారణ ప్రక్రియను బోధిస్తుంది. అదే నిజమైన ఆశ్రయం.” మరియు విశ్వం మొత్తం కారణాల వల్ల ఉనికిలో ఉంది మరియు పరిస్థితులు, జ్ఞానోదయం పొందిన జీవి యొక్క మనస్సు అదే సహజ నియమాన్ని ఎందుకు ఉపయోగించదు?

నా కోసం, ఏదో మారిందని నేను నిజంగా భావిస్తున్నాను. ఈ బహుమతి బుద్ధ మనకు ఈ వారసత్వాన్ని, ఈ నిజమైన ఆశ్రయాన్ని ఇచ్చింది: ధర్మం, ఇవన్నీ కారణాలను సృష్టించడం మరియు పరిస్థితులు మన స్వంత జ్ఞానోదయం కోసం. ఈ రోడ్ మ్యాప్ చాలా వివరంగా మరియు నిర్దిష్టంగా ఉంది. ఇప్పుడు, నేను చాలా ఎగ్జిట్‌లు తీసుకుంటున్నానని నా వ్యక్తిగత అనుభవం అని చెప్పాలి. నేను మందుల దుకాణానికి వెళుతున్నాను, మరియు నేను క్యాసినోకు వెళుతున్నాను, నేను వాటర్ పార్కుకు వెళుతున్నాను మరియు దారిలో ఉన్న సుందరమైన అవలోకనం, చీజీ మోటెల్. రోడ్ మ్యాప్‌లో ఆ నిష్క్రమణలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రారంభంలో రహదారి చాలా గరుకుగా మరియు నెమ్మదిగా వెళుతుంది, కాబట్టి మీరు పరధ్యానంలో ఉంటారు, కానీ రహదారిపైకి తిరిగి ప్రవేశ రాంప్ ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. మరియు ఆర్య సంఘ ఇప్పుడు ఈ రహదారిలోని సూపర్‌హైవే భాగంలో ఉన్నాయి. వారు నిష్క్రమణల వైపు కూడా చూడటం లేదు, నిష్క్రమణ సంకేతాలు కూడా లేవు, జూదం కాసినోలు మరియు వాటర్ పార్కులు మరియు B&Bలు లేవు. వారు నేరుగా సూపర్‌హైవేకి చేరుకున్నారు.

కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క సహజ నియమాన్ని ఉపయోగించి, నా మనస్సులో ఏదో ఉంది, ధర్మం ఎంత శక్తివంతమైనదో మరియు నియంత్రించే సహజ నియమాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా మన మనస్సు ఎంత శక్తివంతమైనదో లోతైన అవగాహన. లో చెప్పినట్లు మార్గం యొక్క మూడు సూత్రాలు, “అన్నింటికీ దోషరహితమైన కారణం మరియు ప్రభావాన్ని చూసేవాడు విషయాలను చక్రీయ అస్తిత్వంలో మరియు అంతకు మించి"-నిర్వాణం, బుద్ధత్వం- "మరియు వారి స్వాభావిక ఉనికి యొక్క అన్ని తప్పుడు అవగాహనలను నాశనం చేస్తుంది, ఇది సంతోషించే మార్గంలోకి ప్రవేశించింది బుద్ధ. "

మన స్వంత మనస్సుతో సహా ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదానికీ తప్పుకాని కారణం మరియు ప్రభావాన్ని మనం అర్థం చేసుకుంటే, కారణం మరియు ప్రభావంతో సృష్టించబడిన విశ్వం, జ్ఞానోదయం సాధ్యమే. కాబట్టి మీరు వెనరబుల్ చోడ్రాన్ చెప్పే మాటలు విన్న తర్వాత-ఆమె తన స్వరంలో అంత నమ్మకంతో, అంత ఆనందంతో- “కారణాలను సృష్టించడంలో సంతృప్తి చెందండి” అని చెప్పింది. అది చాలా లోతైనది. ఆ ప్రకటన గత కొన్ని వారాల్లో నాకు గాఢమైన స్థాయికి మారింది. ఆమె మన స్వంత జ్ఞానోదయానికి కారణాలను సృష్టించడం గురించి మాట్లాడుతోంది బుద్ధ అందుకు సంబంధించిన రోడ్ మ్యాప్‌ను మాకు అందించింది. అది నా ఆలోచన మరియు ఆలోచన మూడు ఆభరణాలు. అవి నమ్మదగినవి ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు. అక్కడే నిర్భయత్వం పుడుతుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ సెమ్కీ

Ven. సెమ్కీ అబ్బే యొక్క మొదటి లే నివాసి, 2004 వసంతకాలంలో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌కు తోటలు మరియు భూమి నిర్వహణలో సహాయం చేయడానికి వచ్చారు. ఆమె 2007లో అబ్బే యొక్క మూడవ సన్యాసినిగా మారింది మరియు 2010లో తైవాన్‌లో భిక్షుణి దీక్షను పొందింది. ఆమె ధర్మ స్నేహంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్‌ను కలుసుకున్నారు. 1996లో సీటెల్‌లో ఫౌండేషన్. ఆమె 1999లో ఆశ్రయం పొందింది. 2003లో అబ్బే కోసం భూమిని సేకరించినప్పుడు, వెం. సెమీ ప్రారంభ తరలింపు మరియు ప్రారంభ పునర్నిర్మాణం కోసం వాలంటీర్లను సమన్వయం చేసింది. ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకురాలు, ఆమె సన్యాసుల సమాజానికి అవసరమైన నాలుగు అవసరాలను అందించడానికి చైర్‌పర్సన్ పదవిని అంగీకరించింది. 350 మైళ్ల దూరం నుండి చేయడం చాలా కష్టమైన పని అని గ్రహించి, ఆమె 2004 వసంతకాలంలో అబ్బేకి వెళ్లింది. వాస్తవానికి ఆమె తన భవిష్యత్తులో ఆర్డినేషన్‌ను చూడనప్పటికీ, 2006 చెన్‌రెజిగ్ రిట్రీట్ తర్వాత ఆమె ధ్యాన సమయంలో సగం గడిపినప్పుడు. మరణం మరియు అశాశ్వతం, Ven. సెమ్కీ తన జీవితంలో అత్యంత తెలివైన, అత్యంత దయగల వినియోగాన్ని నియమించడం అని గ్రహించాడు. ఆమె దీక్షకు సంబంధించిన చిత్రాలను వీక్షించండి. Ven. అబ్బే అడవులు మరియు ఉద్యానవనాలను నిర్వహించడానికి ల్యాండ్‌స్కేపింగ్ మరియు హార్టికల్చర్‌లో తనకున్న విస్తృతమైన అనుభవాన్ని సెమ్కీ పొందారు. ఆమె "ఆఫరింగ్ వాలంటీర్ సర్వీస్ వీకెండ్స్"ని పర్యవేక్షిస్తుంది, ఈ సమయంలో వాలంటీర్లు నిర్మాణం, తోటపని మరియు అటవీ నిర్వహణలో సహాయం చేస్తారు.