వచనం 35-4: సంఘర్షణ శైలులు, భాగం 3

వచనం 35-4: సంఘర్షణ శైలులు, భాగం 3

అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).

  • సహకారం: కలిసి సమస్యను ఎదుర్కోవడం
  • అవతలి వ్యక్తితో మనకు ఉమ్మడిగా ఉన్న వాటిని చూడటం
  • వివాదంలో ప్రతి పక్షం యొక్క ప్రయోజనాలను తెలియజేయడం
  • సమస్యకు వ్యతిరేకంగా సంబంధం యొక్క నమూనా ఎలా సరళీకృతమైనది

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 35-4 వచనం (డౌన్లోడ్)

"తమను సవాలు చేసేవారిని కలిసినప్పుడు అన్ని జీవులు సమర్థులుగా ఉండనివ్వండి."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ వివాదాన్ని చూసినప్పుడు.

నిన్న మేము ఎగవేత, వసతి, నిశ్చయత, రాజీ మరియు సహకారం గురించి మరికొన్ని మాట్లాడుతున్నాము. నేను ఈ రోజు సహకారం గురించి మరింత మాట్లాడబోతున్నాను.

వైరుధ్యం ఉన్నప్పుడు, వివాదానికి సంబంధించిన రెండు పక్షాలను టేబుల్‌పై ఒకే వైపున చూడటం, సమస్యను కలిసి ఎదుర్కోవడం వంటి వాటిపై సహకారం ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి తరచుగా సంఘర్షణలో మనం ఒకరినొకరు టేబుల్‌కి ఎదురుగా చూస్తాము, సమస్య మరొకరిది. ఇక్కడ మనం చేస్తున్నది ఏమిటంటే, మేము ఇద్దరూ ఒకే టేబుల్‌పై ఉన్నాము మరియు పరిస్థితిని చూస్తున్నాము మరియు దానిని ఎలా ఉత్తమంగా నిర్వహించాలో చూస్తున్నాము. ఆ రకమైన వైఖరి వెంటనే చాలా శత్రుత్వాన్ని వ్యాపింపజేస్తుంది-మన మనస్సులో మరియు ఇతర వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో-ఎందుకంటే మనం అవతలి వ్యక్తితో మనకు ఉమ్మడిగా ఉన్న వాటిని చూస్తున్నాము. ఇది ఎల్లప్పుడూ చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

సహకారంలో మరొక విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తిని వారి ఆసక్తులు ఏమిటో నిజంగా అడగడం. కాబట్టి తరచుగా మనం అవతలి వ్యక్తి ఏమి కోరుకుంటున్నామో మనకు తెలుసు అని అనుకుంటాము, కానీ మనకు తెలియదు. వారు సాధారణంగా మనకు ఇచ్చే ఉదాహరణ నారింజ పండు కోసం గొడవ పడుతున్న ఇద్దరు వ్యక్తులకు ఇది చాలా చిన్న ఉదాహరణ, మరియు వారిద్దరికీ నారింజ కావాలి. రెండు పార్టీలు, "ఓ అతను లేదా ఆమెకు నారింజ కావాలి మరియు నాకు ఆరెంజ్ కావాలని నాకు తెలుసు" అని అనుకుంటారు. అది చూసే తీరు. కానీ వారు నిజంగా ఏమి కోరుకుంటున్నారో చూడడానికి తగినంతగా మాట్లాడలేదు. వారిలో ఒకరు నారింజ లోపలి భాగాన్ని తినాలని కోరుకుంటారు మరియు మరొకరు ఆరెంజ్ పీల్‌ను జామ్‌లో వేయాలని కోరుకుంటారు. వారు నిజానికి నారింజను తీసుకోవచ్చు మరియు వారు దానిని కమ్యూనికేట్ చేస్తే ఇద్దరూ తమకు కావలసినది పొందవచ్చు.

ఇది రాజీ మరియు సహకారం మధ్య వ్యత్యాసం. మీరు కమ్యూనికేట్ చేస్తే, మీరు ఇద్దరూ మీకు కావలసినదాన్ని పొందగలరని చాలా తరచుగా మీరు గ్రహిస్తారు, ఎందుకంటే మీరు ప్రక్రియలో కొద్దిగా భిన్నమైన విషయాలను కోరుకుంటారు, అయితే మీరు నేరుగా రాజీకి వెళితే, రెండు పార్టీలు చేయగలిగినప్పుడు మీరు ఆ నారింజను సగానికి తగ్గించబోతున్నారు. వాస్తవానికి వారు కోరుకున్నది పొందండి లేదా వారికి అవసరమైన వాటిని పొందండి. అందుకే కమ్యూనికేట్ చేయడం చాలా మంచిది, “సరే, మీకు నారింజ కావాలి, కానీ మీకు కావలసిన నారింజ గురించి ఏమిటి?” ఇది సహకారంతో మరొక పాయింట్.

మేము కెమెరాను ఆఫ్ చేసిన తర్వాత నిన్నటి గురించి మాట్లాడుకుంటున్నట్లుగా, సమస్యకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న సంబంధం యొక్క ఈ మోడల్ చాలా సరళీకృతమైన మోడల్ మరియు ఏదైనా సంఘర్షణలో ఈ రెండు మాత్రమే కాకుండా చాలా ఎక్కువ పరిస్థితులు మరియు భాగాలు ఉంటాయి. మన స్వంత ఆత్మగౌరవం, మన స్వంత సమగ్రత అనే భావన ఉండవచ్చు. ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య శక్తి భేదం చాలా ముఖ్యమైనది. శక్తి భేదం డబ్బు పరంగా, వయస్సు పరంగా, వ్యక్తులు, వనరుల పరంగా కావచ్చు. ప్రజల ఆత్మగౌరవంలో చాలా పెద్ద వ్యత్యాసం ఉండవచ్చు, ఇది వారి గ్రహించిన శక్తి భేదం. ఈ ఇతర విషయాలన్నీ కూడా దీనికి కారణమవుతాయి, కాబట్టి ఇది ఈ రెండు భాగాలు మాత్రమే కాదు. అన్ని వైరుధ్యాల పరిష్కారాన్ని తగ్గించడానికి ప్రయత్నించవద్దు: "ఇది సమస్యా లేదా సంబంధమా?" ఇది చాలా క్లిష్టమైనది. కానీ విషయాలను చేరుకోవడం గురించి ఎలా వెళ్లాలనే దాని గురించి ఇది మీకు కొంత ఆలోచన ఇస్తుంది. టేబుల్‌కి ఒకే వైపు ఉండాలనే ఈ ఆలోచన చాలా సహాయకారిగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇది సంఘర్షణలో చాలా సహాయకారిగా ఉన్న అవతలి వ్యక్తితో మనకు ఉమ్మడిగా ఉన్న విషయాలను చూడటానికి మాకు సహాయపడుతుంది. ఎందుకంటే మనం ఎవరితోనైనా వివాదంలో ఉన్నప్పుడు, “వారు చెప్పేదంతా తప్పు, చెడ్డది” అని అనుకుంటాం, కానీ నిజంగా అర్థం చేసుకోలేము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.