దృగ్విషయం యొక్క స్వభావం వలె శూన్యత

• శూన్యత అనేది అన్నీ ఉత్పన్నమయ్యే ఒక ఉపరితలం కాదు.
• అంతిమ మరియు సంప్రదాయ సత్యాల మధ్య సంబంధం

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 015: శూన్యత స్వభావం, సృష్టికర్త కాదు విషయాలను (డౌన్లోడ్)

అంతా శూన్యం యొక్క స్వభావం అయితే ఎలా అని ఎవరో ఆలోచిస్తున్నారు, మరియు శూన్యతలో మనం ఉన్నాము అని నేను చెప్పాను, అప్పుడు ఆ వ్యక్తి ఏదో శూన్యత ద్వారా మనం ఉత్పత్తి అయ్యాము, ఏదో ఒకవిధంగా శూన్యమే అన్నింటికీ కారణం అని ఆలోచిస్తున్నాడు. మనం మాట్లాడుతున్నది అది కాదు.

శూన్యం యొక్క స్వభావం విషయాలను. ఇది దానికదే శాశ్వతమైన విషయం. ఇది కారణాల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడదు మరియు పరిస్థితులు. శూన్యతను ఏదో ఒక పెద్ద అంతిమ పదార్ధంగా భావించవద్దు, దాని నుండి ప్రతిదీ వస్తుంది. కొన్ని బౌద్ధేతర సమూహాలు ఉన్నాయి, అది ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక లేదా విశ్వ పదార్థం అని అంతిమ వాస్తవికత ఉందని మరియు దాని నుండి అన్ని విషయాలను తలెత్తుతాయి. బౌద్ధం దానిని పూర్తిగా ఖండిస్తుంది. బౌద్ధమతం ప్రతిదీ సృష్టించే కొన్ని ప్రాథమిక, విశ్వ పదార్ధం యొక్క ఏ రకమైన ఆలోచనను ఖండించింది. అది సానుకూలాంశం విషయాలను. ఇది కారణాల ప్రభావంతో మరియు పరిస్థితులు. అప్పుడు మీరు దానిని అంతిమ వాస్తవికతగా చూడడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా అన్ని రకాల తార్కిక చిక్కుల్లోకి ప్రవేశిస్తారు.

శూన్యత దేన్నీ సృష్టించదు మరియు అది శూన్యం ఉన్నట్లు కాదు మరియు దాని నుండి ఒక పువ్వు బయటకు వస్తుంది. దాని గురించి ఆలోచించవద్దు [అంటే శూన్యత] మీరు మరియు నేను మరియు మిగతావన్నీ పాప్ అప్ అవుతాయి. అది కూడా అలా కాదు. ఇది ఏదైనా ఉనికిలో ఉన్నప్పుడు, దాని అంతిమ స్వభావం అది స్వాభావిక ఉనికికి ఖాళీగా ఉంది. ఇది స్వాభావిక ఉనికిలో ఖాళీగా ఉండే స్వభావంలో ఉంది.

మనం ఇక్కడకు వస్తున్నది ఏమిటంటే, మన ప్రపంచంలో కనిపించే అన్ని విషయాల యొక్క అన్ని సాంప్రదాయిక సత్యాలు మరియు అంతిమ సత్యం, అంతిమ ఉనికి విడదీయరానివి. ఇది ఒకటి ఉనికిలో లేదు మరియు కొంతకాలం తర్వాత మరొకటి కూడా ప్రారంభమవుతుంది. మొదట నీకు శూన్యం వచ్చినట్లు కాదు, నేను చెప్పినట్లుగా, పువ్వు దాని నుండి దూకుతుంది; లేదా మొదట మీరు పువ్వును కలిగి ఉంటారు మరియు తరువాత పువ్వు స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఖాళీ అవుతుంది-అది కాదు. ఇది: ఉనికిలో ఉన్న ఏదైనా, అది ఉనికిలో ఉన్న క్షణం నుండి, అది స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఖాళీగా ఉంటుంది. కాబట్టి పుష్పం వంటి సాంప్రదాయిక సత్యం మరియు అంతిమ సత్యం, దాని శూన్యత అని చెప్పబడింది. ఒక స్వభావం అందులో ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు. అవి కూడా భిన్నమైనవి, అసాధారణంగా భిన్నమైనవి; అవి ఒకేలా ఉండవు ఎందుకంటే పువ్వు కేవలం ఒక రూపమే మరియు శూన్యత అనేది దాని వాస్తవిక విధానం.