ప్రతికూలతను మార్గంగా మార్చడం

• ఐదు వివరించే టెక్స్ట్ విభాగం ప్రారంభం ఉపదేశాలు of మనస్సు శిక్షణ
• సాధన చేయడానికి ఐదు ఆచరణాత్మక మార్గాలు మనస్సు శిక్షణ
• మొదటి రెండు పాయింట్లు
• ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గంగా మార్చడం ఎలా
• ఇలాంటి సమస్యలను ప్రాక్టీస్ చేసే అవకాశాలుగా చూసుకుని తగ్గించుకుంటున్నారు స్వీయ కేంద్రీకృతం

MTRS 39: ప్రతికూలతను మార్గంగా మార్చడం, పార్ట్ 1 (డౌన్లోడ్)

చివరిసారి మేము సాగు ప్రక్రియ గురించి విభాగాన్ని పూర్తి చేసాము బోధిచిట్ట పూర్తిగా మేల్కొన్న మానసిక స్థితిని పొందేందుకు సంబంధించినది. మరియు ఆ విభాగంలో, మేము మొదటి ఉద్దేశాన్ని రూపొందించాము-ఇది ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పని చేయడం. మేము రెండవ ఉద్దేశాన్ని రూపొందించాము-అది అత్యంత ప్రభావవంతంగా చేయడానికి జ్ఞానోదయం పొందడం.

ఇప్పుడు, మేము అని పిలువబడే మరొక విభాగంలోకి వెళుతున్నాము ఐదుకి సంబంధించిన సూచనలు ఉపదేశాలు అవి శిక్షణ యొక్క కారకాలు. ఇవి ఆలోచన శిక్షణకు కారకాలు అయిన ఐదు రకాల సలహాలు మరియు మనం మన మనస్సుకు ఎలా శిక్షణ ఇస్తాం అనేదానికి ఇవి చాలా ఆచరణాత్మక అంశాలు. ఉత్పత్తి చేసిన తరువాత బోధిచిట్ట, లేదా ఉత్పత్తి చేయాలనే కోరిక కూడా బోధిచిట్ట, మరియు జ్ఞానోదయాన్ని పొందాలని కోరుకుంటే, ఇవి ఐదు అభ్యాసాలు, ఇవి మనం ఇప్పటివరకు అభివృద్ధి చేసిన ఏదైనా పరోపకార ఉద్దేశాన్ని కొనసాగించడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయని వాటిని మెరుగుపరచడంలో సహాయపడతాయి; మేము ఎల్లప్పుడూ బోధనల ముగింపులో మన యోగ్యతను అంకితం చేసినట్లే బోధిచిట్ట ప్రార్థన.

ఇవి ఐదు అభ్యాసాలు: 

1. ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గంలోకి మార్చడం.
2. ఒకే జీవితకాలం యొక్క సమగ్ర అభ్యాసం. 
3. మనస్సుకు శిక్షణ ఇచ్చిన కొలత. 
4. యొక్క కట్టుబాట్లు మనస్సు శిక్షణ. 
5. మా ఉపదేశాలు of మనస్సు శిక్షణ. 

ఇప్పుడు మనం మొదటి ఉపవిభాగం గురించి మాట్లాడబోతున్నాం ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గంలోకి మార్చడం. ఇది చాలా చాలా ముఖ్యమైన అభ్యాసం ఎందుకంటే చాలా ప్రతికూల పరిస్థితులు ఉన్నాయి, కాదా? మనకు ప్రతికూల పరిస్థితులు ఎదురైన ప్రతిసారీ మనం కృంగిపోతే, మన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో మనం ఎప్పటికీ చేరుకోలేము ఎందుకంటే సంసారం ప్రతికూల పరిస్థితులే తప్ప మరొకటి కాదు.

మనం సంసారంలో ఉన్నామని ఎదురుచూస్తుంటే, మనకు ప్రతికూల పరిస్థితులు లేవని, ఏదో ఒకవిధంగా, మనం అన్నింటినీ తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాము. మనం సంసారంలో ఉండాలని మరియు ప్రతిదీ అనుకూలంగా, పరిపూర్ణంగా ఉండాలని ఆశించినట్లయితే పరిస్థితులు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, అప్పుడు మనకు వాస్తవికతతో సంబంధం లేదు, కాదా? సంసారం సకల హక్కుతో పరిపూర్ణంగా ఉండాలని ఎందుకు ఆశిస్తున్నాం పరిస్థితులు సాధన కోసం? మేము దానిని ఆశిస్తున్నాము, కాదా? కానీ ఇది చాలా మూర్ఖమైన నిరీక్షణ కాదా? మేము అన్ని పరిపూర్ణ కలిగి ఉంటే పరిస్థితులు, మరియు ఆ ఖచ్చితమైన నుండి పరిస్థితులు కారణాల వల్ల ఉద్భవించింది, అంటే మనం పరిపూర్ణమైన కారణాలను సృష్టించి ఉంటాము మరియు మనకు ఇప్పటికే జ్ఞానం మరియు కరుణ ఉండేవి మరియు అజ్ఞానం ఉండదని అర్థం. కోపంమరియు అటాచ్మెంట్.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము ఇప్పటికే మార్గంలో ఎక్కడో ఉన్నాము. కానీ, మన మనస్సును మనం చూసుకుంటే, మనం అక్కడ లేము. ఆ ఫలితాలకు కారణాన్ని మనం సృష్టించుకోనప్పుడు, ఆ స్థాయి బుద్ధి మనకు లేనందున, ఆర్యవైశ్యుల ఫలితాలు పొందాలని మనం ఎందుకు ఆశిస్తున్నాము? మనం కొంత సమయం భూమిపై పాదాలను ఉంచాలి.

మీ అభ్యాస వాతావరణం మీ అభ్యాస సామర్థ్యంలో తేడాను కలిగిస్తుందా?

"నా ధర్మ సాధనలో నేను చాలా ఇబ్బందులు పడుతున్నాను" అని చెప్పే ఆ మనస్సు మీకు తెలుసు. నేను ఈ ప్రదేశానికి మాత్రమే వెళితే బాగుండేది?” మనం సంఘంలో పని చేస్తున్నప్పుడు, "ఓహ్, నేను తిరోగమనం వరకు వేచి ఉంటాను, అప్పుడు నేను ధర్మాన్ని ఆచరించగలను" అని అనుకుంటాము. అప్పుడు, మేము తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు మనం అనుకుంటాము, “ఓహ్, అయితే నేను ప్రపంచంలో పని చేస్తూ ఉండాలి, నేను నిజంగా నా పనిని ఎలా చూపిస్తాను బోధిచిట్ట." అప్పుడు, మేము వెనక్కి తగ్గడం మానేస్తాము. మనం ప్రపంచంలో పని చేస్తున్నప్పుడు, మన మనస్సు గందరగోళానికి గురవుతుంది. "ఓహ్, నేను నిజంగా మఠానికి వెళ్లి ఆశ్రమంలో చదువుకోవాలి" అని మనం అనుకుంటాము. అప్పుడు, మేము తిరిగి మఠంలో చదువుకుంటున్నాము మరియు., ఆశ్రమంలో పని చేస్తున్నాము. మరియు మన మనస్సు ఇలా అనుకుంటుంది, “ఓహ్, ఇక్కడ చాలా బిజీగా ఉంది మరియు నేర్చుకోవలసినది చాలా ఉంది. నేను అస్సలు నేర్చుకోలేను. నేను వెళ్లి తిరోగమనం చేయాలనుకుంటున్నాను, లేకపోతే నేను చనిపోయినప్పుడు నాకు ఎటువంటి అవగాహన ఉండదు. ” 

కాబట్టి, అసంతృప్త మనస్సు ఎలా తిరుగుతుందో మీరు చూస్తారు, “నేను ప్రస్తుతం లేని ఈ ఇతర పరిస్థితులలో సాధన చేయగలను మరియు అందుకే నేను ఇప్పుడు బాగా ప్రాక్టీస్ చేయలేను, ఎందుకంటే నేను' నేను నిజంగా అద్భుతమైన, అద్భుతమైన పరిస్థితుల్లో లేను." ఇది పర్యావరణం యొక్క తప్పు, కాదా? అందుకే సాధన చేయలేను. ఇది పర్యావరణం యొక్క తప్పు. చాలా కష్టాలు, చాలా ప్రతికూల పరిస్థితులు, కాబట్టి మనం అక్కడ కూర్చుని మన బొటనవేలును పీల్చుకుంటాము మరియు మన గురించి మనం జాలిపడతాము. [నవ్వు] మీరు నవ్వడం లేదు! [నవ్వు] ఇది తప్పనిసరిగా ఇంటిని కొట్టేస్తుంది. 

నేను ఈ ప్రవర్తనను కొన్నాళ్లుగా గమనిస్తున్నాను...మీరు భారతదేశానికి వెళ్లండి, ఆపై అందరూ ఎప్పుడూ ఇలా అంటారు, “ఓహ్, నేను వెళ్లి చదువుకున్నప్పుడు నా అభ్యాసం నిజంగా ప్రారంభమవుతుంది. లామా." కాబట్టి వారు అక్కడికి వెళతారు, ఆపై మీరు వారిని ఒక సంవత్సరం తర్వాత చూస్తారు మరియు వారు ఇలా అంటున్నారు, "ఓహ్ అది బాగుంది, కానీ నేను మూడు సంవత్సరాల తిరోగమనంలోకి వెళ్ళినప్పుడు నా అభ్యాసం నిజంగా ప్రారంభమవుతుంది." అప్పుడు వారు మూడు సంవత్సరాల తిరోగమనాన్ని ప్రారంభిస్తారు, మరియు మీరు వారిని ఒక సంవత్సరం తర్వాత చూస్తారు మరియు వారు ఇలా అంటారు, “ఓహ్ అది బాగుంది, కానీ చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయి. నేను వెళ్లి మదర్ థెరిసా [నవ్వు] కోసం పని చేసినప్పుడు నా అభ్యాసం నిజంగా ప్రారంభమవుతుంది. 

వాళ్లు కాసేపు అలా చేసి, “ఓహ్, అది బాగుంది, కానీ నేను నిజంగా నేర్చుకోవాలి ధ్యానం మంచిది, నేను బర్మా వెళ్ళినప్పుడు నా అభ్యాసం ప్రారంభమవుతుంది. వారికి మంచి ధ్యాన సంప్రదాయం ఉంది, నేను అక్కడ నేర్చుకుంటాను. అప్పుడు, వారు బర్మాకు వెళతారు, “అయ్యో, నాకు వీసా విషయంలో చాలా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి, నేను అక్కడ ఉండలేను, చాలా కష్టాలు ఉన్నాయి మరియు నేను వేరే చోటికి వెళ్లాలి [నవ్వు].”

దీనిని "గడ్డి మరొక వైపు పచ్చగా ఉంటుంది ధ్యానం హాలు." ఈ ఉదాహరణలలో, అన్ని ప్రతికూల పరిస్థితులు ప్రాథమికంగా మన స్వంత మనస్సులో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, పర్యావరణంలో కొన్నిసార్లు ప్రతికూల పరిస్థితులు సంభవిస్తాయి, కానీ మన మనస్సు వాటిని అలా పరిగణిస్తేనే అవి ప్రతికూల పరిస్థితులుగా మారతాయి. మార్గం యొక్క ఈ భాగం ఏమి చేస్తుందో, ఆ విషయాలను ప్రతికూల పరిస్థితులుగా చూడకుండా, వాటిని జ్ఞానోదయ మార్గంలో భాగమయ్యేలా మార్చడం ఎలాగో అది మనకు చూపుతుంది. 

ఏడు పాయింట్ల ఆలోచన పరివర్తన

ఇది రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: సంక్షిప్త మరియు విస్తృతమైన వివరణలు. ఏడు పాయింట్ల ఆలోచన పరివర్తన ఇలా చెప్పింది: 

పర్యావరణం మరియు దాని నివాసులు అనారోగ్యాలతో నిండినప్పుడు, ప్రతికూల పరిస్థితులను జ్ఞానోదయం మార్గంగా మార్చండి. 

మా రచయిత చెప్పారు,

పర్యావరణం పది అసహ్యకరమైన చర్యల యొక్క సందర్భోచిత ఫలితాలతో నిండి ఉంది మరియు దానిలో నివసించే బుద్ధి జీవులు భంగపరిచే భావోద్వేగాలను తప్ప మరేమీ గురించి ఆలోచించరు మరియు అసహ్యకరమైన పనులు తప్ప మరేమీ చేయరు.

మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, “సరే, ఇది పది అసంబద్ధమైన చర్యల యొక్క సందర్భోచిత ఫలితాలతో నిండి ఉంది.” అందుకే పర్యావరణ కాలుష్యం అని నా ఉద్దేశ్యం. అందుకే ఈ దేశంలో సరైన తుపాకీ చట్టాలు లేవు. అందుకే ప్రజలు తుపాకీలను ఎత్తుకుని, వాటితో తమకు కావలసినది చేస్తారు. అందుకే ఇతర పారిశ్రామిక దేశాల కంటే ఎక్కువ మందిని ఖైదు చేసే న్యాయ వ్యవస్థ మనకు ఉంది.

కాబట్టి, పది అసహ్యకరమైన చర్యల యొక్క సందర్భోచిత ఫలితం, ఆపై పర్యావరణంలో నివసించే జీవులు. ఇదిగో ఇలా చెప్పింది, 

భంగపరిచే భావోద్వేగాల గురించి ఆలోచించండి. 

మీరు ఇలా అనవచ్చు, “ఏమీ అనుకోకండి, ఒక్కోసారి వారికి సద్గురువుల ఆలోచన వస్తుంది,” కానీ ప్రాథమికంగా మన సంస్కృతి దురాశపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కాదా? నా ఉద్దేశ్యం, ప్రపంచంలో చాలా దయ ఉంది, కానీ మొత్తం సంస్కృతి దురాశ మరియు వినియోగదారువాదంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మన ఆర్థిక వ్యవస్థ ప్రతి సంవత్సరం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటుంది. మనం కోరుకున్నంతగా పెరగకపోతే దాన్ని మాంద్యం అంటారు. ఇది ఇంకా పెరుగుతోంది కానీ మీరు కోరుకున్నంత ఎక్కువగా లేదు, కాబట్టి దీనిని మాంద్యం అంటారు. నిరంతరం మరిన్ని వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తూ, మనం దానిని కొనుగోలు చేసి, ఆపై మనకు ఇది అవసరం మరియు మనకు ఇది అవసరం, మరియు మాకు ఇది కావాలి మరియు ఇది కావాలి మరియు దీని గురించి ఫిర్యాదు చేయండి మరియు దాని గురించి ఫిర్యాదు చేస్తాము. నేను మూడవ ప్రపంచ దేశాలలో నివసించిన అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తితో నేను ఇటీవల మాట్లాడుతున్నాను మరియు పేదరికంలో ఉన్నప్పటికీ అక్కడి ప్రజలు USలో కంటే నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

మనల్ని అసంతృప్తికి గురిచేసేది ఏమిటి? ఎప్పటికీ తృప్తి చెందని ఈ మనస్సు, మరియు కొన్ని మార్గాల్లో విలాసవంతమైన మనస్సు కలిగి ఉంటుంది. 

మా తల్లిదండ్రుల తరం గురించి మనం ఎప్పుడూ చెబుతుంటాము, వారు చాలా ఓపెన్‌గా ఉండరు, మరియు వారు బహిరంగంగా మాట్లాడలేరు మరియు అలాంటి విషయాలు. కానీ, మనం చూస్తే, కనీసం నా తల్లిదండ్రుల తరం వారు డిప్రెషన్‌లో పెరిగారు. మీరు డిప్రెషన్‌లో పెరిగినప్పుడు, స్వయం సహాయక సెమినార్‌లకు వెళ్లడానికి సమయం ఉండదు. మా అమ్మమ్మ తన పిల్లలకు తినడానికి తిండి ఉంటుంది కాబట్టి తను తినకుండా ఎలా తిన్నట్లు నటిస్తుందో చెబుతోంది. మీరు అలాంటి పరిస్థితిలో జీవిస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ బాహ్య పిల్లలను సజీవంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున, నా లోపలి బిడ్డ ఏమి చేస్తున్నాడో స్వీయ-పరిశీలన చేసుకోవడానికి మీకు సమయం ఉండదు. 

మేము మా పూర్వీకులను పరిశీలిస్తే, మీరు కప్పబడిన బండిలో ఉన్నట్లయితే (అప్పట్లో నా కుటుంబం ఈ దేశంలో లేదు), మీ కుటుంబాలు కొన్ని కవర్ బండ్లలో దాటి ఉండవచ్చు. మీరు కవర్‌తో కూడిన బండిని నడుపుతున్నప్పుడు, మీకు గ్రూప్ థెరపీ సెషన్ లేదా మీ భావాలతో సన్నిహితంగా ఉండటానికి సమయం ఉండదు. మీరు సజీవంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మీరు స్థానిక అమెరికన్ అయితే, మీ ప్రాంతంలోకి ఇతర వ్యక్తులు వస్తున్నారు మరియు వారు ఏమి చేయబోతున్నారో మీకు తెలియకపోతే, మీరు సజీవంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. 

కొన్నిసార్లు, మనకు ఇప్పుడు చాలా తీరిక ఉన్నందున, మనం దానిని దుర్వినియోగం చేస్తాము మరియు మేము చాలా చిన్న విషయాల పట్ల చాలా అప్రమత్తంగా మరియు చాలా సున్నితంగా ఉంటాము. బ్రతకాలని తపన పడేవాళ్ళకి ఆ విషయాల గురించి ఆలోచించే సమయం ఉండదు. 

మనకున్న సమయం, దానిని మనం చక్కగా ఉపయోగించుకుంటే, ధర్మ సాధనకు అపురూపమైన అవకాశం. కానీ, మనం దానిని సరిగ్గా ఉపయోగించకపోతే, అది కేవలం రూమినేట్ చేయడానికి సమయం అవుతుంది. నా ఉద్దేశ్యం మీకు తెలుసా? మీకు రూమినేషన్ తెలుసా? బాయ్, మాకు రూమినేషన్ తెలుసా! రూమినేట్, రూమినేట్, రూమినేట్! 

బుద్ధి జీవులు భంగపరిచే భావోద్వేగాల గురించి ఏమీ ఆలోచించరు మరియు అసహ్యకరమైన పనులు తప్ప మరేమీ చేయరు.

మనం చుట్టుపక్కల చూస్తే, రోజంతా వార్తాపత్రికలో మనం మాట్లాడుకునేది చంపడం మరియు దొంగిలించడం, తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన, అబద్ధం, మత్తు పదార్థాలు తీసుకోవడం, పరుషమైన మాటలు మరియు విభజన మాటలు. నా ఉద్దేశ్యంలో మొదటి పేజీలో ప్రతిరోజూ పది ధర్మాలు లేనివి ఉన్నాయి. అలాగే, మనం మన జీవితంలో చుట్టూ చూసుకున్నప్పుడు, అలాంటి అంశాలు చాలా ఉన్నాయి. 

ఈ కారణాల వల్ల, దేవతలు, నాగులు మరియు ఆకలితో ఉన్న ఆత్మలు చెడు చర్యలకు అనుకూలంగా ఉంటాయి.

కాబట్టి, వారి స్వంత సమస్యలను కలిగి ఉన్న ఇతర జీవులు మరియు ఇబ్బందులను రెచ్చగొట్టడానికి ఇష్టపడే వారు, మనం కష్టాలను రెచ్చగొట్టడంలో బిజీగా ఉన్నప్పుడు, అవి ఉత్తేజితమవుతాయి మరియు వారి శక్తి మరియు బలాన్ని పెంచుతాయి.

తత్ఫలితంగా, ఆధ్యాత్మిక సాధకులు, సాధారణంగా, అనేక అంతరాయాలతో ఇబ్బంది పడతారు మరియు గొప్ప వాహనం యొక్క తలుపులోకి ప్రవేశించిన వారు వివిధ ప్రతికూల కారకాలతో చుట్టుముట్టారు. 

కొన్ని ఇబ్బందులు మానవులేతర జీవుల నుండి రావచ్చు, ముఖ్యంగా ఈ టిబెటన్ రకమైన సాంస్కృతిక దృష్టిలో. మా పాశ్చాత్య సాంస్కృతిక దృష్టిలో, మేము తప్పనిసరిగా ఆత్మలను విశ్వసించము; మీరు చెడు ప్రకంపనలు అనవచ్చు లేదా మీరు అసహ్యకరమైన మానవులు అని చెప్పవచ్చు. ఆత్మల గురించి మర్చిపో! మనుష్యులకు కావలసినన్ని సమస్యలు ఉన్నాయి, కాదా? ఫలితంగా, అభ్యాసకులు మరియు ముఖ్యంగా మహాయాన అభ్యాసకులు అనేక అడ్డంకులు మరియు అడ్డంకులను కలిగి ఉన్నారు. మనకు అనారోగ్యం కలుగుతుంది. మనది సంతోషంగా లేని మనస్సు. మేము మా వీసాలు పొందలేము. ఇలా ఎన్నో అంశాలు ముందుకు వచ్చి సమస్యలు సృష్టిస్తున్నాయి. 

అటువంటి పరిస్థితులలో, మీరు ఈ రకమైన అభ్యాసంలో నిమగ్నమై, ప్రతికూల ప్రభావాలను అనుకూలమైన పరిస్థితులలో మార్చగలిగితే, ప్రత్యర్థులను మద్దతుదారులుగా మరియు హానికరమైన అంశాలను ఆధ్యాత్మిక స్నేహితులుగా చూడగలిగితే, మీరు ప్రతికూలంగా ఉపయోగించగలరు. పరిస్థితులు జ్ఞానోదయం సాధించడంలో సహాయక కారకాలుగా. 

మా అభ్యాసానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి అనుకూలం కాని పరిస్థితులను ఉపయోగించడం

మనం బాగా ప్రాక్టీస్ చేయగలిగితే, శత్రు ప్రభావాలు, చెడు పరిస్థితులు, ప్రత్యర్థి యొక్క హానికరమైన అంశాలు-మనం ఎదుర్కొనే ఎలాంటి బాహ్య సమస్య అయినా-మనం మార్గంలో ముందుకు సాగడంలో సహాయపడటానికి దానిని సహాయక స్థితిగా ఉపయోగించగలుగుతాము. ఈ రకమైన అభ్యాసం ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనదో మీరు చూడవచ్చు. ఇక్కడ ఎవరికైనా అడ్డంకులు లేవా? మనకు చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయి, కాదా? బాహ్య అవరోధాలు, అంతర్గత అవరోధాలు. ఈ నేపథ్యంలో గెషే చెంగావా గెషే త్సోనావాతో మాట్లాడుతూ.. “మీ శిష్యులు ఆశ్చర్యంగా ఉన్నారు మనస్సు శిక్షణ ప్రతికూల కారకాల నుండి మద్దతు తీసుకోండి మరియు బాధలను ఆనందంగా అనుభవించండి. 

కాబట్టి, మీరు బాగా ప్రాక్టీస్ చేసినప్పుడు, బాధలు సంభవించినప్పుడు, మీకు సమస్య ఉందని మూలుగుతూ, మూలుగుతూ బదులు, “ఓహ్, ఇది అద్భుతం! ఇది నాకు సాధన చేయడానికి అవకాశం ఇస్తుంది. ప్రతికూలతను శుద్ధి చేసే అవకాశం నాకు ఉంది కర్మ ఇప్పుడు. నేను అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, ప్రతికూలతను శుద్ధి చేసే అవకాశం ఉంది కర్మ. " 

మన మనస్సు సంతోషంగా లేనప్పుడు, "అణగారిన వ్యక్తుల పట్ల కనికరం పెంచుకునే అవకాశం నాకు ఉంది." మనం కోరుకున్న విధంగా విషయాలు జరగనప్పుడు, “నాకు అన్ని వేళలా ఓర్పు మరియు పట్టుదల పెంపొందించే అభ్యాసం ఉంది.” కాబట్టి, మనకు ఎదురయ్యే ఏదైనా పరిస్థితిని చూడటం మార్గంలో మనకు సహాయపడుతుందని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. ఇది నిజం కాబట్టి, మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి పరిస్థితిని, సరిగ్గా చూడటం ఎలాగో తెలుసుకుంటే, అది అభ్యాసానికి అవకాశం. మనం దానిని నిజంగా అర్థం చేసుకుంటే, “పేదనా, నేను సాధన చేయలేను. ” సరిగ్గా చూడడం ఎలాగో తెలుసుకుంటే అది సాధన చేసే అవకాశం అవుతుంది. 

ఒక ఉదాహరణ, 1959లో టిబెట్‌లో ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి మరియు మీరు మీ మఠం, మీ కుటుంబం, మీ మొత్తం జీవితం, మీ దేశం అని నేను ఇంతకు ముందు చాలాసార్లు చెప్పడం మీరు బహుశా విన్నారు; అంతా హన్కీ-డోరీ అయిపోతుంది, అప్పుడు, ఒకటి లేదా రెండు వారాలలో, మీరు పారిపోవాలి మరియు ప్రతిదీ వదిలివేయాలి మరియు మీ వద్ద ఉన్నది మీ చిన్న టీకప్ మాత్రమే. మీరు అధిక ఎత్తులో ఉన్న హిమాలయ పర్వతాల మీదుగా వెళ్తున్నారు, అక్కడ చిన్న వ్యాధులు, తక్కువ ఎత్తులో, బ్యాక్టీరియా మరియు వైరస్‌లు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. మీ ఉపాధ్యాయులకు ఏమైందో, మీ కుటుంబానికి ఏమైందో మీకు తెలియదు. మీరు వెనక్కి వెళ్లగలరో లేదో మీకు తెలియదు. మీరు భాష మాట్లాడని దేశంలో నివసిస్తున్నారు. వారు మిమ్మల్ని పాత యుద్ధ ఖైదీ (పిఓడబ్ల్యు) శిబిరంలో ఉంచారు మరియు మీ స్నేహితులు అనారోగ్యానికి గురవుతున్నారు మరియు మీరు అనారోగ్యానికి గురవుతున్నారు మరియు చాలా మంది ప్రజలు చనిపోతున్నారు. మీరు చిత్రాన్ని పొందారా? 

ఈ ఉంది లామా యేషీ పరిస్థితి. అతను టిబెట్ నుండి పారిపోవాల్సి వచ్చినప్పుడు అతని వయస్సు 24 సంవత్సరాలు. లాసాలో పెద్ద తిరుగుబాటు జరిగిన వెంటనే అతను అక్కడికి వచ్చాడు మరియు అతను వెళ్ళాడు కాబట్టి అతను మాకు ఈ కథ చెబుతాడు బక్సా, బ్రిటీష్ POW క్యాంప్, బ్రాడ్ పిట్ ఉన్నది టిబెట్‌లో ఏడు సంవత్సరాలు, ఆ శిబిరం. అక్కడికి చేరుకుని తిరిగి చదువు మొదలుపెట్టారు. వారి వద్ద ఉన్నది భారతదేశంలోని ఈ బరువైన ఉన్ని బట్టలు మాత్రమే. చాలా మంది అస్వస్థతకు గురై చనిపోయారు. లామా ఈ కథను మాకు చెబుతున్నాడు మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “నేను నిజంగా మావో త్సే-తుంగ్‌కి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి ఎందుకంటే నేను గెషేగా మారే మార్గంలో ఉన్నాను, నేను ఆత్మసంతృప్తి చెందాను, నేను సంతోషంగా ఉన్నాను, నేను బహుశా లావుగా ఉన్న ఆత్మసంతృప్తి గల గేషే అయి ఉండేవాడిని ప్రజల సమర్పణలు, విషయాలు పఠించడం మరియు ధర్మం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని ఎప్పుడూ అర్థం చేసుకోలేము. అతను తన అరచేతులను ఒకదానికొకటి జోడించి, "మావో సే-తుంగ్‌కి నేను నిజంగా కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి ఎందుకంటే అతను నాకు ధర్మం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని బోధించాడు." మీరు చూడండి, అది ఒక భయంకరమైన పరిస్థితి మరియు అతను దానిని మార్చాడు కాబట్టి అది ధర్మ సాధనగా మారింది, మరియు అతను దానిని నిజంగా అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను నిజంగా అర్థం చేసుకున్నట్లు చెప్పాడు, “మావో సే-తుంగ్ నాకు ధర్మం యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థాన్ని నిజంగా బోధించాడు. నాకు ఇది ముందు అర్థం కాలేదు. ”

మనం ఆలోచించే విధానాన్ని మార్చుకున్నప్పుడు మన మనస్సు మరింత దృఢంగా మారుతుంది  

అటువంటి పరిస్థితిలో, “మనకు అలా జరిగితే, వచ్చే వారంలో, మేము ఇక్కడ నుండి వెళ్లి, వారు మన భాష మాట్లాడని చోటికి వెళ్లవలసి ఉంటుంది మరియు మా వద్ద డబ్బు లేదు మరియు లేదు. వనరులు, మనం ఎలా ఆలోచిస్తాము?" మన మనస్సు తగినంత బలంగా ఉంటుందా? మన మనస్సు తగినంత ఫ్లెక్సిబుల్‌గా ఉంటుందా? మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని మార్చడం ద్వారా మరియు నిజంగా ఈ రకమైన దిశలో ఉంచడం ద్వారా మాత్రమే మీ మనస్సు బలంగా మారుతుంది. అందుకే వారు బోధిసత్వాలు సమస్యలను ఇష్టపడతారని, ఎందుకంటే సమస్యల సాధనకు చాలా మంచి అవకాశాలు ఉన్నాయి. బోధిసత్వులు ప్రేమ ప్రజలు వారిని విమర్శించినప్పుడు. ప్రజలు తమ వెనుక ట్రాష్ చేసినప్పుడు వారు ఇష్టపడతారు ఎందుకంటే ఇది వారికి అభ్యాసం చేయడానికి మరియు సహనం మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి చాలా అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. అని ఆలోచించండి. మీ వెనుక మీ గురించి ఎవరైనా కథలు చెప్పడం మీరు విన్నారు మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “అది బాగుంది! ఇది నన్ను మరింత అణకువగా చేస్తుంది. ఇది నాకు నిజంగా మంచిది! ”

మన అహంకారాన్ని అణచివేస్తోంది

మీరు చూడగలరా? అది నిజమా? ఇది నిజం, కాదా? మన అహంకారాన్ని అణచివేయడానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన అవకాశం, మరియు మన అహంకారానికి ఖచ్చితంగా స్క్వాషింగ్ అవసరం, కాదా? బహుశా మీ అహంకారానికి స్క్వాషింగ్ అవసరం లేదు, కానీ నాది! నా అహంకారాన్ని అణచివేయడం ద్వారా నా అభ్యాసంలో నాకు సహాయం చేయడానికి సరైన అవకాశం. నేను సంతోషించాలి, మరియు ఎవరైనా నా వెనుక నా గురించి చెడుగా మాట్లాడినప్పుడు, నేను ఇలా చెప్పాలి, “మరింత చెప్పండి, ఇది చాలా బాగుంది! నేను కీర్తికి చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాను, ఇది మూర్ఖత్వం, మరియు నా వెనుక నన్ను విమర్శించడం ద్వారా మీరు ప్రతిష్ట నుండి నన్ను వేరు చేయడానికి నాకు సహాయం చేస్తున్నారు. ఇది నిజంగా సహాయకారిగా ఉంది. నా వెనుక నా గురించి ఇంకా అబద్ధాలు చెప్పు!”

మీరు అలా ఆలోచించగలరా? మీరు అలా ఆలోచిస్తారని కూడా ఊహించగలరా? మీరు అలా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించగలరా? మీ వెనుక ఎవరైనా మీ గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు ఎప్పుడైనా అలా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించారా? మీరు చేసినప్పుడు ఏమి జరిగింది? “అయ్యో ఇది చాలా బాగుంది, ఎవరో నన్ను ట్రాష్ చేస్తున్నారు!” అని మీరు చెప్పినప్పుడు మీ మనస్సులో ఏమి జరిగింది. 

ప్రేక్షకులు: మీరు కలత చెందకండి.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అవును, మీ మనసు కలత చెందదు, లేదా? ఇది నిజం, మరియు మనం దీన్ని నిజంగా ఆచరించాలి. ఎవరైనా మమ్మల్ని దూషిస్తారు, లేదా ఎవరైనా మమ్మల్ని విమర్శిస్తారు, “చాలా ధన్యవాదాలు! ఇది నిజంగా నా అభ్యాసానికి సహాయపడుతోంది, చాలా అడ్డంకులను సృష్టించే ఈ భయంకర అహంకారం నుండి బయటపడేలా చేస్తుంది. అహంకారం పెద్ద అడ్డంకి, కాదా? మా చిన్న రకం, “నేను నేనే మరియు మీరు నన్ను బాగా చూసుకోవాలి. మీ జీవితంలో నన్ను పొందడం మీరు చాలా అదృష్టవంతులు. నేను చాల బాగున్నాను. నాకు అన్నీ తెలుసు. బాగా, దాదాపు." అలాంటి వైఖరి చాలా పెద్ద అడ్డంకి. ఎవరైనా దానిపై అడుగు పెట్టినప్పుడు, “చాలా బాగుంది, చాలా బాగుంది” అని చెప్పాలి. ఎవరైనా అలా చేసినప్పుడు ప్రయత్నించండి, ప్రయత్నించండి మరియు ఆలోచించండి, "చాలా బాగుంది." ఓహ్, మీరు నమ్మినట్లు కనిపించడం లేదు! [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: నేను ఒక పరిస్థితిలో ఉన్నాను మరియు నేను చేయగలిగింది ఉత్తమమైనది వ్యక్తిని శత్రువుగా మార్చడం, కానీ తరువాత, సంవత్సరాల తరువాత ... 

VTC: కొన్నాళ్ల తర్వాత ఇది మంచిదని మీరు చెప్పగలరు! [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: "... కానీ ఆ క్షణంలో..."

VTC: ఆ క్షణంలో, మీరు చూడలేకపోయారు, కానీ సంవత్సరాల తర్వాత మీరు మంచి అనుభూతిని చూడగలిగారు. చాలా ఉపయోగకరం. ఇది మిమ్మల్ని చాలా ఎదుగుతుంది కాబట్టి, ఆ అనుభవం కలిగి ఉండి, సంవత్సరాల తర్వాత అది జరుగుతున్నప్పుడు, అది జరుగుతున్నప్పుడు ఆ విధంగా ప్రయత్నించండి మరియు చూడండి. "ఇది బాగుంది. వీళ్లందరి ముందు నేను పూర్తి కుదుపుగా కనిపిస్తున్నాను. ఇది చాలా గొప్ప విషయం!" మేము ఇంత పెద్ద పని చేస్తున్నాము, ఏదో, ఏదో, మరియు నేను యాత్ర చేస్తున్నాను? అద్భుతం! నేను కంప్లీట్ జెర్క్ లాగా ఉన్నాను. నాకు మంచిది. [నవ్వు]

మనల్ని మనం ఎందుకు నవ్వుకోలేకపోతున్నాం? నేను కొన్నిసార్లు చాలా గంభీరమైన వేడుక మధ్యలో, మరియు టిబెటన్ గ్రంథాలు, పేజీలను తిప్పడం చాలా కష్టం, మరియు అతను ఒక పేజీకి బదులుగా రెండు పేజీలు తిరగేస్తాడు మరియు అతను చదువుతూనే ఉంటాను. ఇది అర్ధవంతం కాదు, మరియు అతను ఆగి ఏమి జరిగిందో గుర్తించి, ఆపై సుదీర్ఘమైన లేదా మౌఖిక ప్రసారం లేదా అలాంటిదేని ఇవ్వడం మధ్యలో పగులగొట్టాడు. మేము రెండు పేజీలను తిప్పినట్లు ఎవరూ గమనించలేదని ఆశిస్తూ చదువుతూనే ఉంటాము. [నవ్వు]

దీనికి మరొక ఉదాహరణ, కనీసం నా స్వంత జీవితం నుండి, నేను కోపాన్‌కి వెళ్ళినప్పుడు, నేను ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న మొదటి సంవత్సరం, కొన్ని నెలల్లోనే నాకు హెపటైటిస్ A వచ్చింది. మీరు దానిని అపరిశుభ్రమైన ఆహారం మరియు కూరగాయల నుండి పొందుతారు మరియు నేను చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్నాను. నాకు, బాత్రూమ్‌కి వెళ్లడం (అది అవుట్‌హౌస్) నేను ఎవరెస్ట్ పర్వతాన్ని అధిరోహించినట్లు అనిపించింది. నేను చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్నాను మరియు నేను అక్కడ పడుకున్నప్పుడు, నేను ఏమీ చేయలేనందున, నాకు ఒక కాపీని తీసుకువచ్చారు. పదునైన ఆయుధాల చక్రం ధర్మరక్షిత ద్వారా.

నేను ఆ వచనాన్ని చదవడం ప్రారంభించాను మరియు అది ధర్మంతో నా మొత్తం సంబంధాన్ని పూర్తిగా మార్చివేసింది, ఎందుకంటే, ముందు, నేను ఎప్పుడూ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని. “నేను తప్పక ధర్మాన్ని ఆచరించండి" మరియు నేను ఆ వచనాన్ని చదివినప్పుడు, "నేను కావలసిన ధర్మాన్ని పాటించండి." నాకు, హెపటైటిస్ వచ్చిన ఆ సమయంలో వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే, ఇది నాకు జరిగిన గొప్ప విషయంగా భావిస్తున్నాను. 

నేను ఇంత అనారోగ్యంతో ఉండకపోతే, ఎవరైనా ఆ పుస్తకాన్ని నాకు ఇవ్వకపోతే, నేను ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని, “సరే, ధర్మాన్ని ఆచరించడం మంచిది. I తప్పక దీన్ని ఆచరించండి,” కానీ ఆచరణలో umph లేకుండానే... నేను నిజంగానే ఫీలింగ్ లేకుండా అవసరం ధర్మము. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, కొన్నిసార్లు మీరు "నాకు నిజంగా ధర్మం కావాలి" అని అనిపిస్తుంది. ఇది నా మనసును రంజింపజేయడానికి కేవలం ఆహ్లాదకరమైన చిన్న విషయాలు కాదు, కానీ నేను నిజంగా సాధన చేయాలి ఎందుకంటే ఇది తీవ్రమైన విషయం. నాకు, హెపటైటిస్ యొక్క ఆ అనుభవం ఒక మలుపు, మరియు ఇది నా ఆచరణలో జరిగిన ఒక అద్భుతమైన విషయం. చాలా బాగుందీ.

కాబట్టి అది చిన్న వివరణ. వివరణాత్మక వివరణ రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది:

ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గంలోకి తీసుకోవడం 1) మేల్కొలుపు మనస్సు యొక్క ప్రత్యేక ఆలోచనపై ఆధారపడటం ద్వారా; మరియు 2) సంచితం యొక్క అద్భుతమైన అభ్యాసాలపై ఆధారపడటం మరియు శుద్దీకరణ. 

తదుపరి విభాగం పాయింట్ ఒకటి;

యొక్క మేల్కొలుపు మనస్సు యొక్క ప్రత్యేక ఆలోచనపై ఆధారపడి వారు ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గంలోకి తీసుకుంటున్నారు బోధిచిట్ట.

అప్పుడు ఏడు పాయింట్ల ఆలోచన పరివర్తన వచనం ఇలా చెబుతోంది, 

వర్తించు ధ్యానం ప్రతి అవకాశం వద్ద వెంటనే.

ఇది “మీలో నిద్రపోండి ధ్యానం సెషన్." ఇది, “మీ అంశాన్ని వర్తింపజేయండి ధ్యానం ఇప్పటి నుండి ఐదు సంవత్సరాలు." [నవ్వు] ఇక్కడ ఎవరూ నిద్రపోరని నాకు తెలుసు ధ్యానం. కొంచెం డోజ్ చేయండి. కొంచెం?

మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి శారీరక లేదా మానసిక ఇబ్బందులను మనం తేలికగా తీసుకోవాలి, అది గొప్పది, మితంగా లేదా స్వల్పంగా ఉంటుంది.

ఇది శారీరక సమస్యలనే కాకుండా మన మనస్సు సంతోషంగా లేనప్పుడు కూడా సూచిస్తుంది, ఉదాహరణకు, మన మనస్సుకు తక్కువ శక్తి ఉన్నప్పుడు, మన మనస్సు చెదిరిపోయినప్పుడు, మన మనస్సు చెత్తతో నిండినప్పుడు లేదా మన మనస్సు నిరాశకు గురైనప్పుడు. ఈ తక్కువ మానసిక స్థితుల్లో పడి, వాటిని కొనసాగించడానికి అనుమతించే బదులు, వాటిని సాధన చేయడానికి ఉపయోగించండి. 

ఏ పరిస్థితిలోనైనా, సంతోష సమయాల్లో లేదా కష్ట సమయాల్లో, మనం ఇంట్లో ఉన్నా, విదేశాలలో ఉన్నా, గ్రామంలో లేదా మఠంలో, మానవ లేదా మానవేతర స్నేహితుల సాంగత్యంలో ఉన్నా, మనం అనేక రకాల జీవుల గురించి ఆలోచించాలి. అవధులు లేని విశ్వంలో ఇలాంటి ఇబ్బందులతో బాధపడుతున్నాము మరియు మన స్వంత బాధలు వారి బాధలకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉపయోగపడాలని మరియు వారు అన్ని కష్టాల నుండి విడిపోవాలని ప్రార్థనలు చేయండి.

దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి బదులుగా మాకు కొంత సమస్య ఉంది నా సమస్య, మనం సాధారణంగా చేసే విధంగా, అపరిమితమైన విశ్వాన్ని చూడటం మరియు ఈ క్షణంలో ఇప్పుడు ఎంత మంది జీవులకు ఇలాంటి సమస్య ఉందని ఆలోచించడం మంచిది. అప్పుడు, ప్రస్తుతం ఈ సమస్య ఉన్నవారిలో ఎంతమందికి ధర్మం తెలుసు మరియు వారికి సహాయపడే ధర్మ పద్ధతులు ఉన్నాయి? వారిలో ఎంతమందికి, అది శారీరక సమస్య అయితే, కూడా యాక్సెస్ ఆహారం మరియు వైద్య సంరక్షణ కోసం?

కాబట్టి, ఇక్కడ మనకు కొన్ని వ్యాధులు ఉండవచ్చు; కొన్ని నెలల క్రితం నాకు గులకరాళ్లు వచ్చినప్పుడు నాకు గుర్తుంది, “నువ్వు నేపాల్‌లో ఉండి పేదవాడిగా ఉండి, గులకరాళ్లు వస్తే ఏం చేస్తావు? మీరు ఏమి చేస్తారు?" మరియు నేను ప్రజలను రోడ్డు మీదుగా క్లినిక్‌లకు తీసుకెళ్లడం జ్ఞాపకం చేసుకున్నాను, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు నేను నా టిబెటన్ స్నేహితులను క్లినిక్‌లకు తీసుకువెళతాను: క్లినిక్‌లు మురికిగా ఉంటాయి మరియు ప్రజలు సాధారణంగా అక్కడికి వెళ్లడానికి ఇష్టపడరు ఎందుకంటే ఇది వారి ప్రమాణాల ప్రకారం ఖరీదైనది, కాబట్టి మంచిగా ఉండటం చాలా కష్టం. ఆరోగ్య సంరక్షణ. నేను ఒక సన్యాసిని ఆసుపత్రికి తీసుకెళ్లాను; ఆమెకు TB (క్షయ) ఉంది. ఆసుపత్రిలో, మీరు రోగులకు ఆహారం తీసుకురావాలి. ఆసుపత్రిలో ఆహారం అందించడం లేదు. మీరు వారి బెడ్ పాన్ మార్చడానికి సహాయం చేయాల్సి వచ్చింది. డార్మిటరీ బెడ్ ఉంది. మీరు మీ ముందు ఉన్న అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి వలె అదే షీట్లలో నిద్రిస్తున్నారు. ఇది నిజంగా చాలా అద్భుతంగా ఉంది. వారు మీకు ఇంజెక్షన్ ఇస్తారు, అది స్టెరిలైజ్ చేయబడిన సూది కాదా అని మీకు తెలియదు.

ధ్యానం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

కాబట్టి, ఇక్కడ, మనకు అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడు, ఇతర దేశాలలో లేని వ్యక్తులు ఏమి చేస్తారో ఆలోచించండి యాక్సెస్ మనకు ఎలాంటి వైద్య సంరక్షణ ఉంది మరియు వారు ఏమి చేస్తారు? అప్పుడు, తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చాలా సులభం అవుతుంది ధ్యానం. అది చెప్పే సెక్షన్ అదే, “మేల్కొనే మనస్సుపై ఆధారపడటం,” మీరు తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చేస్తారు ధ్యానం మరియు ఇలా చెప్పు, “నేను వారి బాధలను భరించగలను మరియు ఈ ఇతర ప్రజలందరి బాధలకు నేను ఏ వ్యాధితోనైనా బాధపడతాను. వారు దాన్నుండి విముక్తి పొందండి” కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను ఒక టిబెటన్‌కు సహాయం చేస్తున్నాను లామా, మరియు అతని శిష్యులలో ఒకరికి అతని కాలులో పెద్ద, క్రస్ట్ ట్యూమర్ ఉంది, మరియు అతను ఎముక ముక్కను తీసుకుని, దానిలోని ద్రవం మరియు వస్తువులను ఎప్పటికప్పుడు బయటకు తీయడానికి దాన్ని జబ్ చేసేవాడు. అది పెద్దదై, మరింత ఇబ్బందికరంగా మారింది, కాబట్టి మేము అతనిని డాక్టర్ వద్దకు తీసుకెళ్లాము. డాక్టర్ కొంత సర్జరీ చేశారు. అతను నాలుగు వైపులా పట్టుకున్న వ్యక్తులతో ఊయల లాగా ఉన్న స్ట్రెచర్‌లో శస్త్రచికిత్స నుండి బయటకు వచ్చాడు, ఆపై అతన్ని కిందకి దింపాడు. మేము అతనికి ఆహారం మరియు అలాంటి వాటిని తీసుకురావాలి. మేము అతనికి ఇస్తున్న శ్రద్ధకు అతను చాలా కృతజ్ఞతతో ఉన్నాడు. 

మా పరిస్థితులు అక్కడ భయంకరంగా ఉన్నాయి, ఆపై అతనికి క్యాన్సర్ వచ్చింది మరియు అతను ఉన్న ఆసుపత్రిలో క్యాన్సర్ చికిత్స లేదు. మేము అతనిని భారతదేశానికి విమానంలో తీసుకెళ్లాలని మేము ఆలోచిస్తున్నాము, అయితే ఎవరైనా భారతదేశానికి వెళ్లడానికి మీకు డబ్బు ఎలా వస్తుంది? అతనికి హిందీ రాదు కాబట్టి అతనితో పాటు మరొకరు వెళ్లవలసి ఉంటుంది. ఇది చాలా ఖరీదైనది, మరియు అతను ఎక్కడ ఉంటాడు? మీరు చూడండి మరియు ఇది చాలా నిజమైన పరిస్థితి. మేము అతనికి సహాయం చేస్తున్నందున అతను నిజంగా అదృష్టవంతుడు, ఎందుకంటే అతను చాలా కాలం పాటు దానిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని వైపు నుండి, అతను దానిని కలిగి ఉంటాడు మరియు అది అతనిని చంపే వరకు చికిత్స చేయదు. 

మనకు ఏదైనా అనారోగ్యం లేదా అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడు, ఈ పరిస్థితుల గురించి ఆలోచిస్తే, “నా మంచితనం, నేను చాలా అదృష్టవంతుడిని. నేను రోడ్డు మీద నడుస్తాను మరియు అక్కడ వైద్యులు మరియు నర్సులు మరియు మందులు ఉన్నారు, మరియు నాకు సహాయం చేయడానికి ప్రజలు మరియు చాలా మద్దతు ఇస్తున్నారు. ఇది కేవలం నమ్మశక్యం కాదని నా ఉద్దేశ్యం. అప్పుడు నిజంగా మీరే చెప్పండి, “అభివృద్ధి చెందని దేశాల్లోని ప్రజలతో పోలిస్తే నాకు ఏమీ అనిపించదు, అది వారి బాధలను వదిలించుకోగలదా, వారి బాధలకు సరిపోతుంది. వారి బాధలు నాపై పండును గాక.” లేదా, మనం నిరుత్సాహానికి గురైతే లేదా చెడు మానసిక స్థితిలో ఉంటే, “నేను చాలా దయనీయంగా ఉన్నాను. నేను చాలా డిప్రెషన్‌లో ఉన్నాను,” అని చెప్పండి, “వావ్, నేను దేని గురించి కృంగిపోయాను?” మా సమస్యలలో ఒకటి. "నేను మూడవ ప్రపంచ దేశంలో నివసించినట్లయితే మరియు నా పిల్లలు పోషకాహార లోపంతో చనిపోతున్నారు, మరియు నేను వారికి ఆహారం ఇవ్వలేకపోయాను, మరియు నేను వారికి వైద్య సంరక్షణను పొందలేను, మరియు నేను ఉద్యోగం కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాను అయితే ఏమి జరుగుతుంది నేను నివసించే ప్రాంతంలో యుద్ధం ఉంది మరియు డబ్బు సంపాదించడానికి నాకు పని దొరకలేదా? 

మీరు ఇతర వ్యక్తులు ఎదుర్కొనే నిజ జీవిత పరిస్థితుల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించండి. వారు నిరాశ, బాధ లేదా నిరాశను అనుభవించవచ్చు. కాబట్టి మీరు, “సరే, నేను బాధగా ఉన్నాను. నా మనోభావాలు ఏదో ఒక విషయంలో బాధించబడ్డాయి, కానీ నేను వారి బాధలన్నింటినీ నా మీదకు తీసుకోవచ్చు. వారి మానసిక బాధలన్నీ నాపై మరియు నా చిన్న చెడు మానసిక స్థితిపై పండి, మిగతా ప్రజలందరి నిరాశ మరియు నిరాశ మరియు ఒంటరితనానికి ఇది సరిపోతుంది. ” మరియు నిజంగా ఈ గ్రహం మీద కూడా ఏమి జరుగుతుందో ఆలోచించండి మరియు ఇతరుల బాధలను తీసుకోండి. మరియు మీరు ఈ ఆలోచనను విస్తరించడం ప్రారంభిస్తే, మీరు వివిధ రంగాలలో జన్మించిన జీవుల గురించి మరియు వారు ఏమి చేస్తున్నారో ఆలోచిస్తారు. ఇది చాలా బలమైన అభ్యాసం మరియు చాలా మంచి అభ్యాసం; ఇతరుల పరిస్థితులను ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకునే ఈ విషయం, ఇది మన స్వంత సమస్యను దృక్కోణంలో ఉంచడంలో మాకు సహాయపడుతుంది, ఇది తరచుగా చాలా చాలా ముఖ్యమైనది మరియు మన మనసు మార్చుకోవడానికి చాలా బలమైన మార్గం.

మేము ఇక్కడ చేసిన మొదటి శీతాకాలపు తిరోగమనం నాకు గుర్తుంది, మరియు మేము ఖైదీలకు రిట్రీటెంట్లు వ్రాసే సంప్రదాయాన్ని ప్రారంభించాము మరియు దూరంగా నుండి తిరోగమనం చేస్తున్న కొంతమంది ఖైదీల నుండి మాకు ఉత్తరాలు వస్తాయి మరియు ఒక వ్యక్తి ఇలా వ్రాశాడు, “నేను ఉన్నప్పుడు 300 మంది ఇతర వ్యక్తులతో నిండిన డార్మ్ [డార్మిటరీ] గదిలో కూర్చొని, నేను పై బంక్‌లో ఉన్నాను మరియు నీడ లేకుండా లైట్ బల్బ్ నా ముందు ఒక అడుగున్నర ఉంది, మరియు అక్కడ అరుపులు మరియు అరుపులు మరియు ప్రజలు ఆడుకుంటున్నారు సంగీతం మరియు కేకలు, మరియు నేను నా సాధన పూర్తి చేసాను. 

అది గుర్తుందా? ఇది నమ్మశక్యం కాదు ఎందుకంటే ఇక్కడ తిరోగమనం చేస్తున్న వ్యక్తులు దేని గురించి ఫిర్యాదు చేయలేదు, ఎందుకంటే మేము ఇలా అనుకున్నాము, “ఓహ్ మై గుడ్‌నెస్, ఎవరో ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న ఆ పరిస్థితిని చూడండి, మరియు వారు దానితో ముందుకు వెళుతున్నారు మరియు నేను ఫిర్యాదు చేస్తున్నాను ఎందుకంటే ఎవరైనా వారిపై క్లిక్ చేస్తారు మాలా లో ధ్యానం హాలు. దాని గురించి నేను చాలా బాధపడతాను. నేను ఈ పరిస్థితిలో ఉంటే, 300 మంది ఇతర వ్యక్తులతో కూడిన డార్మిటరీ, నా అభ్యాసం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే నేను ఏమి చేస్తాను? మన కళ్ళు తెరిచి ఇతర జీవులతో ఏమి జరుగుతుందో చూడటం మన మనస్సుకు చాలా మంచిది. ఇది నిజంగా స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను తగ్గిస్తుంది. ప్రతి అమెరికన్ యువకుడు మూడవ ప్రపంచ దేశంలో ఆరు నెలలు గడపాలని నేను తరచుగా ఆలోచిస్తున్నాను. ఇతర ప్రదేశాలలో ఏమి జరుగుతుందో చూడటానికి ప్రజలకు నిజంగా అవకాశం ఉంటే లేదా మన దేశంలోని పేద ప్రాంతాలకు వెళ్లి కొంత సమయం గడిపినప్పటికీ అది ఈ దేశాన్ని నాటకీయంగా మారుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. 

మనకు ఏదైనా సమస్య వచ్చినప్పుడు, ఇతరులు జీవిస్తున్న ఈ పరిస్థితి గురించి ఆలోచించండి మరియు దానిని మనమే స్వీకరించండి, ఆపై, మనకు ఏ సమస్య వచ్చినా-మనం అనారోగ్యంతో ఉండవచ్చు, మనం చాలా అనారోగ్యంతో ఉండవచ్చు మరియు చాలా భయంకరమైన వ్యాధిని కలిగి ఉండవచ్చు. మేము దీన్ని చేస్తాము ధ్యానం, మన మనసు బాగానే ఉంటుంది. మనం చాలా కృంగిపోయి ఉండవచ్చు లేదా జరుగుతున్న దాని గురించి చాలా బాధగా ఉండవచ్చు లేదా చాలా ఆందోళన చెందుతాము, కానీ మనం ఇలా చేస్తే ధ్యానం అప్పుడు మన మనస్సు చల్లగా ఉంటుంది మరియు చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇది నిజంగా సాధన చేయడం చాలా మంచి విషయం. 

ఇతరుల బాధలను భరించడం ద్వారా మన కరుణ సాధన యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడం ఎంత అద్భుతమైనదో పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, మనం హృదయపూర్వకంగా సంతోషించాలి. 

మనం ఈ అభ్యాసాన్ని చేసినప్పుడు, వారి బాధలను మనం స్వీకరించి, "నా బాధ నిలబడి ఉంది, వారి అందరికీ ప్రత్యామ్నాయంగా పనిచేస్తుంది" అని భావించినప్పుడు, నిజంగా సంతోషించండి మరియు దాని గురించి సంతోషించండి. 

మనం ఆనందం మరియు శ్రేయస్సును ఆస్వాదించినప్పుడు మరియు ఆహారం, దుస్తులు, నివాసం, స్నేహితులు లేదా ఆధ్యాత్మిక గురువుల కొరత లేకుండా బాధపడినప్పుడు ఈ బాహ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు పరిస్థితులు సమృద్ధిగా, మరియు మానసిక లేదా శారీరక అనారోగ్యం వల్ల కలిగే ఆకస్మిక అసౌకర్యం వంటి అంతర్గత సమస్యలతో బాధపడనప్పుడు, మనం మన విశ్వాసం మరియు మొదలైన వాటిని ఆచరణలో పెట్టగలుగుతాము మరియు ఇవన్నీ అనుకూలమైనవని మనం గుర్తించాలి. పరిస్థితులు బోధన క్షీణిస్తున్న ఈ కష్ట సమయాల్లో నిరంతరాయంగా గొప్ప వాహన సాధనను అనుసరించడం అనేది గతంలో సేకరించిన పుణ్యఫలం. 

అది ఒక దీర్ఘ వాక్యం. కాబట్టి, మనం ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు, విషయాలు సజావుగా సాగుతున్నప్పుడు, మనకు తినడానికి సరిపోతుంది, మన తలపై కప్పు ఉంటుంది, మనకు బట్టలు ఉన్నాయి, మనకు మందులు ఉన్నాయి, మన మనస్సు సాపేక్షంగా సంతోషంగా ఉంటుంది, మన శరీర సాపేక్షంగా సంతోషంగా ఉంది, మాకు స్నేహితులు మరియు విషయాలు ఉన్నాయి, మనకు ఉన్నాయి యాక్సెస్ ధర్మానికి, మరియు మనకు ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఉన్నారు, వీటన్నిటి మంచిని కలిగి ఉన్నప్పుడు మనం నేర్చుకోవచ్చు పరిస్థితులు, మనం సాధారణంగా చేసే విధంగా వాటిని పెద్దగా పట్టించుకోకుండా, “ఇవన్నీ నా దగ్గర ఉన్నాయి పరిస్థితులు నా పూర్వజన్మలో నేను సృష్టించిన పుణ్యం వల్ల నేను ఈ అవకాశాన్ని వృధా చేసుకోకూడదు, ఎందుకంటే నేను గత జన్మలో ఉన్నాను, ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితిని పొందడానికి నేను చాలా కష్టపడ్డాను, కాబట్టి నేను ఈ అవకాశాన్ని వృధా చేసుకోకూడదు . నిజానికి, నేను భవిష్యత్తులో మళ్లీ అదే రకమైన అవకాశాన్ని పొందగలనని నిర్ధారించుకోవడానికి నా సమయాన్ని మరియు శక్తిని మరింత మెరిట్ సృష్టించడానికి ఉపయోగించాలి మరియు నేను అలాంటి మంచిని కలిగి ఉన్నందున జ్ఞానోదయం మార్గంలో పురోగతి సాధించాలి. పరిస్థితులు." నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతోందా? ముఖ్యంగా బోధన దిగజారుతున్న ఈ కష్టకాలంలో ఈ వాతావరణంలో చదువుకునే, సాధన చేసే అవకాశం మనకుంది. 

ఇది చాలా అపురూపంగా ఉంది మరియు ఈ ఉదయం మా స్టాండ్-అప్ మీటింగ్‌లో నేను చెప్పినట్లు, మేము ఎలా కనిపిస్తున్నాము మరియు ఇక్కడ ఎన్నడూ లేని వ్యక్తులు, మాకు తెలియని వ్యక్తులు, మాకు వస్తువులను పంపి, విరాళాలు ఇస్తారు. ఇది ఖచ్చితంగా ఆశ్చర్యకరమైనది, కాదా? ప్రజల హృదయాలలో మంచితనం మరియు వారికి ఉన్న విశ్వాసం ఏమిటి? మనకు ఈ అవకాశాలు ఉన్నప్పటికీ, మరియు సాధన చేయడానికి మనకు మంచి పరిస్థితి ఉన్నప్పటికీ, మనం దానిని నిజంగా ఉపయోగించుకోవాలి మరియు దానిని పెద్దగా తీసుకోకూడదు. దానిని ఉపయోగించుకొని మెరిట్ సృష్టించి చేయండి శుద్దీకరణ మరియు బోధనలను వినండి మరియు బోధనల గురించి ఆలోచించండి, ఎందుకంటే వేళ్లు యొక్క క్షణంలో, ఈ మొత్తం పరిస్థితి మారవచ్చు. ఇది ఎక్కువ తీసుకోదు మరియు మొత్తం విషయం మారుతుంది. కాబట్టి, దానిని పెద్దగా తీసుకోకండి, కానీ నిజంగా ఆలోచించండి, “వావ్. నేను గత జన్మలో చేసినది ఏదో ఒకటి కాబట్టి నేను ఈ జన్మలో కొనసాగాలి.”

నేను వ్రాసిన ఖైదీలలో ఒకరు అతనిని కొనసాగించే విషయాలలో ఒకటి అతను ఇలా అనుకుంటాడు, “నేను గత జన్మలో నిజంగా కష్టపడి పనిచేశాను, కాబట్టి నేను అతని కోసం దానిని పేల్చడం ఇష్టం లేదు. అనియంత్రిత ప్రవర్తనను కలిగి ఉండటం మరియు చాలా ప్రతికూలతలను సృష్టించడం ద్వారా నేను దానిని చెదరగొడితే, అది వేరొకరి మంచి ప్రయత్నాన్ని ఊదరగొట్టినట్లే,” మీరు నిజంగా మీ స్వంత ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు తప్ప. ఇది మునుపటి జీవితం కాబట్టి మీరు మరొక వ్యక్తిలా భావిస్తారు. ఇది చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మనం నిజంగా మంచి పరిస్థితులను తేలికగా తీసుకుంటాము, కాదా? చాలా! మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ చింతించటానికి, చింతించటానికి, దాని గురించి ఆలోచించటానికి, సమస్యను సృష్టించడానికి చిన్నదాన్ని ఎంచుకుంటుంది. భ్రాంతి చెందిన మనస్సు పని చేసే విధానం ఇది. ఒక చిన్న విషయం మరియు మేము దానిని పేల్చివేస్తాము. 

కావున, భవిష్యత్ జీవితాలలో అటువంటి నిరంతరాయమైన శ్రేయస్సును పొందేందుకు స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రవర్తన ఆధారంగా యోగ్యతలను కూడగట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించడం చాలా అవసరం. 

కాబట్టి, మంచి నైతిక ప్రవర్తన ఆధారంగా మనం నిజంగా మెరిట్‌ను సృష్టించాలి, ఎందుకంటే మీకు మంచి నైతిక ప్రవర్తన లేకపోతే, మీరు మెరిట్‌ను ఎలా సృష్టించబోతున్నారు? మీరు సద్గుణాన్ని పాటించనప్పుడు మీ మనస్సును సద్గుణంగా ఎలా మార్చుకోబోతున్నారు? 

కొద్దిపాటి సంపదను సంపాదించడం వల్ల ఈ విషయాన్ని చూడలేని వారు చాలా సందర్భాలలో పిరైడ్, అహంకారం మరియు అసహ్యించుకోవడం. 

కొంచం సంపద ఉన్నా, దానిని పెద్దగా పట్టించుకోని వ్యక్తులు లేదా భావి జీవితాలకు మరింత మెరిట్ సృష్టించడం మరియు ఇప్పుడు మనకు లభించిన అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ఆవశ్యకతను చూడలేని వ్యక్తులు-అటువంటి వ్యక్తి-వారి మనస్సును శాసిస్తారు. అహంకారం, అహంకారం మరియు అసహ్యంతో. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు చట్టానికి అతీతంగా ఉన్నారని వారు భావిస్తారు కర్మ, “నేను ఈ మంచి పరిస్థితులను కలిగి ఉన్నాను ఎందుకంటే నేను ఒక రకమైన ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిని మరియు నాకు చెడు ఏమీ జరగదు కాబట్టి నేను ప్రయత్నించి శుద్ధి చేసి మంచిని సృష్టించాల్సిన అవసరం లేదు కర్మ మరియు బోధనలను వినండి మరియు సాధన చేయండి. నేను దీనికి అర్హులు కాబట్టి ఇది నాకు వచ్చింది. ” ఇది మనకు చాలా తరచుగా అనిపిస్తుంది, కాదా? “నేను దానికి అర్హుడను. నేను దీనికి అర్హుడిని. ” 

ఈ వ్యక్తులు స్వల్పమైన మానసిక లేదా శారీరక ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, వారు నిరుత్సాహపడతారు, నిరుత్సాహపడతారు మరియు ఓడిపోతారు.

అది నిజం, కాదా? మీరు మంచి పరిస్థితిని తేలికగా తీసుకున్నప్పుడు, మీకు చిన్న ఇబ్బంది వచ్చినప్పుడు, మీ మనస్సు అన్నింటికీ దూరంగా ఉంటుంది. లేదా, విశ్వంలోని ప్రతి మంచి స్థితిని కలిగి ఉండటానికి మీరు అర్హులు అని మీకు అనిపించినప్పుడు, కానీ మీరు ఒక చిన్న సమస్యను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, మీ మనస్సు నిరాశ చెందుతుంది, "నేను దానిని నిర్వహించలేను." చేసేదేమీ లేదు, అది మనకు ఆహారం ఇస్తుంది. ఇది మనం చూస్తున్నాం కదా? చాలా బాధగా ఉంది. ఇది స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు యొక్క పని. 

ఇలా ప్రవర్తించకూడదని, సుఖం వచ్చినా, బాధ వచ్చినా కలత చెందకుండా ఉండాలని బోధిస్తారు. 

ధర్మ బోధలు మనకు బోధిస్తున్నది అదే-మనకు మంచి బాహ్య పరిస్థితులు ఉన్నా లేదా చెడు పరిస్థితులు ఉన్నా, మనకు సంతోషం లేదా బాధలు ఎదురైనా కలవరపడకుండా ఉండాలని-అన్ని అనుభవాలను సాధన మార్గంలోకి తీసుకోవాలని. 

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: నేను దీన్ని చేయవలసి వచ్చిన సమయాలు, నిజంగా చాలా బాధలతో, అది చాలా ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు. ఈ పఠనంలో వారు మీ పరిస్థితిని మీరు మెచ్చుకోవాల్సిన సమయం చాలా ఎక్కువ అని చెబుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, మరియు మీ మనసుకు నచ్చినప్పటికీ, మేము ఆ అభ్యాసాన్ని మరింత హృదయపూర్వకంగా చేయగలగాలి అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. భారంగా ఉంది.

VTC: కాబట్టి, మీరు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మరియు సమస్యలు ఉన్నప్పుడు మీరు తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం సాధన చేసినప్పుడు, మీరు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు అది పని చేసినట్లు అనిపించదు, కానీ మీరు చేయగలిగినట్లు అనిపిస్తుంది మీరు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మరియు విషయాలు బాగా జరుగుతున్నప్పుడు సమానంగా చేయండి మరియు అది నిజం, మేము దానిని చేయగలగాలి. కాబట్టి అప్పుడు ప్రశ్న వస్తుంది, “మనం సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మరియు విషయాలు సౌకర్యవంతంగా ఉన్నప్పుడు, మన పరిస్థితిని నిజంగా ప్రభావితం చేసే స్థితికి మన మనస్సును ఎలా తీసుకురాగలము మరియు ఏ నిమిషంలోనైనా మన పరిస్థితులు ఎలా మారతాయో ఆలోచిస్తున్నాను. , అది మనల్ని మేల్కొల్పగలదు, అలాగే, నేను చాలా సహాయకారిగా ఉన్నదాన్ని కనుగొన్నాను, నేను ఇతర వ్యక్తులను మరియు ఇతర జీవులను చూడటం ప్రారంభించాను మరియు నిజంగా వారి హృదయాలను చూస్తూ వారి బాధలను చూసి, ఆపై, వేళ్లతో ఆలోచించండి. ఇది నా బాధ కావచ్చు. ముఖ్యంగా కిట్టీలను చూసి, జంతువుగా పుడితే ఎలా ఉంటుందో అనుకుంటున్నా. ఇక్కడ మీరు, ధర్మ వాతావరణంలో ఉన్నారు, కానీ మీరు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోలేరు, మీరు దానిని అభినందించలేరు, మీరు చేయాలనుకుంటున్నది రోజంతా నిద్ర లేదా తినడం, మరియు అజ్ఞానంతో నిండిన మనస్సు. సూటిగా ఆలోచించను. నాకు, అలాంటి మనస్సు కలిగి ఉండటం చాలా భయంగా ఉంది. మైత్రి మనం ఏమి మాట్లాడుతున్నామో తెలుసు! అలాంటి మనసుంటే చాలా భయంగా ఉంది. ఆ విధమైన మానసిక స్థితిని కలిగి ఉన్న వారి గురించి నేను శ్రద్ధ వహించే జీవులు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను మరియు, “నేను ఏదో ఒకటి చేయాలి. నేను ఏదో ఒకటి చేయాలనుకుంటున్నాను, మరియు అది నా మానసిక స్థితి కూడా కావచ్చు, అది నన్ను నిజంగా మేల్కొల్పుతుంది. మీరు ఎప్పుడైనా, మీరు రోడ్డుపై నడిచినప్పుడు, మీరు ఆవులు లేదా గుర్రాలను చూసినప్పుడు, వాటి కళ్లలోకి చూసి, మానవునిగా ఉండి, ఇవన్నీ మాట్లాడగల మరియు చదవగలిగే మరియు ఆలోచించగల ఒక వివేకవంతమైన జీవి అక్కడ ఉందని భావించారా? విషయాలు, మరియు ఇప్పుడు చూడండి, అవి ఈ జంతువులో చిక్కుకున్నాయి శరీర మరియు మనస్సు యొక్క మొత్తం సంభావ్యత చిక్కుకుంది. వారు మంచిని ఎలా సృష్టిస్తారు కర్మ మీరు ఆ పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు దాని నుండి బయటపడేందుకు? 

నాకు దుర్వాసన ఉన్న ఈ సమయంలో, వాటిని లేదా క్రికెట్‌లు లేదా చిప్‌మంక్స్ మరియు ఉడుతలను చూడండి... నాకు, ఉడుతలు ఎలా ఉంటాయో మీకు తెలుసా? మీ మనస్సు ఎలా చెదిరిపోతుందో మీకు తెలుసు, ఎందుకంటే ఉడుతలు నిజంగా కుదుపుగా ఉంటాయి, కాదా? [VTC ప్రదర్శిస్తుంది] ఆపై వాటిని చూడండి; కూర్చుని వాటిని చూడండి. వారు చాలా హఠాత్తుగా ఉంటారు మరియు దేనిపైనా ఉండలేరు మరియు చాలా కుదుపుగా ఉంటారు, మరియు నేను ఇలా అనుకుంటున్నాను, “నా మంచితనం, అలాంటి మనస్సు కలిగి ఉంటే ఎలా ఉంటుంది?” నా ఉద్దేశ్యం, నా శక్తి కుదుపు మరియు నియంత్రణ లేకుండా ఉన్నప్పుడు నేను దాని రుచి చూస్తాను, కానీ వారిది వంద రెట్లు అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది మరియు ధర్మాన్ని నేర్చుకునే అవకాశం లేదు. 

ప్రేక్షకులు: కొయెట్‌లు అరుస్తూ వేటాడుతున్నాయి...

VTC: అవును, కొయెట్‌లు అరవడం మరియు వేటాడడం లేదా టర్కీలు. ఒంటరిగా ఉండటానికి చాలా భయపడే టర్కీలు. ఒంటరిగా ఉండటంతో భయంగా ఉంది.

ప్రేక్షకులు: ఆన్‌లైన్‌లో ఒక ప్రశ్న. సన్యాసినులు మనస్ఫూర్తిగా జీవించే వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు, కష్టతరమైన వ్యక్తులతో ఉండటం వంటి అభ్యాసానికి మరింత అవకాశం ఎలా పొందుతారు? [నవ్వు]

VTC: ఎలా సంఘ మెంజెల్‌నెస్ అనేది జీవనశైలి అయిన వాతావరణంలో మీరు జీవిస్తున్నప్పుడు సభ్యులకు కష్టమైన వ్యక్తులతో మరియు క్లిష్ట పరిస్థితులతో కలిసి ఉండే అవకాశం ఉందా? బాగా, సైద్ధాంతికంగా, బుద్ధిపూర్వకంగా ఒక జీవనశైలి, కానీ మనం సాధారణ మానవులం, కాదా? మనము సాధారణ మానవులు మాత్రమే, మనస్ఫూర్తిగా మరియు కరుణను జీవనశైలిగా మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, కానీ మనం వెళ్ళడానికి ఒక మార్గం ఉంది. అంతర్గతంగా, మనకు బాధలు ఉన్నాయి, ఆపై మనం ఒకరితో ఒకరు జీవిస్తాము, కాదా? మేము చాలా మంది వ్యక్తులతో జీవిస్తున్నాము, అది మాకు దోహదపడుతుంది! నేను ఈ రకమైన ప్రశ్నలను ఇష్టపడతాను, ఎందుకంటే మీరు ఒక ఆశ్రమంలో నివసించినప్పుడు అందరూ ఒకేలా ఆలోచిస్తారు, అందరూ ఒకేలా వ్యవహరిస్తారు, ప్రతి ఒక్కరూ దానిని ఉంచుతారు అనే ఆలోచన ప్రజలకు ఉంటుంది. ఉపదేశాలు అదే విధంగా, మీరందరూ చాలా శ్రావ్యంగా ఉన్నారు. ఇది సరిగ్గా అలాంటిది కాదు ఎందుకంటే మన బాధలు మనతో పాటు మఠంలోకి వస్తాయి, కాదా? మా బెర్సెర్కీ మనస్సులు మాతోనే ఉన్నాయి మరియు మీరు మీ సాధారణ జీవితంలో మీరు బహుశా సహవాసం చేయని వ్యక్తులతో జీవించాలి, ఎందుకంటే మేము విభిన్నమైన పనులు, విభిన్న ఆలోచనా విధానాలతో చాలా భిన్నమైన వ్యక్తులం. మనందరికీ ఒకే విధమైన ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసం ఉండవచ్చు కానీ, అబ్బాయి, మాకు ఇప్పటికీ భిన్నమైన వ్యక్తిత్వాలు మరియు పనులు చేసే వివిధ మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు మీరు ఆ వ్యక్తులతో 24/7 జీవించాలి. 

మీరు ఇంటికి వెళ్లి మిమ్మల్ని ప్రేమించే మరియు "ఓహ్ మీరు అద్భుతంగా ఉన్నారు మరియు అది వారి తప్పు" అని చెప్పే మీ కుటుంబంతో ఉండలేరు. ఇక్కడ ఎవరూ ఒకరితో ఒకరు అలా చేయరు, కాబట్టి మనం అక్కడ కూర్చుని ఒకరితో ఒకరు జీవించడం నేర్చుకోవాలి. అందుకే ఆశ్రమంలో నివసించడం అనేది దొమ్మరిలో ఉండే రాళ్లు లాంటిదని, మీరు ఒకదానికొకటి పాలిష్ చేసి, మీ గరుకుగా ఉన్న అంచులను చిప్ చేసుకుంటారని అంటున్నారు. ఇది ఒక సవాలు కావచ్చు, కాదా? కానీ ఇది ఎదగడానికి ఒక అద్భుతమైన పరిస్థితి, ఎందుకంటే మీరు ఎల్లప్పుడూ మీ స్వంత మనస్సుతో ఎదుర్కొంటారు ఎందుకంటే, ఇక్కడ మీకు తెలుసు, మీరు వేలు పెట్టడం ప్రారంభించిన వెంటనే, మరియు మీరే ఇలా చెప్పుకోండి, “అతను నన్ను పిచ్చివాడు చేశాడు; ఆమె ఇలా చేసింది,” మీకు తెలుసు, మీరు అలా చేయడం ప్రారంభించిన వెంటనే, మీరు తప్పుగా ఉన్నారు. 

మీరు అలా చేయడానికి ప్రయత్నించే ప్రదేశం ఇది మరియు ఎగరదు, అవునా? [నవ్వు] మేము ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటాము, కానీ అది ఎగరదు; మరొక వ్యక్తి వైపు వేలు చూపడం, ఎగరదు. కాబట్టి, మనం ఎప్పుడూ వెనక్కి తిరిగి చూసుకోవాల్సిన పరిస్థితిలో ఉన్నాము మరియు మన మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో? నేను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాను? నేను ఏ శక్తిని బయటపెడుతున్నాను? నేను విషయాలను ఖచ్చితంగా చూస్తున్నానా? నేను దయగా మరియు గౌరవంగా ఉన్నానా? మరియు అందువలన న.