వచనం 20-1: లోతువైపు వెళ్లడం
అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).
- బుద్ధి జీవులు అధో రాజ్యాలలో పుట్టకుండా నిరోధించడానికి
- సాధన బోధిసత్వ మార్గం
మేము 20వ వచనంలో ఉన్నాము:
"నేను అన్ని జీవుల కోసం తక్కువ జీవన రూపాల ప్రవాహాన్ని విడదీయవచ్చు."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ లోతువైపు వెళ్ళేటప్పుడు.
19వ వచనం వారిని ఎత్తుపైకి వెళ్ళేటప్పుడు మరియు ఇప్పుడు దిగువకు వెళ్ళేటప్పుడు, దిగువ జీవన స్రవంతి యొక్క ప్రవాహాన్ని విడదీసేటప్పుడు మేము వారిని ఉన్నత జీవన రూపాలకు నడిపిస్తున్నాము. మేము 17వ వచనంలో కూడా ఉన్నాము, జీవితం యొక్క దిగువ రూపాలకు తలుపులు మూసివేసాము. తెలివిగల జీవులు దిగువ ప్రాంతాలలో పుట్టకుండా నిరోధించడానికి ఇది ఒక ప్రధాన ముఖ్యమైన సమస్య అని మీరు చూడవచ్చు.
మనం 17వ వచనం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు నేను వివరించినట్లుగా, మనం జీవితంలోని అధమ రూపాలలో జన్మించినట్లయితే, మనకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం కష్టం, మరెవరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చడం మాత్రమే కాదు. ఒకసారి అక్కడ జన్మించిన తరువాత, ఆ పునర్జన్మల నుండి బయటపడటం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే సద్గుణ మానసిక స్థితిని కలిగి ఉండటం చాలా కష్టం. మీరు మునుపటి సానుకూల మంచిని సేకరించినప్పటికీ కర్మ మరియు ఆ విత్తనాలు మీ మానసిక స్థితిలో ఉన్నాయి, అవి పక్వం చెందడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మరణ సమయంలో మీరు దిగువ ప్రాంతాలలో ఉన్నప్పుడు సద్గుణ మనస్సు కలిగి ఉండటం కష్టం. మనిషిగా కూడా, మరణ సమయంలో సద్బుద్ధి కలిగి ఉండటం చాలా కష్టం, కాబట్టి ఇతర జీవులకు మాత్రమే కాకుండా, వారు బోధనలు కూడా వినలేరు, పుణ్యంలో శిక్షణ పొందమని ప్రోత్సహించడం లేదా అలాంటిదే.
దిగువ ప్రాంతాలలో జన్మించిన ఈ సమస్య మనం సాధన చేయాలనుకుంటే మనకు చాలా ముఖ్యమైనది బోధిసత్వ ఇతర జీవులు సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటే మరియు సంసారంలో కూడా ఉండాలంటే మార్గం. మరియు వారు కూడా మార్గాన్ని ఆచరించాలనుకుంటే, తక్కువ పునర్జన్మను నిరోధించే ఈ సమస్య చాలా చాలా ముఖ్యమైనది, కాబట్టి నేను దాని గురించి రేపు కూడా మాట్లాడుతాను ఎందుకంటే మన అభ్యాసం మందగించినప్పుడు ఇది మనకు చాలా మంచి ప్రేరణగా ఉంటుంది, మనం మన దగ్గర ఉంచుకోనప్పుడు ఉపదేశాలు సరే, “ఏమైనా సరే, అది పట్టింపు లేదు” అని మనం అనుకున్నప్పుడు, దిగువ ప్రాంతాల గురించి ఆలోచించడం చాలా చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కాబట్టి మేము దాని గురించి మరింత మాట్లాడుతాము.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.