ఆరోగ్యం విషయంలో భయం

ఆరోగ్యం విషయంలో భయం

మరణం, గుర్తింపు, భవిష్యత్తు, ఆరోగ్యం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, నష్టం, విడిపోవడం మరియు మరిన్నింటి పట్ల మనకు భయపడే మన జీవితంలోని అనేక అంశాలపై చర్చల శ్రేణి; భయం యొక్క జ్ఞానం మరియు మన భయాలను తగ్గించడానికి వివిధ విరుగుడులను కూడా తాకడం.

  • ఏదైనా అనారోగ్యం లేదా గాయం నుండి మనం అధ్వాన్నమైన దృష్టాంతాన్ని సృష్టించినప్పుడు ఆందోళన వస్తుంది
  • ఎలాగో చూస్తున్నారు కర్మ చేరి ఉంటే ఆరోగ్యం లేదా నొప్పి గురించి మన మనస్సును తేలికపరుస్తుంది
  • అనే అవగాహనతో కర్మ అనారోగ్యం లేదా గాయం పట్ల సానుకూలంగా స్పందించడం మనం నేర్చుకోవచ్చు

భయం 09: ఆరోగ్యం (డౌన్లోడ్)

సరే, మనకు బాగా అనిపించనప్పుడు లేదా మనం గాయపడినప్పుడు భయం తరచుగా పుడుతుంది. కాబట్టి మేము చాలా బిగుతుగా ఉంటాము మరియు మన మనస్సు ఈ అద్భుతమైన చెత్త దృష్టాంతాన్ని వ్రాస్తుంది, మీకు తెలుసా, మనకు స్నిఫిల్స్ ఉన్నందున, మేము న్యుమోనియాతో చనిపోతాము; అని మా తల్లులు అనుకున్నారు! మరియు మేము మా చిటికెన బొటనవేలు గుచ్చుకున్నందున మనం శాశ్వతంగా వికలాంగులమవుతాము. ఆపై మనం దాని గురించి ఆలోచిస్తాము, మేము దానిని పెంచుతాము, మేము కథలు వ్రాస్తాము, మనము నిరుత్సాహపడతాము, మనము కోపంగా ఉంటాము, ఇతరులపై విరుచుకుపడతాము, మన భయంలో కూరుకుపోతాము.

కర్మల ఫలితంగా ఆరోగ్యం క్షీణించకుండా చూడటం

ఆరోగ్య విషయాలతో వ్యవహరించడానికి చాలా మంచి పద్ధతి ఏమిటంటే దానిని గ్రహించడం కర్మ ఈ ప్రక్రియలో మరియు రెండు రంగాలలో పాల్గొంటుంది. అన్నిటికన్నా ముందు; మాకు మంచి ఉంది కర్మ విలువైన మానవుడిని కలిగి ఉండాలి శరీర, ఇది మనకు ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది మరియు కాబట్టి, ఆ వాస్తవాన్ని నిజంగా అభినందించడానికి మరియు మన గురించి శ్రద్ధ వహించడానికి శరీర బాగా తద్వారా మనం సాధన చేయవచ్చు. ఇతర మాటలలో, మీ ద్వేషం కాదు శరీర, కానీ దానిని సాధన కోసం వాహనంగా చూడటం. మరియు రెండవది, ఎప్పుడు మా శరీర దాని గురించి విపరీతంగా కలత చెందడం, లేదా భయపడటం లేదా కోపంగా ఉండకపోవడం బాధాకరం ఎందుకంటే మనం సంసారంలో ఉన్నాము మరియు మేము దీనిని తీసుకున్నాము శరీర మరియు, మేము ఏమి ఆశించాము? స్పష్టంగా మేము శాశ్వతంగా ఆశించాము ఆనందం, కానీ మేము దీన్ని సృష్టించలేదు కర్మ శాశ్వతంగా ఆనందం ఎందుకంటే మనం సంసారం నుండి బయటపడలేదు, అవునా?

మన ఆరోగ్య సమస్యలను ఎదుర్కోవటానికి రెండు విధానాలు

కాబట్టి, మనకు శారీరక ఇబ్బందులు వచ్చినప్పుడు అది కారణం కర్మ ఆపై దానిని అంగీకరించడం మరియు రకాల గురించి ఆలోచించడం కర్మ మనం గత జన్మలో సృష్టించి ఉండవచ్చు, దానికి కారణం కావచ్చు. మరియు నేను దీని గురించి గురువారం బోధనలో మాట్లాడాను కర్మ; మనం ఏమి చేశామో ఖచ్చితంగా తెలియకపోవచ్చు, కానీ అది ముఖ్యం కాదు, పుస్తకాలను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా మనం ఎలాంటి చర్యలను చేశామో అనే ఆలోచనను పొందవచ్చు. కర్మ. ఆపై, "సరే, భవిష్యత్తులో నేను మళ్లీ అలా చేయను, ఎందుకంటే నేను అనుభవిస్తున్న ఫలితం నాకు ఇష్టం లేదు" అని గట్టిగా నిర్ణయించుకోవడం ద్వారా. కాబట్టి, మనం మన మనస్సును దానిపై కేంద్రీకరించినప్పుడు, మన ఆరోగ్యంతో ఏమి జరుగుతుందో అని మనస్సు భయపడదు, సరేనా? ఎందుకంటే మనల్ని వ్యతిరేకించాలనే దృఢ సంకల్పంతో బాధ్యత తీసుకోవడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన మనస్సు స్వీయ కేంద్రీకృతం అదే సమయంలో, స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా, మన ఆరోగ్యం యొక్క భయానక స్థితి గురించి దాని మెలోడ్రామాలను రూపొందించడంలో మునిగిపోలేము, సరేనా? నేను ఏమి పొందుతున్నానో మీరు చూస్తున్నారా? సరే?

కరుణ, తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

అప్పుడు కూడా భయాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఒక మార్గం, ముఖ్యంగా మన ఆరోగ్యం గురించి, అదే ఆరోగ్య సమస్యలు లేదా అధ్వాన్నమైన ఇబ్బందులు ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల పట్ల కనికరం కలిగించడానికి మరియు తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చేయడం. ధ్యానం ఆపై మళ్ళీ, ఇక్కడ కూడా, మనం అలా చేయడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, మనస్సు అదే సమయంలో దాని చెత్త దృష్టాంత కథలపై దృష్టి పెట్టదు, సరేనా? కాబట్టి ఇది మనస్సును రూమినేట్ చేసే మార్గం నుండి బయటకు లాగడానికి మార్గాలు తగని శ్రద్ధ, అన్ని రకాల బాధాకరమైన మానసిక స్థితిని సృష్టించడం మరియు బదులుగా మనస్సును తగిన శ్రద్ధతో ఉంచడం, పరిస్థితులను సరైన మార్గంలో చూడటం మరియు సరైన మార్గాలను, భావోద్వేగ మార్గాలను ఉపయోగించడం, కరుణ కలిగి ఉండటం, ఉత్పాదించడం వంటి పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందించడం స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం నుండి, ప్రతికూలతలకు బాధ్యత తీసుకోవడం మొదలైనవాటికి, సరేనా? కాబట్టి, ఇవి మళ్ళీ, మనం చాలా అనారోగ్యానికి గురయ్యే ముందు ఇప్పుడు సాధన చేయవలసిన మార్గాలు, తద్వారా ఇవి మన మనస్సులో అలవాటు పడతాయి.

మరియు వారు నిజంగా పని చేస్తారు! కొన్నాళ్ల క్రితం నాకు గుర్తుంది, నా బొటనవేలుకి ఇన్ఫెక్షన్ వచ్చింది, అది నా చిన్న బొటనవేలు కాదు, అది నా బొటనవేలు. మీ బొటనవేలు ఇంతగా బాధిస్తుందని మీరు ఊహించలేరు. మనం సాధారణంగా కాలి వేళ్లను ఎక్కువగా పట్టించుకోము కాబట్టి, మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ అవి చల్లగా ఉంటే తప్ప నేను వాటిపై పెద్దగా దృష్టి పెట్టను. కానీ నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ అలాంటి నొప్పిని అనుభవించలేదు. మరియు నేను ఫ్రాన్స్‌లోని గ్రామీణ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నాను మరియు నన్ను ఎవరూ ER గదికి తీసుకెళ్లలేరు, కాబట్టి నేను రాత్రంతా అక్కడ గడిపాను. ధ్యానం హాల్ ప్రాథమికంగా లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తుంది బుద్ధలు మరియు బోధిసత్వాలు మరియు వారు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం నొప్పిని ఎలా సహిస్తారు మరియు వారి కరుణ గురించి ఆలోచిస్తారు మరియు వారు ఈ రకమైన విషయాలతో ఎలా ఆచరిస్తారు. మరియు ఉదయం వచ్చే వరకు ఆ రాత్రంతా నన్ను తేలుతూనే ఉంచింది, ఆపై ఎవరైనా నన్ను డాక్టర్ వద్దకు తీసుకెళ్లగలిగారు. ఎందుకంటే ఈ కాలి బొటనవేలు ఉబ్బినట్లుగా మరియు కొట్టుకుంటున్నట్లుగా ఉన్నందున నేను రాత్రంతా నిద్రపోయాను. కాబట్టి, మీరు దానిని సద్గుణమైన అంశంపై ఉంచినట్లయితే మీ మనస్సును ఉంచడానికి మరియు దానిని అక్కడే ఉంచడానికి ఇది మీకు నిజంగా ఈ విషయాలతో వ్యవహరించడానికి మార్గాలను ఇస్తుంది మరియు భయాన్ని మాత్రమే కాకుండా నివారిస్తుంది. కోపం మరియు కలత, స్వీయ జాలి మరియు అన్నిటికీ తోడుగా ఉన్నప్పుడు మా శరీర గాయపడ్డాడు లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు. కాబట్టి దీన్ని ప్రయత్నించండి మరియు మీ కోసం చూడండి మరియు కాలక్రమేణా దీన్ని సాధన చేయండి, తద్వారా ఇది నిజంగా అలవాటు అవుతుంది. మరియు మీ కాలి బొటనవేలు మరియు మిగిలిన వాటిని కూడా జాగ్రత్తగా చూసుకోండి. మరియు మిగిలిన ఇతరులు కూడా.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.