గురువును ఎలా చూడాలి

మార్గం యొక్క దశలు #57: రెఫ్యూజ్ న్గోండ్రో పార్ట్ 6

ఆశ్రయం పొందే ప్రాథమిక అభ్యాసం (ngöndro)పై చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం.

మార్గం 57 యొక్క దశలు: గురు ఆశ్రయం (డౌన్లోడ్)

మేము ngöndro కోసం విజువలైజేషన్‌ని ముగించాము మరియు నేను ngöndro గురించి కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను ప్రాథమిక పద్ధతులు తాంత్రిక తిరోగమనానికి ముందు. అవి యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడానికి మరియు మనస్సును శుద్ధి చేయడానికి పూర్తి చేయబడ్డాయి. మేము ఒకదాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. మేము చెప్పినప్పుడు:

నమో గురుభ్య, నమో బుద్ధాయ, నమో ధర్మాయ, నామ సంఘాయ.

I ఆశ్రయం పొందండి లో గురునేను ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధనేను ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, I ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ.

ఎలా అనే దాని గురించి మేము ముందు మాట్లాడాము గురు నాల్గవ ఆశ్రయం కాదు కానీ మనం ఎప్పుడు చూస్తాము ఆశ్రయం పొందండి లో గురు ఇది అంతిమంగా ఉద్దేశించబడింది గురు, అన్నీ మూర్తీభవించిన అన్ని బుద్ధుల సర్వజ్ఞ మనస్సు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. మేము భాగంగా చేసినప్పుడు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు లో గురు మరియు మేము పదే పదే చెబుతాము, నమో గురుభ్య, నమో గురుభ్య, నమో గురుభ్య మరియు అందువలన న, మీరు దృష్టి బుద్ధ, మీ అందరి స్వరూపం అయిన కేంద్ర వ్యక్తి ఎవరు గురువులు. అప్పుడు, నాలుగు సమూహాలు గురువులు చుట్టూ కూర్చొని: ముందు, మీ ప్రత్యక్ష ఉపాధ్యాయులు, న బుద్ధయొక్క కుడి, మైత్రేయ మరియు విస్తారమైన వంశం; న బుద్ధయొక్క ఎడమ, మంచుశ్రీ మరియు లోతైన వంశం; వెనుక, వజ్రధార మరియు లోతైన అభ్యాసం యొక్క వంశం.

మీరు చెప్పిన విధంగానే నమో గురుభ్య, మొదట మీరు వీటన్నింటి నుండి తెల్లటి కాంతి వస్తుందని ఊహించుకోండి గురువులు మీలోకి, మరియు ఆ తెల్లని కాంతి మీ ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేస్తుంది కర్మ, ముఖ్యంగా ఏదైనా ప్రతికూలమైనది కర్మ మీరు మీతో సంబంధంలో సృష్టించారు ఆధ్యాత్మిక గురువులు.

ఇది వారి సూచనలను మరియు వారి సలహాలను విస్మరించడం, మేము చాలా స్థిరంగా చేస్తాము; ఆశాజనక మేము చాలా తరచుగా చేయని వారి జీవితాలను ప్రమాదంలో పడేస్తుంది; వారి మనస్సులను కలవరపెట్టడం-మీరు అలా చేస్తే నేను మిమ్మల్ని అంచనా వేయడానికి అనుమతిస్తాను; వారిని విమర్శించడం-బహుశా మనం దానిని దాటవేయడం మంచిది; వారి వస్తువులను దుర్వినియోగం చేయడం; వారిపై కోపం తెచ్చుకోవడం-ఓహ్, మీరు దానిని వినలేదు; వారితో పరుషంగా మాట్లాడుతున్నారు. సంక్షిప్తంగా, మేము మాతో సృష్టించిన అన్ని ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేస్తాము ఆధ్యాత్మిక గురువులు.

ఇక్కడ ఆలోచన మనది ఆధ్యాత్మిక గురువులు మనకు బోధలను వివరిస్తున్న వారు మరియు మనలను మార్గంలో నడిపించే వారు. మనం వారిపై కోపం తెచ్చుకుంటే, లేదా మనం వారిని విమర్శిస్తే, మనం వారిని దెబ్బతీస్తే, మనం విసిగిపోయామని కిటికీలోంచి విసిరివేస్తే, సూచనలను విస్మరిస్తే, వారికి కష్టతరం చేస్తే-మనం ఏమిటి చేయడం అనేది ప్రాథమికంగా మనకే విషయాలు కష్టతరం చేయడం. ఇక్కడ వ్యక్తి మార్గంలో మాకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు మరియు మేము వెళ్తున్నాము, “నాకు దూరంగా ఉండండి; ఏమి చేయాలో నాకు చెప్పకు! నాకు సలహా ఇవ్వకు. ఇలా చేయవద్దు. మీరు మంచి, అహంకారాన్ని కలిగించే విషయాలు చెప్పబోతున్నట్లయితే మీరు నాతో మాట్లాడగలరు కానీ అది పక్కన పెడితే, నేను 'అరె!' అని వినడానికి ఇష్టపడను! ఇది మన చర్యలలో చాలా సార్లు ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఇది నిజంగా శ్రద్ధ వహించాల్సిన విషయం ఎందుకంటే ఇది మన ఆచరణలో మనకు హాని కలిగించే విషయం. మేము ఈ రకమైన తప్పులు చేసాము మరియు మనకు ఈ రకమైన అడ్డంకిని సృష్టించుకున్నాము మరియు మనలోకి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న అన్ని జీవులకు తెల్లని కాంతిని ఊహించడం ద్వారా మేము దానిని శుద్ధి చేస్తాము.

ఇతర వ్యక్తులు వారి పట్ల దుర్మార్గాలు చేయడం మీరు చూసినట్లయితే మీరు కూడా ఆ సమయంలో ప్రతిబింబించవచ్చు ఆధ్యాత్మిక గురువులు- మరియు వాటిని శుద్ధి చేయండి. ఇతర వ్యక్తులు ఇలాంటి అకృత్యాలు చేయడాన్ని మీరు చూసినప్పుడు, "అయ్యో, నేను మా గురువుగారి పట్ల అలా ప్రవర్తించలేదు" అని గర్వపడకండి. ఎందుకంటే మన పూర్వ జన్మలలో మనం ఏమి చేసామో ఎవరికి తెలుసు, ఇది గతంలో మనం అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయులను కలవకుండా ఉండడానికి కారణమై ఉండవచ్చు మరియు మనకు అలాంటివి ఉన్నాయో లేదో మాకు తెలియదు కర్మ మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మిగిలిపోయింది. ఇతరులు ఈ రకమైన ప్రతికూల చర్యలను చేయడాన్ని మనం చూసినట్లయితే, మనలో మనం ఇలా చెప్పుకోండి, “నేను నా మునుపటి జీవితంలో అలాంటి పని చేసి ఉండేవాడిని; ఆ విత్తనాలు ఇప్పటికీ నా మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉండవచ్చు. నేను చెప్పినప్పుడు నమో గురుభ్య, ఆ దుష్కర్మలన్నీ అలాగే శుద్ధి చేయబడినట్లు నేను ఊహించబోతున్నాను.

మేము శుద్ధి చేయడంపై కొంతకాలం దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాము, ఆపై పసుపు కాంతి లేదా బంగారు కాంతి అన్నింటి నుండి వస్తుందని ఊహించాము. గురువులు మరియు ఇది మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది-ఇది మనతో పాటు-వారి సాక్షాత్కారాలన్నింటినీ తీసుకువెళుతుంది. మనందరిలోని మంచి లక్షణాలు గురువులు, వాటిలో మనం మెచ్చుకునే విషయాలు, బుద్ధుల గుణాలు, మనం పఠించేటప్పుడు ఇవన్నీ మనలోకి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న అన్ని జీవులలోకి ప్రవహిస్తున్నాయని మనం ఊహించుకుంటాము. నమో గురుభ్య మరియు బంగారు కాంతి వస్తుందని ఊహించండి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.