జైలు నుండి విడుదల: షాక్ లేదా పెరుగుదల?

జైలు సంఘంలో "సమయం చేయడం" అనే సాధారణ విధానాలలో ఒకటి "ప్రపంచాన్ని మూసివేయడం." ఇది "బయటి" ప్రపంచాన్ని మూసివేయడం మరియు కంచెలు లేదా గోడల లోపల మీ దృష్టిని ప్రపంచానికి తీసుకురావడాన్ని సూచిస్తుంది. ఇకపై "అక్కడ" ప్రపంచం లేదు, కంచెలు లేదా గోడల లోపల ప్రపంచం మాత్రమే. ఇది కొంతవరకు సహాయకరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రస్తుతం ఉత్పన్నమయ్యే తక్షణంలో మేము పూర్తిగా ఉనికిని కోరుకుంటున్నాము అనే అర్థంలో. జైలులో ఉన్న వ్యక్తులు తమ జీవిత భాగస్వామి యొక్క విధేయతకు లేదా వారు కోల్పోతున్న అనేక విషయాలకు సంబంధించిన ఆలోచనల గొలుసును నిర్మించే అవకాశం తక్కువ. ప్రజలు తమ ఆలోచనలను జైలు చుట్టుకొలత దాటి "అక్కడ" ప్రదర్శించేటప్పుడు "కష్టకాలం" చేస్తారు.

సంవత్సరాలు గడిచిపోతాయి మరియు జైలు మనం నివసించే ప్రదేశం అవుతుంది. శిక్ష అంశం మసకబారుతుంది. మనం మన వాతావరణానికి, మన ప్రపంచానికి అలవాటు పడ్డాము మరియు మనం కూడా సుఖంగా ఉంటాము. ఐదేళ్ల జైలుశిక్ష తర్వాత, కోర్టులు ఏదైతే ఆశించాయో అది నెరవేరింది, లేదా అది జరగలేదు. తదుపరి నిర్బంధం ఇప్పటికే ఉత్పత్తి చేయని దానిని ఉత్పత్తి చేయదు.

కొంతమంది పురుషులు "మంచి కాన్స్" (పరిపూర్ణ దోషులు) కావడానికి సమయాన్ని ఉపయోగిస్తారు. వారు పచ్చబొట్లు, కండరాలు, సరైన దుస్తుల శైలులు, సరైన ప్రసంగం, సరైన దృక్పథం కలిగి ఉంటారు. వారు "సరిపోతారు." జైలు ఒకప్పుడు వారిని బెదిరించేది అయితే, వారు ఇప్పుడు ప్రారంభంలో వారిని ఎక్కువగా భయపెట్టిన వారి క్లోన్‌లు. జీవిత ఖైదీలను లేదా పాత నష్టాలను అనుకరించటానికి ఈ పురుషులలో చాలా మందిని నడిపించేది ఒక రకమైన భయం లేదా మరొకటి. ఈ పురుషులు ప్రమాదకరమైన ప్రపంచంలో చాలా సంవత్సరాలు జీవించారని వారు చూస్తారు. వారు కూడా బతుకుతారని ఆశిస్తున్నారు. వారి స్వంతంగా నిలబడటానికి చాలా బలహీనంగా ఉన్నారు, వారు దోషి కోడ్‌కు అనుకూలంగా తమ స్వంత గుర్తింపును ఇస్తారు.

మగవాళ్ళందరూ ఇలా చేయరు. మనలో కొందరు మనం పరిపూర్ణంగా లేనప్పటికీ, మనం ఎవరో బాగా కేంద్రీకృతమై ఉంటారు. మనకు బలమైన స్వీయ భావన ఉంది. లైంగిక గుర్తింపు విషయంలో మేము సురక్షితంగా ఉన్నాము. మనం ఈ శత్రు ప్రపంచంలో కొంతకాలం జీవిస్తున్నప్పటికీ, అది శాశ్వతం కాదని మనకు ఎల్లప్పుడూ తెలుసు. మనం ఎప్పటి నుంచో తెలిసిన ప్రపంచానికి ఒకరోజు తిరిగి వస్తాము మరియు ఆ ప్రపంచంలోకి తిరిగి ప్రవేశించగల వ్యక్తిగా మిగిలిపోవాలని మేము కోరుకుంటాము. మేము సంపూర్ణ దోషులుగా మారాలని కోరుకోవడం లేదు.

తమ ఖైదును పూర్తి చేయడానికి తమ ఖైదును గడిపే వ్యక్తులు చివరకు వారి విడుదల లేదా పెరోల్ తేదీని చేరుకునే ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు. వారు "పొట్టిగా ఉంటారు." వారు ఉద్వేగానికి లోనవుతారు. బయటి ప్రపంచంలో సరిపోతారని వారు అనుకోరు. ఇప్పుడు వాళ్లంతా టాటూలు వేయించుకున్నారు. వారు ఖైదును సూచించే మీసాలు మరియు గడ్డం స్టైల్‌లతో సహా దోషి కేశాలంకరణను కలిగి ఉన్నారు. వారు దోషిగా సరిపోయేలా సంవత్సరాలు గడిపారు. ఇప్పుడు వాళ్లను వదిలేయమని చెప్పారు. వారు మళ్లీ ప్రారంభించాలి.

కొంత భయాందోళన. వారు మరొక ఖైదీని పొడిచి చంపుతారు లేదా ఒకరిని చంపుతారు, తద్వారా వారికి ఎక్కువ సమయం లభిస్తుంది. వారు గార్డులపై దాడి చేస్తారు లేదా డ్రగ్స్‌తో పట్టుబడతారు, కొత్త శిక్షను పొందడం లేదా వారి పెరోల్‌ను ఉల్లంఘించడం లేదా పోగుచేసిన చట్టబద్ధమైన మంచి సమయాన్ని పోగొట్టుకోవడం కోసం వారు జైలులోనే ఉండగలరు.

వాస్తవానికి, వారి ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ పురుషులలో కొందరు జైలు నుండి వెళ్ళవలసి వస్తుంది. వారు తమ ఆలోచనలను వీధుల్లోకి, స్వేచ్ఛా ప్రపంచంలోకి తీసుకువెళతారు. వారి దృఢత్వాన్ని, వారి నేరాన్ని రుజువు చేయడానికి, వారు సంఘవిద్రోహ, చట్టవిరుద్ధమైన పనులను చేయవలసి ఉంటుంది, తద్వారా వారి చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు తాము బలహీనులని భావించరు.

తిరిగి జైలుకు వెళ్లడం ముప్పు కాదు. జైలులో హాయిగా ఉన్నారు. స్వేచ్ఛా ప్రపంచం ఇప్పుడు మరింత ప్రమాదకరంగా ఉంది. అవి లేకపోతే నీలిరంగు పజిల్‌లో నారింజ ముక్కల్లా అనిపిస్తాయి. ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులకు పునరావాసం కల్పించడానికి నిజమైన ప్రయత్నం లేదు. ఇది "గిడ్డంగుల" ప్రయత్నంగా మారింది. నిర్వాహకులు మరియు కస్టడీ అధికారులు అందరూ దానిని అంగీకరిస్తారు. ఇది సమాజానికి ముప్పు అని న్యాయస్థానాలు నిర్ణయించిన వ్యక్తులను నిల్వ చేయడం మరియు శిక్షించడం గురించి. కొన్ని ఉన్నాయి మరియు కొన్ని కాదు.

జైలు వ్యవస్థలో పునరావాసం అనేది వ్యక్తిగత మార్గం. వ్యవస్థ కూడా స్వీయ-పునరావాసాన్ని నిరుత్సాహపరుస్తుంది ఎందుకంటే పునరావృత రేటు వ్యవస్థ యొక్క దీర్ఘాయువును నిర్ణయిస్తుంది. కస్టమర్లు లేరు, డబ్బు లేదు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, నిజమైన స్వీయ-పరివర్తనను కోరుకునే వ్యక్తికి జైలు ఒక అద్భుతమైన అవకాశం. జైలు అనేది ఒక వ్యక్తి జీవితంలో అలవాటుగా విధ్వంసకర నమూనాలో మధ్యవర్తిత్వం. ఇది “సమయం ముగిసింది”, ఇది మనం ఎవరో మరియు మనం ఏమి చేసామో చూసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. మేము మా ప్రేరణలను తనిఖీ చేయవచ్చు మరియు ఈ పునర్జన్మ యొక్క మిగిలిన భాగాన్ని మనం నిజంగా ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో నిర్ణయించుకోవచ్చు. మనము మన ప్రపంచం నుండి తీసివేయబడ్డాము, మన మద్దతు మరియు ఆస్తుల నుండి తీసివేయబడ్డాము మరియు మనం నిలబెట్టుకోవడానికి ఎటువంటి గుర్తింపు లేని ప్రపంచంలో ఉంచబడ్డాము. మేము ఒక సంఖ్యగా ప్రారంభిస్తాము. మాకు స్నేహితులు లేదా కుటుంబం లేదా చరిత్ర లేదు.

చాలా విచిత్రమైన సంఘటనలలో, మేము పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము. మనకెవరికీ తెలియదు. మేము ఏదైనా నిర్దిష్ట మార్గంలో వ్యవహరించాలని ఆశించడం లేదు. మన చుట్టుపక్కల వారు మన ప్రవర్తనకు అలవాటు పడలేదు.

మనలో చాలా మంది మా అసంతృప్త ఉనికిని పెంచుకోవడానికి ఉపయోగించిన డ్రగ్స్ మరియు ఆల్కహాల్ నుండి కూడా మేము విముక్తి పొందాము, ఇది మరింత బాధ మరియు అసంతృప్తిని సృష్టిస్తుంది.

అయితే కొందరు ఈ కొత్త ప్రారంభం, ఈ స్వేచ్ఛను ఉపయోగించుకోలేరు. జైలులో డ్రగ్స్ వాడుతున్నారు. వాళ్ళు తాగుతారు. వారు వారి ఉపయోగం మరియు దుర్వినియోగం యొక్క అదే చక్రాలను కొనసాగిస్తారు. విరామం లేదు, మధ్యవర్తిత్వం లేదు. కాబట్టి వారు జైలు నుండి విడుదలైనప్పుడు, వారు ఇంతకు ముందు జైలులో ఉన్న అలవాటు ప్రవర్తనతో కట్టుబడి ఉంటారు. వారు ఏమి చేస్తారు మరియు ఎందుకు చేస్తారు అనే దానిలో తేడా లేదు. అలాగే, వారికి ఇప్పుడు జైలు గురించి తెలుసు, కాబట్టి అది వారికి నిరోధకం కాదు. సమయం ఎలా చేయాలో వారికి తెలుసు.

మనలో జైళ్ల వెలుపల జీవించాలనుకునే వారు మన బాధలన్నింటికీ మనలోని కారణాలను కనుగొనడానికి ప్రేరేపించబడ్డారు, తద్వారా మనం వాటిని తొలగించగలము. మాకు జైలు జీవితం ఇష్టం లేదు. మనం ఇతరులను లేదా మనలను బాధపెట్టాలని కోరుకోము. మేము కుటుంబం, ఉపాధ్యాయులు లేదా మనం ఆనందించే ఇతర విషయాల నుండి విడిపోవాలని కోరుకోము. మనలో కొందరికి మనం ప్రేమించే భార్యలు, పిల్లలు ఉంటారు. మనతో పాటు వారిని కూడా మనం బాధించుకున్నామని మాకు తెలుసు మరియు మేము గాయాన్ని సరిచేయాలనుకుంటున్నాము.

మనలో కొందరు జైలులో ఉన్నప్పుడు ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటారు. మేము క్రైస్తవ మతం, మా గిరిజన వారసత్వం, ఇస్లాం, కృష్ణుడు లేదా బుద్ధధర్మం. ఈ మార్గాలను కేవలం జైలు నుంచి ముందుగానే విడుదల చేసేందుకు వాహనాలుగా చూసే వారు ఉన్నారు. వారు మతం ఉన్నట్లు నటించగలరు. స్వేచ్ఛా ప్రపంచంలో ప్రజలను మార్చటానికి వారు ఈ ముఖభాగాన్ని ఉపయోగించవచ్చు.

కానీ మనలో కొందరు మన మునుపటి ప్రతికూల అలవాటు ప్రవర్తనను హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించేవారు కూడా ఉన్నారు. మేము మా తప్పును, మన పాపాలను అంగీకరిస్తాము మరియు మేము కలిగించిన బాధలకు చింతిస్తున్నాము. మేము మా సామర్థ్యం మేరకు, పరివర్తనాత్మక బోధనలను అంతర్గతీకరిస్తాము. మేము మా ప్రాథమిక రోజువారీ దృష్టిని పరివర్తన యొక్క పనిగా చేస్తాము. మన సాంప్రదాయిక రోజువారీ ప్రపంచం యొక్క మిగిలిన భాగం మన మతపరమైన ఆచారం యొక్క ప్రధాన చుట్టూ ఉండవచ్చు.

నన్ను మూడుసార్లు జైలుకు పంపారు. మొదటిసారి నన్ను త్వరగా విడుదల చేసి డ్రగ్ ప్రోగ్రాంకి పంపారు ఎందుకంటే నాకు "డ్రగ్ సమస్య ఉంది, క్రిమినల్ కాదు" అని కోర్టును ఉటంకిస్తూ. దురదృష్టవశాత్తు ఆ సమస్యను అధిగమించాలనే కోరిక నాకు లేదు, కాబట్టి నేను ప్రోగ్రామ్‌ను మార్చకుండా వదిలివేసాను. మూల కారణాలు పరిష్కరించబడలేదు లేదా అధిగమించబడలేదు.

నేను పశ్చిమానికి "పరుగున" వెళ్లాను మరియు వెంటనే నన్ను వారి నాయకుడిగా మరియు కేంద్రంగా చూసిన నేరస్థులు, పారిపోయినవారు మరియు మాదకద్రవ్యాల వినియోగదారుల ముఠా చుట్టుముట్టారు. నాయకుడిగా, నేను ప్రమాదకరమైన పరిస్థితిలో త్వరగా పని చేయాల్సిన స్థితిలో ఉన్నాను, సన్నివేశాన్ని ఎలా గాయపరచాలో లేదా ఎలా పారిపోవాలో తెలుసుకోవడం కంటే ప్రాణం తీయాలని ఎంచుకున్నాను.

నేను ఆ ఖైదు కాలాన్ని న్యూ మెక్సికోలోని క్రూరమైన జైలు వ్యవస్థలో గడిపాను. ప్రతి వారం అక్కడ ప్రజలు చనిపోయారు. డ్రగ్స్ మరియు ఆల్కహాల్ ఉపయోగించాలనే నా కోరికను నేను ఇంకా అధిగమించలేదు. ఘర్షణలను పరిష్కరించడానికి హింసను ఉపయోగించడం సమర్థనీయమని నేను ఇప్పటికీ భావించాను. నాలో ఎటువంటి మార్పును నేను ప్రభావితం చేయలేదు. నేను వ్యక్తిని చంపడం సమర్థించబడుతుందని భావించిన పెరోల్ బోర్డు నన్ను విడుదల చేసింది. కాబట్టి, మార్పు లేకుండా, నేను స్వేచ్ఛా ప్రపంచంలోకి తిరిగి ప్రవేశించాను.

ఈసారి నేను డ్రగ్స్ మరియు ఆల్కహాల్ లేని కొంతమందిని కలిశాను. నేను కొంతకాలం వారి నుండి నేర్చుకున్నాను. నేను మారుతున్నట్లు అనిపించింది. కొన్నాళ్లుగా నాకు పరిచయం ఉన్న వ్యక్తులు కొత్త ఆశను పొందారు. నేను పెరోల్ నుండి ముందుగానే విడుదలయ్యాను.

కానీ నేను లోతుగా చొచ్చుకుపోలేదు. ఇది ఉపరితల మార్పు. ఇది ఇతరులకు మోసపూరితంగా కనిపించే ఒక పూతను సృష్టించింది, కానీ లోపల నేను ఇంకా క్షీణించాను. ఇతర వ్యక్తులు నాకు డ్రగ్స్ మరియు ఆల్కహాల్ చెడు అని చెప్పారు, కానీ నేను ఇప్పటికీ వాటిని ఆనందానికి మూలాలుగా చూశాను, అయినప్పటికీ అవి సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు. మేధోపరంగా నేను వాటిని పక్కన పెట్టాను, కానీ నేను ఇప్పటికీ వాటిని కోరుకున్నాను.

చివరికి నేను మద్యం సమక్షంలో ఒంటరిగా ఉన్నాను, నేను దానిని తాగాను. పాత స్పందనలే ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. అప్పుడు మందులు అందుబాటులో ఉన్నాయి మరియు నేను వాటిని తీసుకున్నాను, మరియు ఆ పాత స్పందనలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. నేను హుందాగా మరియు సూటిగా ఉండే వారితో మరియు డ్రగ్స్ మరియు మద్యంలో ఆశ్రయం పొందే వారితో చాలా తక్కువగా తిరుగుతున్నాను.

ఈసారి నేను నిజంగా నాపై ఒక భయంకరమైన మోసాన్ని చేసాను. నేను మితంగా ఉపయోగిస్తున్నట్లు నేను భావించాను. క్షీణించిన పాశ్చాత్య సమాజం క్షమించినట్లే నేను ఉపయోగిస్తున్నానని అనుకున్నాను. మళ్ళీ నేను తీర్పులో తప్పులు చేసాను, మూడవసారి జైలుకు తిరిగి వచ్చాను, ఈసారి నా కొడుకు .22 రైఫిల్ దగ్గర ఉన్నందుకు.

కొత్త నేర ప్రవర్తన లేదు. కాంగ్రెస్ విధించిన తప్పనిసరి కనీస శిక్షలు నాకు పదిహేనేళ్ల జైలు శిక్ష విధించేలా ఒత్తిడి తెచ్చినందుకు చింతిస్తున్నానని న్యాయమూర్తి అన్నారు. అతను ఇలా అన్నాడు, “మీరు ఏదైనా నేరపూరిత ప్రవర్తనలో పాలుపంచుకున్నట్లు నేను చూడలేదు లేదా మీరు అలా చేయాలనుకుంటున్నారని నమ్మడానికి నాకు ఎటువంటి కారణం లేదు. కానీ మీరు చట్టం యొక్క నిర్వచనం ప్రకారం పట్టుబడ్డారు.

నేను అనుకున్నాను, “ఎంత అన్యాయం! న్యాయమూర్తి కూడా నాకు అన్యాయంగా శిక్ష విధిస్తున్నారని నమ్ముతున్నారు. నేనేమీ తప్పు చేయలేదు! కుటుంబ క్యాంపింగ్ ట్రిప్‌లో నా కొడుకు రైఫిల్‌ని తీసుకురావడానికి నేను అనుమతించాను!

ఇది నేను మాట్లాడినది, నేను చేసిన ప్రతిదాన్ని హేతుబద్ధంగా మరియు సమర్థించాను, ఎంత బాధ కలిగించినా. న్యాయమూర్తి తప్పు చేశారన్నది నిజం. నేను జైలులో ఉన్నాను. బహుశా నా కొడుకు తన సొంత రైఫిల్‌ని కలిగి ఉండనివ్వడం ఆధారంగా కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా నేను నా తరపున మధ్యవర్తిత్వం వహించలేనని అనిపించింది. నా అలవాటు ప్రవర్తన యొక్క చక్రాన్ని నేను విచ్ఛిన్నం చేయలేకపోయాను.

ఇప్పటికి పదేళ్లుగా జైలులో ఉన్నాను. నేను విడుదలకు అర్హత సాధించడానికి ఇంకా మూడు సంవత్సరాలు పని చేయవలసి ఉంది. ఈసారి ఏమి భిన్నంగా ఉంటుంది? గత పదేళ్ల జైలు శిక్షలో నేను భిన్నంగా ఏమి చేశాను?

నేను ఇంతకు ముందు చూడలేకపోయాను, నా లెక్కలేనన్ని జీవితాలలో బాధలన్నింటికీ నేనే ఒంటరి మూలమని ఇప్పుడు అంగీకరించగలను. నన్ను అరెస్టు చేసి ఇక్కడ ఉంచినందుకు నేను నిజంగా కృతజ్ఞుడను. నేను అధిగమించడానికి బలమైన అడ్డంకులు ఉన్నాయి మరియు ఇది బలమైన చికిత్స. నన్ను నేను శుభ్రం చేసుకునే పనిలో నేను చిత్తశుద్ధితో మునిగిపోయాను మరియు నా భ్రమల బురద స్థిరపడినప్పుడు, నేను చిన్నప్పటి నుండి మందు ఎల్లప్పుడూ నాకు దగ్గరగా ఉందని నేను కనుగొన్నాను. నాకు ఔషధం బుద్ధధర్మం.

నా ప్రతికూల చర్యల కారణంగా భవిష్యత్ యుగాలను నరకలోకంలో గడపాలనే పూర్తి భయంతో, మరియు అన్ని చక్రీయ వనరుల యొక్క అసంతృప్త స్వభావంపై పూర్తి విశ్వాసంతో మరియు బుద్ధులపై, వారి బోధనలపై మరియు జీవనంపై పూర్తి విశ్వాసం మరియు విశ్వాసంతో ఉపాధ్యాయులు మరియు అభ్యాసకుల సంఘం, నేను నా హానికరమైన ప్రవర్తనను విడిచిపెట్టాను మరియు దయతో కూడిన దయగల రెక్కలపై నన్ను రక్షించడానికి జ్ఞానోదయం పొందిన వారందరి దయ కోసం ప్రార్థించాను. నేను ప్రార్థించాను మరియు ప్రార్థించాను మరియు నేను చేయగలిగినంత దయతో మరియు నైతికంగా జీవించడానికి ప్రయత్నించాను.

చివరగా నేను ప్రపంచానికి లేఖలు రాశాను, అర్హతగల ఉపాధ్యాయుల వ్యక్తిగత మార్గదర్శకత్వం కోసం నేను లేఖలు రాశాను, తద్వారా నేను నన్ను శుభ్రపరచుకోవడం కొనసాగించాను మరియు బౌద్ధమతం యొక్క అధ్యయనం మరియు అభ్యాసంలో నేను సరిగ్గా మార్గనిర్దేశం చేయబడతాను. నన్ను నేను ఏ విధంగానైనా భ్రమింపజేయడం కొనసాగించాలా, నన్ను వాస్తవికతలోకి తీసుకురావడానికి, నన్ను మళ్లీ మళ్లీ నాతో ముఖాముఖికి తీసుకురావడానికి ఇక్కడ నిజాయితీగల దయగల గురువు ఉంటారని నేను హామీ ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను.

నేను అతని కొత్త (అదృశ్య) దుస్తులలో చక్రవర్తిగా ఉన్నట్లు భావించాను, అతను తన స్వీయ-కేంద్రీకృత అహంభావంతో ఊరేగుతున్నప్పుడు అందరికీ మూర్ఖుడిగా భావించాను. నన్ను నేను నిజంగా చూడాలని కోరుకున్నాను. హానికరమైన పనులు చేయకుండా ఉండాలనుకున్నాను. నేను ఈ పునర్జన్మకు కొంత విలువ తీసుకురావాలనుకున్నాను, దానిని వృధా చేయడం కొనసాగించకుండా తెలివిగా ఉపయోగించుకోవాలని అనుకున్నాను.

బౌద్ధ అభ్యాసం నా ప్రపంచంలో తేడా. సాంకేతికతలలో నా ఆలోచన మరియు చర్యలలో నిజమైన మార్పును ప్రభావితం చేసే అనువర్తనాలను నేను కనుగొన్నాను. అన్ని సంతోషాలు మరియు కష్టాలను ఆధ్యాత్మిక మార్గంగా మార్చడంపై బోధలు నాకు "డౌన్ టైమ్" లేదని, పోస్ట్-ధ్యానం ప్రాక్టీస్ చేసే అవకాశంలో లోపం ఉండటం అనే అర్థంలో సమయం. స్పృహ తలెత్తే ప్రతి క్షణం మనకు అభ్యాసం చేయడానికి, నేర్చుకోవడానికి, దరఖాస్తు చేసుకోవడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

బౌద్ధ అభ్యాసం నా జీవితంలో అన్ని మార్పులను చేసింది. నేను జైలుకు తిరిగి రాకపోవడానికి ఒకే ఒక్క కారణం ఉంటే, నేను ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేసి ఆచరించినందున. ఫెడరల్ శిక్షా మార్గదర్శకాల ప్రకారం నేను ఇప్పుడు తప్పనిసరి కనీస శిక్షను అనుభవిస్తున్నానని దయచేసి అర్థం చేసుకోండి. మంచి ప్రవర్తన, మత మార్పిడి లేదా కార్యకలాపం ఆధారంగా ముందస్తు విడుదల కోసం నేను ఎటువంటి పరిశీలనను స్వీకరించలేదని దీని అర్థం. నేను పూర్తి 13 సంవత్సరాలు సేవ చేస్తాను, అందులో నేను ఇప్పటికే 10 సంవత్సరాలు పూర్తి చేసాను, నేను అంకితమైన బౌద్ధ అభ్యాసకుడినైనా లేదా హింసాత్మక మాదకద్రవ్యాలకు బానిస అయినా. నా మాటలు నిజమని మీకు తెలిసేలా నేను ఇలా చెప్తున్నాను.

ఇప్పుడు నా జీవన అనుభవంలో సంవత్సరాల తరబడి నిగ్రహం మరియు బ్రహ్మచర్యం ఉన్నందున, 26 మైళ్లు పరిగెత్తగల సామర్థ్యం కోసం పెట్టుబడి పెట్టిన మారథాన్ రన్నర్‌లా నేను రక్షణగా భావిస్తున్నాను. శిక్షణను ఆపడం మరియు మళ్లీ మళ్లీ ప్రారంభించడం ఆమోదయోగ్యం కాదు. రేపు నేను 27 మైళ్లు పరుగెత్తాలనుకుంటున్నాను. మరుసటి రోజు నేను మరింత పరుగెత్తవలసి ఉంది. నేను ప్రతిరోజూ మరింత నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను. నేను ప్రతిరోజూ సున్నితమైన మానవుడిగా మారాలనుకుంటున్నాను.

నాలో ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, ఇతరులకు లేదా నాకు ఎటువంటి హాని చేయకూడదని మరియు ఇతరులకు నేను చేయగలిగినంత సహాయం చేయాలనే ప్రేరణ. (ఫోటో కియోని కాబ్రాల్)

నాలో ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, ఇతరులకు లేదా నాకు ఎటువంటి హాని చేయకూడదని మరియు ఇతరులకు నేను చేయగలిగినంత సహాయం చేయాలనే ప్రేరణ. ఎలా సహాయం చేయాలో నాకు తెలియనప్పుడు, కనీసం వారికి ఎటువంటి హాని చేయకూడదని నేను కోరుకుంటున్నాను.

నేను ఇప్పుడు డ్రగ్స్, ఆల్కహాల్, దొంగతనం, అశ్లీలత, సెక్స్, దాడి, అబద్ధాలు, తారుమారు మరియు మోసం సాధారణ మరియు ఆమోదయోగ్యమైన ప్రవర్తనగా పరిగణించబడే రోజువారీ వాతావరణంలో నివసిస్తున్నాను. నా దగ్గర ఏది ఉన్నా యాక్సెస్ స్వేచ్ఛా ప్రపంచంలో, నేను కలిగి ఉన్నాను యాక్సెస్ ఇక్కడికి. ఈ ప్రవర్తనలు మరియు కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడం ఇక్కడ ప్రశంసించబడుతుంది మరియు ప్రోత్సహించబడుతుంది. కానీ నేను వారితో ఏమీ చేయకూడదనుకుంటున్నాను. ఇతరులను ఆలింగనం చేసుకోవద్దని నేను ప్రోత్సహిస్తాను. అవి బాధలకు మూలాలు.

నేను "మంచి దోషిగా" ఉండాలనుకోను. ఈ జైలులో నా జీవితం గడపడం నాకు ఇష్టం లేదు. నేను ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేసి ఆచరించాలని, బోధనలకు హాజరు కావాలని, తిరోగమనాలలో పాల్గొనాలని, ఇతరులకు సేవ చేయాలని కోరుకుంటున్నాను.

ఒకరోజు జైలు నుండి వెళ్లిన వారు తిరిగి రాకుండా ఉండటానికి నేను వారికి ఏ సలహా ఇవ్వగలనని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

మనం అనుభవించే ప్రతి బాధను మనం సృష్టిస్తామని గ్రహించండి. మనం ఇతరులను బాధపెట్టినప్పుడు, మన కోసం భవిష్యత్తులో బాధలను సృష్టించుకున్నాము. నైతికంగా జీవించండి. మత్తు పదార్థాలను వదిలిపెట్టి, ఏది వచ్చినా దాన్ని ఆశీర్వాదంగా మరియు అవకాశంగా స్వీకరించడం నేర్చుకోండి. ఏ పద్ధతులను కనుగొనండి మనస్సు శిక్షణ మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని మరియు దాని ధోరణులను ఆవిష్కరించడంలో సహాయపడతాయి. సమస్త ప్రాణుల పట్ల దయ చూపండి. మీ జీవితంలోని అసంతృప్తికరమైన అంశానికి ఇతర వ్యక్తులను నిందించడం మానేయండి. ద్వేషాన్ని నివారించండి మరియు కోపం, కఠోరమైన మాటలు, విషంలో ముంచిన కత్తుల వంటి అసూయ. చివరికి అవి సరిగ్గా ఇలాగే కనిపిస్తాయి.

ఏది జరిగినా, నా మునుపటి చర్యల ఫలితంగా నేను ఎల్లప్పుడూ అంగీకరించాలి. నేను ఈ పద్ధతిలో విషయాలను అంగీకరించగలిగితే, నేను నా జీవితంలో ప్రశాంతంగా ఉంటాను.

మనం విడుదలైన తర్వాత ప్రతికూలమైన స్నేహితులతో కాలక్షేపం చేస్తే, మనం కూడా ప్రతికూల పనులు చేస్తున్నట్లు కనుగొంటాము. సానుకూల వ్యక్తులతో మనం సహవాసం చేయాలని మనందరికీ తెలుసు. మనం అన్ని సమయాల్లో నిజాయితీగా ఉండాలి, ప్రత్యేకించి అసహ్యకరమైన వాటిని నివారించడానికి నిజాయితీగా ఉండాలనే కోరిక మనకు వచ్చినప్పుడు. మనం నిజాయితీగా జీవించినప్పుడు అది ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తనను తొలగించడంలో సహాయపడుతుంది, అది తరువాత మోసపూరితంగా ఉండవలసిన అవసరాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు మనం పూర్తిగా ఉనికిలో ఉంటాము, మనకు లేని వాటి గురించి మనం పగటి కలలు కంటాము. మేము మా జీవితాన్ని అంగీకరించగలము మరియు ప్రశంసించగలము. మనలో అపరాధం, అహంకారం, కామం, వంటి అనుభూతిని కలిగించే గత సంఘటనలను మేము పునరావృతం చేయము. కోపం, లేదా ఇతర అంతరాయం కలిగించే భావాలు. పూర్తిగా హాజరు కావడం, నిజాయితీ, దయ, హుందాతనం, మనసున్న వ్యక్తులతో సహవాసం చేయడం ఈసారి నేను జైలు నుండి బయటికి వెళ్లినప్పుడు తేడాను కలిగిస్తుంది.

నా జీవితంలోని ప్రతి క్షణం, నేను బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, యిదములు మరియు రక్షకుల ప్రేమపూర్వక దృష్టిలో జీవిస్తున్నానని నాకు తెలుసు. నేను చేసేది, చెప్పేది లేదా ఆలోచించేవన్నీ సాక్ష్యాలుగా ఉంటాయి. నా స్వంత అస్పష్టత కారణంగా నేను ఒక గదిలో ఒంటరిగా ఉన్నట్లు చూసినప్పటికీ, నేను వారి సమక్షంలోనే ఉన్నాను, కాబట్టి నేను నా జీవితాన్ని తదనుగుణంగా జీవిస్తాను. ఈ విధంగా నేను నిజాయితీ లేని కారణాలను కనుగొనడంలో పడను. నేను చేసే ప్రతి దాని గురించి మాట్లాడగలుగుతున్నాను.

దోషులుగా లేదా ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులుగా, మనం మనం ఉన్నదానికీ లేదా ఉండబోయే దానికీ భిన్నంగా లేమని, మనం నిరంతరం అభివృద్ధి చెందుతున్న పని అని గుర్తుంచుకోవాలి. బాహ్య ఒడిదుడుకులకు లోనుకాకుండా స్థిరంగా ఉండే మనలోని అస్థిరమైన కేంద్రాన్ని మనం చూడటం నేర్చుకుంటే, అలలకు మద్దతునిచ్చే సముద్రాన్ని కనుగొనడం నేర్చుకుంటే, అలల లోపల కూడా సముద్రం ఉందని చూడగలిగితే, మనం ఆ "భాగంగా మారవచ్చు. చెక్క” మనం ఇంతకు ముందు హఠాత్తుగా లేదా బుద్ధిహీనంగా ప్రవర్తించినప్పుడు. వెనక్కి తగ్గండి, ఏమి జరుగుతుందో చూడండి మరియు మీరు చర్య తీసుకునే ముందు ఆలోచించండి.

ఇది కేవలం సుదీర్ఘ అనుభవం యొక్క తక్షణ గొలుసులో ఒక తక్షణ అనుభవం అని గుర్తుంచుకోండి మరియు అన్ని విషయాల మాదిరిగానే ఇది వేగంగా గడిచిపోతుంది. భవిష్యత్ తక్షణంలో కొనసాగడానికి మిగిలి ఉన్నవన్నీ మనం అందించే మరియు తీసుకువెళ్లే షరతులతో కూడిన కారకాలు మాత్రమే. మనం దోహదపడే మానసిక కారకాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.

మనం మరణం అని పిలవబడినప్పుడు, లేదా మనం జైలు నుండి బయటికి వచ్చినప్పుడు, లేదా ఏదైనా కొత్తగా ఉద్భవించిన క్షణానికి వచ్చినప్పుడు, మన అనుభవం యొక్క చివరి క్షణం ద్వారా మన అనుభవం రుచి చూస్తుంది. నేను ఆ క్షణం వరకు మాదకద్రవ్యాలను ఉపయోగించినట్లయితే, లేదా హింస కొన్నిసార్లు సమర్థించబడుతుందని నేను భావించినట్లయితే, లేదా నేను లైంగిక వ్యభిచారం చేసినట్లయితే, మరణానికి లేదా జైలుకు మించి ఈ వస్తువులను నాతో తీసుకెళ్లే ధోరణిని కలిగి ఉంటాను.

ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులుగా, మేము అనుభవం ద్వారా నేర్చుకుంటాము. మనుషులను ఎలా ఉన్నారో చూడడం నేర్చుకుంటాం. మన మనుగడ దానిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. మనం ఒక వ్యక్తిని చూడగలుగుతాము, వారి సంభాషణను వినవచ్చు మరియు తరచుగా వారి ముఖద్వారం మరియు అబద్ధాలు ఉన్నప్పటికీ, వారు జైలుకు తిరిగి వెళ్లబోతున్నారా లేదా అని నిర్ణయించవచ్చు. ఎవరు బయటకు వెళ్లి మాదకద్రవ్యాలు లేదా ఇతర మత్తుపదార్థాలను ఉపయోగిస్తారో, పిల్లలను లేదా పెద్దలను లైంగికంగా వేధించేవారిని మనం చూస్తాము. మేము వ్యక్తులను చదవడం నేర్చుకుంటాము, కానీ ప్రక్రియను ఎలా వివరించవచ్చు? ఇది నెమ్మదిగా సముపార్జన, సామర్ధ్యం గుర్తించబడదు. ఇది అకస్మాత్తుగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం ద్వారా మన దృక్పథం క్రమక్రమంగా పరిపూర్ణం అయ్యే విధానంతో మనం ఒక సారూప్యతను గీయగలమని నేను ఊహించాను. ఇది సాధారణంగా సూపర్‌నోవా యొక్క భూమిని కదిలించే క్షణం కాదు, కానీ నైతిక దయగల జీవి యొక్క కొత్త లేత కాండాలు ఉద్భవించేటప్పుడు మన అడ్డంకుల బురద నుండి క్రమంగా పడిపోతుంది.

మేము జైలు నుండి బయటికి వెళ్లడానికి అనుమతించినప్పుడు మాకు రెండవ అవకాశం ఇవ్వబడదు. మేము జైలుకు వెళ్లినప్పుడు మాకు రెండవ అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది. ఆ పనిని మనమే చేసేలా చైతన్యం నింపాలి. మనం నిజాయితీగా, ఓపికగా, నైతికంగా మరియు ఉత్సాహంగా ఉండాలి. ఏదో ఒక సమయంలో, మనం నిజంగా పరివర్తనకు అంకితమైనట్లయితే, మనం ఇకపై ఎక్కడ ఉన్నా పర్వాలేదని గ్రహించాము. జైలు అనేది చెడ్డ ప్రదేశం కాదు. ఇది ఖరీదైన మఠం కావచ్చు. మనకు ఆశ్రయం, ఆహారం, దుస్తులు, యాక్సెస్ బౌద్ధ ఉపాధ్యాయులు మరియు గ్రంథాలకు, మేము అనేక పరధ్యానాలు లేకుండా ఉన్నాము మరియు మనకు బోధించే మరియు వాస్తవానికి ఉంచడానికి మాకు అవకాశాలను కల్పించే అనేక మంది మాతృ జ్ఞాన జీవులు మన చుట్టూ ఉన్నారు. దూరపు వైఖరులు ఆచరణలో. జైలు శిక్ష ద్వారా లభించే ఈ రెండవ అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకునే వారు పునరావృత రేటుకు సహకరించరు. మేము ప్రాపంచిక నైతిక నియమావళి మరియు భూమి యొక్క చట్టాన్ని అధిగమించి నైతిక ప్రవర్తనలో జీవిస్తున్నాము. మేము మారామని ప్రజలను ఒప్పించడంలో మాకు చింత లేదు, అది మా చర్యలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. మేము ఇకపై మంచి ఆట గురించి మాట్లాడుకోము. సాధన ఫలాలకు మనం సజీవ ఉదాహరణ. ప్రతి క్షణాన్ని మా విడుదల క్షణంగా ఆశ్రయించండి. మన హృదయ-మనసులోని విషయాలను చూడండి. మనం దయగలవా? మనం నిజాయితీగా ఉన్నామా? మనం హుందాగా ఉన్నామా? మనం సౌమ్యులమా? మనం పక్షపాతం లేకుండా ఉన్నామా?

పొలంలో మేస్తున్న ఆవును చూసినప్పుడు, మనం దాని నుండి గోవును తప్ప మరేమీ ఆశించము. అది ఆవు అని మనం ఖండించము, దాని స్వభావాన్ని మార్చుకోవాల్సిన అవసరం మనకు లేదు. మేము దానిని బాధపెట్టాలని అనుకోము. మనం మనుషుల పట్ల అంత దయతో ఉంటామా?

గురించి నేర్చుకుంటున్నారు కర్మ మరియు దాని ప్రభావం మరియు ఆధారిత ఆవిర్భావం మన బాధల మూలాలు మన మానసిక నిరంతరాయంగా ఎలా ఉన్నాయో చూడటానికి మాకు సహాయపడుతుంది. మేము జాబ్ సైట్‌ను గుర్తించాము, కానీ మాకు ఇంకా సాధనాలు అవసరం. మనస్సును మార్చే సాధనాలు బౌద్ధ సాధనాల పెట్టెలో ఉన్నాయి. సహజంగానే, వాటిని సరిగ్గా ఉపయోగించాలంటే, నైపుణ్యం కలిగిన ఉపాధ్యాయునితో మాకు శిష్యరికం అవసరం.

బౌద్ధ అభ్యాసం నన్ను ఇతరుల పట్ల చాలా దయగా చేసింది. నా భాష మధురమైంది. నేను చాలా ఉదారంగా ఉంటాను మరియు నాకు నచ్చిన వారితో మాత్రమే కాదు, నాకు తెలియని వారితో మరియు ప్రత్యేకంగా స్నేహపూర్వకంగా లేని వారితో కూడా ఉంటాను. ఇప్పుడు, యాదృచ్ఛికంగా దాడి చేస్తే, నేను వ్యక్తిని తిరిగి గాయపరచను. నేను పడిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను లేదా నేను కప్పిపుచ్చుకుంటాను మరియు వీలైనంత తక్కువ నష్టాన్ని కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తాను, అయితే దాడి చేసేవారి ఆలోచనల రైలుకు అంతరాయం కలిగించడానికి నేను కీలక విషయాలను చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తాను, అతన్ని ఆపడానికి ఒప్పించాలనే ఆశతో. అప్పుడు నేను దాడిని ప్రేరేపించిన విషయాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను అతని శత్రువుని కానని మరియు నేను అతనికి ఉత్తమమైనది మాత్రమే అని వ్యక్తికి చూపించగలనని ఆశిస్తున్నాను.

నేను విడుదలయ్యాక ఈసారి శుభ్రంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం శుభ్రంగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాను మరియు ఇప్పుడు శుభ్రంగా ఉన్నాను. ఒక విధంగా జైలులో ఉన్న వ్యక్తులు విడుదలైనప్పుడు వారు ఏమి చేయబోతున్నారో ప్లాన్ చేసుకోవడం ఒక ఆపదగా మారవచ్చు. ప్రణాళిక మరియు ఏమి జరుగుతుందో మధ్య ఎల్లప్పుడూ గ్యాప్ ఉంటుంది. బహుశా మనం ఇప్పుడు ఎవరు కాగలుగుతున్నాము అనే దానిపై దృష్టి పెట్టడం మరియు దానిలో మన శక్తిని ఉంచడం మంచిది. ఇది అన్ని అంతరాలను తొలగిస్తుంది. మనం ఎల్లప్పుడూ మన భవిష్యత్తును వర్తమానంలో కలుస్తాము.

నేను శుభ్రంగా ఉన్నాను. భౌగోళిక స్థానం ఆ శుభ్రతను ప్రభావితం చేయదు. నేను ఇప్పుడు శుభ్రంగా ఉన్నందున నేను విడుదలయ్యాక శుభ్రంగా ఉంటాను. ఆ భవిష్యత్తు ఇప్పుడు కూడా అవుతుంది. నేను గత సంవత్సరంలో కొన్ని టెంప్టేషన్‌లను ఎదుర్కొన్నాను, అవి చాలా వాస్తవమైనవి మరియు ప్రవేశించడం చాలా సాధ్యమే. వారు నన్ను కొంతకాలం తిప్పికొట్టారు, కానీ నేను నా మాటకు కట్టుబడి ఉన్నాను ఉపదేశాలు మరియు నా ప్రేరణ. నేను చెప్పగలిగినందుకు సంతోషిస్తున్నాను. నా జీవితంలో పదే పదే పరీక్షలు ఉంటాయని నాకు తెలుసు. నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను.

నేను ఇప్పుడు ఆ విధంగా జీవిస్తున్నాను కాబట్టి నేను విడుదలైనప్పుడు శుభ్రంగా జీవించాలనుకుంటున్నాను. నేను ఇప్పుడు విజయం సాధించడం ద్వారా భవిష్యత్తులో విజయం కోసం సిద్ధం చేస్తాను, ఎందుకంటే ప్రతి భవిష్యత్తు వర్తమానంలో మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది. నేను ఇప్పుడు జాగ్రత్తలు తీసుకుంటే, ఎల్లప్పుడూ విజయం ఉంటుంది.

నాకు బౌద్ధ మార్గం నేరుగా ముందుకు వెళ్లే వన్-వే మార్గం. జ్ఞానోదయం కూడా ఇక్కడ వర్తమానంలో సాక్షాత్కరిస్తుంది, కాబట్టి నేను ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు పూర్తిగా జాగరూకతతో, మెలకువగా ఉంటాను. ఇక్కడే పని జరుగుతుంది. భవిష్యత్తు నన్ను కలవడానికి ఇక్కడకు వస్తుంది. జైలు నుంచి విడుదలైన అనుభవం నాకు ఇక్కడ కలుస్తుంది. నా జ్ఞానోదయం నన్ను ఇక్కడ పలకరిస్తుంది. పోస్ట్-రిలీజ్ పీరియడ్స్, పోస్ట్-ధ్యానం పీరియడ్స్-అవి ఏమిటి? ఇప్పుడు ఏమి ఉంది?

నేను నైతికంగా జీవించాలనుకుంటే, నేను ఇప్పుడు దానిని పాటిస్తున్నాను. నేను తరువాత ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటే, నేను ఇప్పుడు ఆచరిస్తాను. తరువాత వచ్చినప్పుడు, అది ఇప్పుడే అవుతుంది మరియు నేను నైతిక క్రమశిక్షణ మరియు దయను అప్పుడు, ఇప్పుడు, కూడా, ఇప్పటికీ పాటిస్తాను. మేము మా సంభావిత ఆలోచనలతో నిర్మించబడిన కొన్ని పౌరాణిక భవిష్యత్తులోకి ముందుకు వెళ్లము మరియు గతం యొక్క పౌరాణిక కలలలోకి తిరిగి పడుకోము. మేము ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు, పూర్తిగా ప్రస్తుతం, మనతో ముఖాముఖిగా ఉన్నాము.