Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఆశ్రయం కారణాలు మరియు వస్తువులు

ఆశ్రయం కారణాలు మరియు వస్తువులు

బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ నుండి ఆశ్రయంపై వ్యాఖ్యానం.

కొంచెం విరామం తర్వాత, మేము తిరిగి వెళ్ళాము లామ్రిమ్ నుండి ప్రార్థన గురు పూజ. 3వ వచనంలో, ఇది ఇలా చెబుతోంది:

దిగువ ప్రాంతాలలోని బాధల మంటలను చూసి దిగ్భ్రాంతి చెంది, మేము హృదయపూర్వకంగా ఆశ్రయం పొందుతాము మూడు ఆభరణాలు. ప్రతికూలతలను విడిచిపెట్టి, సద్గుణాలను కూడగట్టుకునే మార్గాలను ఆచరించడానికి ఆసక్తిగా ప్రయత్నించడానికి నన్ను ప్రేరేపించు.

ఆ ఒక్క పద్యం మన తదుపరి జీవితంలో దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మను పొందే అవకాశం గురించి మాట్లాడుతుంది, ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు దానికి నివారణగా, ఆపై మనం ఆశ్రయం పొందండి, యొక్క సూచనలను అనుసరించడం బుద్ధ, మొదటి వ్యక్తి కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టాన్ని గమనించడం లేదా కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. ఈ పద్యంలో ఆ మూడు అంశాలు ఉన్నాయి.

మేము దిగువ ప్రాంతాల గురించి కొంచెం మాట్లాడుకున్నాము మరియు కొంతమంది వాటిని మానసిక స్థితిగా చూస్తారు, అవి నిజమైన భౌతిక ప్రదేశాలు అని నేను అనుకుంటున్నాను. మీరు పుట్టినప్పుడు, మన ప్రపంచం మనకు ఎంత నిజమో అవి మీకు నిజమైనవి. ఏది చాలా వాస్తవమైనదిగా అనిపిస్తుంది, కాదా? ఈ ప్రదేశాలు మరియు అక్కడ మన పునర్జన్మ అన్నీ మనచే సృష్టించబడినవి కర్మ అందుకే మనం చెప్పే మరియు ఆలోచించే మరియు అనుభూతి చెందుతున్న మరియు చేసే వాటి గురించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

తక్కువ పునర్జన్మకు అవకాశం ఉందని మేము గ్రహించినప్పుడు, దానిని నివారించడానికి ఏమి చేయాలో మరియు మన జీవితాలను సానుకూల దిశలో ఎలా నడిపించాలో మనం చాలా ఆందోళన చెందుతాము. అది మనల్ని నడిపిస్తుంది ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. వారు సాధారణంగా రెండు కారణాల గురించి లేదా రెండు ప్రేరణల గురించి మాట్లాడతారు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, ఒకటి ముఖ్యంగా తక్కువ పునర్జన్మ ప్రమాదం గురించి మరియు సాధారణంగా సంసారంలో పునర్జన్మ గురించి ఆందోళన, రెండవది విశ్వాసం లేదా విశ్వాసం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ దాని నుండి మనల్ని [దూరంగా] నడిపించగలగాలి మరియు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం వైపు మనల్ని నడిపించగలగాలి. మేము మహాయాన అభ్యాసకులం కాబట్టి, మూడవ ప్రేరణ ఏమిటంటే, మనలాగే అదే పరిస్థితిలో ఉన్న అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ.

ఆశ్రయం అనేది మన సాధనలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం. మీరు గమనిస్తే, మనం చేసే వివిధ ధ్యానాలు, మనం చేసే ఏ రకమైన వేడుక లేదా ఆచారాలు అన్నీ ఆశ్రయంతో మొదలవుతాయి. ప్రతిదీ ఆశ్రయంతో మొదలవుతుంది మరియు బోధిచిట్ట. మనం ఉదయం మేల్కొన్నప్పుడు, మనం చేయవలసి ఉంటుంది ఆశ్రయం పొందండి, మనం కాదా? ఉదయం మొదటి విషయం. మేము పడుకునే ముందు, మేము ఆశ్రయం పొందండి. ఆశ్రయం రకం మన మొత్తం అస్తిత్వాన్ని వ్యాపింపజేస్తుంది. అది ఎందుకు అంత ముఖ్యమైనది? ఎందుకంటే మనం ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, జీవితంలో మన ఆధ్యాత్మిక దిశ ఏమిటో మరియు మనం వెళ్లాలనుకునే దిశలో మమ్మల్ని నడిపించడానికి మనం ఎవరిపై ఆధారపడుతున్నామో మన స్వంత మనస్సులలో చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తున్నాము.

దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మనం వరకు ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ, మేము ఉన్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు అన్ని రకాల ఇతర విషయాలలో మనల్ని ఆనందానికి దారి తీస్తుందని మేము భావించాము. మేము సంగీతాన్ని ఆశ్రయించాము. మేము ఆహారాన్ని ఆశ్రయించాము. మేము శృంగారాన్ని ఆశ్రయించాము. మేము సంబంధాలలో ఆశ్రయం పొందాము. బార్‌కి వెళ్లి రకరకాల పదార్థాలను ఆశ్రయించాం. మేము ప్రపంచవ్యాప్తంగా పర్యటించడానికి ఆశ్రయం పొందాము. మా స్నేహితులకు ఫోన్ చేసి ఆశ్రయించాం. మేము ఇంటర్నెట్‌లో సర్ఫింగ్‌లో ఆశ్రయం పొందాము.

మేము ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, మనం సంతోషం కోసం చూస్తున్నాం కదా. ఆనందం అంటే ఏమిటో మనకు చాలా మంచి అవగాహన లేదు, దాని ఫలితంగా మనం ఆశ్రయం పొందండి మనం కోరుకున్న ఆనందానికి దారితీయని విషయాలలో. మేము ఉన్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు బాహ్య విషయాలలో, అవి అశాశ్వతమైనవి. క్షణక్షణం మారుతున్న అశాశ్వతమైన విషయాలు మనకు ఒకరకమైన స్థిరమైన భద్రతను అందించలేవు లేదా ఆనందం, బుద్ధి జీవులను ఆ విధంగా నడిపించడం ద్వారా వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చగలగాలి. విషయాలు మనం ఆశ్రయం పొందండి లో బాధల ప్రభావంతో ఉత్పత్తి చేయబడిన విషయాలు మరియు కర్మ. మా శరీర, మా కంకరలు ఇప్పటికే బాధల ప్రభావంతో ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి మరియు కర్మ, మరియు మేము ఉంటే ఆశ్రయం పొందండి ఆ రకమైన కళంకిత మార్గంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన ఇతర విషయాలలో, ఆ విషయాలు మనల్ని ఒకరకమైన భద్రత మరియు సంతోషం వైపు ఎలా నడిపించబోతున్నాయి?

అలా చేయడానికి వారికి అది లేదు, అయితే మూడు ఆభరణాలు, బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ బాధల ప్రభావంతో ఉత్పత్తి చేయబడవు మరియు కర్మ. నిజానికి బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ అవి నిజమైన విరమణలలో కలుషితం కాని మార్గం లేదా ఆ ప్రభావంతో ఉత్పన్నమవుతాయి కాబట్టి అవి మనల్ని మరింత దుఃఖం లేదా మరింత బాధల్లోకి నడిపించే వాటి ప్రభావంలో ఉండవు, కానీ దాని నుండి విముక్తి పొందడం మరియు బదులుగా జ్ఞానం మరియు కరుణ ద్వారా కొనసాగించబడతాయి, అప్పుడు వారు మనకు కావలసిన ఆనందం మరియు స్థితికి దారితీసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు, అందుకే మనం ఆశ్రయం పొందండి వాటిలో.

రేపు మనం లక్షణాల గురించి కొంచెం మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాము బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ తద్వారా గుణాలు ఏమిటో మనకు తెలుసు కాబట్టి మనం ఎప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, మనం ఏమిటో మాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు లేకుంటే, అది విచక్షణారహితమైన నమ్మకం లాగా మారుతుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.