మరణం మరియు ఆశ్రయం

మార్గం #29 దశలు: మరణం మరియు అశాశ్వతం, పార్ట్ 7

సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ పై చర్చలు మార్గం యొక్క దశలు (లేదా లామ్రిమ్) లో వివరించిన విధంగా గురు పూజ పాంచెన్ లామా I లోబ్సాంగ్ చోకీ గ్యాల్ట్‌సేన్ ద్వారా వచనం.

మేము అశాశ్వతం మరియు మరణం గురించి మాట్లాడటం ముగించాము. మనం చనిపోతామని అనుకున్నప్పుడు, ఎప్పుడు, ఎప్పుడు చనిపోతామో మనకు తెలియదు కర్మ మరియు మన అలవాట్లు మనతో వస్తాయి, కానీ కాదు శరీర, ఆస్తులు, లేదా స్నేహితులు మరియు బంధువులు. (మనం దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు) అది సహజంగానే ఆశ్రయం గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

ఆశ్రయం గురించి ఆలోచించడానికి ఇది మనల్ని రెండు మార్గాల్లో నడిపిస్తుంది. ఒకటి (దీనిలో ప్రత్యేకంగా లేదు లామ్రిమ్) మీరు చనిపోతారని మీరు చూసినప్పుడు మరియు మీరు మీ శక్తిని భవిష్యత్తు జీవితాల పరంగా అర్ధంలేనిది అని చూసినప్పుడు, మీ జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడానికి మీరు స్వయంచాలకంగా ఒక పద్ధతిని వెతుకుతున్నారని నాకు అనిపిస్తోంది, కాబట్టి మీరు ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఎందుకంటే జీవితాన్ని అర్థవంతంగా మార్చుకునే పద్ధతిని బోధిస్తారు. మీరు మరణం మరియు అశాశ్వతం నుండి నేరుగా ఆశ్రయానికి వెళ్ళవచ్చు.

లో లామ్రిమ్ మీరు మృత్యువు మరియు అశాశ్వతం నుండి అధో రాజ్యాలలో జన్మించే అవకాశంకి వెళతారు. ఎందుకంటే మీరు చనిపోతుంటే సహజమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే, “నేను మళ్లీ ఎక్కడ పుట్టబోతున్నాను?” అప్పుడు మీరు చూడండి కర్మ మీరు సృష్టించారు మరియు అది చెడ్డ పునర్జన్మగా మారే మంచి అవకాశం ఉంది. అప్పుడు మీరు దాని గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతారు మరియు ఆ ఆందోళన మిమ్మల్ని చేస్తుంది ఆశ్రయం పొందండి.

మీరు ఏ మార్గంలోనైనా వెళ్లవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను: నేరుగా మరణం నుండి ఆశ్రయం వరకు. కానీ అది నా ఆలోచన, అది కాదు లామ్రిమ్. ది లామ్రిమ్ మీరు దిగువ ప్రాంతాల గుండా వెళ్ళారా?

మీరు రెండూ చేయగలిగితే అది మరింత శక్తివంతంగా మారుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు చెడ్డ పునర్జన్మ యొక్క సంభావ్యత గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు ఆందోళన చెందుతారు, మరియు అది మా దుష్ప్రవర్తన నుండి బయటపడి ఏదైనా చేయమని చెప్పడంలో చాలా శక్తివంతమైనది. కేవలం రకమైన కాదు, మనన అ ల మనన, కానీ మనం అత్యవసరంగా ఏదైనా చేయాలి మరియు మనం ఏదైనా గట్టిగా చేయాలి, లేకుంటే మనం దిగువ రాజ్యాలలోకి వెళ్తాము. అది చాలా బలమైన ప్రేరణగా ఉంటుంది. మరణం నుండి నేరుగా ఆశ్రయానికి వెళ్లడం కంటే బలమైనది.

కానీ మీరు మరణం నుండి ఆశ్రయానికి వెళ్లినట్లయితే, అది నిజంగా ఆలోచించే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, "నేను నా జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయాలనుకుంటున్నాను." వాస్తవానికి, చెడు పునర్జన్మను నివారించడం అనేది మీ జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేసే మార్గం, కానీ దానిని "నా జీవితాన్ని అర్థవంతంగా మార్చుకోవాలనుకుంటున్నాను" అని ఉంచడం దానిని వేరే భాషలో ఉంచుతుంది మరియు మన మనస్సులను కొద్దిగా భిన్నంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఎందుకంటే అప్పుడు మనం "ఈ జీవితం నా జీవితాన్ని అర్థవంతం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను" అని ఆలోచిస్తాము. దానితో పాటు తదుపరి జన్మలో నేను దిగువ రాజ్యాలలో పునర్జన్మ పొందాలనుకోలేదు. అందుకే ఈ జన్మలో నేను గట్టిగా ఏదో ఒకటి చేయాలి.

నేను దీన్ని చేసే రెండు మార్గాలు దాని వైపు తిరగడం యొక్క తీవ్రతను కలిగిస్తాయని నేను భావిస్తున్నాను మూడు ఆభరణాలు ఆశ్రయం కోసం, ఆపై వారి మొదటి సలహాను అనుసరించడం అంటే పరంగా మా చర్యను పొందడం కర్మ- మేము చేసే చర్యలు. ఇది మొత్తం ప్రక్రియను మనకు మరింత శక్తివంతం చేస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.