శ్లోకం 24-2: బుద్ధుని గుర్తులు

• ఆభరణాలు ధరించడం యొక్క అర్థం
• a యొక్క మార్కుల మూలాలు బుద్ధ
• మార్కుల ప్రాముఖ్యత
• ఎంచుకున్న మార్కుల అవలోకనం

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 24-2 వచనం (డౌన్లోడ్)

మేము 24 వ వచనంలో ఉన్నాము:

“అన్ని జీవులు a యొక్క పెద్ద మరియు చిన్న గుర్తుల ఆభరణాలను పొందగలగాలి బుద్ధ. "
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ ఎవరైనా ఆభరణాలు ధరించడం చూసినప్పుడు.

నేను చాలా సమయం, ప్రాపంచిక పద్ధతిలో, మన దృష్టిని ఆకర్షించడానికి ఆభరణాలు ధరిస్తాము మరియు మనం తగినంత ఆకర్షణీయంగా ఉన్నట్లు భావించనందున మేము ఆభరణాలను ధరిస్తాము అని నేను వ్యాఖ్యానించాను. ఇది తక్కువ ఆత్మగౌరవం నుండి బయటకు రావచ్చు: "నేను తగినంతగా లేను కాబట్టి నన్ను నేను మెరుగ్గా కనిపించేలా ఆభరణాలు ధరించాలి." ఇది సామాజిక ఒత్తిడి నుండి బయటపడవచ్చు: "అందరూ ఆభరణాలు ధరించారు మరియు నా దగ్గర ఈ నగలు లేకపోతే వారు నా గురించి ఏమి ఆలోచిస్తారు." ఇది అనేక విభిన్న ప్రాపంచిక రకాల మనస్సుల నుండి రావచ్చు.

బౌద్ధమతంలో మనం దేవతలు ఆభరణాలు ధరించడం చూసినప్పుడు అది ఈ రకమైన మనస్సుల నుండి కాదు, ఎందుకంటే ఒక దృక్కోణంలో బుద్ధ వారికి తక్కువ ఆత్మగౌరవం లేదు. వారు అలాంటి వాటి గురించి చింతించరు. వారు ఎలా కనిపిస్తారు మరియు ప్రజలను మెప్పించాలనుకుంటున్నారు అనే దాని గురించి వారు చింతించరు, బదులుగా ఆభరణాలు ఆరుగురికి ప్రతీక సుదూర పద్ధతులు వాటిని అలంకరించు. ఈ ఆరుగురిచే మీ మనస్సు అలంకరించబడిందని ఆలోచించండి సుదూర పద్ధతులు, సింబాలిజం అంటే అదే.

మేము దానిని ఇప్పటికే పూర్తి చేసాము. మేం మేజర్, మైనర్ మార్కుల్లో ఉన్నాం.

అన్ని జీవులు a యొక్క పెద్ద మరియు చిన్న గుర్తుల ఆభరణాలను పొందగలగాలి బుద్ధ.

ప్రధాన మరియు చిన్న మార్కులు. కొన్నిసార్లు ఇది "a యొక్క చిహ్నాలు మరియు గుర్తులు" అని కూడా అనువదించబడుతుంది బుద్ధ." ఇవి 32 సంకేతాలు మరియు పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి యొక్క 80 గుర్తులు మరియు అవి వర్ణించబడ్డాయి అభిధర్మం...? (ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ అవి ఖచ్చితంగా సూత్రాలలో ప్రస్తావించబడ్డాయి.) అవి వాస్తవానికి పూర్వ-బౌద్ధ సంస్కృతి నుండి వచ్చాయి, ఎందుకంటే ప్రాచీన భారతీయ సంస్కృతిలో అధిక అవగాహన ఉన్న వ్యక్తులు భౌతికంగా కూడా చూడగలిగే సంకేతాలను కలిగి ఉంటారనే ఆలోచనను కలిగి ఉన్నారు. వారికి ప్రత్యేక భౌతిక సంకేతాలు ఉన్నాయి. ఈ రకమైన విశ్వాసం బౌద్ధమతంలోకి స్వీకరించబడింది, కాబట్టి బుద్ధ ఈ 32 గుర్తులు మరియు 80 మార్కులు కూడా ఉన్నాయని చెప్పబడింది.

వాటిలో కొన్ని మనం చూసేటప్పుడు మనకు కనిపిస్తాయి బుద్ధ. కిరీటం ప్రోట్రూషన్ ఒకటి (ది ఉష్నిషా) వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక నిర్దిష్ట కారణంతో వివరించబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఏదో బుద్ధ ఒక మార్గంలో అనేక యుగాల పాటు సాధన బోధిసత్వ అతను ఈ నిర్దిష్ట సంకేతాలను పొందగలిగాడు. మేము చిత్రాన్ని లేదా శాసనాన్ని చూసినప్పుడల్లా మీకు ఉష్నిషా ఉంటుంది బుద్ధ ఉష్నిషాతో అది ఎవరో అతని తలపై గట్టిగా పట్టుకున్నందున కాదు మరియు అతని తలపై ఒక ముద్ద ఉంది. చాలా మంది ఇలా అడుగుతారు: “ఎందుకు చేస్తుంది బుద్ధ అతని తలపై ముద్ద ఉందా?"

అది కూడా ఎందుకు బుద్ధ, మీరు విగ్రహాలను చూస్తే, నీలం రంగు జుట్టు కలిగి ఉంటుంది. నిజానికి ది బుద్ధ ఒక సన్యాస-అతను తన తలను గుండు చేయించుకున్నాడు-కానీ అతని విగ్రహాలలో నీలిరంగు జుట్టు ఉన్నట్లు చూపబడింది, ప్రతి ఒక్కటి చుట్టబడి ఉంటుంది (నేను సవ్యదిశలో అనుకుంటున్నాను), ప్రతి జుట్టు ఒక్కొక్కటిగా చుట్టబడి ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఇది పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి యొక్క సంకేతాలు మరియు గుర్తులలో ఒకటి. అది కాదు బుద్ధ, అతను జీవించి ఉన్నప్పుడు, నీలిరంగు జుట్టు కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతను తన జుట్టును పొడవుగా పెంచాడు మరియు అందరూ దానిని చిన్నగా కత్తిరించేవారు. ఇది ఒక రకంగా సంస్కృతిని ప్రవేశ పెట్టడమే బుద్ధ మరియు దానికి భిన్నమైన బౌద్ధ అర్థాలను ఆపాదించడం.

మనం తరచుగా చూసే అతని (నుదిటి) మధ్యలో ఉన్న వంకర-దేవతలలో మూడవ కన్నుగా రూపాంతరం చెందింది-అది కూడా విశ్వం అంతం వరకు వెళ్లి కాంతిని ప్రసరింపజేసే వెంట్రుక. , మరియు అది మార్కులలో ఒకటి.

న బుద్ధ చాలా తరచుగా మీరు అతని అరచేతులలో మరియు అరికాళ్ళలో ధర్మ చక్రాలను చూస్తారు. మార్కుల్లో అదొకటి. విశాలమైన భుజస్కందాలు. అతని చేతులు చాలా పొడవుగా ఉన్నాయి. ఈ విభిన్న విషయాలన్నీ ఉన్నాయి బుద్ధ కలిగి ఉంది. అతని దంతాల సంఖ్య, అతని దంతాల అమరిక. ఈ రకమైన విషయాలు పూర్తిగా జ్ఞానోదయానికి సంబంధించిన గుర్తులు మరియు సంకేతాలుగా చెప్పబడ్డాయి, నేను చెప్పినట్లుగా, ప్రాచీన భారతీయ సంస్కృతి నుండి తీసుకోబడింది మరియు బౌద్ధ అర్థం ఇవ్వబడింది.

నిర్దిష్ట కారణాన్ని లేఖనాల్లో చదవడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది బుద్ధ వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి సాధించడానికి సృష్టించబడింది ఎందుకంటే ఇది మనం కూడా సాధన చేయవలసిన కారణాలను మళ్లీ గుర్తు చేస్తుంది. నిర్దిష్ట రకాల దాతృత్వం, నిర్దిష్ట రకాల దయ. మనం కూడా వాటిలో నిమగ్నమవ్వగలమని ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది.