మెక్సికోలోని జైలు ఔట్రీచ్

ఈ రోజు మీతో కలిసి ఉన్నందుకు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను మరియు నాకు తెలిసిన కొద్దిపాటి విషయాలను పంచుకోగలిగినందుకు గౌరవం మరియు ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నాను.

కలిసి సమయాన్ని ప్రారంభించడానికి, కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని మన శ్వాసను చూద్దాం. నిటారుగా కూర్చొని కళ్లను కిందికి దించి, మీ చేతులను ఒడిలో పెట్టుకుని, నెమ్మదిగా మీ శ్వాస గురించి తెలుసుకోండి. మీ శ్వాసను బలవంతంగా లోపలికి లేదా బయటకు పంపకండి, కానీ మీ శ్వాస విధానం అలాగే ఉండనివ్వండి. కేవలం గమనించి అనుభవించండి. ఒకే వస్తువుపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా, ఈ సందర్భంలో శ్వాస, మనస్సు ప్రశాంతంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, మీరు ఒక ఆలోచన లేదా శబ్దంతో పరధ్యానంలో ఉంటే, దానిని గమనించి, ఆపై శ్వాసలోకి తిరిగి రండి. ఆ విధంగా మీరు ప్రస్తుత క్షణంలో ఉంటారు. సంతృప్తి భావాన్ని పెంపొందించుకోండి: ఇక్కడ కూర్చుని ఊపిరి పీల్చుకోవడంలో సంతృప్తిగా ఉండటం. దీని కోసం ఇప్పుడు కొన్ని నిమిషాలు మౌనం పాటిస్తాం ధ్యానం.

మనం నిజంగా ప్రారంభించే ముందు మనం ఇతర జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేలా వినడానికి మరియు కలిసి పంచుకోవడానికి ప్రేరణను ఉత్పత్తి చేద్దాం.

నేను ఈ జైలు కార్యక్రమంలో ఎలా పాల్గొన్నానో చెప్పడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాను. నేను జైలు పని చేయాలని ఎప్పుడూ అనుకోలేదు, కానీ నేను తీసుకున్నాను ప్రతిజ్ఞ సహాయం అడిగే వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు. 1996 లేదా 1997లో, జైలులో ఉన్న వ్యక్తి నుండి నాకు సహాయం కోసం ఒక లేఖ వచ్చింది. ధ్యానం సాధన. అతను నా చిరునామా ఎలా పొందాడో నాకు తెలియదు, కానీ నేను వ్రాతపూర్వకంగా స్పందించాను మరియు కొంతకాలం తర్వాత జైలులో అతనిని సందర్శించగలిగాను. ఆ సందర్శన సమయంలో, నేను జైలులోని బౌద్ధ బృందంతో కూడా మాట్లాడాను. ఇంతలో ఈ వ్యక్తి ఇతర జైళ్లలో ఉన్న తన స్నేహితులకు కొంతమందికి చెప్పాడు మరియు వారు కూడా నాకు వ్రాయడం ప్రారంభించారు. ఒక విషయం మరొకదానికి దారితీసింది మరియు ఇప్పుడు నేను నివసించే ఆశ్రమంలో మేము క్రియాశీల జైలు కార్యక్రమాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

ఈ జైలు కార్యక్రమంలో అనేక భాగాలు ఉన్నాయి మరియు దేశవ్యాప్తంగా ప్రజలు సహాయం చేయడానికి స్వచ్ఛందంగా ముందుకు వచ్చారు. చాలా మంది ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు మాకు వ్రాస్తారు, వారి జీవితాల అనుభవాలను పంచుకుంటారు మరియు మేము వీలయినంత ఎక్కువ మందితో సంప్రదిస్తాము. మేము వారికి బౌద్ధ పుస్తకాలను ఉచితంగా పంపుతాము మరియు జైళ్లలోని చాపెల్ లైబ్రరీకి పుస్తకాలను అందజేస్తాము. ఇటీవల, నేను ఇచ్చిన 28 చర్చలతో కూడిన DVDల సెట్‌ను రూపొందించడానికి స్పోకేన్‌లోని రోటరీ క్లబ్ నుండి గ్రాంట్ అందుకున్నాము మనస్సు శిక్షణ, లేదా ప్రతికూలతను మార్గంగా మార్చడం ఎలా.

మేము వార్తాలేఖను కూడా ప్రచురిస్తాము, ఇందులో ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు వ్రాసిన కథనాలు అలాగే బౌద్ధ బోధనలు ఉంటాయి మరియు అది మమ్మల్ని సంప్రదించిన వారందరికీ పంపబడుతుంది. thubtenchodron.org వెబ్‌సైట్‌లో, మేము ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తుల రచనలు మరియు కళాకృతులను కలిగి ఉన్న విభాగాన్ని సృష్టించాము.

అబ్బే నుండి మనలో చాలా మంది మాకు వ్రాస్తూ జైలులో ఉన్న వ్యక్తులను సందర్శించడానికి US చుట్టూ ఉన్న వివిధ జైళ్లకు వెళతారు. జైలులో బౌద్ధులు ఉన్నట్లయితే లేదా ధ్యానం సమూహం, మేము చర్చలు ఇస్తాము మరియు బోధిస్తాము ధ్యానం ఆ సమూహాలలో. జైలులో సాధారణ బృందం లేకపోతే, హాజరు కావాలనుకునే వారికి ప్రసంగం ఇవ్వడానికి జైలు సిబ్బంది మాకు ఏర్పాట్లు చేస్తారు. అంశం "ఒత్తిడితో వ్యవహరించడం" లేదా "పని చేయడం కోపం." (నా విద్యార్థులలో ఒకరు “వర్కింగ్ విత్ కోపం”అది పూర్తిగా లౌకికమైనది కానీ బౌద్ధ పద్ధతులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అతను ప్రోగ్రామ్‌ను ఎలా చేయాలో మార్గనిర్దేశం చేసే వ్యక్తుల కోసం ఒక మార్గదర్శిని కూడా వ్రాసాడు.)

శ్రావస్తి అబ్బేలో ప్రతి సంవత్సరం, మేము మూడు నెలలు చేస్తాము ధ్యానం చలికాలంలో తిరోగమనం, మరియు మేము మాతో తిరోగమనం యొక్క ప్రతిరోజూ ఒక సెషన్‌ను చేయమని జైలులో ఉన్న వ్యక్తులను ఆహ్వానిస్తాము. మేము ఒక చిత్రాన్ని పంపమని వారిని అడుగుతాము, దానిని మేము అందులో ఉంచాము ధ్యానం "దూరం నుండి తిరోగమనం"లో పాల్గొనే ఇతర వ్యక్తుల చిత్రాలతో పాటు హాల్ మేము తిరోగమన సమయంలో వారికి చర్చలు మరియు బోధనల ట్రాన్స్క్రిప్ట్లను క్రమం తప్పకుండా పంపుతాము. ఈ సంవత్సరం రిట్రీట్‌లో పాల్గొన్న 80 మందికి పైగా ఖైదీలు ఉన్నారు. కలిసి ధ్యానం చేయడంలో సంఘంలో భాగమని భావించడం ఎంత సహాయకారిగా ఉంటుందో మరియు స్థిరంగా ఉండటం వల్ల వారు ఎంత ప్రయోజనం పొందుతారో వారు మాకు తెలియజేస్తారు ధ్యానం అభ్యాసం.

యుఎస్‌లో అనేక బౌద్ధ సమూహాలు జైలు పని చేస్తున్నాయి. ప్రిజన్ ధర్మా నెట్‌వర్క్‌ను ఫ్లీట్ మౌల్ స్థాపించారు, అతను మాదకద్రవ్యాల అక్రమ రవాణా కోసం ఫెడరల్ జైలులో 14 సంవత్సరాలు గడిపాడు. జైళ్లలో ఇలాంటి పని చేసే మరో గ్రూపును లిబరేషన్ ప్రిజన్ ప్రాజెక్ట్ అంటారు.

ఈ పనిలో కొన్ని ప్రాథమిక సూత్రాలు ఉన్నాయి, అవి జైలులో ఉన్న వ్యక్తులతో ప్రతిధ్వనిస్తాయి. మేము ఎవరినీ మార్చడానికి ప్రయత్నించడం లేదని ఇక్కడ స్పష్టం చేయడం ముఖ్యం. కొంతమంది బౌద్ధమతాన్ని ఒక మతంగా భావిస్తారు మరియు మరికొందరు దానిని మనస్తత్వశాస్త్రంగా పరిగణిస్తారు కాబట్టి, మేము ఈ పనిని చాలా లౌకిక పద్ధతిలో సంప్రదించాము. అంత బౌద్ధమతము ధ్యానం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం వారి మత విశ్వాసాలతో సంబంధం లేకుండా అందరికీ వర్తిస్తుంది. మనకు తెలిసిన వాటిని ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేలా పంచుకోవడమే మా ప్రేరణ.

మా అభ్యాసం ప్రారంభమవుతుంది ధ్యానం. టిబెటన్ పదం ధ్యానం అదే మూలం నుండి వచ్చింది అంటే పరిచయం లేదా అలవాటు చేసుకోవడం. ఆలోచన మరియు అనుభూతికి సంబంధించిన ఉపయోగకరమైన మరియు నిర్మాణాత్మక మార్గాలతో మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. భయం, ఆందోళన, లేదా గతం మరియు భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించకుండా మన మనస్సులను బయటకు తీసుకురావడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము అటాచ్మెంట్ మరియు ఈ ప్రస్తుత క్షణంలో మన దృష్టిని ఒక సద్గుణమైన వస్తువుపై ఉంచడం. మేము కూడా మన స్వంత హృదయాలలో ప్రశాంతత మరియు శాంతి భావనతో మనల్ని పరిచయం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

మనలో చాలా మందికి, మన ఆలోచనలు క్రూరంగా నడుస్తాయి. ఊపిరి చూస్తున్నప్పుడు మీకు కూడా ఆ అనుభవం ఉందా? మీరు ఏ ఇతర ఆలోచనలు లేకుండా కేవలం శ్వాస మీద దృష్టి పెట్టగలరా? ఇది కష్టం, కాదా? ప్రస్తుత క్షణంలో ప్రస్తుతం జరుగుతున్న శ్వాసపై దృష్టిని కేంద్రీకరించడానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం చాలా కష్టం. సాధారణంగా మన మనస్సు గతంలో లేదా భవిష్యత్తులో ఉంటుంది. మనకు గత జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి, ప్రజలు మనపై చేసిన దానికి కోపం తెచ్చుకుంటాము, జరిగిన దాని గురించి పశ్చాత్తాపపడతాము లేదా గతంలో జరిగిన వాటిని మళ్లీ సృష్టించాలనే కోరిక మనకు అనిపిస్తుంది. మేము భవిష్యత్తును చూస్తూ ఆందోళన చెందుతాము మరియు ఆత్రుతగా ఉంటాము, ముఖ్యంగా ఆర్థిక వ్యవస్థ, మన ఉద్యోగం మరియు మా సంబంధాలతో తదుపరి ఏమి జరుగుతుందో అనే భయంతో ఉంటుంది. మేము మా మనస్సులో కథలను సృష్టించడం కష్టం; ఈ కథలు భావోద్వేగాలను సృష్టిస్తాయి మరియు ఇప్పుడు జరగని విషయాలలో మనం పూర్తిగా మునిగిపోతాము. ఈ క్షణంలో మనం చాలా అరుదుగా ఉంటాము.

అయితే, మనం గతంలో జీవించలేము మరియు భవిష్యత్తులో జీవించలేము. మనం నిజంగా జీవించేది ఈ క్షణంలో మాత్రమే. మనస్సును నిరంతరం వర్తమానానికి తీసుకురావడం, ముఖ్యంగా శ్వాసను చూడటం ద్వారా, గతం మరియు భవిష్యత్తు గురించి మన ఆలోచనలు మరియు భావోద్వేగాలన్నీ కేవలం ఆలోచనలు మాత్రమే అని గ్రహించడంలో సహాయపడుతుంది. ఆ పనులు ఇప్పుడు జరగడం లేదు. మేము నిర్వహించేటప్పుడు a ధ్యానం అభ్యాసం, మన మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో మనం మరింత స్పష్టంగా చూడటం ప్రారంభిస్తాము. మనం ఈ అభ్యాసాన్ని చేస్తున్నప్పుడు మరియు ముఖ్యమైన వాటిపై దృష్టి కేంద్రీకరించే సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకున్నప్పుడు, మన మనస్సులు నిజంగా స్థిరపడతాయి.

మేము జైలును సందర్శించినప్పుడు, మేము తరచుగా శ్వాస తీసుకుంటాము ధ్యానం లేదా ఇంకొకటి ధ్యానం సాధన. దీని ద్వారా, మనమందరం దయగల, మనస్సు గల వ్యక్తులతో నిండిన గదితో ఉన్నామని చూస్తాము. కానీ కొన్నిసార్లు మనం గతంలో జరిగిన సంఘటనను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాము. మనస్సు దాని గురించి దుమ్మెత్తిపోస్తుంది మరియు దాని గురించి కోపంగా, కలత చెందుతుంది మరియు నిజంగా బాధపడుతుంది. అప్పుడు మనం చివరలో ఈ చిన్న బెల్ డింగ్ వింటాము ధ్యానం సెషన్ మరియు మేము చాలా కలత చెందుతున్న దృశ్యం మొత్తం మన మనస్సులో మాత్రమే ఉందని గ్రహించడానికి మాత్రమే కళ్ళు తెరవండి. ఇది ఇక్కడ అస్సలు లేదు.

మేము బోధనలను వర్తింపజేసేటప్పుడు, మనం గమనించడం ప్రారంభిస్తాము మరియు గతం గురించి మనం రూపొందించే ఈ కథలన్నీ మన స్వంత మనస్సులో మనం కనిపెట్టిన మరియు సృష్టించే విషయాలు అని మనకు సూచించబడుతుంది. అవన్నీ "నేను విశ్వానికి కేంద్రంగా ఉన్నాను" అనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఎందుకంటే మనస్సులో నడిచే గతానికి సంబంధించిన ఈ విషయాలన్నీ నా గురించి ఉంటాయి. ప్రజలు నాకు ఏమి చేసారు, నాకు ఎంత అన్యాయం జరిగింది, నేను అనుభవించిన బాధల గురించి మేము ఆలోచిస్తాము. ఏదో ఒక సమయంలో, అసంబద్ధత చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది-దాదాపు ఏడు బిలియన్ల మానవులతో ఒక గ్రహం ఉంది మరియు నేను దాదాపు అన్ని సమయాలలో ఆలోచించేది నేనే. ఇది నిజంగా విశ్వం యొక్క ఖచ్చితమైన వీక్షణ కాదా అని మనం ప్రశ్నించడం ప్రారంభిస్తాము; మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు విశ్వసించినట్లు మనం నిజంగా విశ్వానికి కేంద్రంగా ఉన్నామా? మనకు జరిగే ప్రతిదీ మొత్తం గ్రహం మీద అత్యంత ముఖ్యమైన విషయమా? మనం దీన్ని చూడటం మరియు అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ప్రతికూలతలు మనకు కనిపిస్తాయి. ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనతో ప్రేరేపించబడి, మనం వస్తువులతో ఎలా అనుబంధించబడతామో మనం చూస్తాము. అప్పుడు మనం దొంగిలించడం, అబద్ధం చెప్పడం, మోసం చేయడం మరియు మనకు కావలసిన వాటిని పొందడానికి ప్రజలకు అన్ని రకాల అసహ్యకరమైన పనులు చేస్తాము. వ్యక్తులు మన ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించే పనులు చేసినప్పుడు మనం కలత చెందుతాము, ఆపై వాటిని ఆపడానికి వారితో మాటలతో లేదా శారీరకంగా పోరాడుతాము.

చివరికి, మనం ఉన్న పరిస్థితులను మనమే ఎలా సృష్టించుకుంటామో చూడటం ప్రారంభిస్తాము. ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తుల కోసం, వారు తమను తాము ఎలా జైలులో పెట్టుకున్నారో చూడటం ప్రారంభిస్తారు. ఇది పెద్ద మార్పు, ఎందుకంటే సాధారణంగా జైలులో ఉన్న వ్యక్తులు తమ పరిస్థితులకు ఇతరులను నిందిస్తారు. వారు సాధారణంగా జైలుకు చాలా కోపంగా వస్తారు. వారు చేసిన నేరంలో ప్రమేయం ఉన్న ఇతర వ్యక్తులపై వారు పిచ్చిగా ఉన్నారు, వారికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెప్పిన వ్యక్తులపై వారు పిచ్చిగా ఉన్నారు, వారికి పోలీసులపై మరియు జైలు వ్యవస్థపై పిచ్చిగా ఉన్నారు. వారు కోపంగా ఉన్నప్పుడు, వారు తమ జీవితాలకు బాధ్యత వహించలేరు ఎందుకంటే వారు తమ సమస్యలకు ఇతరులను నిందించడంలో చాలా బిజీగా ఉంటారు. వారి స్వంత స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనలు వారి పని సమయానికి దారితీసే విధంగా వ్యవహరించడానికి వారిని ప్రేరేపించాయని వారు చూడటం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు దానిని కొనసాగించలేరు. కోపం మరియు నింద.

నేను పని చేస్తున్న ఖైదీలలో ఒకరు నాకు కారణాలు మరియు పరిణామాల గురించి ఒక అందమైన లేఖ రాశారు. అతను LA ప్రాంతంలో పెద్ద డ్రగ్ డీలర్ అయినందున అతనికి 20 సంవత్సరాల ఫెడరల్ శిక్ష విధించబడింది. అతని బుడగ పగిలిపోయి, తన 20 ఏళ్లకు సేవ చేయడానికి తీసుకురాబడినప్పుడు, అతను షాక్‌కి గురయ్యాడు. ఆయన లో ధ్యానం అతను ప్రస్తుత క్షణాన్ని చూడటం ప్రారంభించాడు, "నేను ఇక్కడికి ఎలా వచ్చాను? నా జీవితం ఈ విధంగా ఎలా మారింది?" అప్పుడు అతను వెనక్కి తిరిగి చూడటం ప్రారంభించాడు మరియు చిన్న వయస్సులో కూడా చిన్న నిర్ణయాలు అతనిని వేర్వేరు మార్గాల్లో ఉంచాయని చూడటం ప్రారంభించాడు, అది చివరకు జైలుకు దారితీసిన ఇతర నిర్ణయాలు మరియు పరిస్థితులకు దారితీసింది. పెద్దగా ఆలోచించకుండా తీసుకునే చాలా చిన్న అసంబద్ధమైన నిర్ణయాలు కూడా చాలా శక్తివంతమైన దీర్ఘకాలిక ఫలితాలను ఇస్తాయని ఆయన అన్నారు. ఇది అతన్ని మేల్కొల్పింది, ఎందుకంటే అతను ఈ పరిస్థితిని ఎలా సృష్టించాడో చూశాడు మరియు అతను తన జీవితం భిన్నంగా ఉండాలంటే, అతను ఇప్పుడు భిన్నమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం ప్రారంభించాలని గ్రహించాడు. ఈ నిర్ణయం నిరంతరం "నేను, నేను, నా మరియు నాది," నేను ఏమి, మరియు నేను ఇష్టపడే వాటిపై ఆధారపడి ఉండకూడదని కూడా అతను గుర్తించాడు.

ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులతో పనిచేయడంలో చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, నేను వారి నుండి నన్ను వేరు చేయను. నేను వాటిని నిండుగా చూడను కోపం మరియు దురాశ మరియు ఆ లక్షణాలు లేకుండా నన్ను నేను చూసుకుంటాను. నేను నా స్వంత మనస్సును చూసుకున్నప్పుడు, వారి మనస్సు చేసే పనిని నా మనస్సు కూడా చేస్తుందని నేను చూస్తాను. నేను "మా" గురించి మాట్లాడతాను మరియు "మా" మనస్సులు ఎలా పని చేస్తాయి, వారితో నన్ను నేను సరిగ్గా ఉంచుకుంటాను. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మనం “మనకు మరియు వారికి” మధ్య విడిపోయిన వెంటనే, మనకు అన్నీ కలిసి ఉన్నాయని మరియు వారు చేయలేదని భావించి, వారు మన మాట వినడం మానేస్తారు. మనం అహంకారంతో ఉన్నప్పుడు, వారి నుండి మనల్ని మనం వేరు చేసినప్పుడు, వారు దానిని వెంటనే గమనించి, మనలను తొలగిస్తారు.

ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులతో పని చేయడంలో మేము పరిచయం చేసే మరొక సూత్రాన్ని మనం పిలుస్తాము బుద్ధ సంభావ్యత లేదా, లౌకిక భాషలో చెప్పాలంటే, అంతర్గత మంచితనం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన హృదయాలు లేదా మనస్సు యొక్క ప్రాథమిక స్వభావం స్వచ్ఛమైనది. మనం స్వార్థపరులం కాదు. మన జీవితంలో మనం తప్పులు చేసి ఉండవచ్చు కానీ మనం స్వతహాగా చెడ్డవాళ్లం కాదు. మనకు చాలా అనుబంధాలు మరియు చాలా దురాశలు ఉండవచ్చు కానీ ఇవి మనలో అంతర్లీనంగా ఉండవు. మనకు విపరీతమైన కోపము ఉండవచ్చు, కానీ అది మనం నిజంగా ఎవరో కాదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనకు స్థిరమైన వ్యక్తిత్వాలు లేవు. ఈ లోపాలు మన మనస్సు యొక్క నిజమైన స్వభావం కాదు. ఈ అవాంఛనీయ లక్షణాలను తొలగించడానికి విరుగుడులు ఉన్నాయి. మన ప్రాథమిక స్వభావం తెరిచిన ఆకాశం లాంటిది అయితే అజ్ఞానం, కోపం, అటాచ్మెంట్, అహంకారం మరియు అసూయ ఆకాశంలో మేఘాలు వంటివి. మేఘాలను తొలగించి ఆకాశంలోని స్పష్టమైన స్వభావాన్ని చూడడం సాధ్యమవుతుంది. బాధాకరమైన భావోద్వేగాలను తొలగించడం మరియు మన స్వంత అంతర్గత మంచితనాన్ని చూడడం సాధ్యమవుతుంది. ఇది మనందరికీ-ముఖ్యంగా జైలులో ఉన్నవారికి-మన జీవితాల్లో ఆశ యొక్క భావాన్ని మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది.

జైలులో ఉన్న చాలా మందికి సరైన ఆత్మవిశ్వాసం లేదు. తమకు విలువ లేదని, తమ జీవితాలు గందరగోళంగా ఉన్నాయని వారు భావించినప్పుడు, అది స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనం అవుతుంది. మరోవైపు, వారు తమ బాధాకరమైన భావోద్వేగాలతో సమానంగా లేరని వారు చూసినప్పుడు-ఈ భావోద్వేగాలు తాత్కాలికమైనవి, షరతులతో కూడినవి మరియు విషయాలను చూసే తప్పు మార్గాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి-ఈ బాధలను శుద్ధి చేయడం మరియు వదిలివేయడం వాస్తవానికి సాధ్యమేనని వారు గ్రహిస్తారు. “ఈ బాధలు నావి కావు. వాళ్ళు నేను కాదు. అవి నా జీవితానికి సంబంధించిన మొత్తం కాదు. ఇలా ఆలోచించడం వల్ల వారు మారగలరనే విశ్వాసం మరియు వారు నిజంగా తమ హృదయాల లోతుల్లో ఉండాలనుకునే వ్యక్తిగా మారగలరు. లోపల ఒక ప్రాథమిక అంతర్గత మంచితనం ఉందని మరియు వారు తమ బాధలకు సమానంగా ఉండరని వారు భావించిన తర్వాత, వారు తమ జీవితాల్లో ఆత్మవిశ్వాసం మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని పొందుతారు, అది నిజంగా విషయాలను మార్చగలదు.

అంతర్గత మంచితనం లేదా ఈ భావనకు సంబంధించినది బుద్ధ ప్రకృతి ప్రేమ మరియు కరుణకు సంభావ్యత. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రస్తుతం మనందరిలో సుదూర ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క బీజాలు ఉన్నాయి. మేము ఈ విత్తనాలకు నీరు పెట్టవచ్చు, తద్వారా అవి పెరుగుతాయి మరియు మనం మరింత దయగలవారమవుతాము. మేము ఇతరులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చాలని కోరుకుంటున్నందున, మన అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యాన్ని నెరవేర్చడానికి ప్రేరణను పెంపొందించడం గురించి మేము జైలులో ఉన్న వ్యక్తులతో మాట్లాడుతాము. అకస్మాత్తుగా వారు "అది పొందారు" మరియు వారి జీవితాలు ఇతరులకు ఉపయోగకరంగా మారాలనే ఆలోచనతో చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. ఇది వారు ఎలా మారగలరో మరియు ఇతరుల సంక్షేమానికి ఎలా దోహదపడగలరో వారికి ఒక దర్శనాన్ని ఇస్తుంది. ఇది వారి ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కూడా పెంచుతుంది, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది.

ప్రజలు తమను తాము నవ్వుకోవడం నేర్చుకోమని కూడా మేము ప్రోత్సహిస్తాము. మన ఆలోచనలు మరియు వైఖరులను మార్చడానికి మేము పని చేస్తున్నప్పుడు హాస్యం చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది మరియు మన మనస్సును ఈ విధంగా మార్చడానికి ఈ బోధనలను అందించడంలో నేను చాలా ఉపయోగకరంగా ఉన్నాను. మనల్ని మనం చూసి నవ్వుకోవడం నేర్చుకోవాలి. మనం ఆలోచించిన కొన్ని వెర్రి పనులు మరియు మనం చేసిన తెలివితక్కువ పనులను తిరిగి చూసుకుని, అపరాధ భావన లేదా అణచివేతకు బదులుగా నవ్వడం మానసికంగా ఆరోగ్యకరమైనది. ఇది నిర్మాణాత్మకంగా ముందుకు సాగడానికి మాకు సహాయపడుతుంది.

మేము కూడా ఒక రకమైన బోధిస్తాము ధ్యానం అని అంటారు శుద్దీకరణ. మేము ప్రారంభించినప్పుడు ధ్యానం మరియు మనలోపల మనం చూసుకుంటే, మనం ఎప్పుడూ చిన్న దేవదూతలుగా కాకుండా హానికరమైన పనులు చేశామని చూస్తాము. ఈ హానికరమైన చర్యల ఫలితంగా మిగిలి ఉన్న ఏదైనా ప్రతికూల శక్తిని శుద్ధి చేయాలనే కోరిక మన మనస్సులో పుడుతుంది. ఇక్కడ మేము ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులకు మరొక రకమైన మధ్యవర్తిత్వాన్ని బోధిస్తాము, ఇందులో విజువలైజేషన్ ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, మనం కావాలనుకునే అన్ని మంచి లక్షణాల యొక్క సారాంశం మన ముందు ఒక కాంతి బంతిని ఊహించుకుంటాము. ఇందులో స్వీయ-అంగీకారం, మన గురించి మరియు ఇతరుల పట్ల క్షమాపణ మరియు తన పట్ల అలాగే ఇతరుల పట్ల కరుణ ఉండవచ్చు. అప్పుడు మా లో ధ్యానం మేము మా దుష్కార్యాలను గుర్తించి, గుర్తిస్తాము మరియు వాటి పట్ల లోతైన పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉంటాము. తరువాత, ఈ కాంతి బంతి నుండి కాంతి ప్రసరించి, మనలోకి శోషించబడి, మనని నింపుతుందని మేము ఊహించుకుంటాము శరీర-మనస్సు తద్వారా దుష్కర్మల నుండి శక్తి అంతా పూర్తిగా శుద్ధి అవుతుంది. గతం నుండి ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితి ఉంటే, మన చుట్టూ ఉన్న ఆ పరిస్థితిలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తులను మరియు వారి హృదయాలను మరియు మనస్సులను శుద్ధి చేసి, వారి హృదయాలను మరియు మనస్సులను శుద్ధి చేసి, కాంతిని నింపాలని మేము ఊహించాము. ఈ ఆనందకరమైన, శుద్ధి చేసే కాంతి మనందరినీ నింపుతుందని, మనల్ని ప్రశాంతంగా మరియు నిర్మలంగా వదిలివేసి, అపరాధం, నిందలు మరియు ఆగ్రహానికి గురికాకుండా అన్ని జీవులచే చుట్టుముట్టబడినట్లు కూడా మనం ఊహించుకోవచ్చు. ముగించడానికి ధ్యానం, కాంతి బంతి మనలో కరిగిపోతుందని మనం ఊహించుకుంటాము మరియు మనం పెంపొందించుకోవాలనుకునే అన్ని మంచి లక్షణాల యొక్క స్వభావంగా మనం మారతామని అనుకుంటాము.

మూడవ రకం ధ్యానం మనం ఉపయోగించే దాన్ని చెకింగ్ లేదా అనలిటికల్ అంటారు ధ్యానం. ఇక్కడ మనం నిజానికి ఒక నిర్దిష్ట అంశం గురించి ఆలోచిస్తాము. ఉదాహరణకు, పోరాటానికి ఉపయోగించే అనేక విభిన్న పద్ధతులు ఉన్నాయి కోపం. పరిస్థితిని చూడడానికి వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి, తద్వారా మనం దానిని వేరే విధంగా వివరిస్తాము. పరిస్థితిని భిన్నంగా చూడడానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడంలో, కోపంగా ఉండటానికి ఎటువంటి కారణం లేదని మేము కనుగొంటాము. ఉదాహరణకు, అవతలి వ్యక్తి ఆత్రుతగా మరియు భయపడుతున్నట్లు మనం చూస్తే, మనకు హాని చేయాలనే కోరికను వారికి ఆపాదించడం మానేస్తాము మరియు బదులుగా వారు బాధపడుతున్నట్లు చూస్తాము మరియు వారు సంతోషంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించారు. అయినప్పటికీ, వారు గందరగోళంలో ఉన్నందున, వారు బదులుగా హానికరం చేసారు. మనం ఇలా అనుకుంటాము, “నేను కూడా సంతోషంగా ఉండాలనే ప్రయత్నంలో పనికిరాని లేదా హానికరమైన పనులు చేసినందుకు కలత చెందాను లేదా కోపంగా ఉన్నాను. అది ఎలా ఉంటుందో నాకు తెలుసు." అది మనపట్ల మరియు అవతలి వ్యక్తి పట్ల కనికరం కలిగి ఉండటానికి మన మనస్సులలో స్థలాన్ని ఇస్తుంది. మన మనస్సులో కరుణ ఉన్నప్పుడు, దానికి చోటు ఉండదు కోపం.

ఈ రకమైన ధ్యానం మానసిక చికిత్స మరియు ఆల్కహాలిక్ అనామకులతో ఉమ్మడిగా అనేక అంశాలను కలిగి ఉంది. మన జీవితాలు మరియు చర్యలను ప్రతిబింబిస్తూ, అధిక శక్తిపై ఆధారపడటం-ది బుద్ధ లేదా ఎవరైనా లేదా ఎవరైనా ఒకరి ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా-మన దుష్కార్యాలను శుద్ధి చేయడం మరియు మార్చాలని నిర్ణయించుకోవడం; ఇవన్నీ 12 దశలను పోలి ఉంటాయి.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను Xalapa నా వార్షిక బోధన సందర్శన కోసం వచ్చినప్పుడు, ఇక్కడ బౌద్ధ సమూహం కొన్ని జైలు సందర్శనలు ఏర్పాటు మరియు సమూహంలోని అనేక సభ్యులు నాతో వెళ్ళారు. వారు ప్రయోజనం చూసారు మరియు జైలు ఔట్రీచ్ స్వయంగా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు ఏమి చేయగలరో మేము చర్చించాము మరియు ఇప్పుడు Xalapa ధర్మ కేంద్రం నుండి ఆరు నుండి ఎనిమిది మంది వ్యక్తులు అనేక జైళ్లలో “భావోద్వేగ ఆరోగ్యం” అనే కార్యక్రమాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు. ఇది ఏ మతానికి చెందిన వారికి మరియు నిర్దిష్ట మతాన్ని అనుసరించని వ్యక్తులకు తెరిచి ఉంటుంది. ఇది బౌద్ధ భావనలు మరియు పద్ధతులపై ఆధారపడినప్పటికీ, కార్యక్రమం స్వభావంలో మతపరమైనది. వారు ఇంగ్లీష్ నుండి కొన్ని మెటీరియల్‌లను అనువదించారు మరియు మెక్సికన్ సంస్కృతికి మరింత అనుకూలంగా ఉండే వారి స్వంత మెటీరియల్‌లను కూడా అభివృద్ధి చేశారు. వారి కార్యక్రమాలు చాలా విజయవంతమయ్యాయి, ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులతో పాటు కొంతమంది జైలు సిబ్బంది కూడా హాజరయ్యారు.

ఇది మా జైలు పని గురించి సంక్షిప్త అవలోకనం. మాకు కొన్ని ప్రశ్నలు మరియు చర్చలకు సమయం ఉంది. సిగ్గుపడకండి, ఎందుకంటే మీరు చేసే అదే ప్రశ్న ఉన్న మరికొంత మంది వ్యక్తులు కూడా ఉండే అవకాశం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: మనం ఎలా ఉండగలం యాక్సెస్ మేము దీనితో ప్రయోగాలు చేయడం ప్రారంభించగలరా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఇక్కడ క్సలాపా, సెంట్రో బుడిస్టా రెచుంగ్ డోర్జే డ్రాగ్పాలో బౌద్ధ కేంద్రం ఉంది. మీరు అక్కడికి వెళ్లి ఈ పద్ధతుల్లో కొన్నింటిని నేర్చుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు. ఇతరులకు బోధించే ముందు వాటిని మీరే చేయడం చాలా అవసరం. మీరు వ్యక్తుల సమూహాన్ని ఏర్పాటు చేయాలనుకోవచ్చు, ముఖ్యంగా జైళ్లలో పనిచేసే వ్యక్తులు, మరియు మీకు సూచనల కోసం బౌద్ధ కేంద్రం నుండి ప్రజలను అడగండి. అలాగే, నా వెబ్‌సైట్ thubtenchodron.orgని సందర్శించండి, ఇక్కడ మీరు ఆడియో, వీడియో మరియు వ్రాత రూపాల్లో బోధనలు మరియు మార్గదర్శక ధ్యానాలను కనుగొంటారు. చాలా విస్తృతమైన పదార్థం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: వివిధ రకాలు ఏమిటి ధ్యానం?

VTC: ఒకటి స్థిరీకరణ అంటారు ధ్యానం, మరియు దీని ఉద్దేశ్యం మన మనస్సును శాంతపరచడం మరియు ఏకాగ్రతను పెంచడం. మరొకటి ధ్యానం విశ్లేషణాత్మక లేదా తనిఖీ అంటారు ధ్యానం ఇక్కడ మనం కొన్ని బోధనల గురించి ఆలోచిస్తాము కానీ చాలా వ్యక్తిగత మార్గంలో, వాటిని మన స్వంత జీవితాలకు వర్తింపజేస్తాము. ఇది జీవితంలోని విషయాలను వేరొక దృక్కోణం నుండి చూడటం నేర్చుకుంటుంది, తద్వారా వాటి పట్ల మన భావోద్వేగ ప్రతిచర్యను మారుస్తుంది. మేము అనేక విజువలైజేషన్ ప్రాక్టీసులను కూడా చేస్తాము, ఇవి మనం నేర్చుకునే కొన్ని విషయాలను మరింత సింబాలిక్ మార్గంలో ఏకీకృతం చేయడానికి చాలా సహాయకారిగా ఉంటాయి. మనస్సును కేంద్రీకరించడానికి మరియు శుద్ధి చేయడానికి కొన్నిసార్లు మనం మంత్రాలను కూడా పఠిస్తాము. ఈ వివిధ రకాలను ఉపయోగించడం ధ్యానం సహాయపడుతుంది.

ప్రేక్షకులు: ఈ పని మానసికంగా ఆరోగ్యంగా ఉన్న జైలులో ఉన్న వ్యక్తులతో మాత్రమే చేయవచ్చా లేదా మనం ఇతరులతో చేయగలమా?

VTC: వారు సైకోటిక్ లేదా స్కిజోఫ్రెనిక్ లేని వారితో మెరుగ్గా పని చేస్తారు.

నన్ను మీతో పంచుకోవడానికి అనుమతించినందుకు చాలా ధన్యవాదాలు. ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తుల తరపున మీరు చేస్తున్న అన్ని పనిని నేను నిజంగా అభినందిస్తున్నాను. ఇతరులకు సహాయం చేయడం ద్వారా మన జీవితాలను అర్థవంతంగా మరియు ఉపయోగకరంగా మార్చుకోవడానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన అవకాశం. జైలులో ఉన్న వ్యక్తులతో కలిసి పనిచేయడం ద్వారా నేను గమనించిన విషయం ఏమిటంటే, నేను వారి నుండి నేను బోధించే దానికంటే ఎక్కువ నేర్చుకుంటాను. కాబట్టి వారు నాతో పంచుకున్నందుకు నేను వారికి చాలా కృతజ్ఞుడను.