ఆర్థిక వ్యవస్థపై భయం

మరణం, గుర్తింపు, భవిష్యత్తు, ఆరోగ్యం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, నష్టం, విడిపోవడం మరియు మరిన్నింటి పట్ల మనకు భయపడే మన జీవితంలోని అనేక అంశాలపై చర్చల శ్రేణి; భయం యొక్క జ్ఞానం మరియు మన భయాలను తగ్గించడానికి వివిధ విరుగుడులను కూడా తాకడం.

  • ఆర్థిక ఇబ్బందుల సమయంలో భయపడకుండా మనం ఆగి ఆలోచించాలి
  • మన సంతోషం నిజంగా ఆర్థిక స్థితిపై ఆధారపడి ఉందా?
  • సంతృప్తిని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా మనం చాలా ప్రయోజనం పొందవచ్చు

భయం 10: ఆర్థిక వ్యవస్థ (డౌన్లోడ్)

నిన్న మేము ఆరోగ్య పరిస్థితులలో భయంతో పనిచేయడం గురించి కొంచెం మాట్లాడాము మరియు ఆర్థిక పరిస్థితులలో మనం దేనికి భయపడతాము అనే దాని గురించి టచ్ చేయడం మంచిది అని నేను అనుకున్నాను, ఎందుకంటే ప్రజలు ఆర్థిక స్థితి గురించి చాలా కఠినంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు అన్నింటిలో మొదటిది, కేవలం ఒక వ్యాఖ్య ఏమిటంటే, మనం ఎంత గట్టిగా మరియు భయపడతామో, అది స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనం అవుతుంది. కాబట్టి, ఒక దేశంగా, ప్రతి ఒక్కరూ "ఆహ్, ఆర్థిక వ్యవస్థ!" అప్పుడు వారు ఆర్థిక వ్యవస్థను మరింత అధ్వాన్నంగా మార్చే మార్గాల్లో ఎక్కువగా వ్యవహరిస్తారు. కనుక ఇది తెలుసుకోవలసిన ఒక విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఆపై రెండవ విషయం ఏమిటంటే, నిజంగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం, ఎందుకంటే మనం భయపడతాము: "ఓహ్, నేను సంతోషంగా ఉండను ఎందుకంటే ఇది మరియు ఇది మరియు ఇది మరియు ఇది, ఎందుకంటే ఆర్థిక వ్యవస్థ అంత బాగా లేదు." ముందుగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి: ఆ విషయాలు నిజంగా జరగబోతున్నాయా? రెండవది మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం: జరగగల విషయాలను ఎదుర్కోవడానికి నా దగ్గర అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా ఎలాంటి వనరులు ఉన్నాయి? ఎందుకంటే సాధారణంగా అవి మనం అనుకున్నంత చెడ్డవి కావు. మరియు విషయాలు గట్టిగా ఉన్నప్పటికీ, దానిని ఎదుర్కోవటానికి ఎల్లప్పుడూ ఎంపికలు మరియు మార్గాలు ఉన్నాయి.

మన ఆనందానికి మూలం

సరే కానీ, అన్నింటికంటే, ప్రశ్న నిజంగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి: నా ఆనందం ఆర్థిక స్థితిపై ఆధారపడి ఉందా? అవునా? ఇది నిజంగా మనల్ని మనం వేసుకోవాల్సిన ప్రశ్న. మరియు మనం అవును అని చెబితే, మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి: నా జీవితం యొక్క అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? ఎందుకంటే మనం మన ఆనందాన్ని ఆర్థిక స్థితికి అనుసంధానించినట్లయితే, మన స్వంత ఆనందంపై మనకు అధికారం లేని పరిస్థితిలో మనల్ని మనం ఉంచుకుంటున్నాము; ఎందుకంటే ఇదంతా బాహ్యమైన వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుందని మేము చెబుతున్నాము. వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే, అంతర్గత ఆనందం ఆర్థిక స్థితిపై ఆధారపడి ఉండకూడదు మరియు ఆధారపడకూడదు అని నేను భావిస్తున్నాను. మేము తక్కువతో సంతోషంగా ఉండగలము మరియు తక్కువ ఉంటే మనకు తక్కువ సమస్యలు ఉంటాయి. మరియు ఒక దేశంగా, మన దగ్గర కొంచెం తక్కువగా ఉండి, కొన్ని వస్తువులను ఆదా చేసి, అతిగా వినియోగించకుంటే, గ్రహం అంతటా మరింత సమానమైన ఆర్థిక పంపిణీ కూడా ఉంటుంది. మరియు దురదృష్టవశాత్తూ "నాకు ఇది కావాలి, సరే మనం దానిని పొందండి" అనే ఆలోచనతో అలవాటుపడిన మనస్సుతో పని చేయడం చాలా మంచి శిక్షణ అని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఆ మనస్సు చాలా అవాస్తవికమైన అంచనాలను, చాలా ఎక్కువ తినిపిస్తోంది అటాచ్మెంట్, మరియు ఒక దేశంగా మనం “నాకు అది కావాలి, స్టోర్‌కి వెళ్లి దాన్ని పొందుదాం” అనే అలవాటును మనం అలవాటు చేసుకున్నాము, ఎందుకంటే క్రెడిట్ చాలా సులభం. అత్యాశతో కూడిన ఆ మానసిక స్థితి, ఎందుకంటే ఇది కేవలం CEO యొక్క అత్యాశ కాదు, ఇది వినియోగదారుల అత్యాశ, ఇది నాకు కావాలి, ఇది పొందండి మరియు నా వద్ద డబ్బు లేకపోయినా ఇప్పుడు నాకు ఇది కావాలి. మన మనసులోని అత్యాశే ఈ పరిస్థితికి కారణమైంది. మరియు మనం నిజానికి చాలా తక్కువతో సంతోషంగా ఉండగలమని గ్రహించడం. ఎందుకంటే గతంలో మనకు లభించిన విషయాలన్నీ వాస్తవానికి సంతోషానికి కారణమైతే, ఒకసారి మనకు నచ్చిన ఒక వస్తువును పొందినట్లయితే, మనం రెండవదాన్ని పొందాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే మనం సంపూర్ణంగా సంతోషంగా మరియు సంతృప్తిగా మరియు సంతృప్తిగా ఉండేవాళ్లం. మొదటి దానితో, అది నిజంగా శాశ్వత ఆనందానికి కారణం అయితే. కానీ మా మొత్తం అనుభవం ఆ విషయాలు కాదు అని మాకు చూపిస్తుంది; అందుకే మనం తదుపరిది మరియు తదుపరిది మరియు తదుపరిది పొందడానికి వెళ్ళాలి. కాబట్టి మనం వినియోగదారుల బానిసల దేశంగా మారతాము. మరియు అది లోపల ఆనందాన్ని తీసుకురాదు మరియు మొత్తం సమాజానికి మంచిది కాదు.

తక్కువతో సంతోషంగా ఉండటం

కాబట్టి, మన జీవితాలను పరిశీలించడం చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను, ఆపై మనం ఎంత తరచుగా తక్కువతో ఎక్కువ సంతోషంగా ఉండగలమో మరియు ముఖ్యంగా ప్రతి ఒక్కరికి తక్కువ ఉంటే. మీకు తెలుసా, ఎందుకంటే వారు మానసిక అధ్యయనాలు చేసారు మరియు మేము మన ఆనందాన్ని అందరితో పోల్చి అంచనా వేస్తాము. లేదా అందరితో పోల్చి చూస్తే, మనం విషయాలను నిర్ణయిస్తాము, మీకు తెలుసా, మనకు ఎంత ఉంది, అది సరిపోతుందా. కాబట్టి ప్రతిఒక్కరికీ కొంచెం తక్కువ ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ ఇప్పటికీ తమకు తగినంత ఉందని భావిస్తారు ఎందుకంటే మేము దానిని ఇతర వ్యక్తులతో పోల్చి అంచనా వేస్తాము. ఎందుకంటే మనకంటే ఎవరికైనా ఎక్కువ ఉంటే తప్ప మనకు అసూయ మరియు అసూయ రాదు, కాబట్టి మనమందరం కలిసి ఒక మెట్టు దిగితే, ఎవరూ అసూయపడరు లేదా అసూయపడరు. మరియు వారు చాలా అధ్యయనాలు చేసారు, ఇది వాస్తవంగా ఉందని చూపిస్తుంది. కాబట్టి, మనం దీన్ని మన, కొన్నిసార్లు చాలా మందపాటి, పుర్రెల ద్వారా పొందుతామని నేను భావిస్తున్నాను, వాస్తవానికి మనం తక్కువతో సంతోషంగా ఉండగలము, మనకు తక్కువ సమస్యలు మరియు కొన్నిసార్లు ఎక్కువ సంతృప్తి ఉంటుంది. మరియు ఎక్కువగా తినకపోవడం ద్వారా మనం మరింత సృజనాత్మకంగా మారతాము మరియు మన కుటుంబంతో మరిన్ని పనులు చేస్తాము మరియు మన స్నేహితులతో కలిసి మరిన్ని పనులు చేస్తాం, మనం ఒకరికొకరు మరింత సహాయం చేసుకుంటాము. కాబట్టి ఈ సృజనాత్మకత మరియు కలిసి పని చేయడం, కలిసి పనులు చేయడం నిజానికి బలమైన సంబంధాలను ఏర్పరుస్తుంది. మరియు మనకు అవసరం లేని అనేక వస్తువులతో మన జీవన ప్రదేశాలను నింపడం కంటే మరియు మనకు అవసరం లేని తదుపరి కొత్త వస్తువును పొందలేనందున భయపడటం కంటే తెలివిగల జీవుల మధ్య బలమైన సంబంధాలు చాలా ఎక్కువ ఆనందాన్ని ఇస్తాయని నేను భావిస్తున్నాను. సరే? నేను ఏమి మాట్లాడుతున్నాను? అవునా? కాబట్టి, ఆర్థిక వ్యవస్థ గురించి భయపడే బదులు, మన వద్ద ఉన్న దానితో సంతృప్తి చెందండి, ఎందుకంటే ఈ గ్రహం మీద చాలా మంది వ్యక్తుల కంటే మన దగ్గర చాలా ఎక్కువ ఉన్నాయి. మరియు ఆ అంతర్గత ఆనంద భావనను పెంపొందించడం, తద్వారా విషయాలను పంచుకోవడం మరియు వస్తువులను ఇవ్వడం మరియు సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం మరియు మనం వినోదాన్ని ఎలా కనుగొనాలో సృజనాత్మకంగా ఉండటం.

కాబట్టి, ఆస్తుల నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడం గురించి మరియు వారు మన గుర్తింపును ఎలా సృష్టించుకుంటారు అనే దాని గురించి నేను ఇచ్చిన ప్రసంగం నుండి అబ్బేలోని చాలా మంది వ్యక్తులు వారి విషయాలను కొంత ఎక్కువ పంచుకోవడం నేను గమనించాను. కాబట్టి ప్రజలు వస్తువులను అందజేస్తున్నారు మరియు విషయాలను ఎక్కువగా పంచుకుంటున్నారు మరియు వాటి నుండి తమను తాము వదులుకుంటున్నారు. మరియు అది చాలా ఆనందాన్ని తెస్తుంది, కాదా? మీరు వేరొకరికి ఏదైనా ఇవ్వగలిగినప్పుడు మరియు వస్తువులను పంచుకోవచ్చు, ఆపై చాలా కలిగి ఉండటం వల్ల అంత భారం పడనప్పుడు, సరేనా? కాబట్టి ఆర్థిక వ్యవస్థ గురించి భయపడే మరియు భయపడే మనస్సుకు ఇది చాలా మంచి విరుగుడు, ఎందుకంటే మన ఆనందం నిజంగా వాటన్నింటిపై ఆధారపడదు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.