40-2 వచనం: మూడు రకాల విశ్వాసాలు

• స్పష్టమైన విశ్వాసం
• ఆకాంక్షించే విశ్వాసం
• నమ్మకమైన విశ్వాసం
• విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం ఎలా విరుద్ధంగా లేవు

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 40-2 వచనం (డౌన్లోడ్)

మేము ఏడు ఆర్య ఆభరణాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము ఎందుకంటే ఇక్కడ 40వ ప్రార్థనలో ఇలా ఉంది,

"అన్ని జీవులు ఉన్నతమైన జీవుల యొక్క ఏడు ఆభరణాలను (విశ్వాసం, నీతి, అభ్యాసం, దాతృత్వం, సమగ్రత, ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ మరియు విచక్షణా జ్ఞానం) పొందగలగాలి."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్న వ్యక్తిని చూసినప్పుడు.

మీరు భౌతిక ఆభరణాలను కాదు, ఆధ్యాత్మిక ఆభరణాలను పొందుతున్నారు, అవి: విశ్వాసం, నైతిక ప్రవర్తన, అభ్యాసం, దాతృత్వం, వ్యక్తిగత చిత్తశుద్ధి, ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ మరియు వివక్ష చూపే జ్ఞానం.

మేము విశ్వాసం గురించి మాట్లాడుతున్నాము, మొదటిది, మరియు మూడు రకాల విశ్వాసాలు ఉన్నాయి (సాధారణ వివరణలో). మొదటి రకమైన విశ్వాసాన్ని స్పష్టమైన విశ్వాసం లేదా స్పష్టమైన విశ్వాసం అంటారు. ఈ రకమైన విశ్వాసం యొక్క లక్షణాలను చూస్తుంది, ఉదాహరణకు, ది మూడు ఆభరణాలు. ఇది లక్షణాలను చూడగలదు మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోగలదు మరియు వాటిని అభినందించగలదు.

రెండవ రకమైన విశ్వాసం ఆకాంక్షించే విశ్వాసం. యొక్క లక్షణాలను చూసి ఇది నిర్మించబడింది మూడు ఆభరణాలు మరియు వాటిని సాధించాలని ఆశపడుతుంది. లేదా అది సమాధి గుణాలను చూసి దానిని కలిగి ఉంటుంది. ప్రశాంతతను పొందడంలో అంతరాయం కలిగించే ఐదు దోషాలు మరియు ఎనిమిది విరుగుడుల గురించి మాట్లాడినప్పుడు గుర్తుందా? ఎనిమిది విరుగుడులలో మొదటిది విశ్వాసం. సమాధి పొందడం వల్ల కలిగే లక్షణాలను లేదా ప్రయోజనాలను చూసి వాటిని పొందాలని ఆకాంక్షించే విశ్వాసం ఇది. వాస్తవానికి ఎనిమిది విరుగుడులలో రెండవది ఆశించిన. అవి ఎలా కలిసిపోతాయో మీరు చూస్తారు, కానీ అది ఆశించే విశ్వాసం, అది లక్షణాలను చూస్తుంది మరియు దానిని సాధించాలని కోరుకుంటుంది.

మూడవ రకమైన విశ్వాసాన్ని ఒప్పించిన విశ్వాసం లేదా నమ్మకమైన విశ్వాసం అంటారు. ఇది అవగాహన ద్వారా, నేర్చుకోవడం ద్వారా వచ్చే విశ్వాసం. ఇది రెండు విధాలుగా రావచ్చు. ప్రారంభ స్థాయిలో, అది విశ్వాసం కావచ్చు, ఎందుకంటే శూన్యత గురించి లేదా విముక్తి ఎలా ఉంటుంది, జ్ఞానోదయం ఎలా ఉంటుంది లేదా ఏమిటి బోధిచిట్ట వంటిది, మరియు మరొక వ్యక్తి నుండి బోధనను వినడం ద్వారా వారిలో కొంత నమ్మకం ఉంది. ఆ బోధ గురించి మనం ఆలోచించిన తర్వాత, దాని గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, మనం దానిని అర్థం చేసుకుంటాము, దాని కారణాలు, అది ఎలా ఉత్పత్తి చేయబడుతుందో మనకు తెలుస్తుంది. ఇది కొన్ని ప్రభావాలను ఉత్పత్తి చేయగలదని మరియు ఆ ప్రభావాలు ఏమిటో మనం చూస్తాము. వాస్తవానికి ఏమి అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మూడు ఆభరణాలు సమాధి అంటే ఏమిటి, లేదా అది ఏదైతేనేం, అప్పుడు మనకు విశ్వాసం ఉంది మరియు ఈ విశ్వాసం మరింత స్థిరంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే ఇది పరిశోధన మరియు అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మీరు కొన్నిసార్లు చూస్తారు, ప్రారంభంలో మనకు పెద్దగా తెలియదు కాబట్టి మనం నేర్చుకుంటాము మరియు గుణాలను చూడటం ద్వారా మరియు విశ్వాసం కలిగి ఉంటాము. ఆ విశ్వాసం అంత స్థిరంగా లేదు ఎందుకంటే మరొకరు వచ్చి అంతరిక్షం నుండి ఇంకా మంచి గుణాలు ఉన్న అబ్బాయిల గురించి మాట్లాడతారు మరియు వారు ఖచ్చితంగా మీకు కనిపిస్తారు మరియు వారి స్పేస్‌షిప్‌లో మిమ్మల్ని స్వచ్ఛమైన భూమికి తీసుకెళతారు మరియు వావ్, ఇది బాగుంది మరియు ఈ "మూడు లెక్కలేనన్ని గొప్ప యుగాల" వ్యాపారం కంటే ఇది చాలా సులభం, కాబట్టి మన విశ్వాసం మారుతుంది.

గేషే సోనమ్ రించెన్, మేము మద్యమాక చదువుతున్నప్పుడు, మేము వేరే బౌద్ధేతర చదువుతాము అభిప్రాయాలు మరియు మేము అతనితో, "మేము వీటిని ఎందుకు ఖండిస్తున్నాము, ఎందుకంటే ఈ విషయాన్ని ఎవరు నమ్ముతారు?" ఆ దృశ్యం మాకు చాలా విచిత్రంగా అనిపించింది. అతను, “చూడండి, ఇవి అభిప్రాయాలు మూర్ఖులైన వ్యక్తులు నమ్మరు. వారు అభిప్రాయాలు వారు లాజికల్ రీజనింగ్ ద్వారా పని చేసారు. అది సరైన తర్కం కాదు కానీ ఒక రకమైన తార్కికం, ఒక రకమైన తర్కం లేదా కొన్ని రకాల ద్వారా ధ్యానం అనుభవం, అది మళ్ళీ సరైనది కాదు ధ్యానం అనుభవం. అతను ఇలా అన్నాడు, “మీరు ఈ ఉపాధ్యాయులలో ఒకరిని కలుసుకుని, వారు మీకు ఇది బోధిస్తే, మీరు నమ్ముతారు. నువ్వు అనుకున్నంత తెలివిగలవాడివి కాదు.” ఆ చివరి భాగం ఆయన చెప్పలేదు. అది మన అహంకారానికి చేసిన పని.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం దానిని అర్థం చేసుకునేలా క్షుణ్ణంగా పరిశోధించకపోతే, చాలా స్పష్టంగా ఉన్న ఎవరైనా మరొక సిస్టమ్‌తో పాటు వచ్చి వారి తత్వశాస్త్రాన్ని వివరిస్తే, “అది చాలా బాగుంది,” అని మేము మారుస్తాము. అందుకే విషయాల గురించి నిజంగా ఆలోచించడం మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా వాటిని మన స్వంతం చేసుకోవడం మరియు తద్వారా విశ్వాసం ఉండటం చాలా ముఖ్యం. ఇక్కడ, మనకు అలాంటి విశ్వాసం, విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం నిజంగా ఒకదానికొకటి సంపూర్ణంగా ఉంటాయి. మనం విశ్వాసం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, విశ్వాసం మన మనస్సులను మృదువుగా మరియు స్వీకరించే విధంగా చేస్తుంది. మేము ఈ కఠినమైన సంశయవాదాన్ని వదిలించుకుంటాము మరియు సందేహం, "నాకు చూపించు" వైఖరి. విశ్వాసం మనస్సును మరింత స్వీకరించేలా చేస్తుంది, ఇది జ్ఞానాన్ని సులభతరం చేస్తుంది, తద్వారా మనం బాగా వినగలుగుతాము. మనం విన్న తర్వాత, దాని గురించి ఆలోచించి కొంత అవగాహన పొందుతాము. వాస్తవానికి మనం దానిని వివేకంతో చూడటం ద్వారా కొంత అవగాహనను పొందినప్పుడు, ఆ బోధనపై లేదా వాటిపై మనకున్న విశ్వాసం ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు లేదా శూన్యత లేదా అది ఏదైన సాక్షాత్కారం, లేదా మనలో ఆధ్యాత్మిక గురువు, మేము జ్ఞానంతో చూసాము కాబట్టి, మన విశ్వాసం పెరుగుతుంది. బౌద్ధ దృక్పథం నుండి విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం విరుద్ధమైన విషయాలు కాదని మీరు చూస్తారు. ఇది పునరుజ్జీవనోద్యమ సమయంలో వలె కాదు, విశ్వాసం సైన్స్‌కు ప్రత్యక్ష వ్యతిరేకం మరియు మతం విశ్వాసం మరియు సైన్స్ జ్ఞానం. బౌద్ధమతం అలాంటి వాటిని చూడదు. బౌద్ధమతం విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది మరియు అవి ఒకదానికొకటి మెరుగుపరుస్తాయి. అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం.