మంజుశ్రీ సాధన అవలోకనం

• వివరణ సాధనా¹
• మంజుశ్రీ అభ్యాసం యొక్క ప్రయోజనాలు
• విజువలైజేషన్ల వివరణ
• సాధన చేయడానికి సలహా

మంజుశ్రీ రిట్రీట్ 01: దేవత ధ్యానం (డౌన్లోడ్)

వివేకానందుడైన మంజుశ్రీకి నివాళులు

నా ప్రణామాలు గురు మరియు రక్షకుడు, మంజుశ్రీ,
అతను అన్నిటినీ ఉన్నట్లుగా చూడడానికి సంకేతమైన లేఖన వచనాన్ని తన హృదయానికి పట్టుకొని ఉండేవాడు,
ఎవరి మేధస్సు రెండు అస్పష్టతలతో కప్పబడని సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తుంది,
60 విధాలుగా బోధించేవాడు, తన ఏకైక సంతానం పట్ల తల్లిదండ్రుల ప్రేమపూర్వక కరుణతో, సంసారం అనే చెరలో చిక్కుకున్న వారందరూ, వారి అజ్ఞానం యొక్క చీకటిలో గందరగోళంలో, వారి బాధలతో మునిగిపోతారు.
డ్రాగన్-ఉరుములాంటి ధర్మ ప్రకటన మీరు మా బాధల మూర్ఖత్వం నుండి మమ్మల్ని లేపుతారు మరియు మా ఇనుప గొలుసుల నుండి మమ్మల్ని విడిపిస్తారు కర్మ;
అజ్ఞానపు అంధకారాన్ని పోగొట్టి, దాని మొలకలు ఎక్కడ కనిపించినా బాధలను తగ్గించే జ్ఞాన ఖడ్గాన్ని ఎవరు పట్టుకుంటారు;
మీరు, ఎవరి రాజవంశం శరీర a యొక్క నూట పన్నెండు మార్కులతో అలంకరించబడి ఉంది బుద్ధ,
a యొక్క అత్యధిక పరిపూర్ణతను సాధించే దశలను ఎవరు పూర్తి చేసారు బోధిసత్వ,
మొదటి నుండి ఎవరు స్వచ్ఛంగా ఉన్నారు,
నేను నీకు నమస్కరిస్తున్నాను, ఓ మంజుశ్రీ;
ఓ కరుణామయుడా, నీ జ్ఞానపు తేజస్సుతో
నా మనసును చుట్టుముట్టిన చీకటిని ప్రకాశింపజేయు,
నా తెలివితేటలు మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రకాశవంతం చేయండి
తద్వారా నేను అంతర్దృష్టిని పొందగలను బుద్ధయొక్క పదాలు మరియు వాటిని వివరించే గ్రంథాలు.

ప్రేరణ

కేవలం గ్రహించి, మా ప్రేరణను సెట్ చేద్దాం హోమేజ్ సంసారం అనే చెరలో, అజ్ఞానపు అంధకారంలో అయోమయంలో పడ్డామని చెప్పారు. మన బాధల వల్ల మనం ఉక్కిరిబిక్కిరి అవుతున్నాము, మన అజ్ఞానంతో మునిగిపోయాము, ఎక్కువ సమయం మన బాధలను బాధగా కూడా గుర్తించలేము. డయల్ కొంత స్థూల స్థాయి నొప్పిని అనుభవించేంత ఎత్తుకు చేరుకున్నప్పుడు మాత్రమే మేము దానితో కనెక్ట్ అవుతాము. ఇంకా మన పరిస్థితి ఏమిటంటే, మన పరిస్థితి యొక్క అసంతృప్తికరమైన స్వభావం మన జీవితంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. మరియు మేము ప్రతిరోజూ, ప్రతి క్షణం విషయాలను సర్దుబాటు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము, తద్వారా నొప్పి డయల్ మనకు చాలా అసౌకర్యంగా ఉండేలా ఎక్కువ ఎత్తుకు మారదు. ఇది మనకు నిజం మరియు ప్రతి జీవికి ఇది నిజం. మరియు అనేక ద్వారా పరిస్థితులు, మనం గుర్తించలేము, చాలా విషయాలు మమ్మల్ని ఒకచోట చేర్చాయి. ఇక్కడ మనం మన జ్ఞానాన్ని మరింతగా పెంచుకోవడానికి, మన కరుణను మరింతగా పెంపొందించుకోవడానికి, ఈ బాధలను, దానికి కారణమైన అజ్ఞానపు చీకటిని అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకుని, ఈ అవకాశాన్ని ఉపయోగించి మన విశ్వాసాన్ని మరియు దానిని అధిగమించగల సామర్థ్యంపై మన విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకునే అవకాశం ఉంది.

మేము ఈ రోజు మా సమయాన్ని అన్వేషించడానికి వెచ్చిస్తున్నాము సాధన కొంచెం, మనం ఈ అధ్యయనం చేసే ఫ్రేమ్‌వర్క్, ఈ ప్రతిబింబం, మన స్వంత పరిస్థితి యొక్క వాస్తవికతను మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి జీవి అదే స్థితిలో ఉందని ఎప్పటికీ మరచిపోము. ఎంతో ఉత్సాహంతో మరియు ఆనందంతో మన సాధనలో నిమగ్నమై, ఈ అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడం ద్వారా, మన స్వంత ఆధ్యాత్మిక విముక్తి మరియు అంతిమ జ్ఞానోదయం పొందడం ద్వారా మనం ఇతర జీవులన్నింటినీ అదే స్థితికి నడిపించగలము.

మంజుశ్రీ సాధనకు పరిచయం

ఇప్పుడు ఎప్పుడో చివరి గంటలో నేను మంజుశ్రీతో ఈ నెల గడపబోతున్నందుకు నిజంగా చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను మరియు ఇది సంవత్సరంలో ఈ సమయం [శీతాకాలం] కావడం ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఇది మన అజ్ఞానం యొక్క చీకటి గురించి మరియు నొప్పికి మూలం మరియు బాధ నాకు మరింత స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంది. కాబట్టి ఇక్కడ మేము శీతాకాలపు చీకటిలో ఉన్నాము మరియు జ్ఞానోదయం పొందిన మనస్సు, మంజుశ్రీ యొక్క ఈ అందమైన, బంగారు, సూర్యకాంతి-రంగు అభివ్యక్తితో మేము సమయం గడపబోతున్నాము మరియు మన పరిస్థితిపై మన అవగాహనను ప్రకాశవంతం చేయడానికి మరియు జ్ఞానోదయం చేయడానికి ఆ రంగును ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాము. వాస్తవికత యొక్క స్వభావం, కరుణ మరియు అక్కడికి ఎలా చేరుకోవాలో మన అవగాహనను ప్రకాశవంతం చేయడానికి మరియు ప్రకాశవంతం చేయడానికి. కాబట్టి, పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రత్యేక దేవతతో సెలవు తీసుకోవడం గురించి, మంజుశ్రీతో ఉష్ణమండల సెలవులు తీసుకోవడం గురించి, నిజంగా మంజుశ్రీ సూర్యకాంతిలోకి వెళ్లడం గురించి మాట్లాడుతుంటాడు.

కాబట్టి నేను మంజుశ్రీ గురించి మరియు సాధన గురించి కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, ఆపై మా తిరోగమనం గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, కాబట్టి ఈ రోజు మనం అన్నింటినీ పొందుతాము. నేను దీని గురించి వివిధ రూపాల్లో పూజ్యుల బోధనలను వింటున్నాను మరియు దానిని చదువుతున్నాను మరియు అధ్యయనం చేస్తున్నాను, కాబట్టి నా స్వంత అనుభవం నుండి నేను ఎంత పంచుకోగలను మరియు నా గురువు నుండి నేను ఎంత ఉటంకించగలను అని ఇప్పుడు నా మనస్సులో ఆలోచిస్తున్నాను. కాబట్టి దాని నిష్పత్తి ఏమిటో నాకు తెలియదు, కానీ ఇది ఒక అందమైన సాధన అని నాకు తెలుసు. అది, నాకు అనుభవం నుండి తెలుసు మరియు ఇది మన మనస్సులను ప్రకాశవంతం చేయడానికి మరియు మన మనస్సులకు స్పష్టతను తీసుకురావడానికి అద్భుతమైన, అద్భుతమైన అభ్యాసం.

మంజుశ్రీ అనేది అన్ని బుద్ధుల నుండి జ్ఞానం యొక్క అభివ్యక్తి, మరియు ఈ అభ్యాసం గందరగోళాన్ని తొలగించడానికి, జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడానికి, ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి ప్రత్యేకంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. జ్ఞాపకశక్తిని పెంపొందించడం కోసం, మనం ప్రార్థించే అన్ని జ్ఞానాలను పొందడం కోసం, చర్చలో నైపుణ్యం, రాయడంలో నైపుణ్యం మరియు బోధనలను స్పష్టం చేయడం మరియు మొదలైన వాటి కోసం కూడా ఇది జరుగుతుంది. కానీ ప్రేరణ, వాస్తవానికి, వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై మన అవగాహనను మరింత లోతుగా చేయడం, తద్వారా మనం మార్గంలో అభివృద్ధి చెందగలము బోధిచిట్ట. ఈ అభ్యాసం మనల్ని అధిగమించడానికి సహాయపడుతుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మన అజ్ఞానం, మరియు ఇది మన హృదయాలను ఇతరులకు సంతోషకరమైన రీతిలో తెరవడానికి సహాయపడుతుంది, కానీ ప్రస్తుతం కూడా ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చే మన సామర్థ్యాన్ని బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడుతుంది.

అభ్యాసం నుండి వస్తుంది లామా మంజుశ్రీతో ప్రత్యక్ష సంబంధం కలిగి ఉన్న సోంగ్‌ఖాపా. స్పష్టంగా అతను మంజుశ్రీతో మాట్లాడగలడు మరియు ప్రత్యక్ష మార్గనిర్దేశం చేయగలడు మరియు శూన్యత యొక్క అవగాహన గురించి అతని వివరణ చాలా తెలివైనది, చాలా అద్భుతంగా ఉంది. అతను దానిని నేరుగా మూలం నుండి పొందుతున్నాడు.

దేవతా ఆచరణలు చేయడం యొక్క ఉద్దేశ్యం

కాబట్టి ఈ దేవతా ఆచరణలు చేయడం యొక్క మొత్తం ప్రయోజనం వాస్తవం నుండి వస్తుంది బుద్ధమనస్సు అనేక రకాలుగా ఉద్భవిస్తుంది మరియు మనతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి బుద్ధులు ఈ వివిధ రూపాల్లో కనిపిస్తారు. మనం ఒక మనసును ఊహించుకోగలిగితే (నేను చేయలేను, నేను ప్రయత్నిస్తాను), కానీ మీరు ఏ చిన్న బాధా, అజ్ఞానం యొక్క ఏదైనా కలుషితమైనా, పూర్తిగా అడ్డుపడని మనస్సును ఊహించుకోగలిగితే. కర్మ, ఏదైనా ఏదైనా, ఆ విషయాలలో దేనితోనైనా పూర్తిగా అడ్డుకోబడదు మరియు అందువల్ల ఒకదాని తర్వాత మరొక ఆలోచన అనంతమైన ప్రేమ, అనంతమైన కరుణ, వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై నిరంతరం ధ్యానం చేయడం; అదే సమయంలో అన్ని బహుళత్వం చూసిన విషయాలను, అన్నింటినీ పట్టుకోగలిగే, అపరిమితమైన, సమయం లేదా ప్రదేశంలో చోటు లేని మనస్సు. అని మనం ఊహించలేము కూడా! మరియు ఇంకా ఆ మేరకు ఒక బుద్ధయొక్క మనస్సు. మరియు వారి నుండి గొప్ప కరుణ బుద్ధులు ఈ రకమైన ఆకారాలు మరియు రూపాల్లో మనకు సంబంధం కలిగి ఉంటారు, ఎందుకంటే మనం ఇంద్రియ-ఆధారితంగా ఉన్నాము, మనమందరం స్పర్శ, రంగు మరియు ధ్వని మరియు అంశాల గురించి మాత్రమే ఉంటాము. కాబట్టి ఈ మార్గాల్లో వ్యక్తీకరించడం ద్వారా మనం ఈ విభిన్న అంశాలు లేదా లక్షణాలతో నిజంగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు బుద్ధయొక్క మనస్సు, మరియు వాటికి సంబంధించి మనం మనలో ఉన్నవారిని కోరుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు. మనకు కొంత మంజుశ్రీ జ్ఞానం ఉన్న ప్రదేశాన్ని మనం కనుగొనవచ్చు. మరియు మనం దానిని ఒక ఉదాహరణగా ఉపయోగించుకోవచ్చు, మనం మరింతగా ఎదగడానికి, మనకు సహాయం చేయడానికి. కాబట్టి దేవతా ఆచారాలను అందరూ కలిసి చేయడం యొక్క గొప్ప విలువ.

మరియు ఈ ప్రత్యేకమైనది నిజంగా అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న మన గురించి మరియు మన నాణ్యత లేని వీక్షణలో మనం గ్రహించడంలో విరుచుకుపడుతుంది. నా స్వంత నాణ్యత లేని వీక్షణతో నేను చాలా అనుబంధంగా ఉన్నందున నేను అభ్యాసం యొక్క ఈ అంశాన్ని మరచిపోయానని గ్రహించాను. కానీ నేను బోధనల ద్వారా తిరిగి వెళుతున్నప్పుడు, మంజుశ్రీలోని ఈ లక్షణాలను ఎలా ఊహించుకోవడం మరియు వాటిని ప్రేరేపించడానికి ఏదో ఒక ప్రేరణగా ఉపయోగించడం, ఇది నిజంగా ఎలా సహాయపడుతుందో చూడటం. మనం సామాన్యులం, మనం మూర్ఖులం, మనం ఎప్పుడూ తప్పులు చేస్తూనే ఉంటాం, ఎవరూ మనల్ని ప్రేమించరు, మనం దారిలో ఎక్కడికీ రాలేం అనే మన ఆలోచనలను విడనాడాలి. చాలా పాతది, మనం చాలా చిన్నవాళ్లం, మనం ఏమైనా ఉన్నాం. మన విషయాలు ఏమైనప్పటికీ, మనం ఏ విధంగా, ఆకారం లేదా రూపంలో సరిపోలేము. మంజుశ్రీ యొక్క ఈ బంగారు, నారింజ రంగు సూర్యరశ్మిని మనపై కురిపించేటప్పుడు, మరియు జ్ఞానం మనలోకి వచ్చినప్పుడు, నిజంగా సాధన చేయడం అవసరం, చాలా ప్రతికూలమైన మన స్వీయ-భావనలను వదిలివేయడం. కనుక ఇది ఈ అభ్యాసం యొక్క గొప్ప విలువలలో ఒకటి.

సాధనలో చాలా జరుగుతున్నాయి, విషయాలు కనిపిస్తాయి, విషయాలు అదృశ్యమవుతాయి, విషయాలు కరిగిపోతాయి, అవి తిరిగి ఏదో ఒకదానిలో తిరిగి శోషించబడతాయి మరియు మరేదైనా పుడుతుంది మరియు ఇవన్నీ ఉద్దేశపూర్వకంగా మనల్ని విడిచిపెట్టడంలో సహాయపడతాయి, తద్వారా మనం స్థిరంగా గ్రహించలేము. ఘనమైన ఏదైనా.

కాబట్టి మేము వచ్చే నెలలో సాధన చేస్తున్నప్పుడు, మనకు అర్థం కాని భాగాలు ఉంటే అది నిజంగా ఓకే. స్పష్టంగా కనిపించని భాగాలు లేదా స్పష్టంగా కనిపించే భాగాలు ఉంటే, అదంతా ఓకే. వాస్తవం ఏమిటంటే, మేము దీన్ని చేస్తాము మరియు చేస్తాము, మరియు పరిచయం ద్వారా విషయాలు స్పష్టమవుతాయి. పాయింట్ నిజంగా మంజుశ్రీతో లోతైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం, ఈ అభివ్యక్తి లేదా ప్రదర్శనతో లోతైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం బుద్ధయొక్క లోతైన జ్ఞానం. ఇది ప్రధాన విషయం, ఆపై మనల్ని మనం రక్షించుకోనివ్వండి మరియు ఈ జ్ఞానం యొక్క గుణాన్ని కలిగి ఉండండి.

ఇప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి? గెషే దోర్జీ దమ్‌దుల్ ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు, మేము శూన్యత గురించి కొన్ని అద్భుతమైన బోధలను పొందాము మరియు వాస్తవ స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మీ ఉత్తమ రక్షణ, మీ ఉత్తమ ఆశ్రయం ఎలా ఉంటుందనే దాని గురించి ఆయన చాలా మాట్లాడారు. కాబట్టి మంజుశ్రీతో ఈ సంబంధాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేయడం అనేది ఆ జ్ఞానం యొక్క అభివ్యక్తి అని ఆలోచించడం, అది ఆలోచించాల్సిన విషయం, దాని అర్థం ఏమిటి? కాబట్టి ఈ సమయంలో మన జ్ఞానం పెరుగుతుందని మనం సాధన చేస్తున్నప్పుడు అనుభూతి చెందడం మరియు ఆ రక్షణ భావాన్ని అనుభవించడం చాలా గొప్పది.

మంజుశ్రీ స్వరూపం

కాబట్టి దేవత గురించి, అతని భౌతిక రూపం పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన మనస్సు యొక్క అంతర్గత లక్షణాలను సూచిస్తుంది. అక్కడ ఒక నల్ల మంజుశ్రీ, తెల్లటి మంజుశ్రీ ఉన్నారు, మేము ఈ ఎరుపు మరియు పసుపు మంజుశ్రీని చేస్తున్నాము. మిగతా ఇద్దరి గురించి నాకు ఏమీ తెలియదు. కాబట్టి మనకు ఇంతకు ముందు ఉన్న రంగు, సాధన ఎరుపు-పసుపు అని చెప్పబడింది. నారింజ రంగు సహేతుకమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ చాలా ప్రాతినిధ్యాలలో ఇది మన మంజుశ్రీ లాగా మరింత బంగారు రంగులో ఉన్నట్లు మీరు చూస్తారు. మరియు వివిధ ప్రదేశాలలో ఉన్న స్తుతులలో, అది సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తుంది. మన సాధన కూడా వంద, వేల సూర్యుల గురించి మాట్లాడుతుంది, కాబట్టి ఆ రంగు నిజంగా మీతో మాట్లాడుతుంది తప్ప అది గుమ్మడికాయ నారింజ కాదు, కానీ మంజుశ్రీ చిత్రంలో బంగారు కాంతి యొక్క ఈ నాణ్యత చాలా ఉంది. పూజ్యుడు ఒక అందమైన గీతను కలిగి ఉన్నాడు, ఆమె ఇలా చెప్పింది: "సూర్యుడు ప్రపంచాన్ని ప్రకాశవంతం చేస్తాడు." కాబట్టి మంజుశ్రీ యొక్క రంగు విషయాలు సాంప్రదాయకంగా ఎలా ఉన్నాయో మరియు చివరికి విషయాలు ఎలా ఉంటాయో ప్రకాశించే జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. కాబట్టి సూర్యుడు ప్రపంచాన్ని ప్రకాశవంతం చేసినట్లే, మంజుశ్రీ సాంప్రదాయకంగా మరియు అంతిమంగా విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో ప్రకాశిస్తుంది.

అతను అందంగా ఉన్నాడు. అతనికి 16 ఏళ్ల వయస్సు ఉన్నదని వారు చెబుతున్నారు శరీర, దాని గరిష్ట స్థాయిలో, పరిపూర్ణ రూపంలో. అతను ఈ రెండంచుల కత్తిని తన కుడి చేతిలో పట్టుకున్నాడు. కత్తి యొక్క రెండు అంచులు సాంప్రదాయిక సత్యాన్ని మరియు అంతిమ సత్యాన్ని సూచిస్తాయి, సాంప్రదాయిక సత్యం క్రియాత్మక ప్రపంచం, బహుళత్వం విషయాలను, అంతిమ సత్యం అంతిమ స్వభావం అవి కనిపించే దానికంటే భిన్నంగా ఉన్నవి మరియు అంతర్లీన ఉనికిలో పూర్తిగా ఖాళీగా ఉన్నాయి, అవి కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి. కత్తి ఈ రెండు సత్యాల గురించి తప్పుడు భావనలను కత్తిరించింది మరియు కత్తి మండుతోంది. ఆ కత్తి జ్వాల మనల్ని కాల్చేస్తుంది కర్మ మరియు మా బాధలు మరియు ఎటువంటి జాడను వదిలివేయవు, ఏ బూడిద కూడా. కనుక ఇది సత్యం యొక్క మండే కత్తి.

అతని ఎడమ చేతిలో, అతని ఉంగరపు వేలు మరియు బొటనవేలు కలిసి ఉంటాయి. ఈ రెండు వేళ్లు రెండు సత్యాలను కూడా సూచిస్తాయి మరియు మిగిలిన మూడు వేళ్లు శరణాలయాలను సూచిస్తాయి. మూడు ఆభరణాలు. ఇక్కడ బొటనవేలు మరియు చూపుడు వేలు మధ్య ఖాళీలో ఒక ఉత్పల కమలం యొక్క కాండం ఉంది, అది అతని చెవి ద్వారా వికసిస్తుంది. ఉత్పల నీలం కమలం, ఇది చాలా అరుదు అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆపై ఈ పెద్ద వికసించిన పువ్వులో ఉంది ప్రజాపరమిత టెక్స్ట్, ది హార్ట్ ఆఫ్ విజ్డమ్ బోధనలు. అక్కడ ఎందుకంటే, మనం మంజుశ్రీలా ఎలా అవుతాం? జ్ఞానం యొక్క హృదయాన్ని గ్రహించడం ద్వారా లేదా గ్రంథాలు ఏమి బోధిస్తాయో గ్రహించడం ద్వారా. కాబట్టి ఆ మార్గం ద్వారానే మనం మంజుశ్రీలా అవుతాం.

వర్ణనలో మనం మాట్లాడుకున్న ఆభరణాలు అతని ఆరు పరిపూర్ణతలకు సంబంధించినవి: దాతృత్వం యొక్క పరిపూర్ణత, నైతికత యొక్క పరిపూర్ణత, సహనం యొక్క పరిపూర్ణత, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క పరిపూర్ణత, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం.

అతని జుట్టు ఐదు ముడులలో ముడిపడి ఉంది-ఐదు ముడులు ఐదు ధాయనిని సూచిస్తాయి బుద్ధ కుటుంబాలు, కాబట్టి ఐదు జ్ఞానాలు ఉన్నాయి.

మరియు గుర్తుంచుకోవడం మరియు ఎల్లప్పుడూ అతనిని పట్టుకోవడం చాలా ముఖ్యం శరీర కాంతితో తయారు చేయబడింది, a నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది శరీర మాంసం, ఎముక, రక్తం మొదలైన వాటితో తయారు చేయబడింది. మరియు ఇది మంచి విరుద్ధంగా ఉంది, ఇది కూడా ఆలోచించాల్సిన విషయం. పూజ్యుడు ఇలా పదే పదే చెబుతాడు మరియు పొందడం చాలా కష్టం, సంసారం ఇదే శరీర మరియు మనస్సు. ఈ శరీర మాంసం మరియు రక్తం ఎంపిక ద్వారా తీసుకోబడింది కానీ మా ఆధారంగా తీసుకోబడింది కర్మ మరియు బాధలు. మన అజ్ఞానానికి ఆధారం ఆ స్వాభావిక అస్తిత్వాన్ని గ్రహిస్తుంది, అది కోరుకోవడంలో గ్రహిస్తుంది శరీర, అది మనల్ని మరో రూపంలోకి, మరొక రూపంలోకి నడిపిస్తుంది శరీర మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. కాబట్టి ఇది చాలా శరీర బాధ యొక్క స్వభావం మరియు దానితో మేము బాధలకు కారణాలను సృష్టించడం కొనసాగిస్తాము. ఈ వేసవిలో అతని పవిత్రత చెప్పినట్లు, అది నాకు చాలా స్పష్టంగా ఉంది, “ది శరీర అది బాధల పాత్ర." ఇందులో మనం బాధలు అనుభవిస్తున్నాం శరీర. కాబట్టి ఇది శరీర ఈ మాంసము మరియు రక్తము నిజంగా చాలా చాలా మన సంసారం ఏమిటి, అది మరియు మన మనస్సు మన నియంత్రణలో లేదు కర్మ మరియు బాధలు. కాబట్టి దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది శరీర కాంతి యొక్క మనస్సు యొక్క ఉద్గారము బుద్ధ మరియు అది ఏమిటో మీరు చాలా భిన్నమైన అనుభూతిని పొందుతారు. కాబట్టి మీరు ఒక పొందలేరు శరీర జ్ఞానం యొక్క మనస్సు లేని కాంతి, కాబట్టి జ్ఞానం యొక్క మనస్సును పెంపొందించుకోవడం దానిని సాధించడానికి మన మార్గం శరీర కాంతి.

ఎందుకు తిరోగమనం?

వెనెరబుల్ చెప్పారు (మరియు నేను అనుకుంటున్నాను లామా జోపా రిన్‌పోచే ఇలా కూడా చెప్పారు), మనం తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు, మనం దేని నుండి వెనక్కి తగ్గుతున్నామో ఆలోచించాలి. మేము ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు మరియు మమ్మల్ని నడిపించే విషయాల నుండి వెనక్కి తగ్గడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. కాబట్టి మనం చేయగలిగినంత వరకు, మంజుశ్రీ యొక్క ఈ అనుభూతిని విరామ సమయాలలో మన హృదయాల్లోకి తీసుకువెళ్లడం, నిజంగా మనం కూడా దాని గురించి తెలుసుకోవడంలో మరియు మన మనస్సులలో మరియు హృదయాలలో ఇతరుల పట్ల కనికరాన్ని ఉంచడంలో సహాయపడుతుంది.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

సరే, ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రేక్షకులు: నేను దరఖాస్తు చేసినప్పుడు తరచుగా లామ్రిమ్ నా స్వంత జీవితానికి సంబంధించిన ధ్యానాలు నా మనసులోని మాటలతో, కథను నాకు చెప్పుకోవడంలో పూర్తిగా కోల్పోతాను. దీన్ని మీ స్వంత జీవితానికి ఎలా అన్వయించుకోవాలో మీకు తెలుసా? కాబట్టి నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తాను, దాని గురించి మరికొంత ఆలోచిస్తాను మరియు ఇది చాలా పదాలుగా అనిపిస్తుంది. నేను విజువలైజేషన్ మరియు పఠించడంపై దృష్టి పెడుతున్నాను మంత్రం మరియు అలాంటి అంశాలు మరియు ఈ పదాలన్నీ నన్ను నా కుడి మెదడు నుండి ఎడమ మెదడులోకి తీసుకువెళతాయి, అది చాలా బలమైన భాగం. నేను కొన్నిసార్లు దానితో విసుగు చెందుతాను, అది “ఓహ్, నోరు మూసుకో. నేను దీన్ని నిత్యం వినాలి. నేను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ పదజాలాన్ని ఎందుకు తీసుకువస్తున్నాను ధ్యానం సెషన్?"

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ చోనీ (VTCh): కాబట్టి మీరు భిన్నంగా ఏమి చేస్తారు? నేను అర్థం చేసుకున్నాను అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు చెప్పేది నాకు అర్థమైంది, కానీ నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు … మాతో మరింత మాట్లాడండి.

ప్రేక్షకులు: ఎలా దరఖాస్తు చేయాలో నాకు తెలియదు లామ్రిమ్ నా మనసులో అంత పదజాలం లేకుండా నా జీవితానికి సంబంధించిన విషయాలు.

ప్రేక్షకులు: బహుశా మీరు దానిని దృశ్యమానం చేయడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, పదాలు లేకుండా చూడటానికి ప్రయత్నించండి. దాన్ని సినిమాగా, చర్యలు... మూకీ సినిమాలా చూడండి.

VTC: మీరు నాకు ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వగలరా?

ప్రేక్షకులు: తప్పకుండా. ఈ ఉదయం నేను ప్రారంభంలో ప్రారంభించాను లామ్రిమ్ ఎందుకంటే నేను ఎక్కడ వదిలిపెట్టానో నాకు తెలియదు మరియు అందులో మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీ జీవితంలో కలతపెట్టే పరిస్థితిని గుర్తుంచుకోవడం, మీరు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో మరియు అనుభూతి చెందుతున్నారో గుర్తుంచుకోండి. కాబట్టి నేను అలా చేయగలను. కానీ మీరు పరిస్థితిని మీకు వివరించే విధానాన్ని మరియు మీరు దానిని ఎలా అనుభవిస్తారో అది ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో గమనించమని అది మిమ్మల్ని అడుగుతుంది. మరియు, మీరు నన్ను ఆ ప్రశ్నను బిగ్గరగా అడిగినట్లే, నేను "బ్లా, బ్లా-లా-లా-లా-లా-లా-లా" అని వెళ్ళగలను. పదాలతో, సరియైనదా? కాబట్టి నేను తదుపరి ప్రశ్నకు వెళ్లాను, ఇది ఆన్ మరియు ఆన్. మరియు అది కౌన్సెలింగ్ చేయడం వల్లనో కాదో నాకు తెలియదు, నా ఉద్దేశ్యం కౌన్సెలింగ్ చేయడం వంటిది-అది ఒక పూర్తి పదం వలె కాకుండా ధ్యానం విషయం.

VTC: నువ్వు నాకు చిక్కావు. కాబట్టి ఇక్కడ ఒక సూచన ఉంది. మరియు ఇది మనతో చాలా మందికి సంబంధించిన సమస్య అని నాకు ఈ భావన ఉంది లామ్రిమ్ ఎందుకంటే మేము ఈ సుదీర్ఘ ధ్యానాలను ఏడు నిమిషాల ఖాళీలో అమర్చడానికి ఎల్లప్పుడూ ప్రయత్నిస్తున్నాము. ఒక సమయంలో ఒక ప్రశ్న మాత్రమే చేయండి. దీన్ని చేయడానికి మాకు ఇక్కడ విలాసవంతమైన సమయం ఉంది. మరియు మీరు మొదటి మూడు ధ్యానాలను మాత్రమే పొందినట్లయితే, మీరు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో మరియు అనుభూతి చెందుతున్నారో ఆలోచించడానికి మీకు సమయం ఉంటే, అది మంచిది. నేను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు అనుభూతి చెందుతున్నాను? లేదు, దాని గురించి నేను చెప్పేది కాదు, నేను నిజంగా ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నాను? ఆ ప్రశ్నకు మిమ్మల్ని మీరు తిరిగి తీసుకురండి. నేను ఏమి అనుభూతి చెందాను? నేను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాను? దాని గురించి నేనేమి చెప్పుకుంటున్నానో కాదు, నేను ఏమి భావిస్తున్నాను? కాబట్టి ఒక జ్ఞాపకం ఉంది, సరియైనదా? అవును, కాబట్టి మీరు ఇక్కడకు వెళ్లగలిగితే, ఒక్కోసారి ఒక్కో ప్రశ్న మరియు వ్యాఖ్యానాన్ని ఆపివేయండి.

ప్రేక్షకులు: అవును, నేను వెతుకుతున్న దానిలో భాగమేనని నేను ఊహిస్తున్నాను. నేను ఎలా ఆపాలి … దీన్ని ఎలా చేయాలి?

VTC: కేవలం సాధన. ఒక సమయంలో ఒక ప్రశ్నను ప్రయత్నించండి. వాటి ద్వారా బ్రీజ్ చేయవద్దు, ఆపై మీరు చాలా పదాలతో మిమ్మల్ని పట్టుకున్నప్పుడు చూడండి, మీరు ఇలా చెప్పగలిగితే, “ఆ భాగాన్ని ఆపు. నేను ఏమి అనుభూతి చెందాను? నాలో ఎలా అనిపించింది శరీర? "

ప్రేక్షకులు: రైట్.

VTC: ఇది పనిచేస్తుందో లేదో చూడండి. ఇది సహాయపడుతుందో లేదో చూడండి.

ప్రేక్షకులు: సరే.

VTC: మరియు నిజంగా ఈ పాయింట్లతో నెమ్మదిగా వెళ్ళండి లామ్రిమ్ ధ్యానం. నిజంగా లోపలికి వెళ్లడానికి మీ సమయాన్ని వెచ్చించండి. ఆ ప్రశ్న యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మీరే ప్రశ్నించుకోండి? కథను త్వరగా చెప్పడం నా వల్ల కాదు, నా లోపల నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో మరియు నేను పరిస్థితిని నేను ఇప్పటికే చేసిన విధానానికి భిన్నంగా, నేను అలవాటుగా చేసే విధానానికి భిన్నంగా ఎలా చూడగలను అనే భావనను పొందడం కోసం. నేను ఎప్పుడూ చేసిన విధంగా.

ప్రేక్షకులు: నాకు బాగా తెలిసిన కథ నుండి.

VTC: అవును, మేము దాని నుండి భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

ప్రేక్షకులు: ధన్యవాదాలు. అయితే కాస్త పదజాలం ఉంటే ఫర్వాలేదు. ఎందుకంటే నేను కొంత జ్ఞాపకశక్తిని రేకెత్తిస్తాను మరియు నేను ఎలా భావిస్తున్నానో దాని గురించి ఆలోచిస్తాను, కానీ ఆ భావాలను పెంచడానికి ప్రయత్నించడానికి మరియు తీసుకురావడానికి కొంచెం చర్చ చేయడానికి నాలో కొంత భాగం అవసరం.

VTC: అవును, నా ఉద్దేశ్యం అది మీ మనసుకు పనికొస్తే, అది కూడా బాగానే ఉంటుంది. మాటలతో మాట్లాడటం సరైంది కాదని కాదు.

ప్రేక్షకులు: నేను రెండింటిని కలిపి చేస్తాను. నేను ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నానో విశ్లేషించడానికి నేను ఒక కథను చెప్పినట్లు నేను కనుగొన్నాను. మరియు అది నా స్వీయ సంభాషణగా అనిపిస్తుంది, కానీ అదే సమయంలో నేను ఆ భావాలను గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు ఈ భావాలను అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

ప్రేక్షకులు: మళ్లీ ఆ సంఖ్య ఏమిటి? సిఫార్సు చేయబడింది మంత్రం లెక్కించాలా?

VTC: <span style="font-family: arial; ">10</span>

ప్రేక్షకులు: నేను ప్రవాహంలో కొంచెం ఇబ్బంది పడ్డాను మంత్రం పారాయణం. కాబట్టి మేము విజువలైజేషన్ పొందాము మరియు మేము చెబుతున్నాము, ఇది మూగ ప్రశ్న, కానీ మీరు చెబుతున్నప్పుడు మంత్రం, మేము గురించి మాట్లాడుతున్నాము ఓం అహ్ ర ప త్స నః ధీః.

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: నేను విజువలైజేషన్ చేస్తున్నానని ఊహిస్తున్నాను, అకస్మాత్తుగా నేను రెండు పేజీలను దాటవేస్తున్నాను మరియు నేను ఇక్కడకు తిరిగి వచ్చాను. మేము విజువలైజేషన్‌ని కలిగి ఉన్నందున నాకు ఫ్లో సరిగ్గా అర్థం కాలేదు మంత్రం పారాయణం మరియు మంత్రం, ఆపై ఏడు జ్ఞాన విజువలైజేషన్లు ఆపై ముగింపు దృశ్యమానం. నేను చాలా ఫ్లో పొందలేము మంత్రం.

VTC: సరే. కాంతి యొక్క ప్రారంభ విజువలైజేషన్ ఆరిపోతుంది మరియు అన్ని జ్ఞానాలను తిరిగి పొందుతుంది మరియు వాటిని తిరిగి తీసుకువస్తుంది. ఇది మీరు ఎల్లప్పుడూ చేసే ఓపెనింగ్ విజువలైజేషన్. అప్పుడు, మీరు విజువలైజేషన్‌తో మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉన్నందున మీరు జోడించగల ఎంపిక ఏడు జ్ఞానాలు. మీరు ఒకటి లేదా రెండు లేదా మొత్తం ఏడు ఎంచుకోవచ్చు; అయితే మీరు దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నారు; మీకే వదిలేస్తున్నాం. కానీ మంత్రం వీటన్నింటి ద్వారా కొనసాగుతుంది. ఆపై మీరు సరళమైన విజువలైజేషన్ చేసినా లేదా మీరు వివిధ జ్ఞానాలను ప్రారంభించినా, మీరు ఎల్లప్పుడూ మీ మంత్రం గొంతు వెనుక భాగంలో DHIH యొక్క విజువలైజేషన్‌తో పారాయణం, కాంతిని తీసుకురావడం, దానిని బయటకు పంపడం మొదలైనవి. మరియు ప్రతిసారీ అదే ముగింపు విజువలైజేషన్.

ప్రేక్షకులు: మేము పరిచయం చేసే ముందు, ముందుగా మన మనస్సులోని ప్రాథమిక విజువలైజేషన్‌ను పొందాలని వెనరబుల్ సూచిస్తున్నారని మీరు చెబుతున్నారని నేను అనుకున్నాను. మంత్రం. కాబట్టి నేను దానిని నేను ఎలా కోరుకుంటున్నానో దానిని కలపగలను, ఒకసారి నేను ప్రాథమిక విజువలైజేషన్‌ను పొందగలను, నేను మొదట దానిపై దృష్టి పెట్టగలను, మంత్రం ఆపై పొడిగించిన విజువలైజేషన్‌ని ప్రయత్నించండి మరియు జోడించవచ్చా?

VTCh: అవును, మీరు పొందాలనుకుంటున్నారు మంత్రం మరియు విజువలైజేషన్ ఒకే సమయంలో కలిసి ఉంటుంది. మరియు మీరు చాలా ప్రయోగాత్మకంగా మారడానికి ముందు అది చాలా పటిష్టంగా కొనసాగండి. కానీ మీరు కోరుకునేది అదే, విజువలైజేషన్ మరియు ది తీసుకురాగలగాలి మంత్రం అదే సమయంలో కలిసి.

ప్రేక్షకులు: గుడ్.

VTC: ఏదైనా ఇతర ప్రశ్నలు ఉన్నాయా?

ప్రేక్షకులు: నేను స్వీయ తరం గురించి ఒకటి కలిగి ఉన్నాను.² కాబట్టి నేను శూన్యతపై విశ్లేషణాత్మక మధ్యవర్తిత్వం చేసాను, మరియు ప్రతిదీ ఖాళీగా ఉంది, అప్పుడు అకస్మాత్తుగా "గుడ్డు ఆకారంలో ఉన్న హృదయం" వద్ద ఒక మనస్సు ఉంది-అది కేవలం సాధారణ రూపంలో శూన్యత నుండి ఉత్పన్నమవుతుందా? ఇది "నా హృదయంలో" అని చెబుతుంది.

VTC: మీ సాధారణ రూపం పోయింది. కాబట్టి మీ హృదయం ఎక్కడ ఉందో, మీ మనస్సు ఇప్పుడు ఆ గుడ్డుగా కనిపిస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: కానీ సాధన అక్కడ నేను ఉన్నానని మరియు అది గందరగోళంగా ఉందని చెప్పింది…

VTC: తరువాత మేము స్వీయ తరం అభ్యాసంపై బోధనలను వినబోతున్నాము.

ప్రేక్షకులు: మరియు అది సరేనా?

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: ఆమె రెండింటి మధ్య తేడాలు చేస్తుంది: మీరు ముందు తరం లేదా స్వీయ తరం చేస్తున్నట్లయితే.

VTC: అవును, ఇది చాలా ఓపెన్‌గా ఉంది.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి ప్రతిదీ ఖాళీగా ఉంది- "శూన్యంలో విశ్రాంతి." అప్పుడు నేను మరియు నా హృదయంలో గుడ్డు ఆకారంలో నా మనస్సు ఉంది, ఆపై మీ సాధారణ రూపం మాయమైపోతుందని తర్వాత చెబుతుంది. కాబట్టి ఆ సాధారణ నేను శూన్యత నుండి ఎలా వచ్చానో గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను

VTC: ఈ చర్చకు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు నేను స్వీయ-తరాన్ని ఎక్కువగా అధ్యయనం చేయలేదు, కానీ ఈ మధ్య మరియు ఇంతకు ముందు నుండి ఈ బోధనలను వినడం ద్వారా నాకు ఇది గుర్తుకు వచ్చింది, మనం ఆ సమయానికి మన స్వీయ-అవగాహన యొక్క జాడ కనిపించకపోవడం చాలా ముఖ్యం. 'శూన్యం గురించి ధ్యానించాను. ఆపై మన మనస్సు మీ హృదయం ఉన్న ప్రదేశంలో కనిపిస్తుంది, మీ మనస్సు DHIH యొక్క ఈ జ్ఞాన రూపంలో కనిపిస్తుంది. కనుక ఇది మీ సాధారణ మనస్సు కాదు.

ప్రేక్షకులు: ఈ పదాలు నా గురించి కొంత భావాన్ని కలిగి ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను.

VTC: అవును, కాబట్టి "నా, నేను మొదలైనవి" కొట్టండి.

ప్రేక్షకులు: మీ ఉద్దేశ్యం, "గుండె ఆకారంలో మనస్సు ఉంటుంది," అప్పుడు అది మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది. కానీ అది చెప్పింది, “నా, నా, మరియు నేను” అక్కడే ఉన్నట్లుగా, మూడు సార్లు లాగా మరియు హో లాగా ఉందా?! ఆ వ్యక్తి తిరిగి ఎలా వచ్చాడు? కాబట్టి ఏమైనప్పటికీ, నేను సమాధానం పొందాను.

VTC: వ్యక్తి కరిగినప్పటి నుండి అది పోయింది.

ప్రేక్షకులు: "హృదయంలో మనస్సు ఉంది"-అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. ధన్యవాదాలు.

VTC: సరే, కాబట్టి ఈ స్వీయ-తరం వ్యత్యాసం గురించి మాట్లాడుకుందాం. ప్రజలు మంజుశ్రీని స్వీకరించినట్లయితే సాధికారత మరియు రెండు-రోజుల Chenrezig లేదా కొన్ని ఇతర అత్యధిక తరగతిని కూడా కలిగి ఉంటాయి తంత్ర, కాలచక్ర వంటి, అప్పుడు వారు స్వీయ తరం సాధన చేయవచ్చు. మీకు మంజుశ్రీ మాత్రమే ఉంటే సాధికారత, అప్పుడు మేము గెషే వాంగ్డు ఖేన్‌సూర్ రిన్‌పోచేతో దీన్ని స్పష్టం చేశామని నేను నమ్ముతున్నాను, స్వీయ-తరం చేయడం సరైంది కాదు. ఎవరైనా అస్పష్టంగా ఉన్నారా?

ప్రేక్షకులు: … ది సాధికారత మంజుశ్రీ తనంతట తానుగా సరిపోదా?

VTC: స్వయంగా ... అది ఒక జెనాంగ్. కాబట్టి మీకు మరొకటి ఉంటే తప్ప దీక్షా, అది వాంగ్.

VTC: ఇప్పుడు, పూజనీయులు 2000 మంజుశ్రీ రిట్రీట్‌కు ముందు మంజుశ్రీ అభ్యాసంపై నిజంగా అందమైన బోధనల శ్రేణిని చేసారు, మీలో కొందరు దీనిని బహుశా విన్నారు. కానీ ఒక సమూహంగా మేము మా అధ్యయన సమయంలో, మొదటి రోజుల పాటు ఆ బోధనలను వినబోతున్నాము. అందులో ఆమె ప్రధానంగా స్వీయ తరం అభ్యాసాన్ని బోధిస్తోంది. కాబట్టి ఫ్రంట్ జనరేషన్ చేస్తున్న వ్యక్తులకు వర్తించని స్థలాలు ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు ఆమె దానిని సూచిస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు ఆమె అలా చేయదు. దాని చుట్టూ కొన్ని ప్రశ్నలు రావచ్చు, కానీ మీకు స్వీయ-తరం గురించి ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉంటే, ఆ బోధనలలో వాటికి సమాధానాలు లభిస్తాయి, బహుశా మరిన్ని.

ప్రేక్షకులు: నాకు ఈ చిన్న సమస్య ఉంది … మీ దగ్గర వాచ్ ఉంటే, మీ వాచ్‌ని ఉపయోగించవద్దు. వెనెరబుల్ నిజంగా మనల్ని నడిపించే వ్యక్తి కాకుండా సమయాన్ని పాటించకుండా నిరుత్సాహపరిచారు. కాబట్టి సెషన్ సందర్భంలో మీకు అవసరమైన వాటిని పొందడానికి మిమ్మల్ని మీరు వేగవంతం చేసుకోండి. మీ గడియారాన్ని చూడకూడదని చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది మరియు మీరు ఏమి చేస్తున్నారో లేదో మీరే చూసుకోవాలి లామ్రిమ్ లేదా…

VTC: నిజానికి నేను దాని గురించి ఆమెతో ప్రశ్న లేవనెత్తాను, సెషన్ ముగింపు రాబోతోందని తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను అని చెప్పాను, అందువల్ల నేను ప్రతిదీ అక్కడ ఉన్నాయని నిర్ధారించుకోగలను మరియు మీరు ఎందుకు ఉపయోగిస్తున్నారో ఆమె చెప్పింది గడియారం బాగానే ఉంది. గడియారం గురించి ఆమె విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు గడియారాన్ని చూడటం ఆమెకు ఇష్టం లేదు, తద్వారా వారు హాల్ నుండి బయటకు వస్తున్నప్పుడు వారు తనిఖీ చేస్తున్నారు. "ఓహ్, దేవా, నాకు ఇంకా 15 నిమిషాలు ఉన్నాయి, ఇప్పుడు నాకు మరో 10 నిమిషాలు ఉన్నాయి, ఇప్పుడు నాకు 6 ఉన్నాయి." కనుక ఇది అంత నలుపు మరియు తెలుపు కాదు [గడియారాన్ని ఉపయోగించడం లేదు] అని నేను అనుకుంటున్నాను.

1. ఈ తిరోగమనంలో ఉపయోగించే సాధన ఒక క్రియ తంత్ర సాధన. స్వీయ-తరం చేయడానికి, మీరు తప్పక స్వీకరించి ఉండాలి జెనాంగ్ ఈ దేవత యొక్క. (ఒక జెనాంగ్‌ను తరచుగా పిలుస్తారు దీక్షా. ఇది ఒక తాంత్రికుడు ప్రదానం చేసే చిన్న వేడుక లామా) మీరు తప్పనిసరిగా ఎ కూడా అందుకున్నారు వాంగ్ (ఇది రెండు రోజులు సాధికారత, దీక్షా అత్యున్నత యోగంలోకి తంత్ర అభ్యాసం లేదా 1000-సాయుధ చెన్రెజిగ్ అభ్యాసం). లేకపోతే, దయచేసి చేయండి ముందు తరం సాధన. ↩

2. దయచేసి పైన గమనిక 1 చూడండి. ↩