ప్రపంచం గురించి భయం
మరణం, గుర్తింపు, భవిష్యత్తు, ఆరోగ్యం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, నష్టం, విడిపోవడం మరియు మరిన్నింటి పట్ల మనకు భయపడే మన జీవితంలోని అనేక అంశాలపై చర్చల శ్రేణి; భయం యొక్క జ్ఞానం మరియు మన భయాలను తగ్గించడానికి వివిధ విరుగుడులను కూడా తాకడం.
- నైపుణ్యం లేని విధంగా ప్రపంచాన్ని ప్రతిబింబించడం బాధను కలిగిస్తుంది
- మనం కరుణను నిరాశతో కంగారు పెట్టవచ్చు
- ప్రపంచం యొక్క వక్ర దృష్టిని మీడియా ఎలా చిత్రీకరిస్తుంది
- ఇతరుల దయ గురించి ఆలోచించడం ఆందోళన నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తుంది
భయం 03: ప్రపంచం గురించి భయం (డౌన్లోడ్)
సరే కాబట్టి; తిరోగమనంలో ఉన్న మీలో కొందరు ప్రపంచ స్థితిని కొంచెం ప్రతిబింబిస్తూ ఉండవచ్చు. అంటే ఒక్క నిమిషం మీ గురించి ఆలోచించకుండా ఉండగలిగితే. తిరోగమనంలో ప్రధాన వస్తువు నేను ఎలా ఉన్నానో మీరు ఎప్పుడైనా గమనించారా? నా బాధలు, నా సమస్యలు, నా న్యూరోసిస్, నేను కోరుకున్నవన్నీ, నేను కలిగి ఉన్న వస్తువులను నేను మళ్ళీ పొందాలనుకుంటున్నాను, అవునా? కాబట్టి, మనం ప్రపంచ స్థితిని ప్రతిబింబించవచ్చు, కానీ కొన్నిసార్లు ప్రపంచాన్ని నైపుణ్యంతో ఎలా ప్రతిబింబించాలో మనకు తెలియదు మరియు అది మనకు బాధాకరమైన స్థితిగా మారుతుంది, మీకు తెలుసా, మరియు మన మనస్సు చాలా గట్టిగా మరియు చాలా గట్టిగా ఉంటుంది. భయంగా. మరియు ఆ భయం లోపల చాలా 'నేను' గ్రహించడాన్ని మీరు చూడవచ్చు. కానీ కొన్నిసార్లు మనం కరుణతో అయోమయం చెందుతాము మరియు "ఓహ్, నేను ప్రపంచాన్ని చూసినప్పుడు మరియు ప్రతిదీ చాలా గందరగోళంగా ఉన్నప్పుడు నాకు ప్రపంచం పట్ల కరుణ ఉంటుంది" అని అనుకుంటాము. కానీ మేము దౌర్భాగ్యం మరియు నిరాశ భావన, మరియు భయం మరియు నిరాశ మరియు మొదలైనవి, సరేనా? ఆపై మనం ఆలోచిస్తాము, "ఒక నిమిషం ఆగు, అది కరుణ ఎలా అవుతుంది?" లేదా మనం అనుకుంటాము, “వావ్, కరుణ భయంకరమైనది; అలా పండించడం నాకు ఇష్టం లేదు.” సరే? మరియు అది చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మనకు కనికరం లేదు.
నిరాశతో కరుణను గందరగోళపరిచింది
కనికరం ఇతరుల బాధలపై కేంద్రీకరించబడుతుంది, కానీ మనకు నిరాశ మరియు భయం ఉన్నప్పుడు, మన స్వంత బాధలపై దృష్టి పెడతాము, సరేనా? మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇతరుల బాధలను చూడలేకపోవడం మనకు బాధ కలిగించేలా చేస్తుంది మరియు మనలోని చెడు అనుభూతిని ఇష్టపడదు. కాబట్టి మనం వ్యతిరేకించేది మనలోని అసహ్యకరమైన అనుభూతికి, ఇతరులు అనుభవించే అసహ్యకరమైన అనుభూతికి కాదు. కనుక ఇది కరుణ కాదు, వ్యక్తిగత బాధ. సరే? కాబట్టి మీలో గమనించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది ధ్యానం, మీరు ఆ నిరాశ స్థితిలోకి జారిపోతున్నట్లు అనిపిస్తే.
మీడియా ప్రపంచాన్ని వక్రీకరించిన దృక్పథాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది
నిరాశతో పాటు భయం కూడా వస్తుంది, సరేనా? “అంతా చాలా గందరగోళంగా ఉంది, ఏమి జరగబోతోంది?” ఇప్పుడు, నాకు గుర్తుంది, అది 1993, ఆయన పవిత్రత సియాటిల్లో ఉన్నప్పుడు మరియు సమావేశంలో కొంతమంది విలేకరులు ఉన్నారు మరియు అతను వారితో ఇలా అన్నాడు: “మీకు తెలుసా, మీరు చాలా మంచి పనులు చేస్తారు, కొన్నిసార్లు మీకు చాలా కాలం ఉంటుంది. ముక్కు మరియు మీరు ప్రజలు చేస్తున్న అన్ని కొంటె పనులను శోధించండి మరియు మీరు వాటిని ఎత్తి చూపారు మరియు అది మంచిది. మీకు తెలుసా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రెస్ కుంభకోణాలను బహిర్గతం చేసినప్పుడు మరియు ఆ విధంగా హానిని ఆపుతుంది. "కానీ," అతను చెప్పాడు, "కానీ కొన్నిసార్లు మీరు ప్రతికూలతపై ఎక్కువ దృష్టి పెడతారు." కాబట్టి, ప్రతిరోజూ ఒక నగరంలో ఎంత మంది వ్యక్తులు చంపబడ్డారు? హత్య చేశారా? కొన్నిసార్లు ఎవరూ, కొన్నిసార్లు ఒకరు, కానీ నగరంలో హత్య చేయబడిన వ్యక్తి ఎవరైనా ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది? ఇది మొదటి పేజీలలో వస్తుంది, ప్రతి ఒక్కరూ దాని గురించి నిమగ్నమయ్యారు. అయితే ఒకరికొకరు చేసే మంచి పనులేవీ మొదటి పేజీలో పెట్టరు, లేదా చాలా అరుదుగా మొదటి పేజీలో పెట్టరు. మీకు తెలుసా, ఒక్కోసారి పరోపకారి కొంత డబ్బును స్వచ్ఛంద సంస్థకు వదిలివేస్తాడు మరియు అది మొదటి పేజీని చేస్తుంది. కానీ చాలా తరచుగా మీడియా నొక్కి చెప్పేవి మనల్ని భయపెట్టే విషయాలు. కాబట్టి, మనం వార్తాపత్రికను చదివినప్పుడు, వార్తలను చూసినప్పుడు, ప్రపంచాన్ని చాలా వక్రంగా చూస్తాము. ఎందుకంటే ప్రజలు ఒకరికొకరు చేసే హానికరమైన పనులను మనం చూస్తాము మరియు అన్ని సహాయకరమైన విషయాలను మనం చూడలేము.
ఇతరుల దయ చూసి
ఎందుకంటే మీరు ఒక రోజులో ఒక నగరం లోపల చూస్తే; ఆ రోజు ఎంత మందికి ఆరోగ్య సంరక్షణ నిపుణులు సహాయం చేస్తారు? నమ్మశక్యం కాని సంఖ్య! ఆ రోజు ఎంత మందికి ఉపాధ్యాయులు సహాయం చేస్తారు? చాలా మంది పెద్దలు మరియు పిల్లలు! వ్యక్తులు తమ కారును ఫిక్సింగ్ చేయడం ద్వారా ఎంత మందికి సహాయం చేస్తారు? లేక ప్రజలు తమ టెలిఫోన్ను సరిచేస్తున్నారా? లేదా వ్యక్తులు తమ కంప్యూటర్ను సరిచేస్తున్నారా? వాస్తవానికి కంప్యూటర్లు ఉన్నాయి, వీటిని ప్రజలు పరిష్కరించవచ్చు మరియు కంప్యూటర్లను సరిదిద్దగల దయగల వ్యక్తులు ఉన్నారు. నేను వారిలో ఒకడిని కాదు. కానీ, మీకు తెలుసా, మనం చూస్తే, ఏదైనా పట్టణం లేదా నగరం లేదా గ్రామీణ ప్రాంతం అంతా ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటూ ఉంటారు. కానీ మేము దీనిని గ్రాండెంట్గా తీసుకుంటాము మరియు బదులుగా మొదటి పేజీలో కనిపించేది మనకు భయాన్ని కలిగించే అసాధారణ విషయం. సరే?
సమతుల్య వీక్షణను నిర్వహించడం
కాబట్టి, ప్రపంచం యొక్క స్థితి గురించి మనం చాలా భయం మరియు నిరాశతో బాధపడుతుంటే, ఏమి జరుగుతుందో చాలా వక్రంగా మరియు అసమతుల్యమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నామని నేను సూచించాలనుకుంటున్నాను. సరే? అయితే ఇది మనం "ఓహ్, అంతా ఉల్లాసంగా మరియు అద్భుతంగా ఉంది మరియు ఎటువంటి సమస్యలు లేవు" అని చెప్పాలని కాదు ఎందుకంటే అది నిజం కాదు. కానీ ఈ ప్రపంచంలో దయ యొక్క నిరంతర ఆధారం ఉందని మనం చూస్తున్నాము. ఆపై, మనం దానిపై శ్రద్ధ వహించి, మనలో దయను పెంచుకోగలిగినప్పుడు మరియు ఇతరులపై ఉన్న దయను ఎత్తి చూపగలిగినప్పుడు మరియు వారు ఒకరిపట్ల ఒకరు చూపించే దయను పెంచుకున్నప్పుడు, వాస్తవానికి పరిస్థితులను మార్చడానికి అవకాశం ఉంది. భయం మరియు నిరాశకు కారణం. సరే? కాబట్టి, మనం ప్రపంచ స్థితి నుండి భయంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, “నేను విషయాలను సరిగ్గా చూస్తున్నానా?” అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. నీకు తెలుసు? మరియు ప్రయత్నించండి మరియు మీ మనస్సును మరింత సమతుల్యం చేసుకోండి, తద్వారా మేము భయంకరమైన విషయాలను చూస్తాము, కానీ మేము మంచితనాన్ని కూడా గుర్తించాము. కాబట్టి మేము మంచితనాన్ని గుర్తించాము, అప్పుడు భయంకరమైన విషయాలను మార్చే అవకాశాన్ని కూడా మనం చూడవచ్చు. మనం భయంకరమైన వాటిపై మాత్రమే దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, మనం నిరాశలో మునిగిపోతాము మరియు నిరాశను అధిగమించినప్పుడు, మనం దేనినీ మార్చడానికి కూడా ప్రయత్నించము. సరే? కాబట్టి మంచితనాన్ని చూసి భయాన్ని వీడటం చాలా ముఖ్యం.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.