శ్లోకం 34-7: మనస్సు అంటే ఏమిటి

• మనస్సు అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం అనేది నిర్మూలించడంలో కీలకం తప్పు అభిప్రాయాలు
• మనస్సు అనేది కారణాలు మరియు ప్రభావాలను కలిగి ఉన్న అశాశ్వతమైన దృగ్విషయం
• మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు మరియు పునర్జన్మ
• కర్మ
• స్పష్టమైన మరియు తెలిసిన మనస్సు

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 34-7 వచనం (డౌన్లోడ్)

పార్ట్ 1

పార్ట్ 2

“అన్ని జీవులు దయ లేకుండా ఉండనివ్వండి తప్పు అభిప్రాయాలు. "
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ ఎవరైనా దయను తిరిగి చెల్లించనప్పుడు.

గురించి కొంచెం మాట్లాడుకుందాం తప్పు అభిప్రాయాలు. నిన్న నేను వారందరూ ఒకరిలో ఒకరు ఎలా మునిగిపోయారో మరియు ఎలా ఒకరిగా ఉంటారో చెబుతున్నాను తప్పు వీక్షణ తరచుగా మరొక దారి తీస్తుంది తప్పు వీక్షణ. నేను చూసే విధానం ఏమిటంటే, తొలగించడంలో కీలకమైన వాటిలో ఒకటిగా నేను భావిస్తున్నాను తప్పు అభిప్రాయాలు నిజానికి మనస్సు అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకుంటుంది. మనస్సు అనేది స్పష్టంగా మరియు తెలిసిన ఒక దృగ్విషయం అని మీరు అర్థం చేసుకుంటే-మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అది భౌతిక వస్తువులతో తయారు చేయబడదు-అప్పుడు మనం ప్రతిదీ కేవలం భౌతికమే అనే శాస్త్రీయ తగ్గింపువాద దృక్పథంలోకి రాము. మనస్సుకు దాని స్వంత రకమైన నిరాకార స్వభావం ఉంటే, దానికి దాని స్వంత రకమైన కారణాలు ఉంటాయి. ఇది దాని స్వంత పనితీరును కలిగి ఉంది మరియు కారణాలను కలిగి ఉన్న అశాశ్వత దృగ్విషయం మరియు ప్రభావాలను కలిగి ఉన్న అశాశ్వత దృగ్విషయం.

అప్పుడు మీరు మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు యొక్క మొత్తం ఆలోచనలోకి ప్రవేశిస్తారు. అది మిమ్మల్ని పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడానికి దారి తీస్తుంది. మనస్సు గర్భం దాల్చిన సమయంలో ప్రారంభమై మరణ సమయంలో ముగుస్తుంది ఎందుకంటే అది పని చేసే విషయం. పుట్టినప్పుడు మనస్సు యొక్క మొదటి క్షణానికి కారణం ఏమిటి మరియు మరణ సమయంలో మనస్సుకు ఏమి జరుగుతుంది? మీరు స్వభావం గురించి కొంత అర్థం చేసుకుంటే అశాశ్వతమైన దృగ్విషయాలు, మరియు మనస్సు కంటే భిన్నమైన దృగ్విషయం శరీర, అప్పుడు అది మిమ్మల్ని పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడానికి దారి తీస్తుంది.

మీరు పునర్జన్మను అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, "వివిధ వ్యక్తులకు జరిగే విధంగా విషయాలు ఎందుకు జరుగుతాయి?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవాలి. మనం ఈ జీవితాన్ని మాత్రమే చూసినప్పుడు, విషయాలు ఎందుకు జరుగుతాయో వివరించే కారణాలను మనం కనుగొనలేము. విషయాలు ఎందుకు జరుగుతాయో మనం వివరించగల ఏకైక మార్గం-ఈ జీవితానికి పూర్వం చూడటం లేదా బాహ్య సృష్టికర్త నిర్వాహకుడికి ఆపాదించడం.

మేము బాహ్య సృష్టికర్త నిర్వాహకుని ఆలోచనను చూసినప్పుడు దానితో అనేక తార్కిక లోపాలు ఉన్నాయి. మీరు నిజంగా తార్కికతను ఉపయోగిస్తే మద్దతు ఇవ్వడం చాలా కష్టం. అప్పుడు మీకు మిగిలి ఉంటుంది, “ఇది మునుపటి జీవితంలోనిదే అయి ఉండాలి.” అప్పుడు అది మిమ్మల్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటుంది కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. "కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు” అనేది కారణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరొక మార్గం. ఇది ఒక రకమైన కారణవాదం.

వాస్తవానికి ఈ మొత్తం విషయంలో కారణవాదం యొక్క మొత్తం ఆలోచన ప్రమేయం ఉందని మీరు చూస్తున్నారు, కాదా? మీరు కారణాన్ని అర్థం చేసుకుంటే, మీరు మనస్సును ఒక కారణమైన, షరతులతో కూడిన దృగ్విషయంగా చూడాలి మరియు పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో విషయాలు. అది నిన్ను పునర్జన్మలోకి తీసుకువస్తుంది. ఎందుకు అని మీరు చూస్తే, మనకు ఒకసారి పునర్జన్మ వస్తే, విషయాలు అవి జరిగే విధంగానే జరుగుతాయి, అప్పుడు మనం పొందవలసి ఉంటుంది కర్మ మరియు నైతిక కారణం.

మళ్ళీ, మనము మనస్సును మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని సరిగ్గా పరిశీలిస్తే, అది స్పష్టంగా మరియు తెలిసినది మరియు కల్మషములు మనస్సులో అంతర్లీనంగా లేవు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సు ఉంది ఒక స్వభావం, అపవిత్రతలు దాని పైన జోడించబడ్డాయి. అందువలన, అపవిత్రతలను తొలగించవచ్చు. అపవిత్రతలను తొలగించగలిగితే మీకు నిజమైన విరమణ మరియు నిజమైన మార్గం. అది ధర్మ శరణు. మీకు ధర్మ ఆశ్రయం ఉంటే, మీకు ఉంది బుద్ధ ఎవరు బోధించారు, మీరు కలిగి ఉన్నారు సంఘ ఎవరు దానిని వాస్తవీకరించారు. లో మీకు ఉనికి ఉంది మూడు ఆభరణాలు. మీరు చూడండి, ఇవన్నీ ఏదో ఒకవిధంగా మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని మరియు కారణవాదం ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి తిరిగి ముడిపడివున్నాయి.

ఇది నిజంగా ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం, కారణవాదం, షరతులు, ఆధారపడటం యొక్క ఈ మొత్తం ఆలోచన. ఇతర కారకాలపై ఆధారపడి విషయాలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు ఇతర కారకాలచే కండిషన్ చేయబడతాయి మరియు వాటి కండిషనింగ్ కారణాలు ఆగిపోయినప్పుడు ఆగిపోతాయి. చాలా, చాలా ముఖ్యమైన అవగాహన. ఇది చాలా విభిన్న ప్రాంతాలతో ఎలా ముడిపడి ఉందో మీరు చూడవచ్చు. మీరు ఒక రకమైన శాశ్వతత్వం గురించి మాట్లాడిన వెంటనే, లేదా మీరు మనస్సు గురించి మాట్లాడిన వెంటనే అదే విషయం శరీర, అప్పుడు మీరు అన్ని రకాల ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటారు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ప్రశ్న ఏమిటంటే, మన జ్ఞాపకం ఈ జీవితానికి సంబంధించినది మాత్రమే అయితే, పునర్జన్మ గురించి ఎలా ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము, ఎందుకంటే మనం ఈ జీవితంలోని విషయాలను మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటాము కాబట్టి, ఈ జీవితమే ఉనికిలో ఉందని మనం అనుకుంటాము.

అది మనం గుర్తుంచుకోకపోతే, అది ఉనికిలో ఉండదు అనే ఊహ ఆధారంగా. అది సమంజసమేనా? నాకు ఏదైనా గుర్తు లేకుంటే, అది ఉనికిలో లేదా? మీరు మీ కారు కీలను ఎక్కడ ఉంచారో మీకు ఎన్నిసార్లు గుర్తులేదు? మీరు వాటిని ఎక్కడ ఉంచారో మీకు గుర్తులేనందున, మీ కారు కీలు ఉనికిలో లేవని అర్థం? మనకు చాలా తక్కువ జ్ఞాపకశక్తి ఉంది మరియు మనం పెద్దయ్యాక అది మరింత దిగజారిపోతుంది. మనకు ఏదో గుర్తు లేదు అంటే అది జరగలేదని కాదు. ఇది ఉనికిలో లేదని కాదు. ప్రత్యేకించి మీరు ఒక జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి, మరొక జీవితంలో పునర్జన్మ తీసుకోవడానికి మధ్య జరిగే ప్రతిదాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే. చాలా విషయాలు జరుగుతాయి మరియు ఆ సమయంలో మీ మనస్సు చాలా అల్లకల్లోలంగా మరియు గందరగోళంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే మీకు ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలియదు. దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు సంభావిత ఫ్రేమ్‌వర్క్ లేదు. వీటన్నిటితో మనస్సు కేవలం బఫెట్ చేయబడుతోంది కర్మ అది పండుతోంది.

మీరు చివరకు మరొకదానిలో దిగినప్పుడు శరీర, మీరు మనిషి అయితే మీరు శిశువు. అప్పుడు మీకు ఎంత అర్థమవుతుంది? చాలా కాదు. ఒక జీవితానికి మరియు మరొక జీవితానికి మధ్య చాలా జరుగుతుందని మనం నిజంగా చూడవచ్చు. గత జీవితం గురించి మనకు స్పష్టమైన జ్ఞాపకం ఉండాలని ఆశించడం కష్టం.

మీరు దైవిక నేత్రాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి లేదా గత జీవితాలను జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు (వాస్తవానికి అది దైవిక కన్ను కాదు, మరొకటి), మీరు దీన్ని చేయడానికి శిక్షణ ఇచ్చినప్పుడు మీరు రోజురోజుకు గుర్తుంచుకోవడం ప్రారంభిస్తారని వారు చెప్పారు. . మీరు గర్భం దాల్చే సమయానికి చేరుకున్నప్పుడు (గర్భధారణ సమయాన్ని కూడా గుర్తుంచుకోగలరని ఊహించుకోండి, అది ఇప్పటికే చాలా పెద్దది) అప్పుడు జ్ఞాపకశక్తిని మునుపటి జీవితంలోకి దూకడం చాలా కష్టం.

ఎవరైనా మిమ్మల్ని ఒంటరిగా వదిలేయాలని మీరు కోరుకున్నప్పుడు మీరు వారిని మరచిపోతారా మరియు వారు ఉనికిలో లేకుండా పోయారా? మీకు బిల్లులు ఉన్నాయా? అవన్నీ రద్దు చేయడానికి ఇది మంచి మార్గం, అవి ఉనికిలో లేవు. [నవ్వు]