బహిర్గతం కాని రూపాలు మరియు ప్రమాణాలు

• ప్రతిజ్ఞ
• కాని-ప్రతిజ్ఞ
• ఇతర

మేము మాట్లాడుకుంటున్నాము కర్మ నిన్న ద్యోతకం మరియు బహిర్గతం కాని రూపాల పరంగా, ద్యోతక రూపాలు ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటాయి శరీర లేదా వాయిస్ యొక్క ధ్వని, ఇది అసలు శబ్ద లేదా శారీరక చర్య, ఆపై మేము మాట్లాడాము ప్రతిజ్ఞ ఒక రకమైన బహిర్గతం కాని రూపం. వివిధ రకాలు ఉన్నాయి, మరియు ప్రతిజ్ఞ ఒక రకంగా ఉంటాయి. ఇక్కడ బహిర్గతం కాని రూపం అనేది కంటికి కనిపించని పదార్థం లేదా రూప పదార్థం యొక్క సూక్ష్మ రూపం, ఉదాహరణకు, మరియు ఇది అడ్డంకి కాదు, స్థలాన్ని ఆక్రమించదు. మీరు ఒక తీసుకున్నప్పుడు ప్రతిజ్ఞ దానిని ఉంచాలనే మీ దృఢ నిశ్చయం ద్వారా మీరు బహిర్గతం కాని రూపాన్ని అందుకుంటారు ప్రతిజ్ఞ.

సందర్భంలో ప్రతిజ్ఞ మరియు బహిర్గతం కాని రూపాలు, వారు మూడు రకాల గురించి మాట్లాడతారు. అక్కడ ఒక ప్రతిజ్ఞ, వారు నాన్ప్రతిజ్ఞ (దాని అర్థం ఏమిటో నేను వివరిస్తాను), ఆపై "ఇతర" వర్గం ఒకటి ఉంది. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉందని నాకు తెలుసు.

మా ప్రతిజ్ఞ ఉదాహరణకు, మీరు ప్రతిమోక్షాన్ని తీసుకున్నప్పుడు ప్రతిజ్ఞ, అప్పుడు వారు ఏమి అంటారు సూత్రం శరీర. మీరు చేయకూడదని మీరు నిర్ణయించుకున్న పనిని చేయకుండా నిరోధించే ఆనకట్ట వలె పని చేసే ఈ నాన్-రివిలేటరీ ఫారమ్‌ను మీరు స్వీకరిస్తారు. చంపకుండా ఉండడం, అబద్ధం చెప్పకపోవడం, ప్రతిమోక్షానికి సంబంధించిన ఈ భౌతిక మరియు శబ్ద చర్యలు ప్రతిజ్ఞ. తో బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ మరియు తాంత్రికుడు ప్రతిజ్ఞ అది వేరే విషయం. వారు కేవలం ప్రతిమోక్షంతో, ప్రత్యక్షత లేని రూపం గురించి మాట్లాడరు: ది సన్యాస ప్రతిజ్ఞ మరియు ఐదు సూత్రాలు.

నాన్-ప్రతిజ్ఞ మీరు చాలా బలమైన నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు, కానీ అది ధర్మం కానిది చేయడం. అది ఒక ప్రతిజ్ఞ ఒక రకమైన, కానీ అది ధర్మం లేనిది ప్రతిజ్ఞ. ఇది ఎవరైనా కావచ్చు, ఉదాహరణకు, వారి జీవితంలో కసాయిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్న వారు లేదా చాలా కాలం పాటు శత్రువుతో పోరాడి చంపాలని నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి కావచ్చు. మీరు చేయబోయే కొన్ని శారీరక లేదా మౌఖిక చర్య గురించి మీరు నిర్ణయం తీసుకున్నారు, అది ధర్మం కానిది. మీరు ఆ నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు మీరు ఈ నాన్-రివిలేటరీ ఫారమ్‌ను పొందుతారు.

మూడవ రకమైన నాన్-రివిలేటరీ రూపం "ఇతర" వర్గం. మీరు పవిత్రమైన వస్తువును నిర్మించినప్పుడు, వ్యక్తులు దానికి సంబంధించి మెరిట్‌ని సృష్టించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు, మీరు ఒక మఠాన్ని నిర్మిస్తే, మీరు నిర్మిస్తే a స్థూపం, మీరు ఆహారాన్ని అందిస్తే సంఘ, ఇవి లో జాబితా చేయబడిన విషయాలు అభిధర్మం. ప్రత్యేకంగా ఏడు ఉన్నాయి, వాటన్నింటిని నేను గుర్తుంచుకోలేను, ఈ రకమైన మీరు ఒక రకమైన రూపాన్ని నిర్మించడం లేదా కొన్ని రకాలను తయారు చేయడం సమర్పణ పవిత్రమైన జీవులకు మరియు ఆ తర్వాత ప్రజలు ఉపయోగించుకున్నప్పుడల్లా మీరు ఈ ద్యోతక రూపం ద్వారా యోగ్యతను కూడగట్టుకుంటారు. ఉదాహరణకు, మీరు ఒక ఆశ్రమాన్ని ఆఫర్ చేసినట్లయితే, మీరు వేరే పని చేయడానికి దూరంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రజలు దానిని ఉపయోగించినప్పుడు మరియు దానిని పుణ్యాన్ని సృష్టించేందుకు ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, మీరు మంచిని అందుకుంటారు. కర్మ ఎందుకంటే మీరు దీన్ని తయారు చేయాలనే మీ దృఢ నిశ్చయం కారణంగా ఉద్భవించిన ఈ ద్యోతకం కాని రూపం సమర్పణ ఒక పవిత్ర వస్తువు. అందుకే ఇలాంటివి చేయడం చాలా మంచిదని అంటున్నారు సమర్పణలు, ఎందుకంటే అప్పటి నుండి మీరు చనిపోయే వరకు, ఎవరైనా దానిని ఉపయోగించి మరియు దాని నుండి ప్రయోజనం పొందినప్పుడల్లా మీకు కొంత మేలు జరుగుతుంది కర్మ దాని నుండి, కాబట్టి ఇది చాలా శక్తివంతమైనది.

అప్పుడు బహిర్గతం కాని రూపాలు వచ్చే మరో మార్గం ఉంది కర్మ మరియు మీరు ఎవరికైనా ఒక నిర్దిష్ట చర్య చేయమని చెప్పినప్పుడు. నేను ఎవరితోనైనా సద్గుణమైన శారీరక లేదా శబ్ద చర్య లేదా ధర్మం లేని భౌతిక లేదా శబ్ద చర్య చేయమని చెబితే, వారు నా సూచనలను అనుసరించి, దానిని చేసినప్పుడు, నేను ఆ క్షణంలో ద్యోతకం కాని రూపాన్ని పొందుతాను. ఉపదేశాన్ని ఇచ్చే వ్యక్తి ద్యోతకం లేని రూపాన్ని కూడబెట్టుకుంటాడు అని వారు చెప్పడానికి కారణం ఏమిటంటే, నేను ఎవరికైనా ధర్మం లేని పని చేయమని చెప్పాను, కాని వారు చేసే సమయంలో నా మనస్సు సద్గుణ లేదా తటస్థ స్థితిలో ఉంటుంది. అప్పుడు నేను ఎలా కూడబెట్టుకుంటాను కర్మ? మీరు సేకరించే విధానం కర్మ మీరు ఈ ధర్మం లేని ద్యోతక రూపాన్ని స్వీకరిస్తారా. లేదా అదే విధంగా నేను ఎవరికైనా ఏదైనా సద్గుణం చేయమని ఆదేశిస్తే మరియు వారు దానిని చేసిన సమయంలో నా మనస్సు ధర్మం లేనిది లేదా తటస్థంగా ఉంటుంది, నేను సంచితం చేసే విధానం కర్మ ఆ సమయంలో ఈ నాన్-రివిలేటరీ ఫారమ్‌ని స్వీకరించడం ద్వారా.

ఇప్పుడు నాన్-రివిలేటరీ ఫారమ్‌లు, మీరు ఎవరినైనా ఒక చర్య చేయమని సూచించడం ద్వారా స్వీకరించే ఈ రకం లేదా ఎ ప్రతిజ్ఞ లేదా కానిదిప్రతిజ్ఞ, ఇవి మీ స్థూల భౌతికంగా ఉన్నంత వరకు మాత్రమే ఉంటాయి శరీర కొనసాగుతుంది, మరియు మరణ సమయంలో వారు కోల్పోతారు అందుకే మీరు నియమిస్తున్నప్పుడు, ఇలా చెప్పండి సన్యాసి లేదా సన్యాసిని లేదా మీరు ఐదుగురిని తీసుకోండి ఉపదేశాలు, మీరు ఎల్లప్పుడూ "ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు" అని చెబుతారు ఎందుకంటే మీ జీవితాంతం మీరు స్వయంచాలకంగా కోల్పోతారు సూత్రం శరీర, అది బహిర్గతం కాని రూపం. మీరు ప్రతిమోక్షాన్ని తిరిగి పొందాలి ప్రతిజ్ఞ మళ్ళీ తదుపరి జీవితంలో, కానీ కర్మ మీరు పొందిన ద్యోతకం కాని రూపం యొక్క విచ్ఛేదనం ఉన్నందున ఆమోదించబడింది. ఆ విధంగా కర్మ మనస్తత్వ స్రవంతిలో పంపబడుతుంది. మైండ్ స్ట్రీమ్ దానితో ద్యోతకం లేదా బహిర్గతం కాని రూపాన్ని తీసుకువెళ్లదు. ఆ రూపం యొక్క విఘ్నత మాత్రమే మనస్తత్వ స్రవంతి ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. అదే కారణాన్ని భవిష్యత్ జీవితంలో ఫలితంతో కలుపుతుంది.

ప్రేక్షకులు: పూజ్యులు, సైన్యంలో చేరి, “నేను నా దేశం కోసం పోరాడుతున్నాను” అనే అవగాహనతో, దేశం కోసం యుద్ధానికి వెళితే, ఎలాంటి కర్మ?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): మీరు సైన్యంలో చేరితే, "నేను నా దేశానికి సేవ చేస్తున్నాను" అనే ఆలోచన మీకు ఉంటుంది, కానీ మన దేశానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న వ్యక్తులను చంపాలనే ఆలోచన కూడా మీకు ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు ఏదైనా సమూహంలో స్వచ్ఛందంగా చేరి, ఆ సమూహం యొక్క ఉద్దేశ్యంతో మీరు ఏకీభవిస్తున్నట్లయితే, ఆ సమూహంలోని ఎవరైనా ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్వర్తించినప్పుడు, మీకు కొంత లభిస్తుంది కర్మ దాని నుండి. అందుకే మనం ఏ గ్రూపుల్లో చేరామో, అందులో చేరినప్పుడు మన మనసు దేని గురించి ఆలోచిస్తుందో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఉదాహరణకు, ఈ నాన్-రివిలేటరీ రూపం ఏమిటంటే, యుద్ధంలో ఒక జనరల్ తన కార్యాలయంలో కూర్చొని సైనికులను బయటకు వెళ్లి చంపమని చెబుతాడు, అతను దానిని ఎలా కూడబెట్టుకుంటాడు. కర్మ అతను చంపమని సూచించిన ప్రజలందరినీ చంపడం.

ప్రేక్షకులు: ఆజ్ఞను పాటించే సైనికుడు కూడా పేరుకుపోతాడు?

VTC: కూడుతుంది. అసలు హత్య చేసే వాడు కూడా పోగుపడతాడు. ఇప్పుడు మిమ్మల్ని తుపాకీతో పట్టుకుని బలవంతంగా చంపేస్తున్నారని అనుకుందాం. లో తేడా ఉంది కర్మ దాని మధ్య మరియు ఎవరైనా చంపడానికి స్వచ్ఛందంగా వెళుతున్నారు, ఎందుకంటే మీరు మీ స్వంత ప్రాణానికి ముప్పుతో బలవంతం చేయబడినప్పుడు, అది ఒక స్థాయిలో ఉంటుంది; మీరు బలవంతంగా చేసినందున మీరు చేసే ఇతర స్థాయిలో చంపడానికి మీకు ప్రేరణ లేదు. కాబట్టి ది కర్మ సంచితం భిన్నంగా ఉంటుంది. మీరు ఎంచుకుంటే ఏదైనా సద్గుణం చేయమని ఎవరైనా బలవంతం చేస్తే అది ఒక రకంగా ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: ఎవరైనా మిమ్మల్ని అడిగితే, మీరు చెప్పినట్లుగా, ఒక పుణ్యం చేయమని మీకు ఆదేశిస్తే, ఆ ధర్మం చేయమని ఉపదేశించిన వ్యక్తికి అది నచ్చకపోవచ్చు, సరే, కానీ అతను లేదా ఆమె ఎలాగైనా చేసారు.

VTC: ఎవరైనా ఒక పుణ్యకార్యాన్ని చేయమని వేరొకరికి ఆదేశిస్తే మరియు అవతలి వ్యక్తి నిజంగా దాని పట్ల అంతగా ఆసక్తి చూపకపోతే, వారు నిజంగా దీన్ని చేయకూడదనుకుంటారు. దయచేసి నేను ఎవరినైనా దయచేసి చెప్పమని చెప్పండి, వారు బుద్ధగయకు వెళ్తున్నారు, మరియు నేను, “దయచేసి ఒక చేయండి సమర్పణ వద్ద స్థూపం నా కోసం బుద్ధగయ వద్ద,” మరియు నేను వారికి ఆఫర్ చేయడానికి ఏదైనా ఇస్తాను మరియు వారు వెళ్లి, వారు ఇలా ఉన్నారు, “ఓహ్, నేను బౌద్ధుడిని కూడా కాదు, దీని గురించి ఏమిటి, ఇక్కడ ఉంది సమర్పణ,” నాకు కొంత పుణ్యం వస్తుంది కర్మ ఎందుకంటే వారు ఇచ్చినప్పుడు ఈ ద్యోతకం కాని రూపం. వారికి కొంత మేలు జరుగుతుంది కర్మ చాలా పవిత్రమైన వస్తువు యొక్క శక్తితో, కానీ వారి ప్రేరణ శక్తితో కాదు ఎందుకంటే వారికి నిజంగా సద్గుణ ప్రేరణ లేదు. వారు ఒక రకమైన తటస్థ ప్రేరణను కలిగి ఉన్నారు