వచనం 32-3: బాధలను త్యజించడం

అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 32-3 వచనం (డౌన్లోడ్)

"అన్ని జీవులు అనారోగ్యాల నుండి విముక్తి పొందండి."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ ఎవరైనా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు.

ఎదుర్కోవటానికి మరొక మార్గం శరీర అది అనారోగ్యానికి గురైతే, వయస్సు పెరిగే కొద్దీ, మరియు అది చనిపోయినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో అనే ప్రక్రియను ఉత్పత్తి చేయడానికి కారణం పునరుద్ధరణ. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది.

అన్నిటికన్నా ముందు, పునరుద్ధరణ ఆనందాన్ని త్యజించడం కాదు, దుఃఖాన్ని త్యజించడం. అది చాలా ముఖ్యం. చాలా మంది అనుకుంటారు “ఓహ్, పునరుద్ధరణ. నువ్వు సంతోషంగా ఉండలేవు.” అది చెత్త. మీరు దుఃఖాన్ని త్యజిస్తున్నారు.

త్యజించుట మార్గంలో మనం చేసే ప్రతిదానికీ ఇది చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే సంసారం నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక లేకుండా మనం అన్ని రకాల పనులు చేయవచ్చు కానీ అది ముక్తికి కారణం కాదు. మనకు అది ఉంటే మంచి పునర్జన్మకు అది ఒక కారణం కావచ్చు ఆశించిన. కానీ విముక్తి లేదా జ్ఞానోదయం, మనకు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే కోరిక ఉంటే తప్ప, అది మన ప్రేరణలో భాగం కాదు.

దీని గురించి ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం మరియు చాలా తీవ్రమైనది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ ఉనికి. దీని గురించి నేను చాలా మాట్లాడటం మీరు వింటారు, మనం రెండు ప్రపంచాలలో ఒక పాదం ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నాము, మన సంసారాన్ని ఎలా మెరుగుపరుచుకోవాలనుకుంటున్నాము మరియు అదే సమయంలో విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందాలనుకుంటున్నాము. మీరు రెండింటినీ ఒకేసారి చేయలేరు. ఇది పని చేయదు. అవి పరస్పర విరుద్ధమైనవి. మీరు మీ సంసారాన్ని సర్దుబాటు చేయలేరు-సంసారం మీకు అంతిమ ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందనే ఆలోచన మీ మనస్సులో ఉంది-మరియు అదే సమయంలో, "సంసారం దుర్వాసన వేస్తుంది మరియు నాకు విముక్తి కావాలి" అని చెబుతుంది. ఆ రెండు మనసులు ఒకే చోట, ఒకే సమయంలో కలిసి ఉండవు.

కానీ మనకు కావాల్సింది అదే! మేము సంసారం నుండి బయటపడాలనుకుంటున్నాము అని మాకు నిజంగా నమ్మకం లేదు, ఎందుకంటే ఇది ఒక రకమైన బాగుంది. నా ఉద్దేశ్యం, చాలా మంచి విషయాలు ఉన్నాయి మరియు ఇది సరదాగా ఉంటుంది. మనందరికీ నచ్చిన మన స్వంత వస్తువులు ఉన్నాయి, కాదా? మీకు సంబంధం కావాలి, మీరు ఉత్తేజకరమైన ప్రదేశాలకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు, మీకు మనోహరమైన ఉద్యోగం కావాలి, మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ తినని ప్రత్యేక ఆహారాలు తినాలనుకుంటున్నారు, మీరు అద్భుతమైన లైంగిక జీవితాన్ని గడపాలని కోరుకుంటారు, అందరూ మిమ్మల్ని ప్రేమించాలని మీరు కోరుకుంటారు, మీరు మీ వృత్తిలో అగ్రస్థానంలో ఉండాలని మరియు ప్రపంచానికి నిజంగా ఏదైనా అందించాలని కోరుకుంటారు, తద్వారా మీరు అన్ని వార్షికాలలో దిగజారిపోతారు. దాని నుండి మనకు ఏమి లభిస్తుంది?

మన ధర్మ సాధన ఎక్కడికైనా వెళ్లాలంటే అది మన మనస్సులో చాలా బలంగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం. మనకు ఇది లేకపోతే, ధర్మాన్ని ఆచరించడం ఇప్పటికీ ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మన రోజువారీ జీవిత సమస్యలకు సహాయపడుతుంది మరియు అంత కోపం తెచ్చుకోకుండా మరియు అంతగా ఉండకుండా సహాయపడుతుంది. అటాచ్మెంట్ మరియు అలాంటివి. మన దైనందిన జీవిత సమస్యలతో మనకు లేకపోయినా ఇది ఖచ్చితంగా సహాయం చేస్తుంది ఆశించిన విముక్తి కోసం. కానీ మీరు ధర్మం మరింత చేయాలనుకుంటే, చికిత్సకుడి వద్దకు వెళ్లడం ద్వారా మీ డబ్బును ఆదా చేయండి (చికిత్సకుని పట్ల గౌరవంతో), మీరు అది మరింత ఎక్కువగా ఉండాలని కోరుకుంటే, చక్రీయ ఉనికి లేకుండా ఉండాలనే ఈ ఆలోచన అలా ఉంటుంది. చాలా, చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది మన మనస్సులో నిజంగా బలమైన ఉద్దేశ్యంగా ఉండాలి ఎందుకంటే అదే మనల్ని ముందుకు నెట్టివేస్తుంది.

ఎప్పుడు శరీర అనారోగ్యంగా ఉంది, బదులుగా "uuuuhhhhh!" చెప్పండి, “సరే, నేను సంసారంలో ఉన్నాను మరియు సంసారం అంటే ఈ ఐదు సముదాయాలు, ముఖ్యంగా ఇక్కడ [ది శరీర] చాలా అనారోగ్యంగా ఉంది. నేను సంసారం నుండి విముక్తి పొందాలంటే, నేను ఈ సముదాయాల నుండి విముక్తి పొందాలి. అప్పుడు నేను ఈ కలుషితాన్ని కలిగి ఉండను శరీర, మరియు నేను అనారోగ్యంతో మరియు వృద్ధాప్యం పొందను మరియు చనిపోను." నేను ఉత్పత్తి చేయాలనుకుంటున్నాను కాదు పునరుద్ధరణ కానీ నేను ఇప్పటికీ నా మీద వేలాడదీయాలనుకుంటున్నాను శరీర. మనం కూడా అందులోకి ప్రవేశిస్తాం. “నేను దీన్ని వదులుకోవాలనుకుంటున్నాను శరీర? నూ! ఇది అసాధ్యం అవుతుంది. దీన్ని వదులుకుంటే నేను ఎవరు అవుతాను శరీర? నేను దీన్ని వదులుకుంటే నేను ఎంత ఆనందాన్ని పొందబోతున్నాను శరీర? "

అజ్ఞానంలోనూ, సంసారం అంటే ఏమిటో అర్థం కాని అజ్ఞానంలోనూ ఆ భయం ఎలా పాతుకుపోయిందో చూడగలరా? అజ్ఞానం అంటే ఏమిటో అర్థం కాని అజ్ఞానం. అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ఆత్మను గ్రహించడం అంటే ఏమిటో అర్థం కాలేదు. ఈ శరీర మన స్వీయ-గ్రహింపుతో చాలా ప్రమేయం ఉంది. చాలా.

మీరు దీన్ని పట్టుకోవాలనుకుంటే శరీర మరియు అదే సమయంలో ఐదు సముదాయాల నుండి విముక్తి పొందడానికి శూన్యతను గ్రహించండి, మీరు మళ్లీ ఆ రెండు విషయాలు ఒకే సమయంలో కలిసి వెళ్ళలేని వైరుధ్య ప్రదేశంలో ఉన్నారు. కలుషిత సమ్మేళనాలను వదులుకోవడం గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు, మనకు తెలిసినది ఒక్కటే, మరియు మనస్సు, “ఓహ్, ఇవి లేకపోతే నేను ఎవరు అవుతాను, నేను ఇవి కాకపోతే?” అని విసుగు చెందుతుంది. అందుకే మనం చాలా చేయాల్సి ఉంటుంది శుద్దీకరణ మరియు క్రమంలో చాలా మెరిట్ సృష్టించడానికి ధ్యానం శూన్యం మీద. కంకరలను చాలా తీవ్రంగా గ్రహించడం ద్వారా, వాటి శూన్యతను మనం ఎలా గ్రహించగలం? ఆ సముదాయాలలో ఏదైనా లేదా అన్నింటినీ కలిగి ఉన్న స్వీయం లేదని మనం ఎలా గ్రహించగలం?

ఈ విభిన్న విషయాలన్నీ నిజంగా ఎలా కలిసివస్తాయో మీరు చూస్తున్నారా, మనం దానిని అనేక కోణాల నుండి ఎలా సంప్రదించాలి మరియు మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలి మరియు మన మనస్సులోని అన్ని అపోహలను ఎదుర్కోవాలి తప్పు అభిప్రాయాలు. మన సంగతి కూడా మనం గుర్తించడం లేదు తప్పు అభిప్రాయాలు. విషయాలు అలా ఉన్నాయని మేము చాలా నమ్ముతున్నాము.

మీలో ధ్యానం మీ మనస్సు ఎంత చిక్కుకుపోయిందో మరియు ఖచ్చితంగా ఎన్ని అనే దాని గురించి మీరు కొన్నిసార్లు కొంత సంగ్రహావలోకనం కలిగి ఉండవచ్చు తప్పు అభిప్రాయాలు మీరు పట్టుకోండి. మీకు ఆ సంగ్రహావలోకనం ఉన్నప్పుడు, దానిని పురోగతిగా చూడండి. "ఓహ్, నా మనస్సు చాలా అజ్ఞానం" అని వెళ్ళడానికి బదులుగా, "చివరకు నేను అజ్ఞానాన్ని చూస్తున్నాను. ఇంకా ప్రతిఘటించలేదు, కానీ కనీసం నేను చూస్తున్నాను. కృతజ్ఞతలు, ఎందుకంటే నేను అజ్ఞాని అని కూడా చెప్పలేను. నా దగ్గర అన్నీ ఉన్నాయి తప్పు అభిప్రాయాలు వాస్తవికత." మీరు ఏమి చేశారనే దాని గురించి మీరు ఈ విషయాలలో కొన్నింటిని తీసివేయడం ప్రారంభించినప్పుడు తగులుకున్న ఇప్పటివరకు, నిజంగా చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను మరియు ఇది వారి ఆశీర్వాదాలుగా భావిస్తున్నాను మూడు ఆభరణాలు. ఎందుకంటే ఇది! మీరు దీన్ని చూడగలుగుతారు, మీరు దీన్ని ప్రతిఘటించలేకపోయినా, చూడగలుగుతారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.