సమూహ తిరోగమనంలో సాధన

సమూహ తిరోగమనంలో సాధన

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ డిసెంబర్ 2009 నుండి మార్చి 2010 వరకు గ్రీన్ తారా వింటర్ రిట్రీట్ సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చలు.

  • సమూహం తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు, సమూహం సంఘంగా పనిచేస్తుంది
  • సమూహంలోని ప్రతి వ్యక్తి సమాజానికి ముఖ్యం
  • కమ్యూనిటీ భావన ఆచరణకు చాలా బలాన్ని మరియు మద్దతును ఇస్తుంది

గ్రీన్ తారా రిట్రీట్ 002: కమ్యూనిటీ రిట్రీట్ (డౌన్లోడ్)

మేము తిరోగమనం చేస్తున్నప్పుడు అర్థం చేసుకోవడం మంచి విషయం ఏమిటంటే, మనం ఈ విభిన్న వ్యక్తుల సమూహం మాత్రమే కాదు, అందరూ మన స్వంత పనులను చేసుకుంటాము, కానీ మేము ఒక సంఘంగా చాలా పని చేస్తాము. తిరోగమనంలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తులకు మద్దతు ఇవ్వాలనే మనస్సుతో మేము తిరోగమనానికి వస్తాము మరియు వారి మద్దతుతో కూడా బలపడతాము. సమూహంలో తిరోగమనం చేయడంలో ఒక మంచి విషయం ఏమిటంటే, మీ వద్ద ఉంచుకోవడం చాలా సులభం అవుతుంది ధ్యానం షెడ్యూల్.

మీ స్వంతంగా, మీరు స్వయంగా క్యాబిన్‌లో ఉండి ఉదయం అలారం మోగుతుంటే, మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, నేను కొంచెం సేపు నిద్రపోతాను. పర్వాలేదు.” కానీ మీరు గ్రూప్ రిట్రీట్ చేస్తున్నప్పుడు, అందరూ లేచిపోతున్నారు కాబట్టి మీరు దాని గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు హాల్‌లో తప్పిపోతారని మరియు మనమందరం కలిసి చేస్తున్న ఈ సమూహ శక్తిలో మీరు భాగమని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు లేవండి. ఇది నిజంగా మీకు సహాయం చేస్తుంది. మీరు కేవలం గంటను వింటారు మరియు అందరూ సెషన్ చేయబోతున్నారని, లేదా అందరూ చదువుకోవడానికి వెళ్తున్నారని, లేదా అందరూ భోజనం చేస్తున్నారని తెలుసు, కాబట్టి మీరు దానిని అనుసరించండి. “సరే, నేను ఏమి చేయాలని భావిస్తున్నాను?” అని మీరు ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. ఎందుకంటే అది పెద్ద సమస్య.

"నేను ఏమి చేయాలని భావిస్తున్నాను" అని ఆలోచిస్తే కొన్నిసార్లు మనం నిజంగా ఇబ్బందుల్లో పడవచ్చు. మన జీవితంలో చాలా వరకు మనం ఆలోచించాము, "నేను ఏమి చేయాలని భావిస్తున్నాను?" లేదా మేము స్నేహితునితో చాట్ చేస్తున్నాము, లేదా పరధ్యానంలో పాల్గొంటున్నాము లేదా మరేదైనా. మనం అనుకున్న వెంటనే, “సరే, నాకు వెళ్ళాలని అనిపిస్తుందా ధ్యానం సెషన్?" అప్పుడు మన మనస్సు ఎందుకు చేయకూడదని చాలా కారణాలతో ముందుకు వస్తుంది. అయితే, మేము ఆ మొత్తం ప్రశ్నను పక్కన పెడితే (మనకు సమూహ షెడ్యూల్ ఉన్నప్పుడు ఇది అవసరం లేదు) నేను ఏమి చేయాలని భావిస్తున్నాను, అది రాడార్‌లో కూడా లేదు. గ్రూప్ రిట్రీట్‌లో ఉన్నప్పుడు ఏదైనా చేయాల్సిన సమయం వచ్చినప్పుడు మేము దానిని చేస్తాము, కాబట్టి షెడ్యూల్, ది ధ్యానం, మరియు ప్రతిదీ, చాలా చాలా సులభం అవుతుంది. మన స్వంత ప్రాధాన్యతల యొక్క ఈ అడ్డంకి తగ్గిపోతుంది. ఇది తిరోగమనానికి నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

అలాగే నిజంగా అనుభూతి చెందే విషయం కూడా ఉంది, “నా ఉనికిని లెక్కించాలి. ఈ తిరోగమనంలో నేను చేసేది అందరినీ ప్రభావితం చేస్తుంది. నేను కేవలం నన్ను ప్రభావితం చేయడం లేదు. నేను సెషన్‌ను దాటవేస్తే, లేదా నేను సెషన్‌లో ఇలా కదులుతున్నప్పుడు లేదా నాపై క్లిక్ చేస్తే మాలా పూసలు నిజంగా బిగ్గరగా ఉన్నాయి, లేదా నేను ఇప్పుడే లేచి హాల్ నుండి బయలుదేరాను, ఇలాంటివి-మనం గ్రహిస్తాము, “ఒక నిమిషం ఆగు! నేను ఈ ఒక్క వ్యక్తిని కాదు, కానీ నా చర్యలు నా చుట్టూ ఉన్న ఇతర వ్యక్తులను ప్రభావితం చేస్తాయి.

మేము వీటన్నింటిని పరిగణించడం ప్రారంభిస్తాము: కొన్నిసార్లు మనం చేయలేమని మనం భావించని పనులను చేయడానికి ఇది మాకు చాలా బలాన్ని ఇస్తుంది. ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంది. సమూహ మద్దతు ముఖ్యం. మేము మా శక్తిని అందిస్తాము మరియు మా మద్దతును అందుకుంటాము.

చాలా మంది హాల్లో ఉంటారు. మొదటి రెండు వారాలు జాంపెల్ వంట చేస్తుంటాడు, ఆ తర్వాత కారీ ఇక్కడకు తిరోగమనం పూర్తి చేసాడు. ఆమె వచ్చి దాదాపు రెండున్నర వారాల పాటు వంట చేస్తుంది. నేను నా క్యాబిన్‌లో రిట్రీట్ చేస్తాను. ప్రతి సెషన్‌కు మనమందరం హాల్‌లో లేనప్పటికీ, మేము ఇప్పటికీ ఒక సమూహంగా పని చేస్తాము మరియు మేము చేసేది ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరితో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

తిరోగమనం చేస్తున్నప్పుడు మనం ఈ ఆలోచనలను ఆలోచించడం ప్రారంభించవచ్చు. ప్రత్యేకించి మీరు హాలులో ఉన్నట్లయితే, వంటగదిలోని వ్యక్తుల దయను మీరు నిజంగా అనుభవిస్తారు. ఆ వ్యక్తులు మీరు ఎవరి దయతో ఉండాలి ధ్యానం ముఖ్యంగా. మన ప్రతికూల మనస్సు ఫిర్యాదు చేయడానికి ఇష్టపడుతుంది: “తగినంత ఆహారం లేదు,” “వారు నాకు నచ్చినది చేయలేదు,” “అన్నం సరిగ్గా ఉడకలేదు మరియు నూడుల్స్ బాగా వండుతారు,” మరియు, “వారు నాకు అంతగా ఇష్టం లేని కూరగాయలను వాడండి మరియు ఇది సరిపోదు,” మరియు, “నేను నిజంగా వేరే రకమైన డెజర్ట్‌ని ఇష్టపడతాను.”

మన మనస్సు ముందుకు సాగుతుంది మరియు అది మన మనస్సును కలవరపెడుతుంది. మనం మనసు మార్చుకుని, “అయ్యో! ఈ వ్యక్తి నాకు వంట చేయడానికి హాల్లో కూర్చోవడం మానేస్తున్నాడు. అప్పుడు మనకు నిజంగా అనిపిస్తుంది, “ఓహ్! ఈ వ్యక్తికి నేను చాలా రుణపడి ఉన్నాను. ఇప్పుడు, నా తిరోగమన సమయం ఈ వ్యక్తి యొక్క దయ కారణంగా ఉంది. కాబట్టి ఇది జాంపెల్, ఆపై కారీ, ఆపై కాథ్లీన్ ఆ తర్వాత వంట చేస్తుంది.

సమూహంలోని ప్రతి ఒక్కరి దయను చూడటానికి మేము మా మనస్సును సర్దుబాటు చేస్తాము. ఉదాహరణకు, డల్లాస్ ఆఫీసులో పని చేస్తాడు, ఉదయం మరియు సాయంత్రం సెషన్‌లకు వస్తాడు, ఒకవేళ మీరు అక్కడ ప్రతి సెషన్‌లో ఆమెను చూడకపోతే. కానీ మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “వావ్, ఆమె ఫోన్ మరియు ఇమెయిల్‌లకు సమాధానం ఇస్తున్నప్పుడు నేను తిరోగమనం పొందడం ఆమె దయ వల్లనే” అని అలాగే ప్రజలు మాకు ఆఫర్ చేయాలనుకుంటున్నారని చెప్పడానికి మాకు వ్రాసేటప్పుడు పూజ్యమైన చోనీ జాగ్రత్త తీసుకుంటున్నారు. ఆహారం. ఆమె వెంటనే వ్రాస్తూ ఏమి అందించాలో చెబుతోంది. కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు సమయం ఉంది ధ్యానం. ఎందుకంటే ప్రజలు ఈ విభిన్నమైన పనులను చేస్తున్నారు మరియు వారు ఆ పనులు చేయడం మనం ఎల్లప్పుడూ చూడలేము.

అదేవిధంగా, మనలో కొందరికి వేర్వేరు పనులు ఉన్నాయి మరియు మేము వేర్వేరు వస్తువులను శుభ్రపరుస్తాము కాబట్టి మనమందరం మొత్తం సమూహం యొక్క ప్రయోజనం కోసం మా స్వంత మార్గంలో సహకరిస్తున్నాము. విషయాలను ఆ విధంగా చూడటం ముఖ్యం, అలా కాకుండా, “సరే నేను ఈ వారం టాయిలెట్‌ని శుభ్రం చేయాల్సి వచ్చింది. వచ్చే వారం మరెవరూ శుభ్రం చేయరు ఎందుకు?” మరుగుదొడ్డి శుభ్రం చేయడానికి చాలా సమయం పడుతుందని మీకు తెలుసా! ఇది మొత్తం మూడు నిమిషాలు పడుతుంది మరియు మరొకరు ఫ్లోర్‌ను వాక్యూమ్ చేయగలరు మరియు దానికి కేవలం రెండు నిమిషాలు మాత్రమే పడుతుంది, కానీ ఫ్లోర్‌ను వాక్యూమ్ చేయడానికి ఐదు నిమిషాలు పడుతుందని మీరు చూడకపోవడం వల్లనే.

“ఓహ్, నాకు అందరికంటే ఎక్కువ పనులు ఉన్నాయి. ఫర్వాలేదు.” ఆ ఆలోచనను బయటకు తీయండి ఎందుకంటే, మళ్ళీ, మేము సమూహంగా పని చేస్తున్నాము. మనం ఏమి చేసినా సమూహంలోని ప్రతి ఒక్కరి శ్రేయస్సుకు సహాయం చేయడం మరియు మనం చేసే అన్ని పనులు, ఇతరులు వాటిని గమనించినా లేదా గమనించకపోయినా, మనకు మంచి పేరుకుపోయే మార్గం. కర్మ ప్రజలకు సేవ చేయడం ద్వారా: తిరోగమనం చేస్తున్న వారు. వాటిని పనులు మరియు భారాలుగా చూడకండి, కానీ సేవ చేసే అవకాశం మరియు సానుకూలతను సృష్టించే అవకాశం కర్మ. ఈ సానుకూల కర్మ మా తిరోగమనం బాగా సాగేలా చేస్తుంది. మనం నిజంగా ఈ రకమైన సమూహ మనస్సును కలిగి ఉండాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.