Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

భయంకరమైన దృశ్యాల కోసం వనరులు

భయంకరమైన దృశ్యాల కోసం వనరులు

మరణం, గుర్తింపు, భవిష్యత్తు, ఆరోగ్యం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, నష్టం, విడిపోవడం మరియు మరిన్నింటి పట్ల మనకు భయపడే మన జీవితంలోని అనేక అంశాలపై చర్చల శ్రేణి; భయం యొక్క జ్ఞానం మరియు మన భయాలను తగ్గించడానికి వివిధ విరుగుడులను కూడా తాకడం.

  • మేము భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం ఉంది, కానీ వాస్తవిక మార్గంలో
  • చెడు పరిస్థితుల్లో కూడా మనకు ఎల్లప్పుడూ ఎంపికలు ఉంటాయి
  • ఆలోచనా శిక్షణ పద్ధతులు ఇబ్బందులను దారిలోకి తీసుకురావడానికి మరియు వాటి నుండి నేర్చుకోవడంలో మాకు సహాయపడతాయి

భయం 08: భయంకరమైన దృశ్యాల కోసం వనరులు (డౌన్లోడ్)

సరే, నేను నిన్న మాట్లాడుతున్నాను, మన మనస్సు చాలా చెత్త దృష్టాంతాలు చేయడంలో, జరగబోయే అన్ని భయానకమైన విషయాల గురించి మరియు మనలో మనం భయాన్ని ఎలా సృష్టించుకుంటాం, భవిష్యత్తులో జరగబోయే వాటిని ఊహించడం గురించి లేదా జరగకపోవచ్చు, మరియు అవి జరగబోతున్నాయని నిశ్చయించుకుని, ఆపై మనందరం దాని గురించి ఒక స్థితికి చేరుకుంటాము. సరే, నిన్న నేను భవిష్యత్తులోకి ఆ విధంగా ప్రొజెక్ట్ చేయడం మరియు ఆ కథలను వ్రాయడం అవసరం లేదు, కానీ మనల్ని మనం మళ్లీ వర్తమానంలోకి తీసుకురావడం గురించి మాట్లాడాను.

కానీ అప్పుడు కూడా, మనం భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించాలని మరియు వాటి కోసం సిద్ధం కావడానికి జరిగే విషయాల గురించి ఆలోచించాలని నేను చెప్పాను, ఎందుకంటే మనం విషయాల కోసం సిద్ధం చేయకపోతే మనం పూర్తిగా గార్డ్‌లో చిక్కుకుంటాము. కాబట్టి ఉదాహరణకు, మేము ఎందుకు చేస్తాము ధ్యానం అశాశ్వతం మరియు మరణం గురించి, ఎందుకంటే మరణం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు అది దాని కోసం సిద్ధం కావడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది, సరేనా? కానీ ఇక్కడ మేము ఆ భయాందోళన లేకుండా దాని కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాము, కానీ బదులుగా జ్ఞానంతో, సరేనా?

కాబట్టి, భయంకరమైన దృశ్యాలను వ్రాసేటప్పుడు భయం ఏమి చేస్తుంది అంటే నేను ఖచ్చితంగా ఏమీ చేయలేను, ఈ పరిస్థితులు నన్ను అధిగమించబోతున్నాయి మరియు అవి జరిగే వరకు నేను వేచి ఉండను, ప్రస్తుతం నేను దయనీయంగా భావిస్తున్నాను. అయితే, చెడు పరిస్థితుల్లో కూడా మనకు ఎల్లప్పుడూ ఎంపికలు ఉంటాయని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ఉత్పాదకతను కలిగి ఉంటుంది మరియు సహాయం కోసం మన చుట్టూ ఉన్న వనరులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి. కాబట్టి ఏ పరిస్థితిలోనైనా బాహ్య వనరులు ఉండే అవకాశం ఉంది; మనకు జబ్బు వస్తే ఆసుపత్రులు మరియు వైద్యులు మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ నిపుణులు ఉన్నారు, మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి స్నేహితులు ఉన్నారు, తీసుకోవడానికి చికిత్సలు ఉన్నాయి, మందులు ఉన్నాయి, చాలా చాలా జరుగుతాయి. మనం కష్టతరమైన ఆర్థిక పరిస్థితిలో ఉన్నట్లయితే, బయటి విషయాలు ఉన్నాయి, కష్టం మరియు ఏదైనా మాకు సహాయం చేసే వ్యక్తులు ఉన్నారు. మరియు మనం చేయగలిగేవి కూడా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు ఆర్థిక ఇబ్బందుల్లో మనకు అవసరం లేని వస్తువులను కొనుగోలు చేయడంలో డబ్బు వృధా చేయడం మానివేయవచ్చు, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఒక దేశంగా మనం దీన్ని చేయాల్సి ఉంటుంది; అది మాకు చాలా కష్టాలను కాపాడేది. కాబట్టి మనం చేయగలిగిన పనులు ఉన్నాయి, మన జీవన శైలిని మళ్లీ సర్దుబాటు చేయండి మరియు సంతోషంగా ఉండండి. మరియు మనం చేయగలిగే అంతర్గత విషయాలు, చెడు పరిస్థితులను ఎదుర్కోవటానికి మనం ఉపయోగించగల అంతర్గత వనరులు కూడా ఉన్నాయి.

ఆలోచన శిక్షణ

మరియు ఇక్కడే ఆలోచన శిక్షణ సాధన జరుగుతుంది. కాబట్టి, మనం మన మానసిక స్థితిని మారుస్తాము, కోపం తెచ్చుకోవడం మరియు బయట నిందలు వేయడం బదులు దీనిని పండినట్లుగా చూస్తాము. కర్మ మరియు ఆ విధంగా సంతోషించండి, సరేనా? లేదా, చాలా అధ్వాన్నమైన పరిస్థితుల్లో ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించడానికి మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి మేము కష్టాన్ని ఉపయోగిస్తాము. సంసారం యొక్క స్వభావాన్ని గుర్తు చేయడానికి మరియు తద్వారా ఉత్పత్తి చేయడానికి మేము సమస్యను ఉపయోగిస్తాము పునరుద్ధరణ ఇంకా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. కాబట్టి, మనం కలిగి ఉన్న ఈ మానసిక వనరులన్నీ మన పరిస్థితిని కూడా మార్చుకుంటాయి, సరేనా? కాబట్టి మనకు భయం, ఆందోళన మరియు ఆందోళన ఉన్నప్పుడు మనకు ఎలాంటి ఎంపికలు కనిపించవు, వాస్తవానికి చాలా ఎంపికలు ఉన్నాయి. పర్యావరణం పరంగా, మన స్వంత చర్యల పరంగా, మనం పరిస్థితిని ఎలా చూస్తాము మరియు మన ధర్మ అభ్యాసం ద్వారా అనుభవాన్ని ఎలా మార్చుకుంటాము. కాబట్టి మనం ఈ భయాందోళనలకు బదులు భవిష్యత్తులో ఎదురయ్యే ఇబ్బందులు, ఇబ్బందులు గురించి ఆలోచిస్తే, మన వేలికొనలకు ఉన్న వనరుల గురించి ఆలోచించడం.

మరియు మనకు కావలసినన్ని వనరులు లేకుంటే, ఉదాహరణకు మన ఆలోచనా శిక్షణ సాధన భవిష్యత్తులో కొన్ని ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవటానికి అవసరమైనంత బలంగా లేకుంటే, ఇప్పుడు మనం మరింత శక్తితో ఆలోచనా శిక్షణను అభ్యసించాలి. మరియు మరింత నిబద్ధత, సరేనా? కాబట్టి మేము కేవలం ఒక రకమైన “మననా ఎ లా మననా” పనిని చేయము, మీకు తెలుసా, నేను దాని వద్దకు వచ్చినప్పుడు నేను దానితో వ్యవహరిస్తాను కాబట్టి నేను ఇప్పుడు నా మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వను మరియు తరువాత చేయగలనని ఆశించను. మనకు అవసరమైన తక్షణమే ధర్మాన్ని ఆచరించడం. అయితే, మనం ఇప్పుడు సాధన చేయడానికి నిజంగా కృషి చేస్తాము, ఇప్పుడు మన మనస్సును మార్చుకుంటాము మరియు ఆ ప్రక్రియలో మనం శుద్ధి చేయడం ప్రారంభిస్తాము. కర్మ అది కొన్ని చెడు పరిస్థితులకు కారణం కావచ్చు. కాబట్టి, నేను దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడతాను, ఎలా అనే దాని గురించి కర్మ రేపు భయం మరియు చెడు పరిస్థితులతో సరిపోతుంది మరియు దాని గురించి మనం ఏమి చేయవచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.