పొంగిపోయారా?

పొంగిపోయారా?

ఈ లో బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ చర్చలో, వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ "ఆనందకరమైన ప్రయత్నం" అనే పదం యొక్క అర్థాన్ని చర్చిస్తారు మరియు మనం ఒక పరిస్థితికి తీసుకువచ్చే మనస్సు మనం సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని అనుభవించగలమా లేదా మనం అధికంగా అనుభూతి చెందగలమా అని ఎలా నిర్ణయిస్తుంది.

నేను ఈ ఉదయం సంతోషకరమైన ప్రయత్నం మరియు అది ఎంత ముఖ్యమైనది మరియు కృషి ఒక విషయం అయితే సంతోషకరమైన ప్రయత్నం మరొక విషయం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. కొంతమంది, వాస్తవానికి, ఈ పదాన్ని అనువదించారు [సున్ డ్రూ?] సంతోషకరమైన ప్రయత్నానికి బదులుగా, ఉత్సాహంగా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సు ఉత్సాహంగా ఉంది, అది ఆనందంగా ఉంది, మీరు మంచి మూడ్‌లో ఉన్నారు, మీరు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు, మీరు వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, మీరు చేస్తున్న పనికి మీరు సంతోషంగా ఉంటారు, మీరు చేసిన తర్వాత మీరు సంతృప్తి చెందుతారు. ఇది, మీరు సద్గుణాన్ని సృష్టించినట్లు మరియు మీరు అంకితం చేయడానికి ఏదైనా కలిగి ఉన్నారని మీరు భావిస్తారు మరియు మీరు కొనసాగించడం సంతోషంగా ఉంది మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఎలా వేగవంతం చేయాలో మరియు ఎప్పుడు విశ్రాంతి తీసుకోవాలో మీకు తెలుసు. ఇది ధర్మ అభ్యాసానికి మరియు సాధారణ జీవిత సాధన కోసం నిజంగా ముఖ్యమైన మనస్సు.

నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ఆధునిక సమాజంలో మీరు ఎక్కువగా వినే ఒక పదబంధం, “నేను పొంగిపోయాను.” కొన్నిసార్లు మనం కూడా చెబుతాము, కాదా? "నేను పొంగిపోయాను." నేను నన్ను నేను ప్రశ్నించుకున్నాను, “సరే, నిష్ఫలంగా ఉండడం అంటే ఏమిటి?” మనం చాలా మాట్లాడతాము, దాని అర్థం ఏమిటో మనకు తెలుసు అని మనం అనుకుంటున్నాము, కానీ వాస్తవానికి అధిక అనుభూతి చెందడం అంటే ఏమిటి? ఈ ఫీలింగ్ అంటే ఏమిటి? ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? దిమ్మతిరిగే పరిస్థితి ఉందా? “నేను పొంగిపోయాను?” అని మన మనస్సు చెబుతోందా? ఎందుకంటే నాకు నాకే తెలుసు కాబట్టి, నేను "అధికంగా" అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు మరియు "నేను అధికంగా ఉన్నట్లు భావిస్తున్నాను" అని చెప్పిన వెంటనే ప్రతిదీ మారుతుంది. నేను ఆ లేబుల్ ఇవ్వడానికి ముందు, ఆ వాక్యం చెప్పే ముందు, ఒక విషయం జరుగుతోంది. “నాకు భారంగా అనిపిస్తోంది” అని చెప్పగానే, మొత్తం ఉదాహరణ “నేను పొంగిపోయాను, ఇది చాలా ఎక్కువ. నా నుండి ఇంకేమీ అడగవద్దు. నేను చేయలేను. నెట్టడం ఆపు. ఇది చాలా ఎక్కువ మరియు నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయండి, చాలా ధన్యవాదాలు. ”

అవన్నీ బయటి నుండి, నా వద్దకు వస్తున్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను మరియు నేను నిష్ఫలంగా ఉన్నాను. నేను నిష్ఫలంగా ఉన్నాను, దాని కోసం పుష్కలంగా శక్తి కలిగి ఉన్నాను, కానీ నేను నిష్ఫలంగా భావించేదాన్ని చేసే శక్తి నాకు పుష్కలంగా ఉంది. ఇది ఆసక్తికరంగా లేదు, అవునా? మీరు అలా ఉంటారో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ నేను నా మనస్సును చూసే విధానం ఇది. నా మడమలను తవ్వడానికి శక్తి ఉంది, మరియు జాలి పార్టీ కోసం పుష్కలంగా శక్తి ఉంది, ఎందుకంటే జాలి పార్టీ శక్తిని తీసుకుంటుంది, అది స్వతహాగా జరగదు. అది, “నేను పొంగిపోయాను. నన్ను ఒంటరిగా వదిలేయ్. ఇలా చేయమని నన్ను అడగవద్దు” అని అన్నాడు. దాని కోసం పుష్కలంగా శక్తి ఉంది, కానీ ఎవరైనా, లేదా ఎవరూ నన్ను అడగకపోయినా ఏమైనా చేసే శక్తి లేదు. ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన మానసిక స్థితి. కొన్నిసార్లు మనం ఈ పదాలను మన సాధారణ భాషలో ఉపయోగిస్తాము మరియు మన ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మనకు తెలుసు అని అనుకుంటాము, కానీ నిజంగా ఆగి, “నేను దీని అర్థం ఏమిటి?” అని చెప్పడానికి. నేను పొంగిపోయాను అని చెప్పినప్పుడు, అసలు ఏమి జరుగుతోంది? దానిని కొద్దిగా విడదీయండి, కొంచెం గమనించండి. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మేము EMLని కలిగి ఉన్నప్పుడు, "నాకు నా స్వంత స్థలం కావాలి" అనే పదబంధాన్ని గురించి చర్చించినట్లు నాకు గుర్తుంది, ఎందుకంటే మీరు చాలా వింటున్నది మరొకటి, కాదా? “నాకు నా స్వంత స్థలం కావాలి. ఇది చాల ఎక్కువ. నాకు స్థలం, నా స్వంత స్థలం ఇవ్వండి.

"నాకు నా స్వంత స్థలం కావాలి" అని మేము చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం గురించి మేము మనోహరమైన చర్చ చేసాము. అంటే ఏమిటి? ఇది భౌతిక స్థలం అని అర్థం? దీని అర్థం మానసిక ప్రదేశం? వేరొకరు మనకు మెంటల్ స్పేస్ ఇవ్వగలరా లేదా మనకు మనమే మెంటల్ స్పేస్ ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉందా? మరియు ఈ స్థలం ఏమిటి? అవునా? మాకు ఈ స్థలం కావాలి-నా స్థలం-కానీ అది ఏమిటి? ఈ రకమైన విషయాలను ప్రతిబింబించడం నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది నా మనస్సును బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో, నేను కొన్ని పదాలను ఎలా ఉపయోగిస్తాను మరియు నాకు ఏదైనా చెప్పుకుంటాను మరియు నేను ఆ పదాలను ఉపయోగించినప్పుడు మరియు నేను మొత్తం అనుభవాన్ని ఎలా మార్చుకుంటాను అని చూడడానికి ఇది నాకు సహాయపడుతుంది. ఇది బయటి నుండి వచ్చినది కాదు, నేను దానిని వివరించడానికి ఉపయోగించే పదాల నుండి వచ్చింది.

దాని గురించి మరియు అది సంతోషకరమైన ప్రయత్నానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో ఆలోచించండి. మీకు సంతోషకరమైన ప్రయత్నం ఉన్నప్పుడు మీ పరిస్థితిని వివరించడానికి మీరు ఉపయోగించే పదాలు ఏమిటి? ఎందుకంటే మీరు ఒక పరిస్థితిని కలిగి ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ ఒక వ్యక్తి నిరుత్సాహానికి గురవుతాడు, మరియు మరొక వ్యక్తికి వారి స్వంత స్థలం కావాలి మరియు మరొక వ్యక్తి సంతోషకరమైన కృషిని కలిగి ఉంటాడు. పరిస్థితి అది కాదు. ఈ నిబంధనలకు అర్థం ఏమిటి? మనం దేనిని సూచిస్తున్నాము మరియు మనలో ఆ విభిన్న మానసిక స్థితికి కారణమేమిటి? కొంచెం పరిశోధించాల్సిన విషయం…

కానీ ఇప్పుడు నేను వాటన్నిటితో మునిగిపోయాను మరియు నాకు కొంత స్థలం కావాలి, కాబట్టి ఆ కెమెరాను ఆఫ్ చేయండి! [నవ్వు]

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.